文化視閾下城鄉(xiāng)教育公平論文范文
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(一)城鄉(xiāng)教育過程中的不公平在接受教育的過程中，在師資力量、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)方法和科技上的引進(jìn)等各方面，城鄉(xiāng)之間的差距非常明顯。尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村面臨教師資源缺乏，學(xué)校條件艱苦等一系列問題。我國(guó)倡導(dǎo)大學(xué)生去支教，然而，這畢竟只能是一時(shí)的辦法，不能解決長(zhǎng)久問題。城市中的學(xué)生接受更先進(jìn)的教育、享受更優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)的教育、豐富的學(xué)習(xí)資料和高科技的學(xué)習(xí)工具等，農(nóng)村的學(xué)生想要享受如此待遇則需要付出更大的艱辛與努力。
(二)城鄉(xiāng)教育的選拔結(jié)果上不公平在艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境中，許多農(nóng)村學(xué)生經(jīng)過不懈的努力和拼搏，在高考中取得優(yōu)異的成績(jī)。然而，在擇校問題上又面臨了不同的境域。許多地區(qū)實(shí)行地區(qū)保護(hù)政策，報(bào)考分?jǐn)?shù)均有戶籍限制。由此，要想與城市的學(xué)生進(jìn)入共同的大學(xué)，農(nóng)村學(xué)子們需要付出更多的努力。教育結(jié)果上的公平要求達(dá)到學(xué)生的學(xué)業(yè)上實(shí)質(zhì)性的公平，教育質(zhì)量上和目標(biāo)層面的均等。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還需要社會(huì)各方面的努力。
二、文化視角下城鄉(xiāng)教育公平問題的歸因
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育事業(yè)的進(jìn)步，沒有在實(shí)質(zhì)上解決教育公平的問題，城鄉(xiāng)教育之間的差距并沒有因此而縮小。城鄉(xiāng)教育的差距問題如不解決最終會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，違背和諧社會(huì)建設(shè)的基本原則，威脅社會(huì)的穩(wěn)定。因此，尋求造成不公平的原因，想出解決辦法成為目前面臨的重要難題。近年來，研究此方面問題的學(xué)者越來越多，各學(xué)者分別從經(jīng)濟(jì)、政策、文化等各方面進(jìn)行探討。其中文化因素是容易被人們忽略的部分，在文化方面，根據(jù)環(huán)境的不同，有學(xué)者按照家庭文化、學(xué)校文化、社會(huì)文化視角進(jìn)行剖析。總體上來看，不同的文化背景、中西方文化的差異等都影響著我國(guó)教育的現(xiàn)狀。文化對(duì)城鄉(xiāng)教育的影響重大，在縮小城鄉(xiāng)差距促進(jìn)教育事業(yè)全面的發(fā)展的過程中必須要考慮文化因素。
(一)傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)教育公平的影響文化的形成具有長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化對(duì)我們的影響表現(xiàn)在思想、行為、認(rèn)知等各方面。首先，總體上看，在研究城鄉(xiāng)教育公平問題的文化根源時(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)文化中教育理論相對(duì)薄弱。以儒家、道家、法家等為首的傳統(tǒng)思想中，儒家思想影響深遠(yuǎn)。尤其孔子的教育思想更是傳延至今，“有教無類”的公平教育思想，尊師重道的和諧師生關(guān)系等一系列思想對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。然而，縱觀傳統(tǒng)文化中的教育公平思想并沒有形成系統(tǒng)的理論。其次，具體而言，我國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)狀態(tài)之中，文化傳統(tǒng)中等級(jí)制度分明，講求秩序的同時(shí)忽視了公平的重要性。受缺少民主的文化傳統(tǒng)影響導(dǎo)致我國(guó)城鄉(xiāng)教育中本身就缺乏公平意識(shí)。傳統(tǒng)文化中的等級(jí)制度，尊重權(quán)威思想與現(xiàn)代文化中提倡的自由、民主之間存在差異，尤其是傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的倫理道德、修身養(yǎng)性促使國(guó)人養(yǎng)成了保守、忍耐的文化理念。
(二)城鄉(xiāng)文化對(duì)城鄉(xiāng)教育公平的影響城市與鄉(xiāng)村由于處于不同的文化生活圈，形成的文化傳統(tǒng)也大不一樣。受不同的地理環(huán)境、鄉(xiāng)土人情、生活環(huán)境等的影響，二者的差異和異質(zhì)性特點(diǎn)是形成城鄉(xiāng)教育公平問題的現(xiàn)實(shí)原因。無論是城市文化還是鄉(xiāng)村文化都有其獨(dú)特的豐富內(nèi)涵，二者本無高低貴賤之分。城市文化具有崇尚理性、重視革新、思想開放的特點(diǎn);鄉(xiāng)村文化中有著較強(qiáng)的風(fēng)土人情氣息，思想保守，重視經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。與城市文化相比，鄉(xiāng)村文化中更富有傳統(tǒng)文化韻味。城市中以工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為主，農(nóng)村以農(nóng)業(yè)為主。近年來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于農(nóng)村。基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，高新技術(shù)的率先使用，與城市相比農(nóng)村發(fā)展相對(duì)緩慢，城鄉(xiāng)差距并沒有得到真正緩和。相反，農(nóng)民成了社會(huì)弱勢(shì)群體的一部分，近年來由于機(jī)械化的使用、生活來源單一、收入較低的農(nóng)民紛紛進(jìn)入城市。農(nóng)民工群體大量涌入城市，一方面為城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了勞動(dòng)力支持;另一方面，出現(xiàn)了農(nóng)民工群體在城市生活困難的尷尬局面。與城市居民的不公平待遇，塑造了農(nóng)民是弱勢(shì)群體的心態(tài)。由此產(chǎn)生的城市文化優(yōu)于鄉(xiāng)村文化，處于文化之中的農(nóng)民學(xué)子將自己劃分為劣勢(shì)的一方，成為“心理弱勢(shì)者”。
(三)家庭文化對(duì)城鄉(xiāng)教育公平的影響從結(jié)果上看，城鄉(xiāng)文化的差異直接導(dǎo)致了城鄉(xiāng)學(xué)生所處生活文化環(huán)境的不同。在影響個(gè)體發(fā)展的環(huán)境中，家庭、學(xué)校、社會(huì)是個(gè)體發(fā)展面臨三個(gè)重要環(huán)境。城鄉(xiāng)教育公平問題受到家庭文化、學(xué)校文化以及社會(huì)文化的影響。家庭是個(gè)體生存發(fā)展最重要的環(huán)境，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加速發(fā)展，農(nóng)民進(jìn)城務(wù)農(nóng)人數(shù)的增加，農(nóng)村中留守兒童問題逐漸暴露出來。有的兒童一年只能見父母一次，家庭教育的缺失，兒童對(duì)親情的渴望導(dǎo)致許多問題兒童的出現(xiàn)。在農(nóng)村，輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，許多子女失去學(xué)習(xí)興趣，還沒有成年就加入了進(jìn)城務(wù)工的隊(duì)伍。從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，這些問題都嚴(yán)重影響著我國(guó)教育的發(fā)展和城鄉(xiāng)差距的縮小。
(四)學(xué)校文化對(duì)城鄉(xiāng)教育公平的影響學(xué)校文化影響學(xué)生的發(fā)展，教育資源是影響教學(xué)效果的第一資源。我國(guó)城鄉(xiāng)教育資源配置嚴(yán)重失衡，全國(guó)城鎮(zhèn)初中生均經(jīng)費(fèi)3479元，農(nóng)村初中生均經(jīng)費(fèi)2190元，相差1269元。農(nóng)村初中生均經(jīng)費(fèi)僅為城鎮(zhèn)初中生均經(jīng)費(fèi)的60%;全國(guó)城鎮(zhèn)小學(xué)生均經(jīng)費(fèi)2855元，農(nóng)村小學(xué)生均經(jīng)費(fèi)1847元，相差1008元。農(nóng)村小學(xué)生均經(jīng)費(fèi)不足城鎮(zhèn)小學(xué)生均經(jīng)費(fèi)的70%。教師的城鄉(xiāng)配置狀態(tài)也不容樂觀，中小學(xué)特別是農(nóng)村學(xué)校總體上仍然存在教師編制過緊、年齡結(jié)構(gòu)老化、學(xué)科結(jié)構(gòu)不合理、教學(xué)水平偏低等問題，尤其是英語、體育、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)、心理輔導(dǎo)等方面的師資缺乏。
(五)社會(huì)文化對(duì)城鄉(xiāng)教育公平的影響長(zhǎng)期以來，城市和鄉(xiāng)村在公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平上存在著巨大的差異。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是導(dǎo)致農(nóng)村公共財(cái)政投入嚴(yán)重缺失的體制原因。國(guó)家財(cái)政對(duì)農(nóng)村文化教育信息建設(shè)無力顧及，文化事業(yè)費(fèi)占國(guó)家財(cái)政總支出的比重偏低，并且文化投入偏重于城市。社會(huì)文化更多體現(xiàn)的是精英文化主導(dǎo)的主流文化，而這種主流文化更多以城市文化價(jià)值觀為主導(dǎo)，鄉(xiāng)村文化價(jià)值觀處于社會(huì)文化的邊緣位置。比較而言，城市文化能夠較快吸收、體現(xiàn)、適應(yīng)社會(huì)文化，而鄉(xiāng)村文化對(duì)社會(huì)文化的反應(yīng)相對(duì)遲緩，往往呈現(xiàn)出與社會(huì)文化的種種不適應(yīng)。如農(nóng)村學(xué)生從學(xué)校轉(zhuǎn)入職場(chǎng)所需轉(zhuǎn)型時(shí)間比城市學(xué)生明顯偏長(zhǎng)，適應(yīng)社會(huì)能力明顯偏弱。
三、結(jié)語
城鄉(xiāng)教育的差距體現(xiàn)在教育機(jī)會(huì)上的不平等，造成城鄉(xiāng)教育公平問題的原因是多方面。從文化角度講，主要原因有傳統(tǒng)文化的影響、城鄉(xiāng)文化的差異等。城鄉(xiāng)教育的不均衡發(fā)展問題日趨暴露，城鄉(xiāng)教育公平是所有教育公平中影響最大、最具根本性和決定性的類型。城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展的客觀上要求深化教育體制改革、推進(jìn)城鄉(xiāng)教育公平實(shí)踐。樹立正確發(fā)展方向，喚起社會(huì)各界的文化自覺，推進(jìn)文化轉(zhuǎn)型、文化創(chuàng)新和全面發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)教育公平成為重要研究課題和方向。
作者：曹十芙單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院
