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    傳統京劇服裝樣式的藝術形式美范文

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    傳統京劇服裝樣式的藝術形式美

    摘要:傳統京劇服裝吸收中國古代傳統服裝的典型元素,是中國京劇藝術的重要組成部分。傳統京劇服裝在服裝的款式、色彩、紋樣、面料、工藝等外在樣式方面,運用夸張、象征等藝術語言,塑造、修飾人物角色,充分呈現出傳統京劇服裝樣式的藝術形式美

    關鍵詞:傳統京劇;服裝樣式;形式美

    京劇是中國的國粹,其傳統京劇服裝也帶有鮮明的中國特色,它的服裝樣式主要以明代時期為主,宋、元時期為輔,并吸收了各個時期服裝的典型元素,后期又經過藝術家們的提煉、歸納、粉飾,形成了一整套程式化的專用服裝。傳統京劇服裝大致分為蟒、帔、靠、褶、衣五大類。

    1蟒

    蟒,又稱之為蟒袍,即帝王將相等具有尊貴身份的人物所穿的禮服。傳統京劇的蟒袍追溯于明朝、清朝時期的“蟒衣”。明朝時期的蟒衣本是君主對有功之臣的“賜服”,到了清代,蟒衣又被列為“吉服”。在此基礎上,經過后期的粉飾、點綴,使蟒袍具有強烈的裝飾性特。長袍闊袖的外在造型,端莊隆重;綺麗的裝飾圖案,雍容華貴。不僅繼承了中國歷代服飾的藝術形式美,而且也體現出傳統中虛擬的意境美和精神的意蘊美,即運用服裝來塑造形體。同時,蟒袍也可烘托人物心緒,借用夸張的水袖,豐富表演動作,傳達人物感情。款式方面,齊肩圓領,大襟(右衽),袖子寬松并帶有水袖,袍子較長,垂直到足,其中男式蟒的袍長比女士蟒的袍長稍長。袖裉下會有“擺衩子”,并且全身采用金、銀線或彩色絨線刺繡的圖案,彰顯出蟒袍的雍容華貴。色彩方面,主要采用了十種顏色,即“上五色”和“下五色”。上五色為正色,指紅色、綠色、黃色、白色、黑色;下五色為副色,指紫(紅)色、粉(紅)色、藍色、湖色、香(秋)色。因而可知傳統京劇的服裝色彩繼承了中華文化傳統的藝術色彩,色彩偏向鮮明,側重強烈對比;又因蟒服屬于“刺繡之服”,受到金銀線(復合色)的影響,故蟒服的色彩極為璀璨。而對于具體的人物角色,他們的服裝基色面積大小也不盡相同,每種用色都有其獨特的寓意,并且根據人物形象的類型而定,最后達到了“一人一色”的藝術效果。紋樣方面,主要以宛如龍紋的四爪蟒紋和“蟒水”(海水江牙)紋樣為主,日、山、流云、“八寶”、“八吉祥”等紋樣為輔。在封邦建國時期,龍紋樣代表著皇權,具有至尊至高的象征寓意,它與帝王將相的尊貴身份相契合,大體上分為團龍、行龍、大龍三種紋樣。團龍,端莊嚴謹;行龍,昂揚矯健;大龍,氣勢宏大。而“蟒水”大概可以分為彎立水、直立水、立臥三江水、立臥五江水、全臥水五種紋樣[1]。不同的龍形,不同的蟒水,在服裝上具有不同的寓意,扮演著各種不同形象的人物角色。面料方面,運用大緞面料制作服裝。刺繡方面,主要包含彩色絨線繡、平金平銀繡、圈金絨繡三種刺繡。彩色絨線繡典而俊雅,平金平銀繡光彩照人,圈金絨繡雍容華貴。總之,蟒袍在款式、色彩、紋樣、工藝上形成了一整套具有規范性的藝術語匯,通過外在形式傳達人物身份、人物品質、人物性格及其人物所處環境的綜合特性。

    2帔

    帔,又稱為對襟長袍。即皇帝、皇后、后宮嬪妃、官宦鄉紳及其眷屬在家居場合所穿用的常服。傳統京劇服裝中的帔,追溯于明代時期名門望族婦女的禮服———大袖褙子,褙子始于窄袖,對襟,大領較長,直貫底擺。到明末時期,其袖子的樣式逐漸演變成大袖,領子的樣式也由長大領縮為半長大領。帔的服裝造型,雖然是中國傳統服飾中主要的服裝樣式———寬袍大袖式,但它與“不壯不麗無以重威”的蟒袍有所不同。比起蟒袍,帔形成了“開放式”的服裝造型,其“對襟”自由開合、無拘無束,給予人解放的寬松感。款式方面,對襟,半長大領,袖子較寬大并且帶有夸張的水袖,服裝胯下左右兩邊開衩。男帔的服裝長度長至腳踝,女帔較男帔的長度則稍短,僅過膝蓋。色彩方面,帔運用的色彩多種多樣,其中皇室家族使用黃色,喜慶吉祥場合使用紅色,如新婚典禮,老年人大多穿用秋香色,其他人物的服裝用色沒有嚴格的規范性。紋樣方面,帝王使用團龍紋樣,皇后、貴妃使用團鳳紋樣,太后使用團龍鳳紋樣。其余人物服裝紋樣根據人物的年齡、性格、身份地位,或用團花、團壽字紋樣,或用枝子花等紋樣。面料方面,主要使用大緞和縐緞兩種面料,其中縐緞較為輕柔。刺繡方面,主要采用三種,即平金繡、絨繡、絨繡圈金。其中黃色的對襟長袍采用絨繡,其他色彩的對襟長袍或采用平金繡或采用絨繡圈金。

    3靠

    靠,又稱之為甲衣,是軍事統帥、將軍以及特定的女英雄用于作戰時的戎服。它追溯于清代將官的綿甲戎服,后期經過粉飾、點綴形成。靠的服裝造型新穎獨特,即上衣和下裳分裁但相連綴,類似“深衣形制”,具有長寬袍的端正莊重。款式方面,圓領,穿用時還需圍“靠領”,長至腳踝,袖式較緊,區別于其它樣式的寬松袖式。整體分為上衣下裳,即上部是甲衣,包括前后兩片,下部是圍裳。但它又區別于古代時的鎧甲,對甲片進行了縮減,僅在前后心及肩部等處綴有金屬飾片,起到裝飾的效果,然并無實戰護身作用。“女靠”與“男靠”造型大致相仿,不同的是女靠前片的靠肚略小,腰下的飄帶為彩色,穿用時需圍云肩、系襯裙。色彩方面,靠的服裝色彩與蟒袍的服裝色彩大致相同,也分為上五色與下五色,而且根據人物形象的類型來規范用色程式,如項羽穿著黑色靠,穆桂英穿著紅女靠,高君保穿著白色靠等。紋樣方面,靠的紋樣主要以魚鱗形或丁字形為基礎。在鱗甲的中部位置飾以團壽紋樣,甲紋四周飾以草龍、江牙連續圖案,而靠肚上的紋樣則根據人物身份所設定,一般武生或武老生繡以“雙龍戲珠”或“獨龍”的圖案紋樣,武花臉角色,因其性格粗率豪邁,一般繡以大虎頭紋樣。面料方面,使用大緞制作服裝。刺繡方面,甲片紋樣色澤度高,金屬質感強,因采用平金繡繡之。而靠肚上的紋樣是最關鍵的部位,因而使用絨繡,或用平金繡再加部分絨繡繡之,另外在服孝中的白色靠,則使用平銀繡繡之。

    4褶

    褶,也稱褶子、道袍,即斜領長衫。一般是讀書人、江湖英雄或下層平民所穿用的便服,使用性較廣泛。它追溯于明代男子的便服———斜領大袖衫,但遠在唐、宋時代,布衣及讀書人已經開始穿用。其中女式褶子是在明代“小立領對襟窄袖襖”基礎上發展而來的。此種婦女穿用的襖非常短,系在裙內,外面罩有大袖或窄袖褙子,僅小立領露在外面。小立領這種領型在中國歷史上出現得太晚,當時還因“程朱理學”的禁錮思想,婦女不能展露脖頸,需小立領進行遮蓋,介時明代才廣泛應用。至清代,傳統京劇服裝褶子對明代時期的立領襖寬袖褙子進行了改良,融合了明清時期的特點,創新出了京劇舞臺上的小立領對襟衫———女式褶。褶的結構精煉,可根據人物的類型規定其獨特的藝術紋樣及布局程式。同時,它的服裝造型簡單明了,功用性頗多。男式褶既可以當單獨外穿的便服,也可以當蟒、帔等服內穿的襯袍。款式方面,大襟,斜大領(右衽)。男式褶身長到腳踝,左、右邊跨下有開衩,服裝寬大,袖子也較肥大并帶有水袖;女式褶為對襟,小立領,身長比男式褶稍短,僅覆過膝蓋。相對于蟒、帔、靠樣式的種類來說,褶類種類要多,共計有20多個品種。紋樣方面,每種類型的人物服裝都有其獨特的圖案紋樣規律,有的具有象征性或標志性,有的則是約定俗成的。如文小生行當的書生秀才,使用角隅紋樣;武小生行當的將領,一般使用二方連續紋樣;武生行當的將領或綠林英雄,使用適合的團花紋樣,飾以周身并形成對稱格局;文丑行當的衙,使用小碎花紋,飾以周身形成散點式格局;武丑行當的英雄、俠士,使用飛禽紋樣,亦形成散點式格局;花臉、武花臉行當的英雄或用枝子花大的角隅紋樣,或用大流云紋樣,呈現散點式。面料方面,一般有軟料和硬料兩種面料。軟料即是縐緞,硬料即是大緞。

    5衣

    傳統京劇服裝中,除上述蟒、帔、靠、褶四大類之外,其余的所有戲衣,統稱為“衣”。“衣”的種類頗多,一直是根據“衣箱”管理規定進行歸納分類,大致劃分為“長衣”“短衣”“專用衣”“配件”四個子類。

    5.1長衣

    以獅開氅為例,高級武將和權臣在閑居場合所穿用的次級禮服。款式方面,斜襟,斜大領,氅身到腳踝,并且帶“擺”,周身邊緣飾以紋樣。色彩方面,主要為綠色和古銅色。紋樣方面,主要為走獸紋樣,例如獅子、老虎、大象、豹子等,其中“雙獅繡球”紋樣最為典型。面料方面,主要是大緞面料。刺繡方面,主要以絨繡為主。

    5.2短衣

    以花抱衣為例,又稱“打衣”“豹衣”“英雄衣”,是俠士、綠林豪客等人物所穿用的服裝。款式方面,大襟,大領,緊袖,下擺綴有兩層不同色彩的打折綢邊,即走水。色彩方面,用色豐富,但抱衣和抱褲的色彩要上下一致,形成人物造型的整體美。紋樣方面,主要以小團花紋樣為主,在大領內側、袖口和下擺等部位繡以如意頭等緣飾。面料方面,主要是鍛料制成。刺繡方面,以絨繡繡之。

    5.3專用衣

    以八卦衣為例,專用于聰明睿智、運籌帷幄并且有道術的智囊人物。款式方面,斜領大襟,袖子肥大并帶有水袖,衣身的袖口鑲嵌波線式的寬邊,無擺,收腰,腰梁下垂綴于兩條飄帶。色彩方面,服裝顏色一般為青色、天青色、寶藍色三種。紋樣方面,以太極和八卦紋樣為主,具有道教的象征性。刺繡方面,以平金繡繡之。

    5.4配件

    以繡龍大坎肩為例,又稱“背心”,無袖,對襟大領,領端平直,衣長接近腳面,左右開衩。穿用時,里面需襯蟒袍,并系玉帶。紋樣方面,繡以云龍紋樣。綜上,各子類中都有各自的排序規律,它們之間互為聯系,相輔相成,共同發展。京劇服裝經過200多年的發展演變,由生活化到藝術化,形成了一套完整的、具有民族特色和獨特審美價值的服裝藝術形式美體系。并作為我國的經典傳統藝術形式,栩栩如生地保留與再現著我們的歷史,經沉淀展現于舞臺之上,對歷史與民族文化起到發展傳承之作用[2]。

    參考文獻:

    [1]高新.京劇欣賞[M].上海:學林出版社,2006.

    [2]白山.論京劇服裝的藝術審美與呈現[J].戲曲藝術,2009(03):110-113.

    作者:趙倩倩 單位:新疆大學

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