歷史課互動達到師生和諧統一范文

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一、論文緣起

全球化、信息化為特點的新經濟，多極化、民主化為特點的新政治，生態化、網絡化為特點的新文化，必然對教育提出新的更高的要求。教育的功能就是把宏觀的社會文化結構轉化為學生的微觀的個體心理結構。而轉化必然要經過教與學之間的交互活動才能達成。

現代教育思想認為：在教學過程中，教師的教與學生的學是相互依存、相互支持、相互滲透、相互轉化的，教師不能代替學生的學習活動，學生也離不開教師的指導。教師、學生、教材和各種教育媒介之間形成了一種多重的平面、立體的互動關系，即師生以教材為憑借，依靠各種教育媒介進行信息和情感交流、傳遞和反饋，使教學過程形成動態、開放的系統結構。由此可見，教學活動操作的核心理念，就是師生間的有效交互。初中歷史課是一門社會學，它不象文學那樣生動形象，也不象自然那樣妙趣橫生。歷史教師更要在課堂教學中，留意教與學交瓦活動的氛圍、方式、手段，使互動更為有效。

二、核心思想

（一）、概念界定

歷史課堂教學過程是一個動態發展的教與學統一的交互影響和交互活動的過程，教與學只有在交互活動的過程中才能達到和諧統一。

（二）、理論依據

1、新課程的相關理念

綜觀課程標準，不難發現，初中歷史課堂教學強調的是教師和學生之間的互動性、交流性、靈活性。因此初中歷史課堂教學更應該注重師生之間的有效交互活動，把學生真正培養成為適應當今社會的有用人才。

2、構建主義理論：

知識不是通過教師傳授而得到的，而是學習者在一定的情境中，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料和學習工具，通過意義構建而獲得的，其中“情境”、“協作”、“會話”、“意義構建”是構建主義學習環境的四大要素。

（三）、遵循原則

1、交互性原則：在歷史課堂教學中要提倡師與生、生與生之間的交瓦活動，從而達到相互交流、相互影響、相互促進的作用，學生在交互活動中不僅能學得知識，也能學習做人、待人、溝通、交往和協作等方面的能力。

2、主體性原則：學生是學習的主體，在教學活動中，處于主體地位的學生，每個個體都應足積極主動的。學生由被動接受轉化為主動探究，在情感態度上由消極等待轉變為積極求知。他們在整個教學活動中實時參與、積極的輸入輸出牛富的信息，不斷影響或改變著教學的進程。

3、協作性原則：協作學習是以小組為化進的‘種教學活動，是同伴間的合作互助活動。通過協同操作，協同討論，學生享有充分的參與權、選擇權、評價權。

4、開放性原則：在初巾歷史課章教學中，敏帥要充分尊重學生，調動學生的學習積極性，學牛在獲取知識的時，學會主動學習，自行獲取知識的方法，學習主動參與教學實踐的本領，進而獲取終身有用的能力。

三、實踐操作

（一）、在優化的情境中互動

學生的思維，在自由自在的思維空間中能不斷發展。假如沒有寬松和諧的氛圍，學生的自主性就難以發揮，而沒有自主性就不可能有創造性行為；假如學生在緊張和不安中接受知識，他們的思維火花就難以進發出來。《標準》強調：倡導學生積極主動的參與教學過程，勇于提出問題，學習分析問題和解決問題的方法，改變學生死記硬背和被動接受知識的學習方式。

l、師生互動，構建良好的伙伴關系

民主平等的師生關系是營造互動氛圍的前提。而優化互動情境，促進師生互動，則有助于良好師生關系的形成。歷史課堂教學中，教師是學生的學習伙伴，是指導者和鋪路人，教師的最大智慧和最佳藝術是如何最大限度地調動每個學生積極投入學習活動，并在活動中充分地表現和表達。教師在教學過程中應努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關系，形成民主和諧的教學氣氛，使學生能夠與教師一起選擇、設計和完成多種教學活動，做到主動參與、全員參與和全程參與，提倡學生做學習的主人，讓學生在一個歡樂、和諧、寬松的支持性環境中學習，在這個社會群體中充分展示自己的智慧光彩。

（教例）在學習《秦的統一》這部分內容時，教師先讓學生以小組為單位，進行自主學習、討論、探究，教師也參與到學生的小組中，和學生坐在一起，傾聽學生的發言、討論。在小組活動結束后，讓各組學生代表發言講解，教師進行適當的點評，并補充分析、板書要點，幫助學生進一步理解所學的內容。

2、生生互動，形成合作交流的氛圍

當今，科學發展日益綜合化，集體的創造代替手工式的個人創造。《新課程標準》“倡導學生積極主動的參與教學過程，勇于提出問題，學習分析問題和解決問題的方法。”因此，在教學中要力求使學生在情境中產生互動，形成相互交流、相互合作、相互補充、相互幫助的良好氣氛，這樣，可以使課堂布滿活力，使教學質量得到提高，使學生智力得到較好的發展。

（教例）學習《人類社會的產生》這一內容時，教師在引導同學們看閱教材內容后，讓學生以四人小組為單位，討論人類起源這一問題，在小組討論時每位學生都暢所欲言，把自己的看法、觀點毫無保留地說出來。然后各組派出代表，在班上發言。

生l：我們組認為人是由古猿進化而來的，因為我們相信勞動創造了人本身。

生2：我們小組的大部分同學也認為人是由古猿進化而來的。可我本人表示懷疑，因為我看過《圣經》，那里面記載著：我們人是上帝照著自己的形象創造出來的，還說天地萬物都是上帝創造的。我想既有“上帝”這個詞，“上帝”的存在也不是沒有可能的。

生3：我們小組的意見不一致，有的同學認為人是由天神女媧捏造而來的，有的同學覺得無論是上帝創造人類，還是女媧創造人類，或是勞動創造人本身，都有一定的道理，所以還弄不清到底是怎么一同事。

生4：我們小組一致認為人是由古猿進化而來的，這種說法也是最科學的，因為無論是豎立行走，手腳形成，語言產生，入腦形成，工具制造都是長期勞動的結果，當然這個轉變是一個漫長的過程。

生5：我們小組認為天神女媧造人，上帝創造人類，達爾文提出古猿進化成人的說法，我們都不能完全相信，因為這些都不是我們親眼所見，我們現在雖然還找不出否定或肯定的理由，但我們相信將來我們會找到正確的答案的。

3、境人互動，實現人境融合的境界

師生互動，生生互動，對營造良好的學習氛圍至關重要，但境與人之間的互動同樣也應該重視，教師應借助媒體手段，開辟歷史課堂教學的新天地，將學生引領到聲情并茂的境地，來開闊學生的視野，拓寬學生的思路，激活學生的思維。當學生和教師一同創設并成為情境的一部分，在其中思考、活動達到忘我境界時，便進入一種人境融合的理想境界。這樣，才能真正體現歷史課堂教學的效益，才能體現“教育是培養人”的教育本質。

（教例）教學《鴉片戰爭》這一內容時，講到鴉片戰爭的背景，教師就利用多媒體播放一段《晚清風云》的內容，隨之學生的留意力被充分吸引，思緒完全融進影片之中，學生可以從影片的鏡頭中，了解中國當時政治、經濟、科技等各方面的社會情況。在此基礎上，教師和學生一起學習分析鴉片戰爭的背景，這樣學生的積極性便充分調動起來，紛紛發言，把自己的看法和觀點毫無保留地說出來，課堂也就布滿了活力。

（二）、在彼此的角色中互融

中國傳統教育崇尚“師道尊嚴”，民主精神淡薄。因此在課堂上，教師往往不知不覺的充當定向、定規和定論者，扮演著“領導者角色”，對課堂活動進行控制。而學生卻始終處于“受動狀態”，是“受抑者角色”。

1、注重師生權利互換

人生來就有求知欲望，青少年有著強烈的好奇心，好奇產生問題，創新始于問題。在傳統歷史課堂教學中，往往由教師提出問題，學生被動的接受問題、剖析問題、解決問題。殊不知，“問題”是“教師的問題”，未必是“學生的問題”，這樣表面看是學生解決的問題，不一定有其真正從釋疑到練習思維的效果。孔子日：“疑，思之始，學之端。”學貴有疑，疑是探索知識的起點，小疑則小進，大疑則大進。大量教學實踐證明，將提問的權利還給學生，讓學生自己發現并提出問題進而解決問題，可以有效吸引學生的留意力，有利于活躍課堂氣氛，激發學生的求知欲和創造力，讓學生充分體驗參與之樂，思維之趣，成功之悅。這比教師主觀設計問題更能激發學生學習的主動性和積極性，激活他們的思維。

（教例）在進行《古代手工業》這一內容教學時，筆者采用了學生自學設疑提問，教師點撥提示解疑教學法，引入新課后，就讓學生自主學習，設疑提問，學生的積極性很高，認真地看閱教材，仔細分析，互相切磋，提出了許多有意思、有價值的問題。面對學生提出的這些問題，教師引導學生一起分析教材，討論并解決問題。

2、注重師生位置互動

一直以來，學生與教師之間總隔著一張不大不小的講臺和一級不高不矮的臺階。這些把教室分為兩個區域：臺上和臺下，或者說是教育區和受教育區。殊不知，這些東西無形中給人一種“師道尊嚴”的同時，更使教師在心理上產生了“誰與爭鋒”的不良定勢。誰站在講臺上，誰站在講臺下？教師非得站在臺上進行教學嗎？學生只能坐在臺下進行學習嗎？不見得！因此必須在心理上撤去這些障礙，使師生之間做到“沒上沒下，沒大沒小”。這樣，學生才會帶著自己的思想大膽地去“發現問題”、“分析問題”，主動地去參與、去探究，以主體的自我意識、自我覺醒、自我創造為手段，充分發揮主體的主觀能動作用，使主體自始至終處于自主學習、積極探究的狀態，在學習過程中發展智力，培養分析能力和創新精神。

（教例）在教學《古代農業》這節內容時，筆者考慮到該節內容較多，且明顯地分為四大板塊。因此，先讓學生圍繞四大板塊進行自主學習，碰到的問題在四人小組中盡量解決。之后讓學生推選代表上講臺分析講解，為了讓更多的學生有上臺表現的機會，能無拘無束展現他們的才華，我就坐到學生中間，也認真地聽講，成為學生中的一員。待學生講解完畢，師生一起綜合歸納，由于學生只顧各項成就的例舉，而缺乏對它們內在聯系的把握，教師只在最后提醒學生弄清晰它們之間的內在聯系。

3、注重師生角色互變

從信息論的角度來說，教學是一種信息交流活動。其主角一直是“聞道在先，術有專攻”的教師，學生只是當然的接受者、傾聽者。嚴格地說，這一過程僅僅是信息的傳遞，并沒有達到信息“交流”。

（教例）在教學《古代希臘和羅馬的文化》這一節內容時，考慮到這節內容較為明確、淺晰，故采用“角色置換法”，充分發揮學生的主體作用。教師導入新課后，馬上板書本節內容的復習提綱：1、古代希臘、羅馬在文學、藝術方面有哪些成就？2、古代希臘、羅馬有哪些史學著作？3、古希臘、羅馬在自然科學方面有哪些成就？4、奧林匹克運動會是怎樣來的？接著讓學生按照自學提綱進行自主學習。五分鐘后，教師鼓勵四位學生上臺分析講解，他們講出了自己的獨到見解，其他同學也聽得很認真。講完后再讓全班同學作補充講解，在此基礎上教師指導學生進行歸納，進一步明確本堂課的知識要點。然后教師再啟發學生作進一步分析，并認識到所有古代的文化成就都是廣大勞動人民生產、生活經驗的積累，是勞動人民智慧的結晶。

（三）、在各自的分梯中互進

學生的個別差異是客觀存在的。既有先天的稟賦差異，也有發展程度的差異；既有智能方面的差異，也有個性上差異。從現代教學論的角度看，“差異也是一種資源。”承認差異，適應差異，因材施教，是初中歷史課堂教學師生有效互動的基本要義之一。

現代教育理論也認為，具體的教學內容、教學結構的安排應該考慮師生互動結果。但在教學實踐中，教師往往把教材的邏輯結構直接平移為課堂教學結構。這種不考慮學生實際情況的備課、上課方式，無論課的結構多么嚴謹，教師語言多么豐富，課堂師生互動總缺乏其整體性，師生互動的氛圍也很難形成。由此可見，面向全體，因材施教是促進師生互動的又一重要理念。因此，教師從學生的語言、動作、表情中最大限度地獲取反饋信息，并及時有效地調控教學。通過分層互動，頻繁獲得分層教學信息的反饋，及時矯正，實現教與學的平衡，使各類學生都得到充分的發展。

1、教學目標分層

維果茨基的“最近發展區”理論對于我們設計層次目標有著重要的指導意義。他通過實驗證明少年至少可以確定其有兩個發展水平：第一個是現有水平，表現為學生已經能夠獨立、純熟地完成教師提出的任務；第二個叫潛在水平，表現為學生尚不能獨立、自如地完成任務，在經過幫助啟發，通過努力后才能完成。這兩個水平之間的距離就是“最近發展區”。因此，我們設計的層次目標必須建立在“最近發展區”上。

由于每個學生的“最近發展區”各不相同，劃分層次要適當，確定層次目標更要適度。適度的目標是指要適當高于學生已有的水平，又是能讓學生經過一定的努力可以達到的。就象“跳一跳，摘桃子”，桃子的位置（目標）就要讓不同個子（層次）的學生跳起來（經過努力）都能摘到。假如桃子的位置不分高低（層次），可能是“高個子”（高層次）伸手可獲，而“矮個子”（低層次）卻高不可攀。因此，為實現師生間的有效互動，在制定目標時，要根據不同學生制定不同層次的目標。

（教例）教學《四大發明》這節內容，筆者從學生的實際情況出發，進行教學目標分層。第一層次：要求學生把握四大發明，造紙術、印刷術、指南針、火藥；第二層次：要求學生能了解四大發明的具體創制過程；第三層次：要求學生理解四大發明對人類社會的貢獻；第四層次：要求學生能從四大發明中獲得啟示，萌生創新蒽識。結果，大部分同學經過努力，都能達到第三層次的要求。個別同學還能達到第四層次的要求。有些基礎實在太差的同學，至少也能達到第一層或第二層次的目標。但我告訴學生，不管你達到哪一層次，都已經完成了這次任務。

2、教學方法分解

傳統的歷史課堂教學過程，總是采用教師分析講解教學法，即絕大部分時間由教師分析講解，向學生灌輸知識。這樣的教學往往以教師為中心，趨向單一，枯燥乏味，使許多學生難以接受。假如能對教學方法作些“分解”，根據學生的年齡特點和認知規律，靈活運用多種教學方法，就能促進師生的有效互動，提高課堂教學效率。

（教例）教學《抗擊外來侵略》這一內容，筆者讓學生講述故事引入新課，接著用媒體播放自制投影片，要學生以四人小組為單位自主學習、討論探究，再讓部分學生講析，大家補充，在此基礎上，教師進行點評分析，幫助中下學生進一步明確重點，理解難點。

3、教學評價分度

對學生歷史成績評價是檢驗教學效果的有效手段，也是老師提高教學質量必不可少的參照物。筆者以為：對學生歷史成績的評價，可根據學生平時在課堂上的表現，學生解決實際問題的能力，學生在期中、期末測試中成績等多方面去綜合。

（1）、學生自主評價：學生平時在課堂上的表現，學生心里最清晰，所學的知識把握得怎么樣，學生自己最清晰。教師可以制定切實可行的評分標準，先讓學生自我評價，再讓大家審評，最后確定分數，給每位學生屬于自己的評價，亦強化了生生交互，同時讓學生更清晰地知道自己的優缺點，從而明確今后的努力方向。

（2）、注重縱向評價：評價應著眼于未來，側重于發展，有利于改進，在現實評價中，教師無形中會在學生與學生之間產生橫向比較。其實，評價是對每位學生本身而言，不是學生與學生之間的比賽競爭。因此，教師應強調評價的引導作用，淡化學生間的橫向比較，注重學生的縱向發展，使學生體驗到進步就是成功，為今后師生交互的進一步優化作好鋪墊。

（3）、歷史修養與人文素質的評價：堅持“以生為本”的原則，重視學生參與課堂學習的評價，每當學生回答問題、參與討論、發表見解、據理力爭后，分別給這些學生打出分數予以評價；同時也重視學生人文精神的評價，如學習《為國為民高風亮節》這節內容后，學生們深受感動，053班的孫曉玲同學勇敢地與侮辱弱小同學的不良行為作果斷的斗爭，教師在課堂上進行高度評價，鄭重公布給予加分，以此鼓勵學生，揚文明之風。

（4）、期中期末測試評價：期中期末測試是傳統的量化評價，這只是對學生評價的一個方面，考卷雖然難以反映一個學生的綜合素質，但是它能比較正確地反映學生某一方面的素質因此，進行期中、期末測試還是必要的，測試成績可作為評價學生綜合素質的依據之一。

四、幾點體會

（一）、師生交互活動能激發學生的學習愛好

現代教育學認為，教學中學生學習動力的產生既有來自于個體內部的需要，又有來自于外部的需要，而且只有當外部要求與內部需要有機整合時，才可能產生強盛而持久的動力源，推動學生的學習不斷進步。

在歷史課堂教學中，當師生互動中形成了和諧的關系后，教師對學生信任的期望，給學生以真誠的鼓勵和幫助，學生則感情倍增，爆發出強勁的學習動力：當教師的“教”對學生產生了無窮的吸引后，學生則會對教師的“教”產生濃厚的愛好。可見，成功的師生交互活動，可以使學生獲得主動表現的機會。他們的學習熱情會被充分調動起來，他們的自我選擇將形成學習的自覺性、積極性，也會因此不斷進行自我的調控，不斷反思學習的方法，從而獲得良好的學習效果。我曾對采用傳統教學法的2000屆003班學生和實施新教法的2003屆035班學生的學習情況作了調查統計，現將調查統計結果列表比較，不難看出新的教學法優于傳統教學法。

（二）、師生交互活動能培養學生的創新能力

師生之間、伙伴之間的交互活動，給學生提供了一個安全的、融洽的、自由的環境，為他們積極的思維活動創造了條件。討論不同于交換物品，一個蘋果交換一個蘋果，交互活動中交換的是思想，有效的小組討論，激活的是學生的思維，必定產生1十1≥2的效果。學生的思維經常受環境的影響，在交互中經常會碰撞出絢麗的思想火花--創新思維。

（三）、師生交互活動能提高學生的綜合素質

師生間的有效交互能激活學生的知識源頭。學生在情境中自主進行的各種學習活動，通過師生之問、學生之問的各種交互活動，學生學習歷史的愛好不斷提升，在歷史課堂上的投入不斷遞進，從而有效地促進了學生歷史知識的積累，使學生把握系統的歷史知識。同時，借助自主學習、參與學習、合作學習途徑，充分發揮了學生的學習主動性和創造性，最終步入創造性學習的境界，使學生形成系統的歷史知識、高尚的道德情操、謹慎的科學態度、良好的思維品質、廣博的創造潛能，最終促成學生學會學習、學會生存、學會發展、學會創新。我曾對采用傳統教學法的2000屆003班學生和實施新教法的2003屆035班學生的歷史修養、人文素質進行了測試，現將測試結果列表比較。

五、結束語

“教學過程是一個動態發展的教與學的過程統一的交互影響和交互活動的過程。”因此，師生交互是歷史課堂教學的靈魂。沒有交互，教和學就無從談起；沒有交互，歷史課堂就會失去光彩。歷史課堂教學中的師生互動，為現代歷史課堂教學架設了新的“路標”。讓歷史課堂教學在優化的師生交互活動中“煥發出生命的活力。”

教海無涯，學無止境，本課題的操作流程還不夠完善，操作思路不夠嚴密，這只不過是我在教學海洋的岸邊所撿得的幾枚貝殼而已。需要在以后的實踐研究中做進一步的探討。