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    療養(yǎng)康復的舒適護理模式范文

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    療養(yǎng)康復的舒適護理模式

    1生理舒適的護理干預

    生理舒適主要是指身體的感覺舒適,包括環(huán)境中的溫度、濕度、光線及音響等帶給人們的舒適感。

    1.1舒適的環(huán)境環(huán)境管理是一項很重要的護理活動,特別是對以保健療養(yǎng)康復療養(yǎng)為主的療養(yǎng)院來說,營造一個舒適的療養(yǎng)環(huán)境更為重要,適宜的聲響、光線、氣味、溫度、濕度及整潔度,能提高療養(yǎng)環(huán)境的舒適度,給人以舒適的感覺刺激。舒適的感覺刺激能調節(jié)機體的生理功能,有益于健康,否則會使人產生厭倦和壓抑。進行舒適的環(huán)境管理需重視以下環(huán)節(jié)。

    1.1.1營造一個舒適的療養(yǎng)環(huán)境首先,療養(yǎng)院的選址應考慮所在地的氣候特點及自然療養(yǎng)因子狀況,氣候適宜、自然療養(yǎng)因子豐富的地域,可以提高外環(huán)境的舒適度,在舒適的外環(huán)境下應加強療養(yǎng)院營區(qū)環(huán)境的綠化和美化。科學的綠化能改善療養(yǎng)院的微小氣候、優(yōu)化營區(qū)環(huán)境質量,綠化能凈化空氣質量、減少噪聲、調節(jié)氣候(降溫、增加降水量和相對濕度)、美化風景。在科學綠化的基礎上輔以與環(huán)境協(xié)調的回廊、小橋、假山、雕塑、噴泉、涼亭等建筑,配以優(yōu)美動聽的音樂,將療養(yǎng)院的營區(qū)營造成綠樹長青、四季有花、枝葉茂盛、鳥語花香的境地。護理人員應以主人翁的責任感來管理營區(qū)環(huán)境,以保持其潔凈、清新,讓療養(yǎng)員在一個不是仙境勝似仙境的優(yōu)美環(huán)境中感到養(yǎng)心怡神、美不勝收,盡情地享受著舒適的感官刺激。

    1.1.2注重療養(yǎng)室內設施的改善,提高療養(yǎng)員的睡眠舒適度療養(yǎng)房間是療養(yǎng)員之家,房間的布置和裝飾非常重要,除通風好、采光好、設施配套齊全、裝飾格調清新高雅外,更應注重設施、裝飾的舒適性。首先,要注意療養(yǎng)床及床上用品的舒適度,療養(yǎng)員在療養(yǎng)期間有三分之一的時間是在床上度過,床的舒適與否直接影響其睡眠和療養(yǎng)效果。因此,被褥要柔軟整潔;床墊的軟硬、彈性要適當,最好選擇質量信譽較高的席夢思床墊;枕頭要求柔軟、厚度適宜,可根據療養(yǎng)員的個人習慣設置。其次,床頭應配有柔和的床頭燈,夜間避免強光刺激而影響睡眠。另外,對房間的其他設施也應以舒適實用為宜,包括寫字臺、椅背的高度,空調的噪聲及墻面與窗簾的色調等。總之,護理人員應及時了解療養(yǎng)員的感覺和需要,盡可能滿足其睡眠與休息的舒適要求。

    1.2重視服飾美及護理人員儀表風范,增強療養(yǎng)員的感覺舒適度服飾美是療養(yǎng)院精神風貌的生動體現。因此,療養(yǎng)員和工作人員都應講究服飾美,做到美觀大方、賞心悅目。療養(yǎng)院的服飾應有別于醫(yī)院,如療養(yǎng)員的療養(yǎng)服應突出舒適合體、適合活動、美觀大方的特點;護理人員的工作服則應體現出新穎別致、純樸素雅、自然合體、整潔美觀的特征。儀表是指人的穿著、姿態(tài)與風度。美的儀表常給人以親切、端莊、純潔、文明的印象。穩(wěn)健適度的步伐,文雅的風姿,輕聲細語的言談,敏捷而輕巧的動作,自然的表情,以禮以誠待人的態(tài)度,再略施以自然大方的淡妝,均能充分展現護士們女性美的“魅力”,提高療養(yǎng)員的感覺舒適度。

    2心理舒適的護理干預

    2.1創(chuàng)建良好的心理環(huán)境,使療養(yǎng)員獲得心理上的滿足感心理護理是療養(yǎng)康復護理的重要組成部分。療養(yǎng)心理環(huán)境是指能引起療養(yǎng)員心理變化并產生一定效應的自然社會因素,包括政治思想、服務質量、醫(yī)療護理技術、營房建設、環(huán)境美化、文體娛樂、后勤保障、文明禮貌、人際關系等各個方面。不同的心理環(huán)境對人的心理會產生不同的影響。因此,院領導應重視心理環(huán)境的建設,護理人員應為療養(yǎng)員創(chuàng)造和維護一個良好的心理氛圍,使療養(yǎng)員在入院至出院的全過程中能生活在一個良好的心理環(huán)境里,保持心情舒暢、精神放松、樂觀進取,最大限度地獲得心理上的滿足感,以期有效地發(fā)揮各種療養(yǎng)因子的作用,達到療養(yǎng)康復的目的。

    2.2全面提高護士的業(yè)務素質與能力,增進療養(yǎng)員心理上的安全感素質是指人在從事某種工作時,本來具有或必須具有的基本條件,護士素質包括醫(yī)德、專業(yè)素質、技術素質、身體素質等。能力是掌握和運用知識的本領,專業(yè)知識與相關知識掌握得越深廣,技術才能的能量儲備就越雄厚,素質就越高[2]。對于從事療養(yǎng)康復護理工作的護士,必須具備全科護士的能力與素質。首先要有豐富的理論知識和扎實的實踐技能;第二要保持健康心態(tài),樹立正確的倫理道德標準;第三要具有合作意識和一定的管理水平;第四要掌握聆聽技巧;第五要善于進行健康教育、提供健康信息,并善于把現代科技與保健相結合;第六要不斷提高自身素質。只有素質高、能力強的護士,才能增強療養(yǎng)員心理上的安全感。因此,作為一個療養(yǎng)院的護士應該努力而為之。

    2.3靈活運用溝通技巧,滿足療養(yǎng)員的尊重需要根據心理學和社會學所揭示的道理,社會中的人都有著尊重的需要。人們渴望名譽和聲望,渴望來自他人的尊敬、注意、重視和欣賞。滿足尊重的需要可導致自我信任、價值、能力、應用性等方面的舒適感覺,阻撓這一需要則會產生自卑感、虛弱感和無能感[3]。作為社會人群中特殊角色的療養(yǎng)員,尤其是離退休的老干部療養(yǎng)員,他們對于尊重的需要更為強烈。而靈活運用溝通技巧,實施有效溝通是滿足其尊重需要的根本途徑。為此,護理人員在與療養(yǎng)員進行溝通時要意以下幾個方面。首先,選擇恰當得體的稱謂。稱謂往往是護理人員與療養(yǎng)員交往中說的第一句話,恰當得體的稱謂恰如一份稱心如意的見面禮,它可使對方感到親切、自然,覺得被歡迎和接納。其次,語言表述要清楚、具體,避免模糊不清;言詞切合實際、合乎情理,避免夸大其辭;交談時要有針對性、科學性和藝術性;同時還應注意監(jiān)聽自己的語調,要采用適中的音調與溫和語氣。第三,要善用勢態(tài)語言,包括以親切的態(tài)度、熱情的面容以及謙和的姿態(tài)等。第四,要學會掌握聆聽技巧,有效的聆聽必須生動積極,即對對方的感覺和意見感興趣。護理人員在聆聽療養(yǎng)員談話時,身體要略向前傾,眼睛平視對方,并適時表達對其談話的贊成與理解,切忌在聆聽時隨意打斷對方的談話或表現出東張西望、心不在焉、敷衍了事的心態(tài)。只有靈活掌握溝通技巧、待人以誠,才能獲得有效的溝通,從而滿足療養(yǎng)員的尊重需要。

    3社會舒適的護理干預

    社會舒適是指人際、家庭、學校、職業(yè)等社會關系中帶來的舒適。護理工作的社會性是療養(yǎng)康復護理的特點之一。首先,護理的對象來自全國各地,他們的生活習慣、文化修養(yǎng)、精神面貌、病因病情各不相同,且與社會因素密切相關;其次,護理工作不僅只是面對療養(yǎng)員,往往還要面對其隨員、家屬及單位領導和親朋好友;再有療養(yǎng)員在療養(yǎng)期間,會經常游覽當地的名勝古跡、自然風光以及參與各類文體聯歡活動。因此,療養(yǎng)康復護理工作具有非常豐富的社會內涵,護理人員應善于觀察和了解療養(yǎng)員所面對的各種社會因素,包括工休關系、休養(yǎng)員之間的關系、療養(yǎng)員在外出游覽時與導游及其他游客之間的關系等等,使療養(yǎng)員在療養(yǎng)期間能從這些關系中獲得舒適感,以期達到全面康復的目的。

    4靈魂舒適的護理干預

    靈魂舒適主要是指宗教信抑方面所帶來的舒適感。宗教信仰是人們汲取力量的源泉之一。信仰好比是一個人的憲法,是作出指引生活方向的重大決定的基礎,是在影響人們生活的情況和情緒中作出日常決定的基礎。它使個人在變化的環(huán)境中有著同樣永恒的力量,能平息生活中的抱怨和怒火,讓心靈不再浮躁、喧囂,從而復歸寧靜和雍容[4]。在療養(yǎng)康復護理中,護理對象的來源之廣,他們的生活習俗和宗教信仰不盡相同,護理人員在了解療養(yǎng)員一般情況的同時,對其所信仰的宗教以及生活習俗,只要不是國家法律所明令禁止的,均應予以尊重,并盡可能地提供幫助。

    總之,療養(yǎng)員來院療養(yǎng)的目的是為了恢復健康的生活,以求獲得生理、心理、社會和諧統(tǒng)一的一種最佳境界,而實施舒適護理則力求使療養(yǎng)員達到這一境界的有效途徑。護理人員應善于將舒適護理的理念貫穿于整個療養(yǎng)康復護理工作的始終,并滲透于每一項具體的護理行為中。在進行護理操作時,護士應以輕柔的動作、精湛的技術、豐富的專業(yè)知識以及體貼周到的愛心為療養(yǎng)員提供優(yōu)質的舒適護理。此外,用于診療的醫(yī)療護理設備也應滿足療養(yǎng)員舒適的需求。

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