淺析美育視野高校藝術教育優化路徑范文

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摘要：藝術教育不僅是新時代開展美育工作的主要載體、培養完善型人格的重要途徑，還體現弘揚中華優秀傳統文化的價值訴求。然而當前藝術教育受到現代化進程的影響，導致“以美育人”的價值取向異化，沒有發揮應有的美育功能。那么，如何充分發揮藝術教育的美育作用是值得思考的問題。本文從轉變藝術教育舊觀念，推動高校美育落到實處；以完善育人機制為抓手，提高高校藝術教育普及程度；以教師育人能力提升為保障，促進高校藝術教育提質增效三個方面，提出美育視野下高校藝術教育的優化路徑。

關鍵詞：美育；高校藝術教育；優化路徑

2019年教育部了《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，強調要全面加強和改進學校美育工作，高校美育要以藝術教育的改革發展為重點，遵循美育特點，弘揚中華優秀傳統美育精神，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。顧名思義，美育是促進學生全面發展的重要組成部分，而藝術教育是美育的核心內容和主要途徑。基于此，我們需要在美育視閾下思考高校藝術教育存在哪些問題？如何發展才能有效發揮藝術教育在學生培養中的作用？

一、美育視野下高校藝術教育的內涵闡釋

“美育”這個概念是由德國美學家席勒首先提出的，他把美育當作處理由現代化進程造成的人性分裂問題的手段。他認為，人性的感性和理性的應然狀態應是和諧統一的，但現代化使人更多地趨于理性，人的理性與感性的發展一定程度上缺乏和諧統一，因而要通過與感性相關的教育來維護和發展個體的感性和理性的和諧統一[1]。這種教育就是美育。20世紀初，我國著名學者王國維亦提出，教育的宗旨就是培養身心協調統一、健全的人。可見，美育對人的身心協調發展具有重要作用，人的全面發展需要通過德、智、體、美的教育。基于此，我們可以認為，美育不僅是審美教育，還是心靈教育；不僅教會學生發現美、理解美和創造美，還培育學生的道德品質和文化素養。藝術教育，是以美術音樂、舞蹈、文學等為內容和手段的審美教育活動，是美育的核心內容和主要途徑。盡管美育不限于藝術范疇，但是藝術卻是美育中最集中、最能帶給個體最直觀感受的形態。藝術課程是呈現藝術的主要載體，因此學校開展美育工作不得不關注以藝術為內容和形式的藝術課程。學生在高等教育階段，其學習與生活實踐擁有較大自主性，只有通過藝術課程才能最大程度地使每一位大學生參與到藝術教育的活動中來，獲得審美體驗，培養發現美、理解美和創造美的審美能力，提升自身道德修養和文化素養。基于此，作為美育基礎的藝術教育，其終極目的是“推動藝術的繁榮、美育的完善、社會的和諧和人的全面發展”[2]。因此，藝術教育應“以美育人、以美化人、以美培元”作為其靈魂和方向，滲透于德智體勞當中，以促進學生全面發展為目標。學生通過藝術教育不僅能夠獲得審美知識、發展其審美能力和審美素養，也能獲得道德品質和人文素養的提升。

二、美育視野下高校藝術教育的價值認知

（一）新時代開展美育工作的主要載體

美育與藝術教育有著千絲萬縷的密切聯系。日常生活中人們時常片面地將藝術教育等同于美育，這從理論上亦或是實踐中皆無法成立，美育與藝術教育二者歷來存在著“關系不明、界限不清”的問題。首先，我們應該明確藝術教育是美育的主要途徑。作為美育的主要載體和實施形式，藝術教育是在學校有效開展美育的專門課程，是將相對無形的、抽象的審美教育潛移默化，融入學生日常教育教學活動中去的最為便利、有效的情感體驗課程，使學生將美育知識與理念內化于心，外化于行，在日常生活和學習中善于發現美、體驗美、創造美，展現身心和諧發展的積極狀態。此為藝術教育之于美育的重要價值之一。

（二）培養人格完善型人才的重要途徑

“文明其精神，野蠻其體魄”，一個完整的人擁有健康的體魄和精神狀態。德智體美勞全面發展作為社會主義建設者和接班人的培養要求，表明我們一切教育工作都圍繞著培養人格完善的五育全面發展的目標而有序開展，其中鍛造健康的身心素質是學生全面發展的前提和基礎。健康的身體素質和優良的心理素質都是缺一不可的重要構成要素。有學者認為，基于西方藝術教育史的發展理路的考量，美育提供了理念層面的人格完善的目標[3]，以美育目標為導向的藝術教育是學生陶冶其情操、錘煉其意志、健全其人格等內在發展邏輯的重要途徑，而實踐層面的人格完善目標則需藝術教育在與其他非藝術教育課程的融合過程中生成并不斷完善，培養出理性與感性和諧發展的人格完善型人才。

（三）弘揚優秀傳統文化的價值訴求

有學者認為，弘揚中華優秀的傳統文化需要通過創新的手法和符合當代審美風格的方式潛移默化地進行創造和傳承[4]。因此，完善符合時展的審美教育理念和目標，弘揚中華美育精神，創新當代藝術教育的實施形式，從而弘揚地方優秀民族文化，此為開展與時俱進的美育之大勢所趨。在弘揚中華優秀傳統文化方面，總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話向學術界、藝術界明確提出了一個重大任務，就是要把優秀傳統文化的精神標識，以及具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來，展示出來。我國的美育理念與內容一貫以中華優秀傳統文化為根本內容。美育視野下的藝術教育內容應以中華優秀傳統文化為主要文化背景，這具有非凡的歷史意義與時代價值。而高校一向是傳承中華優秀傳統文化的主要陣地，學生是傳承中華優秀傳統文化的重要主體，因而在高校開展一系列藝術教育活動的過程中，融之以中華優秀傳統文化，這是歷史使命的訴求，也是時展的呼喚。

三、美育視野下高校藝術教育的現狀探析

（一）美育與高校藝術教育二者的邊界有待明晰

正如前文所述，美育與藝術教育二者邊界模糊的問題由來已久，主要存在兩種誤區：其一，把美育當作藝術教育。我們知道美育的核心內容和主要途徑是藝術教育。美育不僅限于藝術范疇，它的內涵與藝術教育相比較為廣泛。有學者認為，學校美育課程體系包括藝術類課程、藝術實踐活動和校園文化建設三個方面[5]，即藝術教育是美育的重要組成部分。美育并不等于藝術教育，其具有較為豐富的內涵。其二，美育與藝術教育一樣是一門課程。此觀點是對美育的片面理解，許多人僅僅將美育理解為美術課、音樂課、舞蹈課以及興趣課等藝術技能課，然而美育并不是一門課程也并非是一類課程，而是國家對于學生五育健全發展的目標所向，是國家教育政策的重要理念之一。因而，我們應該明確，藝術教育是美育的專門課程，而美育并非一門或者一類課程，美育與藝術教育二者的內涵以及邊界有待進一步挖掘。

（二）高校藝術教育“以美育德”本質有待深化

隨著新時代教育現代化的進一步發展，高校藝術教育在教育現代化進程中逐漸陷入功利化和技術化的困境[6]。所謂功利化是指在藝術教育教學過程中，首要重視的是考試評分、評優加分、比賽獎勵等，許多家長和學生，乃至于教師對此非常熱衷，美育“立德樹人”的本質被拋之腦后。而所謂技術化，是指藝術教育的知、行、意、情等教育目標傾向于藝術技能的掌握度，而并非關注學生在藝術教育過程中的情感體驗。筆者認為功利化與技術化等此類現象統稱為“去德性”化。“去德性”化的藝術教育理念與形式正逐漸流于教育過程，從而也使得藝術教育逐漸背離美育“培養完善型人格”的根本目標，無德性之美育時常成為高校藝術教育活動的常態，高校“以美育德”的本質有待進一步深化。

（三）美育教學目標下高校藝術教育形式有待創新

本文暫且不論藝術院校藝術教育的形式，當前我國普通高校的藝術教育活動面臨著教學目標流于表面、藝術教育形式單一化、隨意化的問題，其根本原因在于許多普通高校對于藝術教育的輕視，忽視藝術教育對于完善學生人格的重要意義，認為藝術教育活動對于專門的藝術院校才有重要的價值，而對于普通高校則只是可有可無的課程，沒有太大的實用價值，這是十分危險且偏激的教育目標，愈發偏離國家對于高校學生在美育方面的教育目標，不利于學生的長足發展。因而高校應遵循美育教學目標，重視藝術教育活動，創新藝術教育形式，開展內容豐富、形式多樣的校園藝術教育活動。

四、美育視野下高校藝術教育的優化路徑

藝術教育是美育的核心內容，而美育是藝術教育的靈魂。藝術教育需要在探析現實狀況的基礎上，依據社會需求、政策導向以及大學生多元化的發展需求實現美育視野下的路徑優化。

（一）轉變藝術教育舊觀念，推動高校美育落到實處

美育與高校藝術教育二者的邊界有待明晰，存在著美育等同于藝術教育、美育與藝術教育都是一門課程兩種誤區，這種誤區無疑將美育與德育、智育、體育、勞育相互并列的育人功能弱化了，不利于促進學生的全面發展。因此，想要在美育視野下開展高校藝術教育工作，必須轉變落后的藝術教育理念。首先，融美育價值于高校藝術教育。藝術教育是美育的核心內容和主要載體，為充分發揮美育的育人價值，必須將美育的豐富內涵融入藝術教育的各環節和全過程。其次，轉變藝術教育教學內容。現有的高校藝術教育通常將藝術知識和技能作為藝術課堂教學的主要內容，這樣的課堂教學評價往往注重學生藝術知識和技能的習得程度，忽視了學生在實踐中發現美、感受美、體驗美的過程，這與美育的滲透性特點相違背。因此，藝術課堂教學應充分發揮教育的知識屬性和價值屬性，不僅讓學生獲得藝術知識，還應讓學生體驗藝術，在活動中實踐，在實踐中體驗，在體驗中感悟，在感悟中接受審美教育，提高審美素養。再次，要注意藝術教育公平性問題，堅持以學生為本的理念，在學校內廣泛普及藝術教育，兼顧非藝術專業學生的藝術實踐，使每一位學子都能接受藝術教育的熏陶。

（二）以完善育人機制為抓手，提高高校藝術教育普及程度

完善、健全的教育體制機制是推動高校藝術教育向更深遠處邁進的關鍵，要促進高校藝術教育的可持續發展以及將美育這一教育目標落到實處，必須要完善其教育機制。首先，完善高校藝術教育管理體制。高校可以建立藝術教育領導小組，以發揮美育作用為前進方向，對本校藝術教育工作進行統籌謀劃、整體部署，推動高校藝術教育顯性課堂和隱性課程有機結合，形成藝術教育制度化以及常態化。其次，充分發揮藝術教育課堂教學的優勢。基于課堂教學的有序性和集中性，課堂是藝術教育的主渠道，需要深化藝術課程課堂教學改革，強化藝術實踐體驗環節，形成認知、體驗與創新三結合的藝術課堂教學過程。再次，推動校園環境協同育人。堅持把美育的價值觀融入藝術教育教學全過程，深入開展高雅藝術進校園、藝術展演、情景劇比賽等主題活動，以藝術活動為抓手，運用大學生更容易接受的方式開展細致有效的藝術教育，在參與和體驗中提高學生的審美能力和人文素養。

（三）以教師育人能力提升為保障，促進高校藝術教育提質增效

正所謂，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。高校教師是高校教育發展的第一資源，他們是高校美育工作的重要群體，不僅承擔著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命，還肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任，其審美素養、道德品質和文化修養直接影響著大學生德智體美勞的全面發展。普及藝術教育、專業藝術教育和藝術師范教育是高校藝術教育的三個重點領域，這意味著藝術教育不僅局限于專業的藝術課堂教學生專業的藝術技巧，還需貫穿大學生的學習和生活，具有超越性和綜合性的特點，對學生的身心健康、思想品德、專業學習、思維能力的培養均具有促進作用。在提升學生審美能力的過程中，我們需要擯棄藝術教育工具化的思想，將美育的內容通過藝術教育這一載體生動形象地呈現出來，貼近學生的生活實際，將藝術進行生活化和大眾化，將藝術教育浸潤到每一位大學生，使大學生的審美能力、道德品質以及人文素養獲得提升，從而促進其全面發展。教育部的《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》中亦對加強高校美育工作提出要求，即要配齊好美育教師，提高美育教師思想政治素質和職業道德水平，全面提高美育教師教育教學能力和質量。因此，在高校的藝術教育工作中我們應當注重對美育教師的道德品質、文化素養的培育，美育老師除具有扎實的藝術專業知識和技能外，還應該具有崇高的道德素養以及高尚的情操和審美素養。只有這樣，藝術教育的美育作用才能發揮到最優，實現美育常態化，將美育落到實處。

參考文獻：

[1]杜衛.當前美育和藝術教育關系的若干認識問題[J].美育學刊，2019（3）：1-6.

[2]朱立元.美學大詞典（修訂本）[M].上海：上海辭書出版社，2014：116.

[3]殷曼.從西方現代藝術教育看中國美育之路[J].美育學刊，2020（4）：1-10.

[4]郭曉.中華民族偉大復興目標下的藝術教育——十八大以來中國藝術教育發展歷程回顧[J].藝術教育，2017（17）：7-15.

[5]王福陽.美育與藝術教育的是與不是——辨析當前學校美育的幾個模糊認識[J].學術評論，2016（6）：54-60.

[6]郭聲健，鄧茜.讓藝術教育回歸“以美育人”本位[J].課程•教材•教法，2019（10）：90-97.

作者：趙紅云  單位：南寧師范大學