初中教育教課的反思范文

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充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性

曾記得這樣一個(gè)報(bào)道，一位中國(guó)家長(zhǎng)曾問一位美國(guó)教師：“你們?cè)趺床蛔尯⒆觽儽秤浺恍┲匾臇|西呢？”這位美國(guó)教師答道：“對(duì)人的創(chuàng)造能力來說，有兩個(gè)東西比死記硬背更重要，一個(gè)是他要知道到哪里，去尋找他所需要的，比他能夠記憶的多得多的知識(shí)；再一個(gè)是他綜合使用這知識(shí)進(jìn)行新的創(chuàng)造的能力。死記硬背，既不會(huì)讓一個(gè)人知識(shí)豐富，也不會(huì)讓一個(gè)人變得聰明，這就是我的觀點(diǎn)。”記得我市教研員在市區(qū)初三復(fù)習(xí)研討會(huì)中如是說：“從傳授知識(shí)的角度說，我們的每個(gè)教師都是合格的，從初三復(fù)習(xí)的角度來看，我們有很多的教師是不合格的，因?yàn)樗麄儫o法站在應(yīng)有的高度教會(huì)學(xué)生統(tǒng)籌整個(gè)初中知識(shí)體系。”這里作為教師就要從兩方面改善自己的教學(xué)水平。

首先，自身觀念的轉(zhuǎn)變，讓習(xí)慣性思維向反思性思維轉(zhuǎn)化。習(xí)慣性思維是在特定的情境中獲得某些結(jié)論(也可稱為經(jīng)驗(yàn)思維)，滿足于習(xí)慣性思維的教師總以為這些結(jié)論可以在更大的范圍使用和推廣。習(xí)慣性思維雖也在思維中生活，但這是一種遠(yuǎn)離了科學(xué)思維的習(xí)慣性思維。習(xí)慣性思維不是沒有使用思維，而是錯(cuò)誤的使用了思維，使思維可能向著錯(cuò)誤的方向發(fā)展或者根本就缺乏發(fā)展或者形成了系列的思維障礙，盡管不排除某些教師的習(xí)慣性思維偶爾也有很高程度科學(xué)含量的可能。

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者；教師是學(xué)生潛能的喚醒者；教師是教育內(nèi)容的研究者；教師是教育藝術(shù)的探索者；教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者；教師是學(xué)校制度建設(shè)的參與者；教師是校本課程的開發(fā)者。因此，改變教師的思維實(shí)際上是使自身的思維永遠(yuǎn)處于變動(dòng)不居的改造路途中，處于不斷地反思和自我挑戰(zhàn)的旅程中。教師在教學(xué)行動(dòng)之前和在教學(xué)行動(dòng)中需要敏感地關(guān)注那些可能發(fā)生的教學(xué)問題，在行動(dòng)中和行動(dòng)之后不斷反思問題是否已經(jīng)被化解或獲得了某種解脫的暗示。由于問題總是源源不斷地呈現(xiàn)，教師不得不持續(xù)地變換自己的思維策略來尋找解題的辦法。通過不斷地改變自己的思維策略、不斷地挑戰(zhàn)自我、超越自我，可以說最好的思維應(yīng)當(dāng)是教師持續(xù)地處于反思中的思維。其次，努力探究更適于學(xué)生的課堂教學(xué)模式。教學(xué)是以促進(jìn)學(xué)習(xí)的方式影響學(xué)習(xí)者的一系列行為，但應(yīng)更多地視為是一項(xiàng)人際互動(dòng)的過程。那種通過嚴(yán)格程式化的規(guī)則、過程、步驟進(jìn)行監(jiān)控的系統(tǒng)方法并不適合這項(xiàng)工作。教學(xué)的目的在于幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使之按自己的性向得到盡可能充分發(fā)展。在平常的教學(xué)工作中，很多教師都是以課本為綱，以自身的習(xí)慣性思維引導(dǎo)課堂，以自身的理解去規(guī)范、統(tǒng)一的學(xué)生解題思路，使課堂教學(xué)僵化，缺乏活力，難以激發(fā)學(xué)生求知的欲望。

因此，在日常的課堂教學(xué)過程中，我們要力爭(zhēng)做到：牢固樹立和深化課程意識(shí)———首先是值不值得讓學(xué)生去學(xué)，其次才是如何有效的教學(xué)生學(xué)；牢固樹立教學(xué)設(shè)計(jì)的觀念，將活動(dòng)帶進(jìn)課堂，有效教學(xué)首先表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，一個(gè)成功的教師是能充分利用廣泛的課程資源的教師；對(duì)于教師來說，備課不是寫教案，而要用整個(gè)生命來備課，教學(xué)后的反思和精心備課同樣重要，對(duì)教師的成長(zhǎng)和改進(jìn)教學(xué)來說，甚至更為重要；要善于批判性地、創(chuàng)造性地使用教材，這個(gè)過程是更為重要的校本課程開發(fā)過程，帶給學(xué)生快樂比掌握知識(shí)技能更為重要，沒有快樂就沒有健康的情感和健康的人格的發(fā)展。最好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師不斷地挑戰(zhàn)自我的教學(xué)。

切實(shí)突出學(xué)生的主體性

學(xué)校的教育向來就被認(rèn)為是傳遞知識(shí)的事業(yè)，教學(xué)的主要內(nèi)容也被約定為基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的“雙基訓(xùn)練”。這其實(shí)是對(duì)教學(xué)價(jià)值與教學(xué)功能的貶抑和誤解。教學(xué)的根本目的并不在于所謂的“雙基訓(xùn)練”，而在于引導(dǎo)學(xué)生在“使用”知識(shí)、“欣賞”知識(shí)、與知識(shí)“打交道”的過程中發(fā)展學(xué)生的思維能力。初中數(shù)學(xué)僅靠大量的、重復(fù)的鞏固練習(xí)來強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練是必須要改變的現(xiàn)狀。要讓學(xué)生從不容置疑地服從老師的思路獲得規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)答案，從習(xí)慣了只是在別人的腦子走過的路上活動(dòng)這一陳舊的教學(xué)模式中跳出，恢復(fù)被遺忘了的教學(xué)價(jià)值，在傳遞基礎(chǔ)知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的基本技能的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的“發(fā)展性學(xué)力”與“創(chuàng)造性學(xué)力”，重視學(xué)生的基本能力一基本態(tài)度的教學(xué)，使學(xué)生為發(fā)展自己的思維而學(xué)，教師為發(fā)展學(xué)生的思維而教。

以今年的數(shù)學(xué)中考試題為例，如：鹽城市的第23題：“某校九年級(jí)兩個(gè)班各為玉樹地震災(zāi)區(qū)捐款1800元．已知2班比1班人均捐款多4元，2班的人數(shù)比1班的人數(shù)少10%．請(qǐng)你根據(jù)上述信息，就這兩個(gè)班級(jí)的“人數(shù)”或“人均捐款”提出一個(gè)用分式方程解決的問題，并寫出解題過程。”出題者將問題求解內(nèi)容放手給了考生。再看2010年南通市的第24題第2問，要求考生自編一道應(yīng)用題，要求如下：①是路程應(yīng)用題．三個(gè)數(shù)據(jù)100，，必須全部用到，不添加其他數(shù)據(jù)．②只要編題，不必解答。相信看到這樣的中考試題，數(shù)學(xué)教師們一定會(huì)堅(jiān)定為發(fā)展學(xué)生的思維而教。再好的學(xué)校，再好的班級(jí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也會(huì)有著不小的差異，關(guān)鍵在于如何處理這些差異，讓所有的學(xué)生都學(xué)有所得、學(xué)有所悟。這就需要我們能夠正確處理好課上與課后、新授與復(fù)習(xí)之間的關(guān)系。

在課堂教學(xué)中要始終堅(jiān)持以學(xué)生為主的思想，舍得把時(shí)間留給學(xué)生，讓他們?nèi)ジ惺堋⑷グl(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程，并能將之內(nèi)化為自身知識(shí)體系的一個(gè)組成部分，從而構(gòu)建良好的良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在課后更要通過精選習(xí)題讓學(xué)生“解一題，會(huì)一類”，逐步解決“會(huì)而不對(duì)，對(duì)而不全”的老大難問題。當(dāng)教師通過自己的辛勤付出，為學(xué)生準(zhǔn)備好一份份練習(xí)的時(shí)候，當(dāng)發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，孜孜不倦耐心評(píng)析的時(shí)候，還要多想想其中的有效性到底有多少？對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生而言，是否浪費(fèi)和消耗了他們有限的生命？對(duì)那些仍有疑惑的學(xué)生，是否在逼迫他們另謀完成作業(yè)的“高招”？我們能不能把這些統(tǒng)一布置的練習(xí)，統(tǒng)一進(jìn)行的評(píng)析時(shí)間，還給我們的學(xué)生，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)其中的問題，通過小組討論，師生交流等等形式，更有針對(duì)性地去幫助那些真正需要我們幫助的學(xué)生呢？讓學(xué)生真正感覺到學(xué)習(xí)的樂趣，感受到成功的喜悅，這是不是就是我們希望的學(xué)生的主體性的體現(xiàn)呢？

我們常說夯實(shí)基礎(chǔ)，其實(shí)這基礎(chǔ)應(yīng)該就是新授課的教學(xué)，而復(fù)習(xí)的本質(zhì)就是對(duì)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)整理、提高的過程，進(jìn)而達(dá)到綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，達(dá)到培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的終極目標(biāo)。所以我們完全可以給新授課以更多的時(shí)間，讓學(xué)生有更多地理解知識(shí)、領(lǐng)悟知識(shí)，進(jìn)而運(yùn)用知識(shí)的時(shí)間。正確處理好新授與復(fù)習(xí)之間的關(guān)系，這也是我們真正落實(shí)以學(xué)生為主體的關(guān)鍵。《學(xué)會(huì)生存》中把教育的任務(wù)表述為：“保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把他放在真實(shí)生活中的需要；傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑他；鼓勵(lì)他發(fā)揮他的天才、能力和個(gè)人的表達(dá)方式，而不助長(zhǎng)他的個(gè)人主義；密切注意每一個(gè)人的獨(dú)特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動(dòng)。”教會(huì)學(xué)生思維應(yīng)當(dāng)成為教育的一個(gè)重要的、普遍的目標(biāo)，它要面向全體受教育者，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)思維，成為一個(gè)有思想的人，成為一個(gè)真正“受過教育的人”。

當(dāng)我們真正的關(guān)注環(huán)境因素對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中潛移默化的作用，真正地完善教師自身素質(zhì)的提高，真正地突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，真正的為了學(xué)生的成長(zhǎng)而進(jìn)行教育教學(xué)工作時(shí)，我們才是一個(gè)的名符其實(shí)的教育者。

作者：程焱單位：江蘇省鎮(zhèn)江市外國(guó)語學(xué)校