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誠信是中華民族的優良傳統,作為一種傳統美德,深深地鐫刻在中華民族五千年的文明史上。“一諾千金”“一言九鼎”“一言既出,駟馬難追”等都反映了古人重諾言、重信用勝于一切的名言,千古流芳,至今依然是我們為人處世的座佑銘。
高職院校學生是社會主義事業的建設者和接班人,社會要求他們不僅是一個具有較高知識水平、較強勞動技能的群體,也應該成為一個具有較高誠信品質的群體。因此,如何使他們把誠實守信作為為人處世的基本理念和準則,已成為廣大教育工作者研究和探討的重要課題。有些學生口頭上追求理想,實際上崇尚實惠;雖有強烈的愛國情感,但缺乏主人翁的責任感和使命感;雖有真善美的道德意識,卻沒有良好的行為習慣……以上存在的諸多問題雖然不是高職院校學生中的普遍現象,但確實令人擔憂。試想,他們是祖國未來的棟梁,如果讀書期間就缺乏誠信的態度,將來走向社會,如何以誠待人?因此,筆者認為應從如下幾個方面加強高職院校學生的誠信教育。
一、加強道德教育,用道德規范學生的誠信行為
道德是指人與人相處的行為準則。我國古代思想家都十分重視道德修養,儒家學派很早就主張用道德教育和克制、內省的手段,來提高人們的道德水準。誠信教育就是培養學生誠實守信的道德品質教育。我們必須通過道德教育,使學生充分認識到:在現代社會,誠實守信是一個應該具備的基本道德素養和美德,是為人處世、建立社會關系的立身之本。道德教育在于鼓勵和倡導一種誠信的道德風尚和人格修養,它主要是以善和惡,“應該”和“不應該”的方式給人以勸導和指導,并通過自我評價、自我監控、自我激勵等來規范自己的誠信行為。
二、加強法制教育,用法制規范學生的誠信行為
法制是指統治階級按照自己的意思,通過政權機關建立起來的法律制度。對學生進行誠信教育時,加強法制教育,用法制規范學生的誠信行為,也是一種有效的方法。教師必須通過法制教育使學生深刻理解誠信的法律價值和意義。一是通過各種方式,使學生更多地了解我國法律中關于誠實守信的法律規定。尤其要注重發揮典型案例教學、法院旁聽、課堂討論、辯論等方式生動、直觀地開展法制教育,使學生詳細地了解我國已經建立了哪些有關誠信的法律制度,法律能為誠信者提供什么樣的保障,哪些非誠信行為屬于違法行為,其法律責任和后果如何等。這樣能使學生認識到:誠信不但是一種道德要求,更是一種法律要求,是為人處世的道德底線。二是利用各種途徑和手段,引導學生樹立公正、平等的法律意識和信守規則的法治理念,使更多的學生把誠實守信作為自己的自覺意識,從而從法律層面上加強誠信建設,用法制規范自己的誠信行為。
三、加強政治理論學習,用理論指導學生的誠信行為
理論是思想的根基,思想是行為的先導。在誠信教育中,應該加強政治理論學習,用理論指導學生的誠信行為。我們通過誠信教育,指導學生自覺學習馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想,用馬列主義的立場、觀點、方法來分析問題、解決問題。我們要不斷培養和弘揚高尚的人格品質,實現政治堅定性和道德純潔性、理性和人格完美的統一,進而形成“信用至上”的人生觀和價值觀。唯有如此,才能使現代誠信超越傳統意義上“朋友有信”的狹隘范圍,形成維系市場秩序的經濟倫理,維系社會公共秩序的公民道德。
四、加強校園文化建設,塑造學生的誠信形象
良好的校園文化是一種無形的教育力量,它對學生有著直接或間接的潛移默化的影響和導向作用。因此,在對學生進行誠信教育中,應充分利用現有的環境資源,通過整體橫幅、櫥窗、黑板報及教室、宿舍、校園環境布置,可不定期地安排一些橫幅,如“端正學風,從我做起”“誠實守信,光明磊落”等,還可通過辯論賽、知識競賽、體育競賽、演講講座、學術、科研、藝術等文活動,將誠信教育貫穿其中,使學生從中受到教育和啟發,內化為自覺的行為,將誠信教育與校園文化建設有機地結合起來,培養全面發展的人才,塑造學生的誠信形象。
五、加強制度建設,營造誠信的社會環境
誠信教育是一個全社會的系統工程,需要各個部門、方方面面的通力協作。社會、家庭、學校應該齊心協力,聯手“打造”誠信教育。建立健全穩定的信用制度、誠信管理制度和法律特有的獎勵機制,從立法、執法、守法、司法、法律監督的不同環節,從經濟信用、行政信用、司法信用的不同領域,全面加強和完善誠實守信的法律制度及運行機制,進而強化人們的誠信意識。
總之,“誠信”是一個人的思想道德素質的最核心的外在表現,是每個人立足社會不可缺少的“無形資產”。重視和加強誠信教育則是教育工作者義不容辭的職責,需要我們通過各種途徑,引導學生以誠立信,從自身做起,從身邊小事做起,用自己的實際行動塑造新世紀大學生的誠信形象。