職育人文內(nèi)涵創(chuàng)建理念范文

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一、真正的職業(yè)教育必須具有人文教育內(nèi)涵

1.人文教育與科技教育相融合是高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求

科技教育是以傳授科學(xué)技能為主,發(fā)展學(xué)生的智能,不斷提高學(xué)生認(rèn)知和改造客觀世界的能力的一種教育。人文教育則是以培養(yǎng)學(xué)生形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀為目的的一種教育形式,它所強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)技能以外的一種體驗(yàn)、感悟、信仰與涵養(yǎng)。科技教育與人文教育相融合是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的需要。經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展,對(duì)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)有不同的要求,知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要的人才,必須是人文素質(zhì)與科技素質(zhì)相結(jié)合的人才,單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)適應(yīng)不了急速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。美國(guó)學(xué)者勞厄曾經(jīng)指出:“教育無非是當(dāng)一切學(xué)過的東西都遺忘的時(shí)候,所剩下來的東西”。他的見地十分深刻。“所剩下來的東西”是什么呢?是人的素質(zhì)。教育的最終目的就是提高人的素質(zhì)。素質(zhì)就是人的內(nèi)在的素養(yǎng)和品質(zhì),一個(gè)人的行為方式、思維品質(zhì)、精神境界都是素質(zhì)的外在表現(xiàn)。高職教育中,科技教育與人文教育應(yīng)是“你中有我,我中有你”的有機(jī)融合關(guān)系,而不能人為地割裂開來。實(shí)踐當(dāng)中,我們借鑒“成功素質(zhì)教育”的目標(biāo)模式提出:選準(zhǔn)一個(gè)職業(yè)崗位,學(xué)會(huì)二項(xiàng)基本技能(語言、計(jì)算機(jī)),掌握三種基本功夫(一筆字、一口話、一手文章),培養(yǎng)四種行為能力(人格自尊、行為自律、學(xué)習(xí)自主、生活自理),塑造五項(xiàng)意志品質(zhì)(自信心、責(zé)任感、競(jìng)爭(zhēng)力、合作情、創(chuàng)新勁)。豐富了素質(zhì)教育的內(nèi)涵,取得了良好的教育教學(xué)效果。

2.綜合職業(yè)素質(zhì)比單純的專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)更重要

高等職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才,不應(yīng)單純針對(duì)特定職業(yè)崗位的專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì),而應(yīng)著眼學(xué)生的整個(gè)職業(yè)生涯,培養(yǎng)他們具有較強(qiáng)的綜合職業(yè)素質(zhì)。既要把學(xué)生培養(yǎng)成能勝任某種職業(yè)的職業(yè)人,又要為其長(zhǎng)遠(yuǎn)、持續(xù)的發(fā)展打好基礎(chǔ),更要使他們“成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人”。著名的英國(guó)教育家紐曼,在他的《大學(xué)的理想》一書中就認(rèn)為:大學(xué)的真正使命是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民并隨之帶來社會(huì)的和諧發(fā)展。西班牙著名的思想家和社會(huì)活動(dòng)家加塞特,在他的《大學(xué)的使命》一書中則提出:大學(xué)首先應(yīng)該把普通人培養(yǎng)成有“文化修養(yǎng)”的人,就是要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)或理智,就是指人的精神。一般而言,綜合職業(yè)素質(zhì)是指作為一個(gè)人格健全的職業(yè)人所應(yīng)該具備的思想品德素質(zhì)、基本文化素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)素質(zhì)、專業(yè)能力素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)則是指從事某一特定職業(yè)活動(dòng)所必備的素質(zhì),包括職業(yè)精神與態(tài)度、職業(yè)知識(shí)與能力。綜合職業(yè)素質(zhì)超越了特定職業(yè)范疇,是從事任何一種職業(yè)勞動(dòng)都應(yīng)該具備的素質(zhì)。這種素質(zhì)對(duì)勞動(dòng)者未來的發(fā)展起著關(guān)鍵作用。在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向的階段后,國(guó)際人才標(biāo)準(zhǔn)已向品行取向階段發(fā)展。企事業(yè)用人單位對(duì)人才的自信自立、勤奮敬業(yè)、誠(chéng)信合作、開拓創(chuàng)新、心理健康等方面的綜合職業(yè)素質(zhì),看得比單純的專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)更為重要。因此,當(dāng)代教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人的精神建構(gòu)、重視人文關(guān)懷與生命教育、注重人的綜合素質(zhì)形成。高等職業(yè)教育更不能只強(qiáng)調(diào)專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì),而忽視對(duì)人的綜合職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.人文素質(zhì)教育與專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)教育的整合是提高綜合職業(yè)素質(zhì)的必然途徑

人文素質(zhì)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。著重培養(yǎng)學(xué)生具備人格自尊、行為自律、學(xué)習(xí)自主、生活自理的行為能力;具有自信心、責(zé)任感、競(jìng)爭(zhēng)力、合作情、創(chuàng)新勁等意志品質(zhì),能夠正確對(duì)待“自然、社會(huì)、他人和自己”。使他們“對(duì)自己國(guó)家、民族的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、宗教法律等有足夠的認(rèn)識(shí);對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步、和諧社會(huì)的建構(gòu)和精神的追求有充分的了解;對(duì)不斷出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象和新興事物有客觀分析的習(xí)慣和正確敏銳的審辨能力;有一定的哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的修養(yǎng)。”專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)(知識(shí)、技能和能力)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)做事。繼續(xù)深化以課程改革為重點(diǎn)的教學(xué)改革,課程教學(xué)應(yīng)有明確的目的———提高素質(zhì)(塑造人格)、服務(wù)專業(yè)(培養(yǎng)技能)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以滿足職業(yè)崗位要求的知識(shí)、能力為目標(biāo),夠用、適度;教學(xué)方法、手段應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體、師生互動(dòng),強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)際操作技能的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)新技術(shù)的運(yùn)用,強(qiáng)調(diào)以人為本、因材施教(張揚(yáng)個(gè)性);考核標(biāo)準(zhǔn)要客觀、公正,考核辦法要科學(xué)、多樣,要突出對(duì)學(xué)生綜合能力的考查,既要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的掌握情況,更要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的應(yīng)變、生存和發(fā)展的能力;不單純針對(duì)職業(yè)崗位,而擴(kuò)展到增強(qiáng)對(duì)崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性,并著眼于學(xué)生的整個(gè)職業(yè)生涯。通俗地講,教育既要教會(huì)學(xué)生“做事”,又要教會(huì)“做人”。為了便于操作,我們提出了具體的要求。“做事”的基本要求體現(xiàn)在:嚴(yán)(嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真、嚴(yán)密思考)、勤(做好每一件事,主動(dòng)捕捉信息、攝取知識(shí))、立(具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)造性思維和能力)。“做人”的基本要求體現(xiàn)在:責(zé)任(家庭、社會(huì)、工作、政治)、競(jìng)爭(zhēng)、正直和良心。

二、加強(qiáng)人文教育內(nèi)涵建設(shè)的實(shí)踐探索

1.獨(dú)特的地方人文優(yōu)勢(shì)是高職人文教育內(nèi)涵的重要源泉

“楚有才,于斯為盛”,湘潭鐘靈毓秀,人杰地靈,既是楚文化的發(fā)祥地之一,更是湖湘文化的源頭和重鎮(zhèn)。在湘潭這塊彈丸之地,僅近代就涌現(xiàn)出了、、齊白石、曾國(guó)藩四位杰出的名人,他們的才學(xué)涵蓋了政治、哲學(xué)、軍事、文化、藝術(shù)乃至社會(huì)倫理、自然科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。可以說,湘潭是人才薈萃,超群拔俗之地,在博大精深的湖湘文化的薰陶和浸潤(rùn)下,積淀了深厚的人文底蘊(yùn),會(huì)給每一個(gè)身臨其境的人以潛移默化的感染。我院充分利用湘潭獨(dú)特的地方人文優(yōu)勢(shì),對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種形式和主題的人文教育。如通過《一封家書》的讀書活動(dòng),領(lǐng)悟曾國(guó)藩所倡導(dǎo)的湖湘文化的經(jīng)世致用傳統(tǒng),以及其“夷長(zhǎng)技”,振興民族工業(yè)的大度與遠(yuǎn)見;通過參觀、故居,體會(huì)湖湘文化優(yōu)良的民族主義和愛國(guó)主義傳統(tǒng),樹立救國(guó)救民為已任的情懷;通過舉辦學(xué)習(xí)齊白石的系列活動(dòng),在欣賞大師的詩(shī)、書、畫、印同時(shí),感悟湖湘文化中無比瑰麗的文學(xué)藝術(shù)成就。此外,在節(jié)假日,學(xué)院還經(jīng)常組織學(xué)生參觀和游覽密布于湘潭各地的人文景觀,吸吮湖湘文化的養(yǎng)分,磨練心志、升華理想,教育效果非常顯著。

2.推動(dòng)以滲透方式將人文教育融入職業(yè)教育的課程改革

《學(xué)記》中說:“善教者使人繼其志。”蘇霍姆林斯基也認(rèn)為:每一門學(xué)科的教師,都應(yīng)毫無例外地找出本門學(xué)科中包含的對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和世界觀教育的可能性,并充分地發(fā)揮它們的教育作用。基于此,我院推行了以滲透方式將人文教育融入職業(yè)教育的課程改革。通過改革大學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容與方法,開展以培養(yǎng)學(xué)生“四個(gè)正確對(duì)待(對(duì)待自然、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待他人、對(duì)待自己)”為內(nèi)容的《大學(xué)人文基礎(chǔ)》教育。努力發(fā)揮“兩課”教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等方面的重要作用。注重引導(dǎo),摒棄灌輸式教學(xué)方法,使學(xué)生具有良好的倫理道德、社會(huì)公德和職業(yè)道德修養(yǎng),具有基本的公民意識(shí)、法律意識(shí)和法制觀念。在專業(yè)(技術(shù))教育中加強(qiáng)人文精神的教育。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系,技術(shù)與人的關(guān)系,糾正技術(shù)至上的觀點(diǎn),提倡技術(shù)中的人文精神,懂得技術(shù)是為人服務(wù)的,在技術(shù)服務(wù)中要滲透對(duì)人的關(guān)懷。通過參加社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)及生產(chǎn)實(shí)踐、課余科技和文化活動(dòng)。開展以“親情、友情、愛情”;“社會(huì)主義、愛國(guó)主義、集體主義”;“理想與現(xiàn)實(shí)”;“信念、追求與艱苦奮斗、腳踏實(shí)地”;“德才學(xué)識(shí)與真善美”;“告別不文明行為,爭(zhēng)做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生”等為主題的報(bào)告會(huì)、辯論賽、演講賽、詩(shī)歌散文比賽等等,使學(xué)生了解社會(huì)、擴(kuò)展知識(shí)、增長(zhǎng)才干、增強(qiáng)自信心和責(zé)任感。廣泛地開展多種文體科技活動(dòng),認(rèn)真實(shí)施《大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》,深入貫徹《學(xué)校體育工作條例》,使學(xué)生身心健康;貫徹落實(shí)《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》和《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001-2010)》,使全體學(xué)生在德、智、體、美各方面得到全面發(fā)展,提高他們的綜合素質(zhì)。

3.以校園文化為基礎(chǔ)構(gòu)建人文教育環(huán)境

校園文化主要包括領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)思想、風(fēng)格、理念在全校形成的一種氣候,學(xué)校的自然文化、校園規(guī)劃、綠化、美化、人文景點(diǎn)等。校園文化還包括大學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)、各種文化藝術(shù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等。校園文化環(huán)境具有很強(qiáng)的教育功能,在耳濡目染、潛移默化之中感染、熏陶著師生,使其內(nèi)化為信念與情感。因?yàn)槿宋慕逃哪康脑谟谑箤W(xué)生養(yǎng)成人文精神,從“知識(shí)”變成“精神”,依賴于實(shí)踐、體悟,正如古人所說:“行而有得謂之德”。校園的自然環(huán)境、文化設(shè)施和校舍建筑是現(xiàn)代大學(xué)人文、學(xué)術(shù)氛圍的重要組成部分,是學(xué)校重要的隱性課程。我院通過長(zhǎng)期的有規(guī)劃的建設(shè),已經(jīng)形成了有地域特色和行業(yè)特色的校園文化氛圍。具體做法:一是營(yíng)造良好的體現(xiàn)人文與科學(xué)情景教育的環(huán)境,使學(xué)生受到感染、暗示和激勵(lì),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情;在形式上以校報(bào)、景墻、雕塑、路牌、廣播站、校刊等載體為輿論宣傳陣地,以積極健康,具有時(shí)代特點(diǎn),針對(duì)性強(qiáng)的內(nèi)容教育廣大學(xué)生。我院還通過有特色的校門設(shè)計(jì),標(biāo)志性的教學(xué)樓、學(xué)生宿舍的建筑設(shè)計(jì),“魯班廣場(chǎng)”建設(shè)等途徑,營(yíng)造濃郁的建筑文化。二是發(fā)揮社團(tuán)作用,促進(jìn)人文教育與科學(xué)教育的融合。社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生為了共同的興趣愛好、共同需要和共同目標(biāo)而自發(fā)組成的活動(dòng)團(tuán)體,其活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、新聞、科技、體育、文藝等方面,學(xué)生通過參加社團(tuán)活動(dòng),彌補(bǔ)教學(xué)計(jì)劃不足,在課外活動(dòng)中感受人文與科學(xué)教育。

三、結(jié)語

高職教育強(qiáng)調(diào)人文教育的內(nèi)涵,就是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以育人為中心,努力形成全員育人、全程育人、全方位育人的格局。有利于落實(shí)好理想信念教育、愛國(guó)主義教育、道德教育和素質(zhì)教育“四項(xiàng)任務(wù)”。把握好“六條原則”(即堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合、政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合、教育與管理相結(jié)合、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合)。培養(yǎng)不僅精于某項(xiàng)技術(shù)且操作技能突出、思想健康、人格健全、品德高尚、有科學(xué)創(chuàng)新精神的時(shí)代新人。