美章網(wǎng) 資料文庫 民間音樂在音樂教育中的傳承范文

    民間音樂在音樂教育中的傳承范文

    本站小編為你精心準備了民間音樂在音樂教育中的傳承參考范文,愿這些范文能點燃您思維的火花,激發(fā)您的寫作靈感。歡迎深入閱讀并收藏。

    民間音樂在音樂教育中的傳承

    一、加強民間音樂課程建設(shè)

    民間音樂是民間文化內(nèi)容的主要組成部分,甚至是對民族文化發(fā)展演變考證的依據(jù)。因此要非常重視民間音樂文化的作用,要把民間音樂教育放在學(xué)校音樂教育的重要位置上,挖掘民間音樂文化資源,編排民間音樂作品,健全民間音樂教育課程體系,開設(shè)民間音樂教育課程,并將地方民間音樂的來源編入音樂發(fā)展史的教材當中或者作為單獨的課時進行講解。授課可以請一些當?shù)氐拿耖g藝人或者歌舞團有經(jīng)驗的演員來授課,教學(xué)方式可以通過鑒賞分析的形式進行案例教學(xué)。通過開展民間音樂案例教學(xué)的方式使學(xué)生對民間音樂通過說唱體驗形成感性的認識,從而對作品形成一個主觀的評價;通過對民間音樂相關(guān)作品的學(xué)習(xí),使學(xué)生對民間音樂的相關(guān)知識進行全面的了解和深刻的掌握。學(xué)校也可以定期聯(lián)合民間音樂團體舉行各種表演比賽或者舉辦大型的文藝演出活動,邀請一些地方的著名演員和民間藝人同臺表演,相互學(xué)習(xí)和交流,增加學(xué)生對地方音樂知識的了解。學(xué)校也可根據(jù)地域特點和民族分布情況,有目的、有計劃地加強對民間音樂文化的學(xué)習(xí)與研究,突出地方音樂教學(xué)的特色。另外,加強民間音樂課程體系的建設(shè),使之民間音樂教學(xué)方案更加的健全。

    二、學(xué)生通過實地采風(fēng)對民間音樂的學(xué)習(xí)

    當前,盡管音樂教育的方式多樣化,但是課堂教育還是音樂專業(yè)教育的主要形式。我國地域廣闊,文化資源非常豐富,民間音樂文化的精華融入在了民間各種文化之中,所有民間音樂的教育與傳承要結(jié)合民間音樂的特點實施校外和校內(nèi)兩種教學(xué)方式。在學(xué)校課堂上開展民間音樂學(xué)習(xí)的相關(guān)理論課程知識,同時教師帶領(lǐng)學(xué)生參加一些野外的采風(fēng)活動,如參加地方的民間廟會活動,觀看一些民間藝人的演出,使學(xué)生對民間音樂有了進一步的認識,對民間音樂的種類、內(nèi)涵、功能、創(chuàng)作和表演風(fēng)格有個深入的認識,將課堂教學(xué)和實踐教學(xué)結(jié)合起來。學(xué)生通過校外的學(xué)習(xí)可以親身體驗民間的各種風(fēng)俗文化,感受民間音樂存在的環(huán)境。民俗文化是民間音樂生存的文化土壤,民間音樂是民俗文化的一部分,民俗是一種可感知的社會現(xiàn)象,具有傳承性特征。民間音樂是一個地方民俗文化的縮影,能夠從民間音樂中透視著民俗文化。“百里不同風(fēng),十里不同俗”,所以民俗不同,民間音樂的風(fēng)格也不同,學(xué)生通過校外采風(fēng)可以了解當?shù)厝嗽谏a(chǎn)生活中,怎樣來表現(xiàn)民間音樂,民間音樂在民俗活動中占據(jù)何種地位以及參與哪些活動等。通過學(xué)生實地的體驗對民間音樂有了深刻的認識,對傳承音樂文化起到意想不到的結(jié)果。我國地大物博,各地都有民族音樂文化生存的環(huán)境,也是音樂的實踐之地,可成為民間音樂教育的基地。

    三、重構(gòu)“口傳心授”的教授方法

    民間音樂作為口頭文化,通過人們用口頭的方式將民間音樂世世代代傳承下來。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展,民俗文化的變遷,許多寶貴的民間音樂已經(jīng)失傳或者失去了原來音樂表達的文化內(nèi)涵。口傳心教的方式已經(jīng)受到嚴重的沖擊。現(xiàn)實中的民間音樂文化已經(jīng)是被西方格式化的音樂。所以,口傳心授的傳承方式中體現(xiàn)的靈活性、多樣性、個體性優(yōu)勢在時代的變遷中失去了往日的功能。“口傳心授”是民間音樂創(chuàng)造和傳承的重要方式。民間音樂能夠不斷的創(chuàng)新和傳承,是因為民間音樂具有文化特征和藝術(shù)性。現(xiàn)代音樂的教育完全屬于學(xué)校的書本教育,按照西方國家的教育方案進行,西方的教育模式一改往日的口傳心授的方法,音樂教育呈現(xiàn)出規(guī)范性、統(tǒng)一性和集體性特點。因此,想要在學(xué)校做好民間音樂教育教學(xué),必須對“口傳心授”的傳承方式進行深入的研究和總結(jié),把現(xiàn)代音樂的教學(xué)方式與民間音樂的傳承方式結(jié)合起來。如果現(xiàn)代音樂的教育方式對傳統(tǒng)音樂的傳承方式給予否定,那么會影響到民間音樂作品的創(chuàng)作與傳承,也影響了民間音樂的生存環(huán)境。

    中華民族具有五千年的文明史,民間音樂作為歷史中的一部分,靜靜地躺在歷史文化的長河中,隨著千年文化的傳承而被繼承著。民間音樂的傳承要適應(yīng)現(xiàn)代社會環(huán)境,不僅僅限于過去的“口傳心授”,要充分利用正規(guī)教育系統(tǒng)的、規(guī)范的知識傳播和傳承的模式。依靠正規(guī)教育的體系,大力保護和弘揚民間音樂文化的傳承,同時保留傳統(tǒng)音樂傳承方式所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵,讓民間音樂體現(xiàn)藝術(shù)的個性魅力,使瑰麗多彩、博大精深的民間音樂文化永續(xù)流傳。

    作者:常京霞單位:太原大學(xué)外語師范學(xué)院

    主站蜘蛛池模板: а天堂中文最新一区二区三区| 亚洲国产一区二区三区在线观看| 亚洲国产精品一区| 亚洲一区二区三区香蕉| 国模无码一区二区三区不卡| 精品国产免费一区二区三区| 久久无码一区二区三区少妇 | 国产福利电影一区二区三区| 国产伦精品一区二区三区免.费 | 少妇精品久久久一区二区三区| 国模吧一区二区三区| 91亚洲一区二区在线观看不卡| 国产日韩一区二区三区| 亚洲变态另类一区二区三区| 久久久久人妻精品一区二区三区| 国产精品区AV一区二区| 亚洲一区在线观看视频| 久久精品国产第一区二区| 天堂一区二区三区在线观看| 国产综合无码一区二区辣椒| 日韩视频在线观看一区二区| 国产乱子伦一区二区三区| 日韩精品中文字幕视频一区| 国产精品一区二区电影| 久久精品国产亚洲一区二区| 91video国产一区| 久久影院亚洲一区| 韩国理伦片一区二区三区在线播放| 精品国产亚洲第一区二区三区| 真实国产乱子伦精品一区二区三区| 日韩一区二区在线观看视频| 在线日韩麻豆一区| 精品成人乱色一区二区| 精品少妇一区二区三区在线| 国产成人精品久久一区二区三区| 日本免费一区二区三区最新vr| 亚洲AV乱码一区二区三区林ゆな| 视频在线观看一区二区三区| 国产99视频精品一区| 日韩精品一区二区三区四区 | 日韩人妻无码一区二区三区99|