吉登斯社會結構討論論文范文

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一、結構二重性理論

社會學理論中的自然主義、功能主義和客體主義以及闡釋學在理論建構中有意無意地預設各種二元主義，人為地劃分不可逾越的鴻溝，比如主體與客體、個人與社會、行動與結構等的二元對立，吉登斯為了克服這種二元對立的傳統研究方式，提出了用結構二重性原則來取代結構二元論。吉登斯的主要觀點是，客體主義者強調社會中的結構、制度、規范性和制約性，主體主義者強調人的主觀性、能動性、創造性，這兩類因素并不是沖突的，而是在經驗中實際存在的，既不可簡單否認，又不可把二者對立起來。在社會實踐過程中，這些因素是通過人的行動而動態地相互作用、相互轉化的。一方面，社會本身是存在結構的，這些結構通過制度關系和規則限制，制約著人們的社會行動，人們是按照原有結構關系制約自己行動的；另一方面，人們不僅以其自覺性認識原有社會和結構、調整自己行為，而且按照自己在行動中不斷產生的新要求來調整行為規則和社會制度，進而使社會結構發生變化，社會結構從客觀上的制約地位轉入主觀的創造過程中。社會結構由此而具有客觀制約性和主觀創造性兩種品格，并且兩種品格是融會而存的。

社會結構不僅具有客觀性而且也具有主觀性。一方面，吉登斯指出，“結構化理論中的結構指的是社會再生產過程中反復設計的規則和資源”。因而具有客觀性，也就是說，社會結構就是社會各要素之間的聯系、制度或規則，它們是社會再生產的前提；另一方面，吉登斯認為，結構的最主要特性卻是主觀性。因為“社會系統中的結構僅僅是一種人們頭腦中的記憶痕跡”亦即結構觀點。所以，吉登斯強調，這種結構觀念引導著具有認知能力的行動者的行為。吉登斯把這種結構觀念稱為“記憶痕跡”，其實就是人們在日常生活實踐中日積月累所形成的實踐意識。實踐意識不是無意識，也不是話語意識，而是那種“只管去做而不用說出來”的意識。實踐意識除了具有“只做不說”的特點外，另一個重要特點是日常性和慣例性。吉登斯的社會理論具有一個重要特點，就是理論建構是在日常生活背景中鋪展開來的，因此在其理論視野中的社會事件和社會行動，都應當是在特定的時空位置上發生或存在的，于是時間和空間概念被引入到理論建構之中，并且成為了一種方法論。結構化理論中的時間性有三個維度，一是社會行動者完成的互動的即時環節，這方面系借鑒了柏格森和舒茨的思路；二是作為有生命的人類有機體的存在，這是一種注定通向死亡的帶有反思性的存在，即所謂“向死而生”的此在，這是生命的或然性，這是取自海德格爾的理念；三是受法國年鑒史學派思想啟發提出的世代之間的制度長時段生產，這是系統組織過程當中結構性原則的轉化—中介關系的或然性的反映。吉登斯在對空間的分析中借鑒了時間地理學的成果，他引入了區域化、場所、定位過程、面對面互動與共同在場、在場可得性等觀念，將時間、空間、人的日常接觸及其蘊含的結構性特征融會在一起。可以說，單獨地談時間或空間，在結構化理論中是沒有任何意義的。

二、結構二重性與制度多重性

概而觀之，吉登斯內容豐富的論述可以概括為兩大方面：關于社會行動的理論和關于社會制度的理論，通常情況下，社會制度被理解為比較穩定的行事規范或管理規則，它的作用在于約束人們的社會活動。但吉登斯把制度理解為具有時空普遍性的實踐活動，他說“至于在這些總體中時空延伸程度最大的那些實踐活動，我們可以稱之為制度”。正因為此，制度分析不應當研究具體情境中的個別行為，而應當研究社會行動。吉登斯關于制度的理解同他關于結構、規則的理解是一致的。他把結構定義為規則與資源的總和，規則既是方法又是程序，它的作用表現為對意義的構成和對社會行為的約束，規則分為表意性規則、合法性規則和支配性規則。支配性規則同配置型資源的結合，形成了經濟制度，同權威性資源的結合，形成了政治制度，而表意性規則同語言符號的結合，形成了法律制度。規則＋資源＝結構，而結構具有二重性，所以，結構化過程實質就是規則和資源在實踐中不斷發揮創造與被創造作用的過程。其結果就是各種社會制度的建構。由于制度的實質被界定為普遍化的實踐過程，所以，制度又不僅僅是被創造出來的結果，它作為普遍化的實踐過程又不斷地建構社會。因此，制度如同結構和規則一樣，本身也是具有二重性的。

三、結構化理論的局限性

吉登斯的結構化理論無疑具有重要的意義，他對以往的社會學理論進行了卓有成效的綜合，并試圖去彌補位于客體主義和主體主義兩極之間的重大理論缺陷。但是，我們也應該看到，吉登斯的結構化理論也具有局限性，他回避了結構與能動誰是第一位的問題，而主要從二者之間的關系入手進行分析。并且否認了外部客觀世界的規律性，化解了“結構”的穩定性。從本質上講，他的結構化理論存在兩個問題:第一，概念之間沒有邏輯性，由這些概念所形成的命題也沒有內在的必然性；第二，“規則”與“資源”這兩個最重要的概念在內容與形式方面為何能夠統一，以及在什么層面上能夠統一，吉登斯沒有給予解釋。從這個意義上講，他的結構化理論必然陷入另一種形式的主觀主義。這就意味著，吉登斯要克服社會學理論中“二元對立”的問題是非常困難的。

作者：隨佳佳單位：廣西大學公共管理學院