陶行知幼兒教育思想的形成范文

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陶行知是我國近現代著名的教育家，一生為我國的教育事業歷經磨難和艱辛。在他逝世后，他的教育理論和實踐仍然受到我國教育界的廣泛關注，是我國教育史永遠的精神財富。他關于幼兒教育方面的思想、理論和實踐，對于今天我國開展幼兒教育仍然具有很高的研究價值。本文主要分析了陶行知幼兒教育思想產生的背景、形成過程和基本內涵，希望能夠給相關的研究和實踐提供一定的理論價值。

一、陶行知幼兒教育思想產生的背景

陶行知的幼兒教育思想產生的背景具有鮮明的時代烙印，是中西教育思想結合并在實踐中不斷完善而逐漸形成的。

（一）鄉土文化背景。陶行知博大的儒學底蘊、徽州獨有的厚重文化是在他特有的家庭熏陶和故鄉侵染下孕育的。陶行知父親曾是一位道德文章俱佳的晚清秀才，母親勤儉持家、好學求真，因為生活條件所限，陶行知的啟蒙教育由他父親在家中完成，但正是這種良好的家庭熏陶，才培養出了陶行知畢生教育為民、勇于奉獻的精神，成為工農大眾所喜愛的人民教育家。陶行知的故鄉徽州不僅僅是著名的徽商的故里，更是徽州文化的發祥地，文化底蘊傳承千年，陶行知潛移默化地受到良好傳統文化的熏陶。徽州人學風極佳，這造就了陶行知治學的良好習慣；徽州人重視教育，注重從小抓起，這也深深影響了陶行知的教育理念；徽州人鄉土觀念很重，成功的商人往往回鄉資助教育，而良好的教育成果也會反過來促進徽州的社會經濟發展，這對陶行知將教育作為畢生事業的思想起了關鍵的作用。

（二）政治經濟背景。陶行知所處的半殖民地半封建社會的中國，許多有識之士均將改變落后狀況的希望放在了教育事業之上，陶行知正是這些知識分子中的代表。這個時期中國采用舊式教育的方式方法，陶行知自身的求學經歷使他充分認識到這種教育是無法“救國”的。唯有讓教育走向大多數的平民，從根本上改變廣大民眾的精神面貌，才能實現教育救國的夢想。

（三）我國近代落后的幼兒教育現實。我國近代的幼兒教育是在二十世紀初才剛剛開始，但是學習的內容、方式，不是照搬日本的幼兒教育，就是帶有西方宗教色彩的文化滲透。民國以后，雖然政府提出要加強幼兒教育，但缺乏具體的實施辦法，國內幼兒教育的發展主要靠一些私人的資助和提倡，或是教會辦學。后，新式教育開始在國內興起，但是農村幼兒教育仍幾乎為零。于是，陶行知提出并親自實踐建設中國的、平民的、鄉土的、省錢的幼兒教育。

二、陶行知幼兒教育思想的形成過程

（一）萌芽期。陶行知在美國哥倫比亞大學學習期間，對于德國幼兒教育之父福祿貝爾的幼兒教育理論和實踐、意大利幼兒教育家蒙臺梭利創立的幼兒教育法，都十分感興趣，并進行了深入的研究。同時，他也關注著世界各國的教育發展狀況，并期待針對國內落后的教育狀況，以“教育”實現救國。

（二）發展期。1926年開始，陶行知發表了多篇關于幼兒教育的文章，這一時期的陶行知已經深刻認識到了幼兒教育的重要性和改革的必要性，并且開始針對當時幼兒教育存在的主要問題制定了具體的改革措施。將女子幼兒教育和農村幼兒教育看做未來發展幼兒教育的重點，認為幼兒教育應該切實保護好幼兒的身心健康，加大對平民幼兒教育的投入力度。

（三）實踐期。1927年，陶行知在南京曉莊師范學校成立幼兒師范學院，并且在他的奔走努力下，中國第一個鄉村幼兒園成立。陶行知強調要將生活材料用于教學之中，在實踐中積極探索幼兒教育的方法。后來在他以及一些幼兒教育先驅者的努力下，以陶行知具體鮮明幼兒教育思想為目標的幼兒園紛紛建立，給當時的中國幼兒教育，尤其是農村幼兒教育帶來了曙光和希望。

三、陶行知幼兒教育思想的基本內涵

陶行知幼兒教育思想的基本內涵主要有：1.強調早期教育的重要性。主要強調對人的教育要從小做起，重視人格的培養；強調兒童是祖國未來發展的希望，尊重兒童的人權，培養和鼓勵兒童創造性的思維。2.在中國普及幼兒教育。他認為幼兒教育是基礎教育的根本，要改變過去忽視幼兒教育的思想和態度；要改變辦園的方式方法，普及農村幼兒教育，普及女子幼兒教育；要改變教師的培養制度，形成專業化的幼兒教師隊伍。3.要創辦中國的、省錢的、平民的幼兒園。

這主要是針對當時幼兒教育存在的三大弊病：外國病、花錢病和富貴病。4.強調教育內容要注重身心的協調發展。在當時國民體質整體水平較低的國情下，強調健康第一，保護兒童的衛生是十分必要的；同時鼓勵兒童進行室外活動，養成鍛煉身體的好習慣，促進他們的身體發育。另外他還強調要重視科學教育和勞動教育，重視道德品質的培養。

作者：趙梅花 單位：內蒙古通遼市蒙古族幼兒園