對學生警務化管理感想范文
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摘要:公安院校實行警務化管理,教育和管理的主體是我們教師,我們要把教育管理工作開展好,按照警務化管理要求順利實現培養目標,必須在工作中勤于思考,探索規律,善于總結。加強與學生溝通和交流,做學生的可親人;加強對學生的道德教育,做學生的引路人;加強自身的修養與提高,做學生前進路上的表率人。
2003年全國公安工作第二十次會議指出,公安院校要參照軍隊院校實行警務化管理。與軍事化管理一樣,警務化管理試圖通過三種主要的方式即《內務條令》管生活、《紀律條令》管行為、《隊列條令》管訓練,最終實現學生令行禁止、服從命令、聽從指揮的作風。下面是筆者在實際管理工作中幾點體會。
一、加強與學生溝通和交流,做學生的可親人
1、注重調查研究,以“十必談”為抓手把握與學生溝通的契機
講:“沒有調查就沒有發言權”“沒有正確的調查就沒有正確的發言權”,而正確的調查結果就來自我們細致平凡的工作。為此,我按照公安部提出的“抓基層、打基礎、苦練基本功”的“三基”要求,積極主動地去掌握學生的家庭情況、學習態度、學習成績、興趣愛好、性格特長,當前思想狀況,對管理的態度等等,努力做到“四知四熟悉”(知道學生去哪里了,知道學生在干什么,知道學生在想什么,知道學生需要什么)。學生管理具有“點多、線長、面廣”特點,我們只有經常深入學生中間,處處做有心人,時時作觀察家,把敏銳的目光延伸到學生活動的每一點,每一處,注意一日生活秩序的每一個環節,善于從學生細微的行為表現中窺探其心靈的奧秘和隱情,才能“因人施教”,有針對性地解決問題。
調查研究的目的在于把握教育的適當契機。契機,就是指事物轉化的關鍵時刻。教育中把握了契機,就等于掌握了與學生溝通的“關鍵”環節。學院提出的“十必談”就是把握契機的具體表現,其核心實質在于學生發生各種變化時(無論是變好還是變壞,無論是學習的還是生活中的,無論是行動上的還是思想上的),都要及時地“談”,懇切地“談”。在思想政治教育中,教育者必須善于捕捉和選擇對特定對象進行特定內容教育的最佳時間,或給學生雪中送炭,或給學生揚鞭催馬,或把問題解決在萌芽狀態……“風起于青萍之末”,只要以“十必談”為工作抓手,有效把握與學生溝通的契機,我們的教育就會收到事半功倍的效果。
2、發揮業余專長,構筑與學生交流的平臺,做他們的良師益友。
由于年齡和生活經歷上的差異,師生間的代溝是客觀存在的。所以,當學生出現違紀或思想產生波動和情緒時,在辦公室教室等地對他們進行的教育所收效果往往甚微,溝通需要尋求更適合的場所。正所謂“功夫在詩外”。為此,我充分發揮自己的業余專長,帶領學生一起打球、一起游泳、一起下棋、一起……在這么多的文體活動中,這么多的互動平臺上,我掌握了他們每個人的情趣愛好、意志品格、性格特征,我們雙方都增進了了解和理解,我對他們的談話就會有的放矢,直中靶心。同時,競技體育運動使學生的身體得到了鍛煉,意志得到了磨礪,培養了他們團結協作、甘于奉獻的精神,也增進了他們戰勝困難的信心和勇氣。我不但是他們的老師,也是他們的球友、棋友、知心朋友,可謂“亦師亦友”。只有是朋友,學生才會主動向你反映情況,才會向你敞開心扉。操場上,馬路邊,飯堂里,網絡中,我與學生的交流和溝通無處不在。久而久之,我就成為他們的貼心人、知心人,在校園里最可親的人。
二、加強對學生的道德教育,做學生的引路人
“以育人為中心,德育至上”是教育工作的一條重要原則,公安教育也不例外。公安院校承擔著為公安機關培養輸送合格人民警察的重任,而人民警察是武裝性質的國家治安行政力量,“國家安危,公安系于一半”,培養什么樣素質的警察是公安院校警務化管理的核心價值體現。所以道德教育成為公安院校德育工作的基本點和落腳點,具有高尚的道德品質已被列入警務化管理規定的重要內容?！傲⑸碜鋈恕笔俏覀兂珜У慕逃砟?在日常的管理教育過程中,必須告訴學生首先要成人。成才必先成人,不成人就成不了才;或者說你即使成了才,也不會是一個好人。我們新中國第一任公安部部長、老一輩無產階級革命家羅瑞卿曾經說過,公安人員更要學做人,做好人,還要做好人的代表。也說過:“要做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有利于人民的人”。
運用中國傳統文化的優秀思想對學生進行說理教育能深刻影響學生的道德品質。比如:少數學生抱著沒老師監督和管理的僥幸心理,上課開會早退的,室外訓練開溜的,參加集體活動缺席的。這些學生認為自己違反了校紀而又沒有受到紀律的懲罰,感覺到沾沾自喜,甚至恥笑那些遵守紀律的同學太迂。針對這種情況,我引用《論語》中關于君子和小人的論述來教育他們?？鬃诱f:“君子懷刑,小人懷惠”(《論語.里仁》),意思是說,君子心中始終有一份規矩、法度,不得超越,小人則滿腦子想的是些小恩小惠,小便宜,喜歡鉆小空子。我通過古人講的這些哲理來告訴學生要“以做一個守法度的君子為榮,以做鉆空子的小人為恥”,收到了良好的教育效果。又如:有些學生自覺性自律性較差,老師在場督促的時候,他們大聲地讀書,辛勤地記錄。一旦脫離老師的視線,就拼命地玩耍。所以,我經常用古人修養的最高境界——“慎獨”來勉勵學生?！吧鳘殹钡囊馑际钦f“在獨處時能謹慎不茍”(《辭源》),慎獨是一種情操,慎獨是一種修養,慎獨是一種自律,慎獨是一種坦蕩。做人就是要做一個有情操、有修養、能自律、坦蕩的人!新晨：
三、加強自身的修養與提高,做學生前進路上的表率人
“學高為師,身正為范”,端正的師風和良好的師范,是對學生最生動、最具體、最直接、最深遠的教育與影響。教學實踐告訴我們:在每個學生的身上都能找到老師的影子,教師的言行直接關系到學生的教養?！昂捌粕ぷ?不如做出樣子”。所以我們在工作中,凡是要求學生做到的,自己應先做到。比如警容風紀,比如內務衛生。思想政治教育學有一個重要的原則就是:身教與言教相結合,身教重于言教。只有在實際工作過程中我們做到言傳身教,以理服人,以身作則,言必信、行必果,才能搞好警務化管理工作,培養出合格的人民衛士。
黑格爾說過:“教師要努力塑造自己成為孩子心中最完美的偶像。”蘇霍姆林斯基也曾講過“教師成為學生的道德指路人,并不在于他時時刻刻都在講大道理,而在于他有高尚的道德水平。”教師,尤其是我們做學生管理工作的,應該而且必須發揮好道德榜樣作用,應該而且必須具有美好的心靈和高尚的人格。我們教育者的人生觀、價值觀和思維方式,我們教育者的理想、信仰和追求,以及我們的興趣、愛好、習慣,對工作、生活和社會的態度,為人處世的原則和方法都會對學生產生潛移默化的影響。從某種意義上說,教育的效果反映了教師自身品格的完善程度,因為只有當教育者被學生們認同時,教育效果才是實在的;而學生只有在被教師的人格魅力感召時,才會由喜歡而接受,由被動管理轉化為主動服從,從而學得更好,學得更有效。與此同時,學生的人格培養也最及時、最有效。因此,我們老師必須對事業執著追求,愛崗敬業;必須加強自身道德修養和人格錘煉,提升人格魅力,以自己的良好形象作為學生生動的教材,成為學生健康成長的表率人。
