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    中職語文教學范文

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    中職語文教學

    一、中職語文教學和生活“零距離”對接的依據(jù)

    1、將中職語文教學和生活“零距離”對接是中職語文學科性質(zhì)的必然要求

    人教版中職語文教學大綱將語文課程的性質(zhì)表述為“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分和載體。語文課程是中等職業(yè)學校各類專業(yè)學生必修的主要文化基礎課。語文教學對于提高學生思想政治素質(zhì)和科學文化素質(zhì),對于學生學好各科知識,形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力,以及繼續(xù)學習和發(fā)展,具有重要功能”。我們從此教學大綱的表述中,就可以明顯看出,和普通高中語文教學相比,中職語文教學目標更側(cè)重于培養(yǎng)學生的綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力及適應職業(yè)變化的能力。這就使得我們的中職語文教學要通過教學內(nèi)容和教學方法的改革,在保持語文學科自身特征的前提下,強化學生實踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng),注重學生職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德的培養(yǎng),體現(xiàn)以服務為宗旨,以就業(yè)為導向的職業(yè)教育思想,為學生的可持續(xù)性發(fā)展奠定必要的語文知識和語文能力基礎。所以,我認為將中職語文教學和生活“零距離”對接,是一種可以促使中職學生有效實現(xiàn)語文學習目標和職業(yè)目標的可用之法。

    2、將中職語文教學和生活“零距離”對接是語文教學和生活關系的合理詮釋

    語文來源于生活,生活處處皆語文。而將中職語文教學和生活“零距離”對接就是提倡中職語文教學要適應現(xiàn)代社會的需要,要貼近中職學生現(xiàn)在和未來的學習、工作和生活實際,實現(xiàn)語文和生活、學習和就業(yè)的雙贏。語文知識具有很強的社會性,它在社會生活的所有領域被廣泛而又頻繁地運用著,因此我們說語文課應該是最貼近學生生活、最具有使用價值、最豐富多彩的課。美國教育家畢特·科勒涅斯指出摘要:“語文的外延和生活的外延相等,因為生活的世界就是教育的世界,生活的范圍就是課程的范圍”。教學活動離不開人類社會,而職業(yè)教育的市場導向性決定了我們應當把學生培養(yǎng)成一個對社會直接有用的人,以適應現(xiàn)實社會的選擇,因為職業(yè)教育最終目的是服務于經(jīng)濟社會,培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動者。語文課堂呼喚生活的回歸,生活化的語文教學已成為21世紀語文教學改革的必然趨向。顧黃初先生曾說摘要:語文教學的改革,關鍵在貼近生活,這是“根”。我認為,中職語文教學,它的改革,關鍵也在貼近生活,這是中職語文教學的“根”。將中職語文教學和生活對接,以行業(yè)需求為導向,以素質(zhì)教育為宗旨,以人的全面發(fā)展為目標,在此過程中關注學生的心理狀況、道德情操狀況、了解學生的發(fā)展需要,構建實用性、活動性語文教學內(nèi)容,培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣,學好語文基礎知識,把握語文基本技能,讓學生具有終身受用的語文素養(yǎng)和人文修養(yǎng),從而學會共處,學會做事,適應職業(yè)的發(fā)展。

    二、中職語文教學和生活“零距離”對接的教學策略

    (1)設置模擬生活的課堂教學環(huán)境

    傳統(tǒng)的語文教學環(huán)境過于封閉、單

    一、壓抑,學生被束縛在秧田式的課桌、椅子之間,面對的是冷冰冰的黑板、嚴厲的老師和拘謹?shù)耐瑢W。而生活化的語文教學注重設置模擬生活的課堂教學環(huán)境,營造一種寬松、無拘束、富有生活氣息的課堂教學環(huán)境,讓課堂不再遠離生活。這樣的教學環(huán)境更符合中職課堂教學要求。

    比如,當老師拋出需要討論的新問題時,我們可以進行小組合作性學習。將全班同學分成若干個小組,前后左右的同學為一個小組,大家湊在一起,形成一個團隊,向聊天交談一樣地積極思索,探索新問題,尋求答案。討論時間完畢后,每個團隊派一個代表來陳述本團隊的觀點,大家相互交流。我們還可以以課文為藍本,創(chuàng)設和課文內(nèi)容類似的生活情境。在創(chuàng)設這一情境時,我們要根據(jù)學生所屬專業(yè)和學生的特質(zhì)來選取不同的教學形式。如模特表演精品班的學生,他們的表演欲望極強,所以在上《雷雨》一課時,我們就不必采用課件式講解方法,可以讓學生事先預習該課文,幾個同學一組,先選擇角色、制作道具、揣摩人物,然后上課時分角色扮演雷雨中的人物,將話劇《雷雨》中最出色、有較多對話的片段如周樸園和梅侍萍三十年后周家重逢等內(nèi)容在課堂上重現(xiàn),讓人有身臨其境之感。這樣的課堂環(huán)境讓學生更易理解作者所塑造的人物,心得劇中人物形象和人物語言。同時也讓參加表演的同學有了一次展示自己創(chuàng)造性、表演性才能,鍛煉自己語言表達能力的機會。這樣既保持了語文本身的特征,同時又實現(xiàn)了中職語文為專業(yè)服務。

    (2)將課堂教學內(nèi)容和生活和學生未來生活鏈接

    我們說語文是取之于生活,用之于生活的。教材中絕大多數(shù)的課文都來自于生活,來自于作者的生活體驗和心靈感悟。而我們的學生由于生活經(jīng)歷太少,對于有些體驗和感悟還不能完全明白,這就需要我們在語文教學中再現(xiàn)生活、突出實用內(nèi)容、關注學生未來生活,將課堂教學內(nèi)容和生活和學生未來生活鏈接,使教學內(nèi)容和生活融為和諧之境。比如,我在上《胡同文化》一課時,考慮到班上大部分學生都沒有去過北京,沒有見過胡同,于是我在網(wǎng)上搜集了有關北京各種胡同的圖片,下載了京味十足的胡同歌,將兩者做成課件播放,作為新課導入,使學生的視覺感受到?jīng)_擊,學生的注重力更集中,比較快地進入了新課的學習情境中,初步實現(xiàn)了中職文化課“抬頭教學”的目的。因為胡同文化是一種文化現(xiàn)象,在該課的教學中我還展現(xiàn)了巴渝名俗文化——吊腳樓的許多圖片,使學生對抽象的文化概念有了形象、具體的了解,同時可以讓學生結合自己的專業(yè)特征,談一談自己所熟悉的文化現(xiàn)象。比如,市場策劃專業(yè)的學生可以談營銷文化;酒店管理專業(yè)學生可以談餐飲文化;航空服務專業(yè)學生可以談禮儀文化……。這樣會使學生感到語文課雖然不是專業(yè)課,但同樣有話可說,從而提升學習語文的喜好,在學習語文的同時也讓自己的專業(yè)知識得到了鞏固和拓展。

    中職學生學習語文的目的是能夠?qū)⒄Z文運用到生活中,運用到職場上,能更好地工作、生活。在傳統(tǒng)程式化的教學練習方法下,學生上完語文課,很難將語文用到生活中。學生背了那么多成語,做了那么多的閱讀,寫了那么多作文,最后畢業(yè)了居然連會議通知、申請書等應用文都不會寫,說話語言也缺乏“藝術”。在畢業(yè)應聘時,見到面試官,做個自我介紹都顯得語無倫次。試想,這樣的學生怎么能進入職場,為工作打拼,適應未來社會的發(fā)展?

    將中職語文教學和學生未來生活鏈接,講究強化學生的語文應用能力,把語文用于生活,用于職場工作中,讓學生體驗語文作為工具對自己的生活、學習、工作、成長等發(fā)揮的重要功能,從而更加主動的學習語文。比如,我們應該將比較多的課時用在每單元的情境口語練習中,如自我介紹、恰當匯報、如何打破僵局、如何贊美、巧妙提問、如何回答等,激發(fā)學生重視口語交際練習,在日常生活中有意識地培養(yǎng)學生的口語交際能力,為學生以后進入社會奠基。還要重視對學生進行“聽話”的練習,用電腦播放器播放聽力材料,讓學生用書面答題的方式表達自己對所聽材料內(nèi)容的理解,從而讓學生知曉在領導和同事面前學會“聽話”是一種藝術,更是一種修養(yǎng)。又比如,我們上《敬業(yè)和樂業(yè)》一課,可以讓學生結合自己的專業(yè),談談作為一名員工該如何敬業(yè)、樂業(yè)。

    (3)溝通課堂內(nèi)外,開展生活化的實踐活動

    《語文新課程標準》中實施建議中的教學建議中有這樣一條即“溝通課堂內(nèi)外,充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學習活動,拓寬學生的學習空間,增加學生語文實踐的機會。”同時《新課程標準》中還指出“學校應當爭取社會各方面的支持,和社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系,給學生創(chuàng)設語文實踐的環(huán)境,開展多種形式的語文學習活動。”“學校教師應創(chuàng)造性地開展各類活動,增強學生在各種場合學語文、用語文的意識,多方面提高學生的語文能力。”因為教育是培養(yǎng)社會的人,非凡是我們的中職教育更應如此。我們在教學中,一定要讓學生進行社會實踐,不能閉門造車。

    我國聞名教育家陶行知先生所創(chuàng)立的“生活教育”理論,其中有兩大主張就是“社會即學校”和“教學做合一”。陶先生指出摘要:“我們主張‘社會即學校’,是因為在‘學校即社會’的主張下,學校里的東西太少,不如反過來主張‘社會即學校’,教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都可以大大的增加,學生、先生可以多起來。”他認為“學校即社會,就好象把一只活潑的小鳥從天空里捉來關在籠里一樣。它要以一個小的學校去把社會所有的一切東西都吸收進來,所以輕易弄假”。而且這種教育在“學校和社會中間造成了一道高墻,”把學校和社會生活隔開了。相反“社會即學校”則是把籠中的小鳥放到天空中使他任意翱翔”。他主張教育同實際生活實踐相聯(lián)系,反對死讀書。而“教學做合一”是陶先生“生活教育”理論的教學論。他說摘要:“教而不做,不能算是教;學而不做,不能算是學。教和學都以做為中心”。因此他非凡強調(diào)要親安閑“做”的活動中獲得知識。

    由此,我們要變理論教學為主的教育為邊學習邊實踐,開展一些生活化的課外實踐活動,拓展學生的生活空間,讓學生能夠在實踐中感知語文的魅力,感受語文的實用性。同時還可以活躍校園氣氛,加強班級之間的交流,增強大家學習語文的合力。

    比如可以讓學生關注天天的新聞及社會焦點新問題,然后在上課時用3-5分鐘的時間,讓學生說新聞。也可以創(chuàng)辦手抄報,布置學生進行新聞采訪,充當校園講解員;組織學生進行社會調(diào)查,撰寫調(diào)查報告;舉辦征文、朗誦比賽,或舉辦文學社團、文學沙龍,讓學生讀名著談心得,推薦一篇美文、一部影視劇、一篇習作等,都是一舉多得的活動。這樣,學生走出了課堂,走出了教材,走向了生活,擴展了自己的視野,增長了見識,同時提高了自己的語文能力,更重要的是可以使學生在實踐中悟出人生的道理,提高自己的創(chuàng)造力,從而培養(yǎng)學生的人文主義精神,這使得中職語文教學恰如其分地發(fā)揮了它的育人功能。

    綜上所述,我們說,在國家倡導大力發(fā)展職業(yè)教育的今天,假如我們能堅持讓中職語文教學和生活“零距離”接觸,深化中職語文教學改革,使語文教學和各專業(yè)的知識和技能教學相銜接,淡化傳統(tǒng)語文教學的模式性、理論性,加強對中職學生進行職業(yè)道德觀、職業(yè)人生觀教育,培養(yǎng)學生的人文修養(yǎng),讓語文學習成為中職學生學習各自專業(yè)的鋪路石,成為其職業(yè)人生發(fā)展的沃土,從而讓我們的中職語文教學煥發(fā)出生命的活力,讓中職語文教學之花結出豐碩的果實。

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