職業高中德育研討范文

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回眸自己十多年的職高班主任工作，總結為三句話：信奉“沒有規矩，不成方圓”之原則，本著“動之以情，曉之以理”之方法，看到的卻是“清者自清，濁者還濁”之結果。概言之，就是“死板的制度加空洞的說教送走了一屆又一屆的學生”。這，我想不會是我的專利，而是具有普遍性。不可諱言，現實中，作為老師，我們常常感慨，現在的學生太難教了；作為班主任，我們經常感嘆，如今的學生太難管了；作為職高班的班主任，我們時時牢騷滿腹，痛苦迷茫而不知何去何從……為什么？作為老師，我們會更多地歸責于這個讓人眼花繚亂的社會，歸罪于其家庭教育和獨生子女的種種性格缺陷上。社會，我們無力改變，我們唯能改變的是自己，是自己的教育管理方法與模式。

一、同“簡單的說教”告別

我們現在對孩子的教育，缺少的不是道理的說教，我們的孩子缺少的也不是聽到的道理。從小到大，從家里到學校，從家長到老師，都在給我們的孩子講道理，但我們的孩子似乎越來越不懂道理了。這是不是說明我們的教育方法出了問題？我相信，很多人都在問這樣的問題?！墩撜Z》中記錄了我國大教育家孔子的一則教育案例：孔子的四個學生子路、曾晳、冉有、公西華陪孔子坐著。孔子說：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。你們平時常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，要重用你們，那么你們打算怎么做呢？”孔子的四個學生逐一描繪了自己的理想藍圖，孔子和顏悅色，認真傾聽，或微微一笑，或微微點頭。我也曾設想過，如果我或者我們是他們的老師，會怎么做呢？“與其抱怨，不如好好學習，不要整天想入非非，怨天尤人，是金子總會發光的”等等，一通大道理了事。孔子教育的高明之處在于，他借事喻理，理有所托，理有載體。

二、向“死板的制度”說不

雖說“沒有規矩，不成方圓”，但這些“規矩”就如同國家的法律法規，是一個社會人應該遵守的為人底線，它不應該成為我們育人的標準。如果一個班主任總是拿“制度規矩”說事，用它來管理經營一個班級；如果一個國家，總是靠“法律法規”來維系，那，我們培養出來的學生，我們的民眾，就永遠是游離于“為人底線”的投機者。我國古有“仁政治國”，今有“以德治國”，所以，對一個職高班級的經營，我們也要“以人為本”，切莫以“完善細化的校紀班規”作為管理育人的法寶。魏征在《諫太宗十思疏》中所言：“雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服?！弊鳛榘嘀魅?，我們都有過類似的經歷：我們的學生總會當面一套，背后一套；大事不犯，小事不斷；今天保證，明天濤聲依舊。究其原因，無非是“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”而已。“死板的制度”只能是班級管理的最后一根救命稻草。

三、跟“現代教育資源”擁抱

“星星還是那個星星，月亮還是那個月亮”，學生還是學生，人還是人。社會怎么發展，時代怎么進步，人的品質追求不會改變，育人的本質不能改變。誠實守信、尊老愛幼、勤苦耐勞、樂于助人、樂善好施……這些做人的品質，永遠是我們教育者要追尋的育人內容和目標，正如陶行知先生所言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！爆F在，我們班級管理、管理育人缺少“活水”的原因，不在內容，而在形式，在于形式的落伍，在于缺少“裝老酒的新瓶子”，在于缺乏承載這些內容的有效地載體。高科技下的現代教育技術，為我們提供了有力的支撐。所以，在班級管理中，我們要走進“現代”，與“現代教育資源”相擁。四、改革德育模式德育模式，是一個非常富有收縮性和彈性的概念。廣而言之，是一種育人體系，包羅萬象；狹而言之，是一種授予與接收的方式和方法，小到如何讓授予者的一種想法以喜聞樂見的形式走進接受者的內心深處，進而生根開花結果。所以，喜怒哀樂皆成文章，聽說觀演都是德育。高考及學生素質的原因，相對普高而言，職高更有時間與必要做好管理育人的工作，職高老師需要更多樣的管理能力與方法，職高班主任更需要在管理上做好做足文章?，F代教育技術下，我校良好的硬件設施，尤其是多媒體，為班級管理模式轉變和構建全新的德育模式提供了可能與保障。

1．網羅天下。閑暇之余，點點鼠標，我們的德育素材就會撲面而來，我們只需做個有心人：下載，保存，歸類，積累。一年來，我始終在堅持。歌曲、相聲、小品、劇本、電影、演講、百家講壇、人與自然、交通事故、法治在線、國慶閱兵、北京奧運開幕式……集文字、圖像、動畫、視頻、音頻等為一爐，如今，我的素材庫里五味雜陳，應有盡有。為了便于使用，我把這些素材按照我們的德育主題進行了歸類，如“感恩”主題中的材料有：歌曲《感恩的心》、《燭光里的媽媽》、《老爸老媽》、《兒行千里母擔憂》、《常回家看看》，詩歌朗誦《游子吟》，鄒越的演講視頻《愛父母》、《愛老師》，于丹的《論語》視頻，還有平時翻閱的報刊雜志中的內容，語文教科書中的文學作品等等?？捎弥M收之。

2．借題發揮。有了好的素材，怎樣用好它們，讓它們發揮更大的作用，非常關鍵，萬不可目無章法，信手拈來，隨心所欲。我的做法是以“三年規劃”為“綱”，以“月母題”為“目”，以“周子題”為“柄”，借“教育主題”而發揮素材之作用，力求全盤統籌，前后兼顧，各種形式交錯使用，既保證教育的連貫性，又保持教育的常新性；既要讓學生有所料想，又要使他們喜出望外；既要追求形式的豐富，又要追求內容的深入。如在“誠實守信”月主題德育活動中，利用四次班隊課，依次安排了如下做法：“于丹講《論語》”視頻觀看，“誠實即老實”辯論賽，“誠實守信”現實案例視頻觀看，“誠實守信”演講，收到了很好的效果，因為有了載德之物。

3．火上澆油。每次活動，作為班主任必須融入其中，跟自己的學生一起參與感受活動的喜怒哀樂，萬不可袖手旁觀、隔岸觀火。在整個活動中，作為組織者和參與者的班主任，除了組織參與外，還要起到“火上澆油”的作用。所謂火上澆油，就是對活動實施適時恰當地推波助瀾、煽風點火，以求活動質量的升華。這里必須強調的是“適時恰當”，也就是要把握好“火候”，“火候”把握不好，就會使這盤“大餐”變味。如我在“珍愛生命”月主題活動中，跟學生一起觀看有關“慘烈的交通事故和給其親人帶來的無盡悲痛”的視頻，當學生為悲慘的場景唏噓哭泣時，我會暫停畫面，播放悲傷的音樂，伴著音樂，我緩緩地，飽含深情地說：“誰說我們的生命只屬于自己？拔尖的剎車聲還在我們耳邊環繞，一個鮮活的生命已悄然離世。逝者已去，卻把無盡的淚水留給了生者。你聽到了嗎，那撕心裂肺的哭聲？”話不多，卻起到了催化劑的作用，教室里哭泣聲一片。因為他們“入境”了。

4．潤物無聲。聽一首至情的歌，我們會感動；看一部至真的電影，我們會流淚；我們常常會為情境中的事物而動容，其原因不在于道理的多與明，而在于“被感動”的東西在情境中，是鮮活的，是能夠觸及人的內心的?，F實中，我們批評教育學生，有些學生有時也會潸然淚下，但這樣的淚水，大部分是“被冤枉的淚”，即使“真淚”，也會很快被時光風干，因為是被植入的。文學作品，之所以能陶冶一個人的情操，讓人一生受用，不在于它讓你明了了多少做人的道理，而在于它讓你走進了“情境”。所以，借助多媒體等手段，目的是為了讓我們的德育走進“情境”，以物載德，讓學生在“情境”中去感悟，去改變，去學習做人?！扒榫场庇?，潤物無聲。

總之，在這個信息時代，德育也應該充分利用好時代信息與資源，展示時代特色。只要是學生喜歡的，是可以起效的，我們都應該嘗試。職校，這個在教學方面相對寬松的環境，作為文化課的班主任老師，我們更不可缺少這種嘗試。一年多的嘗試，收獲的不少。共同的話題多了，師生的交流多了；形式多樣了，學生喜歡了；少了抱怨，多了支持。學生的認可，班級的變化，學校的肯定，讓我滿懷希望。