民族樂器教育改革論文范文
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任何事物在改革的過程中都會(huì)出現(xiàn)問題，受到阻力，這是新事物在發(fā)展中必須經(jīng)歷的過程。也只有出現(xiàn)了問題，才能證明改革有所突破。民族樂器教育改革也不例外，在改革發(fā)展的途中，也遇到了一些問題，引起了我們的注意。
（一）民族樂器教育改革中民族樂器的不純正處在工業(yè)化進(jìn)程的今天，任何事物都可以使用高科技制造出來，這對(duì)于快速發(fā)展的社會(huì)來說是一件好事。但是，對(duì)于可以弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)的民族樂器教育來說，就有一定的阻礙。在當(dāng)今民族樂器教育改革發(fā)展的今天，民族樂器出現(xiàn)了不純正的問題。在一些民族樂器教育地，大多數(shù)使用工業(yè)化生產(chǎn)的民族樂器，當(dāng)然我們不能認(rèn)為工業(yè)生產(chǎn)的民族樂器就不純正，這顯然是不科學(xué)的看法。可是，一些民族樂器在被生產(chǎn)的過程中，一味追求外形的漂亮，而忽視了最初民族樂器應(yīng)該有的純正音色。在視覺時(shí)代的今天，在民族樂器教育改革中，為了追求民族樂器演奏時(shí)的美觀，過度的在民族樂器上增加不必要的裝飾，也導(dǎo)致民族樂器失去了純正的音色。
（二）民族樂器教育改革中抹殺了民族樂器的特點(diǎn)我們說，任何事物都要跟上時(shí)代的發(fā)展，成為新的事物才可以被時(shí)代所接受。但是，卻忽略了一個(gè)問題，經(jīng)典的事物在任何時(shí)代都會(huì)受到人們的歡迎。民族樂器教育改革中為了追求民族樂器的新穎性，抹殺了民族樂器的特點(diǎn)。殊不知，民族樂器就是以其傳統(tǒng)和經(jīng)典才被人們所喜歡。民族樂器教育改革并不是為了改變民族樂器的原有優(yōu)勢(shì)，而是結(jié)合其特色融入于時(shí)代的發(fā)展。但是，有些民族樂器教育改革卻出現(xiàn)了抹殺民族樂器特點(diǎn)的問題。瞎子阿炳用二胡演奏的《二泉映月》，因?yàn)槠浔瘣硇员蝗藗兯熘５牵恍┟褡鍢菲鹘逃校瑸榱俗非蠛暧^的演奏局面，讓二胡和眾多的民族樂器一起演奏，結(jié)果其它民族樂器在演奏中喧賓奪主，二胡的音調(diào)被覆蓋，失去了它自有的特點(diǎn)。
（三）民族樂器教育改革中缺少明確的目標(biāo)出現(xiàn)了以上民族樂器教育改革中過度市場(chǎng)化和拋棄傳統(tǒng)的問題，是因?yàn)槊褡鍢菲鹘逃母锶鄙倌繕?biāo)和動(dòng)力，沒有設(shè)立一個(gè)明確的改革目標(biāo)。民族樂器教育中的改革總是發(fā)現(xiàn)民族樂器教育缺少什么，就補(bǔ)充什么，哪里做的不對(duì)就改哪里。市場(chǎng)需要什么樣的民族樂器教育就進(jìn)行什么樣的改革。這樣的民族教育改革發(fā)展路途違背了教育的最初目的，民族樂器教育改革的本質(zhì)目的就是教育和培養(yǎng)可以吸收和傳承民族樂器文化的接班人，進(jìn)行市場(chǎng)表演都是為了檢測(cè)學(xué)生對(duì)于民族樂器知識(shí)和技能的掌握，也希望更多的人對(duì)民族樂器有所了解。但是，一些民族樂器教育卻本末倒置，在教育改革中以市場(chǎng)化的表演為民族樂器教育的目的。這顯然是因?yàn)槊褡鍢菲鹘逃母镏腥鄙倜鞔_的指導(dǎo)和目標(biāo)。
二、民族樂器教育改革創(chuàng)新解決之策
民族樂器教育改革出現(xiàn)了以上問題并非是偶然情況，我們只有抓住問題的本質(zhì)，進(jìn)行解決，就能讓民族樂器教育改革取得成就。在進(jìn)行民族樂器教育改革問題的解決時(shí)，我們還有尋找創(chuàng)新的解決之策，防止問題的反彈，或者是無法徹底的解決當(dāng)今民族樂器教育改革出現(xiàn)的問題。
（一）民族樂器教育中保持民族樂器的本身要想解決民族樂器不純正的問題就要保持民族樂器的本身，在這個(gè)問題的創(chuàng)新解決上就要借助國(guó)家和政府的力量。有一些民族樂器是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如皮鼓和腰鈴。民族樂器教育在進(jìn)行這兩樣樂器教學(xué)的時(shí)候，向?qū)W生們介紹樂器的來源和歷史文化性，首先從學(xué)生層面杜絕使用不正規(guī)樂器生產(chǎn)商所生產(chǎn)的民族樂器。再者，國(guó)家和政府可以出臺(tái)政策，對(duì)民族樂器的生產(chǎn)有著明確規(guī)定。例如，民族樂器要保持它的純正，在添加裝飾的同時(shí)，不能夠影響民族樂器的音色。民族樂器教育中更加要注意教育改革的影響性，不過分渲染樂器的外表，讓學(xué)生們養(yǎng)成只重樂器外表，忽視樂器本身的壞習(xí)慣。有了政策的支持和重視，可以在很大的程度上創(chuàng)新的解決民族樂器教育改革中民族樂器不純正的問題。
（二）民族樂器教育中繼承民族樂器的優(yōu)良特點(diǎn)我們的祖先在創(chuàng)造民族樂器的時(shí)候，是因?yàn)樯畹膯握{(diào)，需要在生活中增添一些樂趣。每當(dāng)有重大事情發(fā)生的時(shí)候就用樂器來表達(dá)自己的心情，這是民族樂器的來源。所以，民族樂器教育改革中要繼承民族樂器的優(yōu)良特點(diǎn)。創(chuàng)新的解決之策就是加強(qiáng)學(xué)生優(yōu)良傳統(tǒng)文化和中華民族精神的教育，使中職的學(xué)生們意識(shí)到，不同的民族樂器可以表達(dá)不同的情境。避免了為追求樂器演奏的規(guī)模而忽視民族樂器特點(diǎn)的問題。民族樂器都有自己的音調(diào)，在不同的場(chǎng)合，使用不同的音調(diào)。創(chuàng)新的讓學(xué)生們學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)文化和精神，懂得喜慶的場(chǎng)面使用高昂音調(diào)的民族樂器，悲慟的場(chǎng)合使用低沉音調(diào)的民族樂器。
（三）民族樂器教育中設(shè)立創(chuàng)新的改革目標(biāo)解決民族樂器教育改革中缺少明確目標(biāo)問題的創(chuàng)新之策就是激發(fā)教育改革動(dòng)力，建立教育改革新目標(biāo)。民族樂器教育改革應(yīng)該以民族樂器的本身和特點(diǎn)為重，傳承民族樂器知識(shí)和技能，讓民族樂器文化在世界樂器中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。達(dá)到這樣的民族樂器教育改革目標(biāo)就要加強(qiáng)系統(tǒng)性的科學(xué)理論研究，研究民族樂器的歷史文化背景，有根據(jù)的向人們介紹民族樂器。還要在民族樂器教育改革中培養(yǎng)創(chuàng)新性的人才，讓產(chǎn)、學(xué)、研協(xié)調(diào)的配合。設(shè)立創(chuàng)新的改革目標(biāo)，投入資金支持優(yōu)秀民族樂器教育改革，讓大眾了解民族樂器的魅力，為民族樂器走向世界打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、總結(jié)語
總而言之，我們要充分的認(rèn)識(shí)到民族樂器教育改革中出現(xiàn)了忽視樂器本身、過度市場(chǎng)化、目標(biāo)不明確的問題。社會(huì)、政府、學(xué)校積極的尋找創(chuàng)新的解決之策來處理這些問題。只有這樣，才可以促進(jìn)民族樂器教育事業(yè)的發(fā)展，才可以讓民族樂器更好的豐富人們的生活，才可以讓民族樂器所承載的中華文化傳播到世界各地。
作者：古麗娜爾托合提單位：新疆喀什藝術(shù)學(xué)校