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1.空間布局與裝飾
在中國的封建社會(huì)時(shí)期,統(tǒng)治者以儒家思想的“禮”和“仁”為核心規(guī)范著整個(gè)社會(huì),這種禮治的哲學(xué)觀形成了具有儒家文化特征的審美觀,也深刻體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)古建筑的空間布局中。大到皇家宮殿,小到普通百姓家,都講究禮儀和等級(jí)差別,如中軸對(duì)稱的建筑布局,方正的室內(nèi)格局,以及威嚴(yán)板正但稱不上舒適的桌椅都是身份地位的體現(xiàn)。而道家思想核心是“道”,本質(zhì)上其實(shí)就是順應(yīng)自然的意思,道家思想所體現(xiàn)的審美態(tài)度表現(xiàn)在對(duì)于自然的熱愛和崇尚,認(rèn)為自然就是最崇高的美,受道家文化影響下的中式傳統(tǒng)建筑,認(rèn)為自然元素的裝飾有一種淳樸、素雅之美,能創(chuàng)造出與自然和諧相處的氛圍。
日本傳統(tǒng)建筑深受中國古建筑文化的影響,在日式建筑中我們經(jīng)常會(huì)看到使用花朵、樹枝、藤蔓,甚至稻草等自然中的材料來裝飾,在材質(zhì)上通常選擇木材、石材等自然材質(zhì),對(duì)于色彩的運(yùn)用則大多使用材料本身的顏色和紋理。這一點(diǎn)和中國道家思想是相一致的。同時(shí),日本傳統(tǒng)建筑又以禪宗文化為精神載體,堅(jiān)持“以少勝多”的美學(xué)思想。受到禪宗思想自然觀的影響,室內(nèi)并沒有太多復(fù)雜的裝飾物,裝飾簡(jiǎn)單素雅,或配一片葉、一朵花做裝飾,又或是一幅字畫,呈現(xiàn)出淡然素雅之美。
中國古建筑室內(nèi)注重空間的虛實(shí)關(guān)系,追求空間的氣氛和意境。主要運(yùn)用虛中有實(shí)、實(shí)中有虛、以小見大等設(shè)計(jì)手法,常采用“空透式”空間分隔方法,如用碧紗櫥、落地罩、屏風(fēng)、博古架、帷帳等層層分隔與阻擋,這樣達(dá)到虛實(shí)相映的空間效果,產(chǎn)生了隔而不斷、意境深遠(yuǎn)的趣味。日本建筑中的和式住宅,其結(jié)構(gòu)形式是以日本傳統(tǒng)數(shù)寄屋為前身,最初也是由中國傳入,“數(shù)寄”一詞指的是糊半透明紙的木方格推拉門,也有紙夾在雙層木格中間的樣式,既可用于分隔室內(nèi)空間,又可作為住宅的外墻。數(shù)寄屋沒有門窗之分,是由木材與紙張所形成的整體的推拉門隔斷,不僅吸濕、吸熱、透光性好,而且可以隨意開關(guān),隨時(shí)變換室內(nèi)空間大小與格局。“日本傳統(tǒng)住宅建筑的一大特征,可以說是基本上沒有墻壁、全都是開放式的、自然地構(gòu)成一體化的假設(shè)型的建筑物”。
2.色彩審美
中國傳統(tǒng)的色彩觀受到儒家文化“禮治”的影響,并按照“禮”的思想將色彩劃分等級(jí),“赤、黃、青、白、黑”這五色是中國傳統(tǒng)色彩中的正色,以象征大地的“黃”色最為尊貴,只有皇室貴族才能使用。其他的色彩為間色,等次較低。日本是一個(gè)四面環(huán)海、山水相依的島嶼國家,日本民族對(duì)自然的崇拜是根深蒂固的,日式傳統(tǒng)建筑重視材料的質(zhì)感與原色之美,充分地體現(xiàn)了以自然為主流的傳統(tǒng)色彩觀念,建筑主要展現(xiàn)自然的本色之美。日本古建筑一般都保持木材的本色,只施加保護(hù)的清漆,最大限度體現(xiàn)木材獨(dú)特的紋理和色彩。這不同于中國古建筑莊重沉穩(wěn)的色彩設(shè)計(jì)風(fēng)格,而表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、自然、柔和的特征。
3.中國古典園林與日式庭院
中國古典園林與日式庭院都具有返璞歸真的境界,日本園林與中國古典園林一脈相承,特點(diǎn)是遵從自然,效仿自然。中國園林可分為皇家園林和蘇州園林。皇家園林氣勢(shì)恢宏,磅礴大氣,而蘇州園林則以意境見長(zhǎng),以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)巧妙布局,產(chǎn)生移步換景,變化無窮的情境。日本是一個(gè)擅長(zhǎng)吸收他國成果的國家,不僅是建筑設(shè)計(jì),我們可以發(fā)現(xiàn)在日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)初始,他們也全盤接收了歐美現(xiàn)代設(shè)計(jì)的成果,把歐洲設(shè)計(jì)完全照搬過來。但日本在“拿來主義”式發(fā)展的同時(shí),也很注意揚(yáng)長(zhǎng)避短,將別人的成果吸收融合為具有本民族特色的東西,并進(jìn)一步發(fā)展和壯大。這一點(diǎn),是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的地方,中國文化博大精深,建筑歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們應(yīng)該在保護(hù)的基礎(chǔ)上將其發(fā)揚(yáng)光大才是真正的傳承之道。
作者:甘露 單位:信陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院