企業(yè)生態(tài)責(zé)任范文
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一、生態(tài)文明呼喚企業(yè)生態(tài)責(zé)任
（一）生態(tài)文明的內(nèi)涵
隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代人類的文明形態(tài)正由工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明。所謂生態(tài)文明，它是指人類在處理與自然的關(guān)系時(shí)所達(dá)到的文明程度，它反映了人類社會(huì)文明的發(fā)展方式和生活模式，是人與社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
生態(tài)文明豐富的內(nèi)涵及其思想原則，早在馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就作過(guò)論述。雖然馬克思沒(méi)有明確使用“生態(tài)文明”這一概念，但是馬克思分析了人、自然和人的實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系,這實(shí)質(zhì)上是指出了生態(tài)文明觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)。[1]馬克思提醒我們要從人的社會(huì)實(shí)踐的角度理解自然的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)“人道主義”、“自然主義”和“共產(chǎn)主義”的有機(jī)統(tǒng)一。這實(shí)質(zhì)上內(nèi)蘊(yùn)了人類發(fā)展的理想目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的協(xié)同發(fā)展，和諧共進(jìn)。而我國(guó)黨和政府率先提出的生態(tài)文明，恰恰是以構(gòu)建人與人、人與自然的雙和諧關(guān)系為核心內(nèi)涵的。這既是對(duì)馬克思生態(tài)思想的繼承與發(fā)展，也是對(duì)工業(yè)文明的全面超越。中國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，必將給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)綠色革命。
（二）企業(yè)生態(tài)責(zé)任的嚴(yán)重缺失是當(dāng)代生態(tài)環(huán)境危機(jī)的主要根源
所謂企業(yè)生態(tài)責(zé)任，也即企業(yè)的環(huán)境責(zé)任，主要是指企業(yè)在謀求股東利潤(rùn)最大化之外所負(fù)有的保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的義務(wù)，是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一個(gè)重要組成部分?；蛘哒f(shuō)“致力于可持續(xù)發(fā)展——消耗較少的自然資源,讓環(huán)境承受較少的廢棄物”，即企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中認(rèn)真考慮自身行為對(duì)自然環(huán)境的影響，并且以負(fù)責(zé)任的態(tài)度將自身對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響降至力所能及的水平，使企業(yè)真正建設(shè)成為“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型”生態(tài)企業(yè)。
當(dāng)代全球性的生態(tài)危機(jī)，本質(zhì)是資本全球化的危機(jī)，是資本追逐利潤(rùn)最大化的結(jié)果造成的，或者說(shuō)，是企業(yè)社會(huì)責(zé)任，尤其是企業(yè)生態(tài)責(zé)任嚴(yán)重缺失成為生態(tài)危機(jī)全球化和嚴(yán)峻化的主要根源。正因?yàn)槿绱?，西方社?huì)才發(fā)起了企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)，并引入SA8000等企業(yè)社會(huì)責(zé)任體系規(guī)范企業(yè)的生態(tài)行為。在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，企業(yè)社會(huì)責(zé)任尤其是企業(yè)生態(tài)責(zé)任缺失尤為嚴(yán)重。概括地說(shuō)，我國(guó)企業(yè)生態(tài)責(zé)任缺失的外在表現(xiàn)是多方面的：我國(guó)企業(yè)生態(tài)責(zé)任觀念落后、意識(shí)淡薄。多數(shù)企業(yè)家和管理者缺乏企業(yè)生態(tài)責(zé)任意識(shí)，不把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任而是一味地“殺雞取卵”、“竭澤而漁”，急功近利地掠奪和榨取自然資源，破壞生態(tài)環(huán)境。企業(yè)家把追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)最大化作為自己的目標(biāo)，再加上我們國(guó)家的企業(yè)一般是粗放型加工企業(yè)，掠奪自然資源的情況更加突出和嚴(yán)重。同時(shí)地方政府對(duì)企業(yè)履行生態(tài)責(zé)任缺乏有效的監(jiān)督，很多地方政府對(duì)企業(yè)守法行為和應(yīng)承擔(dān)的生態(tài)責(zé)任沒(méi)有任何要求或者監(jiān)督力度不夠。一些地方政府官員唯GDP至上，片面注重企業(yè)的利潤(rùn)和稅收，并以此作為衡量當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和自己政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。與企業(yè)生態(tài)責(zé)任相關(guān)的法律法規(guī)不健全，企業(yè)家和管理者生態(tài)責(zé)任意識(shí)薄弱，而外在社會(huì)環(huán)境則缺乏強(qiáng)制的“他律”的法律法規(guī)手段對(duì)其加以制約。一些企業(yè)為了降低成本,不顧國(guó)家相關(guān)法律規(guī)定，任意排放廢水、廢氣和廢渣等，將利潤(rùn)建立在破壞和污染生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)之上。我國(guó)總體生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化，盡管原因復(fù)雜，但不可否認(rèn)的是企業(yè)生態(tài)責(zé)任短缺與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性之間呈正相關(guān)性。企業(yè)生態(tài)責(zé)任的嚴(yán)重缺失，無(wú)疑是我國(guó)生態(tài)危機(jī)的主要根源之一。
（三）生態(tài)文明呼喚企業(yè)生態(tài)責(zé)任
生態(tài)文明已成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和綠色主題。綠色文明形態(tài)必然會(huì)提出新的要求。生態(tài)文明所追求的“人與人”和“人與自然”的和諧關(guān)系能否實(shí)現(xiàn)，取決于每一個(gè)生態(tài)文明主體的生態(tài)責(zé)任意識(shí)和生態(tài)道德素質(zhì)。其中企業(yè)作為法律公民，同樣有著不可推卸的歷史責(zé)任。加強(qiáng)企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)已成為生態(tài)文明的迫切呼喚。企業(yè)是社會(huì)的細(xì)胞和最主要的經(jīng)濟(jì)主體，一方面具有為社會(huì)生產(chǎn)產(chǎn)品或提供服務(wù)的經(jīng)濟(jì)職能，促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明程度的提高，同時(shí)企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境有直接或間接的負(fù)面影響，會(huì)生產(chǎn)出一些我們社會(huì)不愿得到的副產(chǎn)品，如廢氣、廢水、廢渣等，從而帶來(lái)破壞生態(tài)平衡、污染環(huán)境、危害人體健康以及社會(huì)正常發(fā)展等不良后果。因而從歷史的邏輯的角度看，企業(yè)是生態(tài)危機(jī)的主要責(zé)任者。從現(xiàn)實(shí)看，工業(yè)文明時(shí)代企業(yè)片面強(qiáng)調(diào)追求經(jīng)濟(jì)效益的生態(tài)行為已經(jīng)造成了當(dāng)下嚴(yán)重的生態(tài)惡果。企業(yè)是生態(tài)和環(huán)境的主要破壞者和污染源。因此，企業(yè)生態(tài)責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)弱和生態(tài)責(zé)任履行的好壞將直接影響到我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的成敗。從某種意義上說(shuō)，企業(yè)生態(tài)責(zé)
任的履行程度也就決定了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平和實(shí)現(xiàn)程度。
二、生態(tài)文明時(shí)代企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的主要內(nèi)容
企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)不能脫離生態(tài)文明時(shí)代的要求，同樣也不能離開(kāi)企業(yè)本身的發(fā)展，以及企業(yè)主體的企業(yè)生態(tài)素質(zhì)的鍛造?？偟膩?lái)看，企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)至少包含以下內(nèi)容：
（一）企業(yè)生態(tài)文明觀的確立
觀念是行動(dòng)的向?qū)?。總?shū)記在十七大報(bào)告中明確指出,要在全社會(huì)樹(shù)立生態(tài)文明觀，這是“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”的首要前提。生態(tài)文明觀的核心是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，企業(yè)奉行工業(yè)文明征服自然的理念，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為自己的唯一責(zé)任。正是由于缺乏“生態(tài)文明理念”，所以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中隨意污染和破壞生態(tài)，只求經(jīng)濟(jì)效益而忽視生態(tài)效益。因此，如果不改變傳統(tǒng)的文明觀，企業(yè)生態(tài)責(zé)任將缺乏生成基礎(chǔ)。企業(yè)只有首先確立生態(tài)文明觀，才能形成生態(tài)責(zé)任意識(shí)，也才能使企業(yè)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起保護(hù)環(huán)境和維護(hù)生態(tài)平衡的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的和諧統(tǒng)一。
（二）企業(yè)生態(tài)道德素質(zhì)的提升
在康德看來(lái)，“責(zé)任奠基于行為者的自由意志的建設(shè)之上”[2]。企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)同樣應(yīng)當(dāng)把企業(yè)員工的自由意志的培養(yǎng)作為重要內(nèi)容來(lái)抓。也就是說(shuō)，企業(yè)應(yīng)當(dāng)把外在的環(huán)境法律強(qiáng)制的生態(tài)責(zé)任內(nèi)化為企業(yè)的內(nèi)在自覺(jué)。而這是需要以企業(yè)所有員工的生態(tài)道德素質(zhì)為基礎(chǔ)的。生態(tài)道德素質(zhì)主要包括生態(tài)道德認(rèn)知、生態(tài)道德意識(shí)、生態(tài)道德意志、生態(tài)道德情感和生態(tài)道德行為。一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)的決策者、管理者和基層員工生態(tài)道德素質(zhì)水平?jīng)Q定企業(yè)生態(tài)責(zé)任履行的程度本論文由整理提供。所以，如果沒(méi)有生態(tài)道德素質(zhì)的強(qiáng)力支撐，企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)是難以奏效的。只有全面提升企業(yè)的生態(tài)道德素質(zhì)，企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中才能主動(dòng)自覺(jué)地承擔(dān)起其該負(fù)的生態(tài)責(zé)任。
（三）企業(yè)生態(tài)責(zé)任體系的構(gòu)建
企業(yè)生態(tài)責(zé)任體系是企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的核心內(nèi)容，是企業(yè)生態(tài)責(zé)任觀念走向現(xiàn)實(shí)、理論化為實(shí)踐的重要指標(biāo)體系。如果從內(nèi)容看，企業(yè)生態(tài)責(zé)任體系主要包括：一是企業(yè)生產(chǎn)及其產(chǎn)品對(duì)生態(tài)環(huán)境所承擔(dān)的責(zé)任；二是企業(yè)對(duì)自然的生態(tài)責(zé)任，即打破傳統(tǒng)價(jià)值觀只強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的權(quán)利而沒(méi)有重視對(duì)自然的義務(wù)的缺陷，自覺(jué)地保護(hù)自然環(huán)境，變向自然索取和掠奪為對(duì)自然的補(bǔ)償和保護(hù)；三是企業(yè)對(duì)于市場(chǎng)的生態(tài)責(zé)任，即是指企業(yè)要以綠色市場(chǎng)為導(dǎo)向，生產(chǎn)綠色產(chǎn)品，嚴(yán)格遵守環(huán)保措施和制度，提供滿足市場(chǎng)需要的健康產(chǎn)品，走高效能，低污染，低能耗的產(chǎn)品生產(chǎn)之路；四是對(duì)公眾的生態(tài)責(zé)任，主要是指企業(yè)要注意生態(tài)資源的共享性、環(huán)境利益的均等性、生態(tài)后果的公擔(dān)性。因此維護(hù)“代際公平”，不要以犧牲后展機(jī)會(huì)來(lái)滿足我們當(dāng)代人的利益。[3]如果從企業(yè)生態(tài)責(zé)任主體看，企業(yè)生態(tài)責(zé)任體系應(yīng)當(dāng)包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)決策者的生態(tài)責(zé)任、管理者的生態(tài)責(zé)任、生產(chǎn)者的生態(tài)責(zé)任。只有生態(tài)責(zé)任體系明確和完善，企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)才能全面有效。（四）企業(yè)生態(tài)責(zé)任的教育
生態(tài)文明要求企業(yè)明確自己的生態(tài)責(zé)任，使生態(tài)責(zé)任成為企業(yè)自己的經(jīng)營(yíng)的使命和指導(dǎo)思想，貫徹到企業(yè)管理中的各個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)人——企業(yè)——生態(tài)——社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。但是如果企業(yè)員工對(duì)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的意義認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)缺乏建設(shè)動(dòng)力。因此，生態(tài)責(zé)任教育必不可少。通過(guò)教育可以使員工充分認(rèn)識(shí)到，企業(yè)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任并非是一種負(fù)擔(dān)，只要把握和利用好，完全可以轉(zhuǎn)化為一種促使企業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。企業(yè)的發(fā)展有時(shí)候不一定在于技術(shù)革新、產(chǎn)品的創(chuàng)造、服務(wù)的增加，而在于具體生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的有效解決。企業(yè)履行生態(tài)責(zé)任往往是提升企業(yè)綠色競(jìng)爭(zhēng)力的高效途徑，不僅有利于生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展，創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，還可以盡量避免有生態(tài)環(huán)境保護(hù)引起的貿(mào)易糾紛；企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任也是企業(yè)融入世界經(jīng)濟(jì)體系的有效捷徑。適應(yīng)了消費(fèi)者綠色消費(fèi)意識(shí)行為的變化，有利于企業(yè)形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)隨著環(huán)境問(wèn)題日益突出，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注企業(yè)是否在為環(huán)境保護(hù)作貢獻(xiàn)。一個(gè)好的企業(yè)形象無(wú)疑是非常重要的。綠色形象的樹(shù)立，是企業(yè)無(wú)形的巨大財(cái)富，有利于企業(yè)打造核心競(jìng)爭(zhēng)力。
三、生態(tài)文明時(shí)代企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的主要路徑
上述企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的內(nèi)容規(guī)定了企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的任務(wù)。而企業(yè)要達(dá)到符合生態(tài)文明要求的生態(tài)責(zé)任建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，需要企業(yè)進(jìn)行理性的路徑選擇。本文認(rèn)為企業(yè)生態(tài)責(zé)任的建設(shè)路徑主要有如下幾個(gè)方面：企業(yè)生態(tài)責(zé)任文化路徑、企業(yè)生態(tài)責(zé)任社會(huì)環(huán)境路徑和企業(yè)生態(tài)責(zé)任流程再造路徑等。企業(yè)生態(tài)責(zé)任是企業(yè)文化的核心價(jià)值觀，以企業(yè)生態(tài)責(zé)任為核心，建立生態(tài)價(jià)值觀，加強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，正是企業(yè)推行綠色管理，推進(jìn)生態(tài)文明的關(guān)鍵。因此我國(guó)企業(yè)生態(tài)責(zé)任的治理與實(shí)現(xiàn)要圍繞觀念文化、制度文化和行為文化三大層次來(lái)解決：
（一）企業(yè)生態(tài)文化的營(yíng)造
在企業(yè)觀念文化層面上，企業(yè)文化是全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范準(zhǔn)則的總和，它決定了員工的生態(tài)行為方式。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過(guò)種種措施，努力培育出承擔(dān)生態(tài)責(zé)任的企業(yè)文化。企業(yè)生態(tài)文化營(yíng)造，就是要求企業(yè)明確自己的社會(huì)責(zé)任并將生態(tài)責(zé)任理念融入到企業(yè)的使命中去，同時(shí)圍繞企業(yè)生態(tài)使命在制定企業(yè)戰(zhàn)略管理的過(guò)程中，把企業(yè)的生態(tài)責(zé)任感提升到戰(zhàn)略的高度，使之成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)思想，并貫穿到企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)人——企業(yè)——生態(tài)——社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
在企業(yè)制度文化層面上，為企業(yè)生態(tài)責(zé)任建立健全的企業(yè)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任的監(jiān)督約束和激勵(lì)機(jī)制，其實(shí)就是強(qiáng)化對(duì)失范的生態(tài)行為的獎(jiǎng)懲機(jī)制。一方面只有強(qiáng)化生態(tài)行為失范的懲罰機(jī)制，加大對(duì)失范企業(yè)的懲罰力度，才能使企業(yè)更加規(guī)范自己的生態(tài)行為。同時(shí)，在企業(yè)的規(guī)章制度中增加企業(yè)生態(tài)責(zé)任的獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)于認(rèn)真履行生態(tài)責(zé)任的個(gè)人及團(tuán)隊(duì)給予表彰與激勵(lì)，從而養(yǎng)成一個(gè)以講生態(tài)責(zé)任為榮，違背生態(tài)責(zé)任為恥的企業(yè)生態(tài)文化氛圍。此外，在企業(yè)組織結(jié)構(gòu)中設(shè)置環(huán)保職位，例如：在企業(yè)的最高層管理層即董事會(huì)中設(shè)置專職環(huán)保董事負(fù)責(zé)處理環(huán)境事務(wù)。[4]從而在組織制度上確保生態(tài)責(zé)任的有效管理。建立企業(yè)道德規(guī)則，規(guī)范企業(yè)行為，加強(qiáng)對(duì)非道德運(yùn)作行為的控制；強(qiáng)化生態(tài)責(zé)任方面的教育，提升企業(yè)運(yùn)作的道德素質(zhì)。強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任的道德調(diào)控，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，塑造符合生態(tài)責(zé)任的企業(yè)制度文化，有利于將企業(yè)在生態(tài)責(zé)任方面的立場(chǎng)傳遞給每一位員工，最終樹(shù)立起對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任意識(shí)；還應(yīng)以各種鼓勵(lì)性措施來(lái)激勵(lì)企業(yè)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
在企業(yè)行為文化層面上，開(kāi)展多樣化的生態(tài)責(zé)任的強(qiáng)化活動(dòng)。企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在企業(yè)經(jīng)營(yíng)、教育宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、精神風(fēng)貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的折射。企業(yè)生態(tài)行為文化建設(shè)的好壞，直接關(guān)系到企業(yè)職工履行生態(tài)責(zé)任積極性的發(fā)揮，關(guān)系到整個(gè)企業(yè)未來(lái)的生態(tài)文明發(fā)展方向。因此，企業(yè)可以經(jīng)常開(kāi)展相關(guān)的生態(tài)知識(shí)講座，生態(tài)責(zé)任教育，生態(tài)知識(shí)的討論或辯論會(huì)，生態(tài)知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)答或生態(tài)知識(shí)演講，以此來(lái)宣傳企業(yè)的生態(tài)責(zé)任理念或企業(yè)價(jià)值觀念。同時(shí)，企業(yè)可以開(kāi)設(shè)生態(tài)責(zé)任信息平臺(tái)，吸引和鼓勵(lì)員工為生態(tài)責(zé)任建言獻(xiàn)策。定期組織員工積極參與植樹(shù)等環(huán)保等綠色公益活動(dòng)。
總之，文化是軟實(shí)力，猶如無(wú)形之水，可以滲透一切。企業(yè)生態(tài)責(zé)任文化是靈魂，它將為每個(gè)員工履行生態(tài)責(zé)任提供堅(jiān)實(shí)的支撐。
（二）企業(yè)生態(tài)責(zé)任社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化
企業(yè)生態(tài)文化是企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)賴以推進(jìn)的內(nèi)在環(huán)境。而政府的生態(tài)責(zé)任社會(huì)環(huán)境建設(shè)將是企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的重要保障。因此，為鼓勵(lì)企業(yè)積極履行生態(tài)責(zé)任，政府必須完善環(huán)境法律，營(yíng)造公平的生態(tài)責(zé)任建設(shè)的法律環(huán)境；政府要進(jìn)行必要的稅制改革，為企業(yè)捐贈(zèng)免稅或納稅優(yōu)惠實(shí)施法律保障，以鼓勵(lì)企業(yè)多參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的公益活動(dòng)；設(shè)立政府“企業(yè)生態(tài)責(zé)任獎(jiǎng)”，定期開(kāi)展“優(yōu)秀環(huán)保企業(yè)”評(píng)選活動(dòng)，表彰模范履行生態(tài)責(zé)任的企業(yè)，,激勵(lì)和引導(dǎo)企業(yè)履行生態(tài)責(zé)任。同時(shí)，對(duì)不履行生態(tài)責(zé)任的企業(yè)予以重罰，不僅在經(jīng)濟(jì)上給與懲罰，而且在法律和道德上加以制裁和譴責(zé)?？傊?，政府要在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、輿論等各方面，全方位地優(yōu)化企業(yè)自覺(jué)履行生態(tài)責(zé)任的社會(huì)環(huán)境。
（三）企業(yè)生態(tài)責(zé)任流程再造
企業(yè)生態(tài)責(zé)任流程再造是生態(tài)責(zé)任建設(shè)有效性的重要途徑。而生態(tài)責(zé)任流程就是在企業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)生的全過(guò)程中，要把生態(tài)責(zé)任意識(shí)滲透企業(yè)的各個(gè)流程中，它包括企業(yè)主動(dòng)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任，自覺(jué)地采取綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制定綠色戰(zhàn)略、開(kāi)發(fā)綠色技術(shù)、推行綠色生產(chǎn)、實(shí)行綠色營(yíng)銷、進(jìn)行綠色包裝、建設(shè)綠色運(yùn)輸渠道、開(kāi)展綠色促銷活動(dòng)、擅用綠色公關(guān)、提倡綠色消費(fèi)、開(kāi)設(shè)綠色服務(wù)、鼓勵(lì)回收再利用全過(guò)程防污控制的綠色流程。最終使企業(yè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)樹(shù)立生態(tài)責(zé)任觀念，提高生態(tài)責(zé)任意識(shí)，建立企業(yè)生態(tài)責(zé)任行為規(guī)范體系，培育企業(yè)生態(tài)責(zé)任情感，養(yǎng)成主動(dòng)承擔(dān)生態(tài)責(zé)任的優(yōu)良企業(yè)文化。通過(guò)再造企業(yè)生態(tài)責(zé)任流程，可以確保企業(yè)生態(tài)責(zé)任建設(shè)的規(guī)范化和有效化，使企業(yè)真正地實(shí)現(xiàn)人與自然、企業(yè)與自然的和諧相處，將企業(yè)建成“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的綠色企業(yè)。從右在社會(huì)上確立起負(fù)責(zé)任的綠色環(huán)保企業(yè)的良好形象。
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摘要：黨的十七大首次提出了生態(tài)文明。它是繼工業(yè)文明之后，人類社會(huì)文明發(fā)展史上的又一個(gè)高級(jí)階段。生態(tài)文明最重要的特征就是強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展。企業(yè)作為社會(huì)的主體，其社會(huì)活動(dòng)同社會(huì)的整體發(fā)展密切聯(lián)系，在生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，企業(yè)承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的生態(tài)責(zé)任，不僅是社會(huì)對(duì)企業(yè)的要求，同時(shí)也是企業(yè)自身發(fā)展的要求。企業(yè)的生態(tài)責(zé)任是企業(yè)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的責(zé)任、對(duì)市場(chǎng)的責(zé)任、對(duì)公眾消費(fèi)的責(zé)任。企業(yè)履行生態(tài)責(zé)任在生態(tài)文明建設(shè)中具有重要的意義，因此必須強(qiáng)化企業(yè)的生態(tài)責(zé)任建設(shè)。
