管理藝術論文：中職班主任管制的藝術透析范文

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作者：唐凌單位：福建省廈門工商旅游學校

能力目標上則以口語為先，最終實現能與外商順暢溝通。有了考級考證、口語練習這些明確的目標，學生的專業學習意志堅定，在班級隨處可看到同學背單詞，用英語交流的場景，班級學風良好。當然，在有統一的團隊目標前提下，班主任也需要根據學生的不同情況一步步制定學生的個人目標。班主任在引導每個學生的個人目標實現上既要避免學生好高騖遠，不切實際，又要避免盲目悲觀，自暴自棄。要了解每一個學生的性格特點、優勢和劣勢，因勢利導，爭取讓每一位學生都有科學的目標，都能最大限度地發展。在明確了目標后我們需要的就是堅定意志，當學生出現目標模糊或立場不堅定時，班主任要及時引導，要消除孫悟空愛戀花果山的情緒，也要消除豬八戒散伙分行李、回高老莊的消極。班主任應該“眼觀六路，耳聽八方”，隨時關注學生的發展和變化，時刻讓學生明白不經歷風雨怎么見彩虹的人生真理。

唐僧具有“仁愛”之心，有教無類

孫悟空原是花果山一頑劣石猴，曾奪定海神針、改生死簿，大鬧天宮，后被如來壓在五指山下，“饑餐鐵丸，渴飲銅汁”五百年，當他有心向善時，唐僧沒有拒絕，助他脫困，收為大徒弟；豬八戒原是天蓬元帥，酒后調戲嫦娥被打下凡間，錯投豬胎，在高老莊做女婿時唐僧把他收為二徒弟；沙和尚原為卷簾大將，因失手打碎了王母娘娘的玉琉璃，被貶流沙河做了河妖，唐僧把他收為三徒弟。這三個徒弟都不是傳統的“良民”，留在身邊的教育困難會很大，但唐僧卻寬容地接納了他們，一起上西天取經，給了他們改造和進步的機會。正是因為唐僧的“仁愛”之心和“有教無類”的民主教育思想讓幾個弟子對他忠心耿耿，共創偉業。

對于中職院校的學生而言，他們是應試教育下的失利者，許多學生過去的學習習慣不好，成就體驗少。甚至有些學生自由散漫，厭學情緒突出，自我控制能力、心理承受能力都較差，有些道理并非不懂，但在具體問題發生時卻管不住自己，憑感情用事，容易出現過激行為，如果這時班主任只是一味地批評、指責、訓斥，甚至是勸其退學，更有可能造成不穩定因素。因此對于這些學生，班主任更要像唐僧那樣，循循善誘、敞開心扉、責無旁貸地包容他們的優點和缺點，及時發現他們的閃光點，加以引導，重塑他們的信心，而不是橫眉冷對、批評訓斥，甚至讓他失去受教育的機會。“不拋棄，不放棄”，這是一種境界和修為，更是一種胸襟和大智慧。

唐僧因材施教，知人善用

孫悟空武藝高強，渾身是膽，疾惡如仇，對取經事業有自己的理解，但性格急躁、酷愛自由、心高氣傲，常常不服管教，唐僧用緊箍咒管住了他。但是，真正促成孫悟空協助唐僧完成取經大業的并非緊箍咒，而是唐僧在他絕望時解救他于水火之中使他心存感激并給他許諾了“取完經后高升為正牌仙人”的美好愿景讓他心生希望。同樣，在班級管理中對這類有個人能力、上進心強但又常常脫離規矩的學生，班主任要用各種方式做好激勵和約束工作。否則，如果悟空造反，不但整個取經事業將損失一員大將，對其他三人的負面影響也將是難以預測的。

因此對于這種有個人能力又兼備號召力的“孫悟空”式的學生，班主任應給予他充分的信任，還可以根據能力委以重任，對這類學生激勵的效果比懲罰好。第斯多慧說：“教學藝術的本質不在于傳授的本領，而在于喚醒、激勵和鼓舞。”讓悟空式的學生打前鋒，充分展現自己，并在他們取得成績后不吝給予大力的肯定和贊賞，對學生的情感和意志可以產生明顯而持久的作用，使他們堅定不移地跟著團隊實現一個又一個目標，而他的個人能力和信心也在目標的實現中得到逐漸提高。但是，對于這類學生，班主任的約束也是必不可少的，唐僧雖然很少念緊箍咒，可一旦念就必須達到絕對教育的目的。現在一些學校和老師曲解了“賞識教育”的手段，將其作用無限放大，甚至不敢批評孩子，以致學生的耐挫能力差。我認為，當學生出現脫離軌道的嚴重錯誤時，班主任也要因勢利導給予教育和懲戒，使他認識自己的錯誤并改正。

懲罰絕不是體罰，它是在班主任充分尊重與信任學生的基礎上，根據學生的心理情況和個性特征作出的對自己的過失學會負責的教育方式。著名教育學家孫云曉說：“教育本就是十八般武藝，表揚批評獎勵懲罰，什么都應該有。”對于悟空式個性鮮明的學生，班主任更要像唐僧那樣“恩威”并施，才能有效地指引學生朝著光明道路前進再前進。

豬八戒好吃懶做，貪財好色，取經意志不堅定。表面上看，他好像在集體里的負面影響大。但是他性格開朗，能夠接受任何批評而毫無負擔壓力，而且他八面玲瓏，是團隊的潤滑油和開心果。中職學校的班級里也存在這樣的學生，一方面小毛病不斷，自控能力差，犯錯誤的機會多；另一方面思維活躍，參與活動熱情高。班主任應全面、客觀地看待他們。

首先，要看到他們的閃光點，這類學生對于調動班級氣氛，團結班級凝聚力有很好的作用。我在班級開展主題班會或各項文化活動時，發現往往是這些“豬八戒”式的學生參與度和表現力俱佳，因為他們的活躍表現，班級活動能更加多姿多彩、有聲有色。對于這類學生的激勵可以從班級和校園文化活動開始，激勵他們發揮特長，再將在這些活動中他們所樹立的信心轉移到專業學習上，成效顯著。

其次，對于他們偷懶耍滑、缺乏意志力的缺點，班主任要多一份耐心和包容，采用“緊盯式”教育，必要時可以還安排“孫悟空”在一旁監督，讓他們時刻不放松前進的腳步。沙僧是個忠厚的“勞模”，平凡而腳踏實地。別認為沙僧天生就是挑擔的料，他也曾稱霸流沙河，連悟空和八戒也奈何不了他，但取經路上師父看到了他實干、忠厚有時還有點膽小的特點，為他安排了挑擔的工作，自此，沙僧專心致志、甘于平凡地為團隊的目標努力著。在班級管理中，沙僧這一群體可以說是最基礎的，也是占大多數的，別冷落了這些甘于奉獻的小角色們。

多把目光放在他們身上，給點贊揚和肯定，他們的信心會大大提高，擔子也就挑得更穩。我在班干部的隊伍建設中發現沙僧式的學生特別能以身作則，起到很好的表率作用，其實干的特點尤其適合做勞動委員、生活委員等職位。古人云：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”正是因為唐僧對三個弟子的特點了如指掌，把他們各自放在了最適合的崗位上，揚長避短，才能換來徒弟們的忠心耿耿和誓死不渝。班主任也要在充分了解學生的基礎上因材施教，知人善用，才能讓每一個學生發揮最大的效用，做到最好的自己。

唐僧善于利用外部資源，人際關系好

在取經過程中，除了自己的艱辛勞動外，唐僧團隊非常善于利用外部的資源，只要有問題搞不定，馬上向領導匯報（主要是觀音菩薩），或者通過種種關系，找來各路神仙幫忙，以解決各種難題。教育力量必須借助，在遇到眾多妖怪時，神仙們慷慨解圍，化解危機，助他們師徒渡難。悟空三打白骨精后，離隊出走，多虧社會上德高望重的老龍王勸說，才重返隊伍。八戒戒色時，各路菩薩紛紛出馬，更是家庭、社會、學校聯合教育的典范。

首先，班主任工作一定不要搞成一個人的戰斗，在教育教學中，班主任要重視班科教師之間的溝通，把教學力量凝聚成一個整體，齊心協力，管理好班級。蘇霍姆林斯基說：“假如學生從四面八方看到召喚他們去追求知識、進行勞動和創造的明燈，假如點燃這種引導他們克服困難、不斷前進的知識明燈的不是一個人，而是全體教師，那么會出現什么樣的情景呢？……每個兒童毫無例外地顯示出他們的聰明才智，放射出他個人獨有的智慧光芒。”班主任就是要做學生知識明燈的集結者，正如象棋中的車馬兵卒，崗位各異，作用不一，卻是密切配合而又甘于奉獻，以大局為重而不計個人得失。

尤其對于中職學生來說，班主任不可能全程擔任三年中班級所有的教學任務，有些班主任甚至是非專業教師，因此要了解學生的學習情況、興趣愛好，針對特點給予其專業指導，只能通過與科任老師的密切聯系來進行。我所管理的商務外語班級中曾有一名教“經濟地理”課程的老師，在教學中，她發現班級有幾名同學在地理和旅游知識方面有濃厚的興趣和特長，于是指引他們考取了“導游證”，從事外語導游和旅行社工作，為學生的專業發展提供了更廣闊的空間。

其次，教育的合力還體現在班主任一切以教育學生的大局為重，借助學校、家庭、社會等多種力量，溝通協調，形成合力，三駕馬車齊頭并進，提高管理效率。家庭是孩子成長的起點，家長是孩子的第一任老師，家庭教育對孩子的思想品德、行為習慣以及他們今后的人生具有非常重要的意義。因此，班主任教育學生時要爭取得到家長的支持和配合，定期召開家長會、家訪，建立家長學校、家長委員會等方式都是進行家校合作的有效形式。除了家長外，中職學生的同學群體、社會影響也不可忽視，班主任要多關注學生的交友群體，同時教育學生分清社會良莠，借助積極的社會力量，為學生創設一個健康向上的學習和生活環境。

唐僧師徒在經歷了九九八十一難后終于取得真經，修成正果，這一路雖歷盡艱辛，但磨難卻給了他們最大的財富，沒有妖怪的百般阻撓就彰顯不出真經的珍貴。正如亞里士多德所言：“教育的根是苦的，但其果實是甜的。”在班級管理中，問題與智慧同在，機遇與挑戰并存，班主任要學習唐僧的仁心和大智慧，在通往教育事業的大路上，與學生們一同努力，共同成長。