思品教學人文性滲透范文

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【摘要】對新課標要求下如何充分挖掘思想品德教材中的人文元素，培養學生健康人格，作者從三個方面談自己的教學體會：一是以優秀的民族文化文明促精神；二是認識國情，確立積極進取的人生態度；三是充分整合校本資源，培養學生熱愛家鄉的情感。思品教學中不失時機地滲透人文元素，大大擴展了思品課的空間，豐富了思品課的內容，于潛移默化中培養學生健康人格。

【關鍵詞】民族文化；培養情感；健康人格

在以往的思品教學中，人們過于強調思品課的政治性，被大家認為是講大道理，脫離生活實際，而忽視了人文性。給人的感覺往往是缺少人情味，嚴重影響教學效果。新課標以長遠的眼光和寬廣的胸懷，站在時展的高度對初中思品課進行了新的定位。在傳承了舊課標原來強調的“思想性”特征外更增強了人文性，強調“要注重以民族精神和優秀文化培養學生，關注學生的成長需要與生活體驗，不斷豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態度，培養堅強的意志和團結合作的精神，促進學生人格的健康發展”。在日常教研工作中，我認真研讀新課標，把培養學生健康人格作為思品課教學的重點之一，充分挖掘教材中的人文元素，有機結合發展變化的社會生活，指導教師在思品教學中，注重培養學生的是非判斷能力，讓思品課上得有血有肉、生動活潑，取得了較好的學習效果。

一、以優秀的民族文化促精神文明

思品課首先是促進正確思想觀念的形成，人的思想意識總會伴隨著一定的情感體驗，動之以情，引發興趣，增進其認識，從而促進學生健康人格的發展。

我在講九年級《中華文化與民族精神》課時，注重以豐厚的民族精神內涵和優秀的歷史文化來培養學生，充分挖掘教材中的人文元素，給同學們講到了漢字——獨具特色的方塊字，它演變的歷史以及因此形成的異彩紛呈的書法藝術，漢字的發展為人類文明做出了卓越的貢獻。又講到今天國家倡導的經典誦讀，中國的《四書五經》就像西方的《圣經》、印度的《吠陀》一樣形成于人類的原點時代，彰顯人類的終極關懷。1988年世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會，會后發表的共同宣言中提到“人類要在21世紀生存下去，必須回到兩千五百三十年前中國的孔子那里去找智慧”。此后，在全世界范圍內掀起了學習漢語的熱潮，在中國以外建立了270多個孔子學院。中華文明歷經滄桑，飽經磨難，卻延綿不絕，歷久彌新，是唯一一個具有完整歷史系統的民族，方塊字功不可沒。這些人文信息加強了學生對中華文化博大精深的認識。學生們在活動課上展示了自己收集的中華文化代表人物及作品，如享譽全球的孫武所著《孫子兵法》、老子《道德經》。不僅被廣泛地運用于軍事領域，更有企業家把它用于商戰之中，創下財富神話。海爾集團的締造者張瑞敏先生就是憑借著《老子》的哲學思想結合現代西方管理學，打造了中國家電產業的航空母艦。中華文化的魅力深深激蕩著學生的心靈，他們在班級日志中寫道“學語文這么多年我從來不知道漢字的神奇，中國的古人多么偉大啊！我一定認真誦讀經典，弘揚民族優秀文化。”

二、認識國情，確立積極進取的人生態度

思品課要注重與學生生活經驗與社會實踐的聯系，將正確的價值引導蘊含在鮮活的生活主題中，注重課內課外相結合，鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中積極探究通過道德踐行，促進思想品德的形成與發展。

新課標認為，教材只是一種教育資源，老師授課時要廣泛整合其他教育資源，以拓展思品課的內容。由于思品課時政性的特點，我把溫總理政府工作報告中有關“調整經濟結構、轉變經濟發展方式”的內容融進課堂，引導試驗班的學生進行社會調查。在教研教學過程中，我發現臨近畢業，有一些學生產生輟學打工的念頭。于是，我讓學生們調查自己周圍親戚朋友中初中畢業就外出打工的例子，看他們打工的方式、打工的地點、收入情況等。調查結果大部分去了東南沿海，做的是流水線作業，一天工作12小時以上，收入1200元左右。由此分析中國經濟嚴重依賴出口，大部分企業承擔訂單加工，都處于產業鏈的低端，干最累的活，掙最低的工資，所以遭遇了金融危機以后國家要轉變經濟發展模式，要通過提高企業的自主創新能力改變這種嚴重依賴出口的不利局面。在這樣的轉型期，我們作為中學生該怎么做？經過學生的激烈討論和反思，大家一致認為：只有努力學習，提高自身的科學文化素質，才能適應社會對人才的需求。

三、充分整合校本資源，培養學生熱愛家鄉的情感

初三思品教材更加體現了學生的主體地位，變過去的被動學習為主動參與，讓學生在活動中逐漸形成對思品課的學習熱情。

近年來，隨著焦作市連續舉辦幾屆國際太極拳年會，太極拳在我市逐漸普及開來。清晨的公園和綠地到處都是打太極拳的人們，稚齡兒童、鶴發老者，一派祥和的氣氛。我區也開設了校本課程：太極拳。我在講授《世界文化之旅》一課時，講到“非物質文化遺產”的申報，有意識延伸拓展了“我看太極拳”主題活動課。學生利用網絡資源搜集整理了相關太極拳信息，如：太極拳的流派、發源地、傳承以及相關的故事傳說等。太極拳的文化內涵十分豐富，所以人們稱它為“文化拳”。陳式太極拳歷代貢獻最大的傳人大都是文化素養較高的，陳氏太極拳的創始人陳王庭可謂文武兼備，他參閱了明代戚繼光的軍事專著，研究了道家的《黃庭經》等養生專著，以中國傳統哲學《易經》的太極陰陽學說為拳理依據而創編了獨具特色的陳式太極拳。第六代傳人陳長興也是文武兼備，從而系統整編了太極拳譜《十大要論》并且傳給外姓人，出現了楊氏、孫氏、吳氏等流派。第八代傳人陳鑫文化素養極高，整理編寫了珍貴的傳世之作《陳式太極拳圖說》。第十代傳人陳兆奎不僅武功好而且文化水平高，他博覽群書，包括武術典籍、現代科學、人體力學等書籍，堪稱一代宗師，并將太極拳推行世界。尤其是太極拳也叫“文化拳”一說，改變了學生們固有的“武術就是打打殺殺，逞匹夫之勇”的認識誤區，也明白了自己對學習的狹隘認識，同時為自己是太極故鄉而驕傲，增強對家鄉的熱愛之情。

總之，思品教學中要不失時機地滲透人文元素，大大擴展了思品課的空間，豐富了思品課的內容，于潛移默化中培養學生健康人格。