閩東木拱廊橋裝飾藝術范文
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傳統木拱廊橋建筑是中華古橋梁建筑文化重要的組成部分，也是中國古代建筑最大特點木結構體系的完美體現。如今在我國能夠保存下來的為數極少，而在福建閩東地區的木拱廊橋數量之多，歷史延續之久，和保護之完整，在全國都很罕見。據統計，目前全國保存下來的古代木拱廊橋有一百多座，在寧德境內有54座為全國第一。2006年，福建省有12座木拱廊橋被國家列為重點文物保護單位，其中寧德市就占11座木拱廊橋。2008年，木拱廊橋傳統營造技術列入國家非物質文化遺產名錄后。2010年10月1日，在阿聯酋首都阿布扎比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間第四次會議上，寧德申報的“中國木拱廊橋傳統營造技藝”被批準列入首批《急需保護的非物質文化遺產名錄》。它所具有重要的文物價值、工程技術價值、建筑藝術價值、文化價值和旅游價值正日益引起各方面的關注。
一、閩東木拱廊橋概述
閩東的木拱廊橋主要分布在寧德市的壽寧縣、屏南縣、周寧縣、古田縣、福安市、柘榮縣、霞浦縣和福鼎市及蕉城區等九個縣市。地處我國東南丘陵，境內山高林密、谷深澗險、溪流縱橫。為了解決交通問題，古代先民中的能工巧匠，充分發揮聰明才智，根據河床的寬度和橋址的自然狀況，鄉民因地制宜,就地取材,興建了如虹般的廊橋。多雨的亞熱帶海洋性季風氣候,又在客觀上要求加蓋廊屋、側板以保護橋身,免受風雨和烈日的侵蝕，同時可以增加橋身的重量，以免被洪水沖掉，起到了延長橋梁使用的壽命。閩東木拱廊橋，雖然在形式上有一些差異，如跨度、橋長、橋寬、橋面坡度、橋面用料、廊屋形式等，但是從造橋技術的基本構成是類似的。主要工藝流程及建橋習俗都基本相同。廊橋也成為當地百姓交流、聯歡集會、祭祀的中心。因此，木拱廊橋是典型的山地人居建筑遺產,并經過幾百年的艱辛探索、實踐,創造了獨具特色的廊橋文化。廊橋不僅是交通設施,還兼有驛站、祭祀、社交、貿易等大量民俗、文化、經濟、社會方面的功能,以及風水景觀的功能。木拱廊橋作為一種具有鮮明地域特色文化的表現形式，體現出閩東人民特有的文化精神與審美趣味，體現了閩東先民追求至善、至美、至真的精神。傳統木拱廊橋裝飾藝術再現生活的本質，通過對建筑重要部位的裝飾與美化，形成與其他地域不同的審美情趣和風格特征。以藝術形象和藝術感染力來展示中華民族的傳統美德，使人們在藝術享受中感受到警醒和陶冶，同時又能感受到古木構建筑文化的魅力。
二、閩東木拱廊橋的建筑特點
1.廊橋造型古樸，規模宏偉，結構精致。廊橋大多坐落在深溝高澗之上，它們與廊，屋，亭的巧妙結合，上廊下橋。明間一則設神龕，供旅人求神保佑平安或村民求天神保佑橋的本身。上廊似屋與當地民居造型相似,下橋如虹與周圍參天綠樹、深壑峭壁渾然一體。古樸卻顯自然的造型、粗獷但不失細膩的風格,實用而又完善的榫卯榫頭結構方式及其營造模式,折射出先民的高超的建筑技巧和樸實的審美觀念。
2.橋梁跨度長度技術難度大。壽寧廊橋跨度超過30m的就達9座,其中鸞峰橋（圖1）、楊溪頭橋跨度都達37.6m,并列全國之最。超過了被學術界認為是中國古橋梁中單跨凈跨最大37.02m的石拱趙州橋,堪稱中國木拱廊橋之最。屏南萬安橋(圖2)，橋長98.2米是全國最長的木拱廊橋。跨度大,長度長是木拱廊橋技術含量最高的體現,是驗證結構形式優劣的重要標志之一。
3.變化多樣的屋頂形式,優美動人的天際輪廓線。由于廊橋內部空間起伏變化較大，單坡，雙坡的屋面上覆以青瓦屋面，廊橋中心或兩頭還作檐角上翹的重檐歇山頂或八角攢尖頂，形成層層疊疊，高低錯落的屋頂輪廓，廊橋的屋頂樣式有硬山，懸山，歇山，攢尖等。屋頂上有漏花式的屋脊以灰塑孔洞組成圖案形狀的通透花紋，也有以磚雕砌筑，還有以灰塑嵌花式屋脊，制作精細的動物，花鳥等圖案嵌在上面。屋脊由舒展，平緩的曲線向燕尾自然過渡，有單一尾的，也有呈雙叉燕尾形的，組成了優美動人的天際輪廓線(圖3)。
三、閩東木拱廊橋建筑的裝飾藝術
閩東木拱廊橋建筑具有悠久的歷史,在歷經數千年的傳承、演變，逐步發展成為一種具有卓越成就和獨特風格建筑體系,同時也形成了成熟的、獨樹一幟的建筑裝飾藝術特色，鮮明地體現出廊橋建筑裝飾藝術的美學特征和深刻的人文內涵，具有鮮明的地域性、民族性、宗教性和時代性之藝術風格。木拱廊橋建筑的裝飾形式是表現廊橋建筑文化的重要手段之一。閩東木拱廊橋建筑裝飾集閩東鄉土文化于一體，反映了閩東自然、文化、經濟、社會、哲學觀念、社會心理和民俗民風,表現出其深刻豐富的人文內涵。在它的建筑裝飾中卻洋溢著強烈的民間文化氣息，從中我們可以清晰地感受到民間樸素的審美趣味，體現了濃厚的鮮明的地方特色。在閩東木拱廊橋中，裝飾裝修是藝術表現的重要手段之一，它根據不同材料的特點進行技術與藝術的加工，并恰當地選用雕刻、繪畫、書法等藝術形式，靈活搭配，相融。以達到建筑特點與美感的協調，統一。同時結合廊橋本身的建筑構件采取不同的材料與工藝特點，運用不同的工具加工，以形成不同的裝飾手段與風格。閩東木拱廊橋的裝飾手法多種多樣，橋內常用木雕、雕塑、彩繪、書法等，橋外則多用灰塑、磚雕、壁畫等使各種裝飾出現在同一空間內，和諧統一又相得益彰。往往運用植物、動物、圖騰、歷史人物等形象，乃至神話傳說、戲劇場面等，采用諧音、象征、比擬等手段，來表達自己的理想與愛好、推崇與敬仰、觀念與意境、心靈的渴求和良好的意愿。一草一木、一幅圖、一個飾物都在隱喻禮樂秩序、儒道倫理、宗法規矩等觀念，都具有其深刻的含義。此外閩東木拱廊橋的橋文化存留頗豐，橋中既有書法楹聯、梁書、牌匾，橋外又有碑記、石刻和題詠。這些裝飾藝術在體現宗教思想、反映社會生活、烘托廊橋建筑藝術方面有重要作用。
1.木拱廊橋的裝飾工藝（1）木雕（圖4），明清時期的建筑是中國古代建筑發展史上的一個高峰，建筑也走向高度的定型化和更為嚴格的規范化，也從一定程度上導致建筑造型和布局趨于死板和僵化，不僅宮殿建筑重視木雕、寺廟、館舍、民居等也都盛行木雕裝飾，雕刻內容以人物故事，花鳥圖案為主，裝飾樣式也豐富多彩，做工也十分的纖巧，但是又流于繁瑣。甚至有庸俗，雷同之嫌，不過在技術上確已達到中國傳統建筑木雕裝飾的頂峰。然而，與此同時期建造的閩東木拱廊橋上面的木雕裝飾基本也是保持了木構架為結構體系的中國古建筑的裝飾特征，對柱，梁，枋，檁，櫞，雀替等主要構件在用圓木加工制造的過程中大都進行了美的加工。例如，梁上的短柱也做成柱頭收分，下端呈尖瓣形騎在梁上的瓜柱，瓜柱的造型各一（圖4），短柱兩旁的托木成為彎曲的扶梁，上下梁枋之間的墊木做成各種各樣的駝峰，屋檐下支撐出檐的斜木被加工成各種各樣的幾何形，與擋風板上采光窗上的幾何形相互呼應。但在升平橋和仙宮橋的裝飾上也別具一格，升平橋內的八角藻井如意斗拱層層疊加（圖6），藻井層層收上，像一朵朵盛開的蓮花造型巧奪天工。但它們都基本采取樸素簡潔的風格，取消了不少繁縟的裝飾，在雕刻技法上，廊橋的木雕裝飾主要采用的是浮雕與淺雕相結合的方式，還有一些線雕和透雕，以卷草紋和線條圖案為主。（2）彩繪（圖5），在廊橋內的裝飾上運用一些彩繪，在壽寧仙宮橋和升平橋的梁枋的部位以切線圓形為主的紋樣，繪畫過程是先用瀝粉瀝線，勾畫造型，在勾畫好的形象中涂畫顏色，以旋渦狀花瓣的彩畫，中心為旋眼，旋花有一瓣，二瓣等兩端的三角地為寶劍頭，主要用藍綠，黑白色點綴。顯得整齊而不呆板華美而不纖巧的國高度和諧統一。而周寧的三仙橋內的藻井人物彩繪十分精美，色彩簡單樸素，以線描為主，人物場景栩栩如生，可惜在時期損壞十分嚴重。彩畫除了裝飾作用外，還可以對木構件起到防腐防蟲蛀的作用。廊橋外也有一些壁畫，大多是土坯泥墻上直接彩繪一些幾何紋樣和植物人物場景。壁畫在體現宗教思想、反映社會生活、烘托建筑藝術方面有重要作用。(3)灰塑（圖7），在閩東廊橋屋頂的正脊和斜脊等處普遍都有運用。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰。并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。分圓雕式和浮雕兩種，灰塑工藝精細、立體感強、造型生動，層次豐富；題材廣泛，通俗易懂。閩東廊橋的灰塑以龍，鳳，鯉魚等題材。如飛云橋，升平橋等都有精美的灰塑。（4）雕塑（圖8），主要有石雕，陶塑和泥塑，主要是建筑的裝飾構件，如屏南千乘橋屋脊上的風獅爺石雕和壽寧飛云橋上的陶塑獅子，以及在閩東木拱廊橋的神龕中擺放著各種神像的泥塑，它們造型拙樸簡潔，線條簡拙，整體豐碩稚胖，廊橋內的泥塑表面施以顏色，彩繪用筆粗放，色彩對比強烈。（5）書法（圖9），書法也是閩東木拱廊橋的橋柱上不可或缺的組成部分。橋屋的梁上都有用墨書記載建橋董事、主繩木匠、橋臺石匠、地理先生、擇日先生以及捐款人的姓名。在屏南的百祥橋，千乘橋等還保留石碑碑記。此外書寫的一些匾聯集詩文、書法、工藝美術于一身，題寫的書法，有的突出特定的風景，有的借物詠懷，有的頌建橋之功，有的寫建橋之史。寫景的楹聯，多采用園林藝術中的“借景”表現手法。如“四面翠屏山色秀，一條碧玉水光寒”，是遠借、近借；“上下影搖波底月，往來人踏鏡中天”，是仰借、俯借；“檻外花香清劍氣，橋中風韻播琴聲”、“一水中流現明鏡，兩山對峙絢彩虹”（以上為楊梅洲橋聯）、作者通過不同的視角，馳騁藝術的想象，高度概括地描繪了閩東山區獨有的山水，秀麗風光，詩情畫意融于一爐。
2.木拱廊橋的裝飾題材閩東木拱廊橋建筑裝飾藝術中美感和信息的傳遞，很大程度上依賴于裝飾題材。動物、植物等裝飾要素都被賦予特定的意義。廊橋裝飾題材是與當地民居長期形成的民俗內涵有著廣泛的共識。常見的題材有宗教神話故事、人物戲文傳說、樹木花草、水草游魚、世俗民情、幾何圖形等。總而言之，廊橋建筑裝飾所采用的這些題材，都是經過長期的歷史沿襲，為人們所熟知的。圍繞吉祥主題，民間藝人能夠靈活隨意地安排題材的組合，但無論如何組合，題材所反映出的象征寓意都不需要經過推敲，就能為普通人所辨別。題材與人類情感之間這種非常直接明朗的溝通形式，也正是民間建筑裝飾最為突出的特征。（1）植物；松、竹、梅、蘭、菊、桃、牡丹、水仙、蓮花、菠蘿蜜等。主要被用以象征的手法。用直觀的形象表達抽象的情感，以物喻志。如松被視為百木之長，四季常青，是祝頌，長壽的象征。所以有“福如東海長流水，壽比南山不老松”的祝壽詞，梅花玉潔冰清，傲骨嶙峋，竹子高鳳亮節，清秀俊逸，牡丹國色天香，富貴榮華。每一個題材形象都有美好的寓意。（2）動物；龍、鳳凰、鹿、獅子、仙鶴、鯉魚、喜鵲、鴛鴦等。龍、鳳是吉祥，高貴的象征，民間常用“龍飛鳳舞”，“龍鳳呈祥”比喻，獅子是百獸之王，象征權力與富貴。蝙蝠，鹿，鶴表示福，祿，壽的意思。(3)人物；八仙、壽星，觀音，鐘馗、哪吒、孫悟空等，這些人物組合成不同喻意故事；八仙過海、西游記、哪吒鬧海。主要運用寓意的表現手法啟示人們在觀察，揣摩中，由事物的現象深入到事物的本質結果。(4)山水云氣；云紋、水紋、山水紋等。(5)文字；萬字紋、福字紋、壽字紋等。此外還有一些回紋，幾何紋圖案裝飾，這些在當地民居常用的裝飾題材，也都普遍運用到了閩東木拱廊橋建筑裝飾中。以達到“圖必有其意。意必吉祥”的寓意。
3.木拱廊橋的色彩閩東古廊橋建筑沒有什么艷麗的色彩，黑瓦、灰墻這樣單純的色彩使其與自然完全融為一體。廊橋建筑的色彩主要依靠自然材料本身的不同顏色。黑色的瓦片，局部的墻體是白粉墻還飾彩畫，橋屋基本是木材的原色，隨著時間的侵蝕逐漸成灰色，灰色也是閩東古建筑中運用較多的色彩，通常是灰青磚墻面、灰瓦屋面、灰色的脊飾、灰色的磚雕等。灰色一般都表現出材料的本質色彩，顯現出質樸、高雅的情調，閩東地區的建筑材料大多都運用原色進行裝飾，這就使灰色有了更多發揮的地方。建筑配上各種深灰、淺灰、青灰，整體感覺莊重，反映了閩東先民的審美情趣和色彩取向特點。此外，加上其他裝飾形式所表現出的多彩效果，它們與建筑大的黑灰色調配合在一起，使莊重的建筑表現出了活潑的一面。
在經濟條件比較富裕的地方，廊橋也被裝飾上紅，藍色，使大橋又增添了一份明亮和活躍，也起到保護的作用。有的廊橋內梁柱被飾以紅色，還有色彩豐富的題材多樣的彩畫，也把古廊橋裝扮得有聲有色，整齊而不呆板，華美而不纖巧的高度和諧統一充滿生機。建筑彩畫的色彩，不論多么復雜華麗，總有一個基調，以紅、黃暖色為主,其次是對比寓于和諧。因為基調是統一的，所以總的效果是和諧的。雖然許多互補色、對比色同處一座建筑中，對比相當強烈，而不會干擾或取代基調。這些色彩于樸素無華中透入出閩東山區特有的秀麗。尤其是跟水中的倒影，溪邊的綠草青苔相互呼應，其色彩之豐富如詩如畫。閩東木拱廊橋的色彩之美不是單一的，它跟周圍環境，秀麗的山川景色，豐富多樣的自然植物，多姿多彩的民俗民風融合在一起，則使建筑環境具有一種人性的美感。而這些環境因素也正是美的靈魂所在。
閩東木拱廊橋裝飾運用這么多的裝飾工藝，裝飾題材，它是閩東地區民間建筑裝飾藝術的典范，體現了民眾對理想的積極追求和對美好生活的熱切向往，人民才創造出如此絢麗多彩的民間文化。體現了古代閩東先民們高超的造橋工藝、文化觀念、審美情趣。廊橋代表著一種文化、一種鄉土情感,它是明清時期閩東山區政治、經濟、文化、民俗等諸多內容的重要載體，在這里構成一道道亮麗的風景線。
