反思型服務(wù)對大學(xué)生社會實踐的啟示范文

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一、“服務(wù)學(xué)習(xí)”促進(jìn)大學(xué)生社會實踐成效的意旨

（一）“服務(wù)學(xué)習(xí)”是公民意識教育的實踐依托“服務(wù)學(xué)習(xí)”這一概念于上世紀(jì)九十年代提出，它的理論淵源可追溯到杜威“從做中學(xué)”的思想。杜威認(rèn)為學(xué)生的經(jīng)驗是教育的核心，通過創(chuàng)造將課堂上所學(xué)知識應(yīng)用于實踐中，讓學(xué)生體驗“從做中學(xué)”，真正實現(xiàn)教育的社會性本質(zhì)，使知識在實踐中發(fā)揮它的有效性。“服務(wù)學(xué)習(xí)”既是一種教育哲學(xué)、教學(xué)方法，又是學(xué)習(xí)方式、手段。作為理論起源于杜威對教育實質(zhì)的社會性界定，“服務(wù)學(xué)習(xí)”對公民意識教育的價值體現(xiàn)在其作為一種學(xué)習(xí)方法，因而在本文中筆者擬采用美國高等教育協(xié)會《學(xué)科中的服務(wù)學(xué)習(xí)》中的“服務(wù)學(xué)習(xí)”定義：“學(xué)生通過有目的、有組織的服務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的一種方法。服務(wù)學(xué)習(xí)滿足社區(qū)的需要，并通過學(xué)校和社區(qū)的協(xié)作促進(jìn)學(xué)生公民責(zé)任心的形成；與學(xué)術(shù)課程相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生學(xué)術(shù)課程的學(xué)習(xí)，為學(xué)生安排時間來反思服務(wù)經(jīng)驗。②”這一界定強(qiáng)調(diào)了“服務(wù)學(xué)習(xí)”是滿足社會需要的，通過反思環(huán)節(jié)使服務(wù)促學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)帶服務(wù)，實現(xiàn)了過程中的雙向互動。因而，作為學(xué)習(xí)方法的“服務(wù)學(xué)習(xí)”正是公民意識教育的實踐依托和價值互動載體。

（二）反思型服務(wù)學(xué)習(xí)對社會實踐成效的突破作為公民意識教育的重要手段，社會實踐不僅是提升大學(xué)生公民意識的途徑也是考核大學(xué)生公民意識的方法，因而在大學(xué)生社會實踐活動中倡導(dǎo)批判性思維。杜威指出經(jīng)驗的連續(xù)性和交互性是衡量其是否有教育意義的兩大標(biāo)準(zhǔn)，而反思正是將學(xué)生先前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗在實踐活動中與實踐交互產(chǎn)生的新經(jīng)驗連續(xù)。從社會實踐的問題出發(fā)，大學(xué)生置身于有創(chuàng)造性的、有效解決問題的情景中，積極反思與建構(gòu)以期實現(xiàn)將教育途徑與成效考核相結(jié)合的社會實踐活動的意義本質(zhì)。加強(qiáng)指導(dǎo)大學(xué)生對社會實踐活動本身的批判性反思，以培養(yǎng)大學(xué)生審視事物和改造事物的自主性，通過對社會實踐活動過程的批判性反思，讓大學(xué)生體驗自身在反思改造前后的實踐收獲，進(jìn)而由外在的批判性審視轉(zhuǎn)入自我對身為公民的內(nèi)在批判性審視，在一定程度上給予大學(xué)生內(nèi)在改造的實踐體驗，或促成之前的理論性公民教育結(jié)下碩果，或為日后的理論性公民教育埋下種子。因而，反思型服務(wù)學(xué)習(xí)正是突破我國大學(xué)生社會實踐成效困境的一大途徑。

二、反思活動意義建構(gòu)下的大學(xué)生社會實踐

反思是服務(wù)學(xué)習(xí)的核心，但它不是一個獨(dú)立的環(huán)節(jié)，而是貫徹于整個社會實踐活動的始終。以批判性思維反思我國大學(xué)生社會實踐，即以審視的觀念對社會實踐活動本身及其實踐活動的主體積極地開展反思性建構(gòu)。

（一）大學(xué)生社會實踐活動本身的反思性建構(gòu)

大學(xué)生社會實踐活動由于其參與主體的主觀能動性高的特點，對社會實踐活動本身的反思應(yīng)重在對組織引導(dǎo)過程中的自主權(quán)重構(gòu)。

1.還主題與學(xué)生近年來，我國大學(xué)生社會實踐活動逐步形成了項目化運(yùn)行機(jī)制，然而在高校團(tuán)學(xué)組織的統(tǒng)一安排下，項目化實施的主題設(shè)定往往限于國家政府部門的統(tǒng)一號召，因而相比于國外高校的服務(wù)學(xué)習(xí)，其項目形式單一、涉及面窄，不利于大學(xué)生自主選擇實踐項目以滿足自身多樣化的需求。基于對大學(xué)生社會實踐活動本身的批判性反思，首先要還主題與學(xué)生，真正落實社會實踐活動的項目化機(jī)制。把社會實踐主題的設(shè)定權(quán)放給學(xué)生，不僅激勵了學(xué)生參與社會實踐的積極性，而且還能通過大學(xué)生的創(chuàng)造性思維豐富社會實踐項目類型和內(nèi)容。今年，我院組織開展暑期社會實踐活動中，采取了班級社會實踐活動立項制，不設(shè)定任何主題，還主題與學(xué)生，充分發(fā)揮大學(xué)生的自主意識。最終成功立項10個，涉及實踐項目內(nèi)容包括義務(wù)維修、清潔環(huán)境、關(guān)愛留守兒童、交通督導(dǎo)、文化遺產(chǎn)調(diào)研、食品安全調(diào)研等方面，不僅豐富了我院的實踐項目類型，而且組建了多樣化的實踐團(tuán)隊為學(xué)生提供了多方面的實踐選擇。作為社會實踐活動的指導(dǎo)管理組織，學(xué)院團(tuán)委根據(jù)各實踐團(tuán)隊已經(jīng)做好的策劃方案，結(jié)當(dāng)下的熱點協(xié)助他們最后擬定恰當(dāng)?shù)闹黝}，從而形成我院2013年暑期社會實踐6個專題——“專業(yè)實踐•社會公益”“清潔城鄉(xiāng)•美麗家園”“學(xué)雷鋒•三關(guān)愛”“文化宣傳•環(huán)境保護(hù)”“關(guān)注民生•了解民情”“學(xué)生骨干•投身基層”、1大主題——“我的中國夢-青春行”。將社會實踐活動組織過程中常規(guī)性的“總—分”式主題、專題擬定，轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺帧偂笔酵黄屏艘酝鶎Υ髮W(xué)生社會實踐指導(dǎo)的專制性，給學(xué)生一定的自主權(quán)，并結(jié)合學(xué)生的興趣引導(dǎo)他們做好主題的擬定，有利于促進(jìn)學(xué)生對主題的主觀認(rèn)識與自覺反思。

2.還時空與學(xué)生時間、空間是大學(xué)生社會實踐活動中的兩大重要元素，時間的安排給大學(xué)生協(xié)調(diào)能力帶來挑戰(zhàn)，空間的選擇是對實踐活動成效的前提保障。大學(xué)生由于長期在校園環(huán)境生活成長，亟需對當(dāng)下社會環(huán)境的認(rèn)識與適應(yīng)，通過對實踐活動中時空兩大元素的合理規(guī)劃，可促進(jìn)大學(xué)生對實踐活動方案的及時調(diào)整，加強(qiáng)對實踐環(huán)境的認(rèn)識與理解，為進(jìn)一步提高服務(wù)學(xué)習(xí)的成效打下基礎(chǔ)。暑期是我國大學(xué)生社會實踐活動組織開展的重要時期，近兩個月的時間為大學(xué)生自主選擇實踐時間提供了較好的時間區(qū)域，今年我院各實踐團(tuán)隊的時間安排均在這兩個月內(nèi)自主選定，并給學(xué)生時間調(diào)整的自由度。實踐地點的選擇將會影響實踐項目的內(nèi)容和成員，通過與實踐地點負(fù)責(zé)方的協(xié)商，鍛煉了大學(xué)生的協(xié)調(diào)溝通能力。將時空選擇權(quán)還與學(xué)生，在實踐籌備過程中就樹立與實踐對象積極交互的觀念，培養(yǎng)他們在過程中不斷反思提升的能力。

（二）大學(xué)生參與社會實踐活動的反思性建構(gòu)

大學(xué)生作為社會實踐活動的絕對主體，反思活動貫穿其參與社會實踐活動始末。以公民意識教育為目標(biāo)的社會實踐，大學(xué)生通過實踐活動將外在行為潛移默化地升華為內(nèi)在觀念與認(rèn)識，亟待以批判性反思為手段實現(xiàn)參與社會實踐活動的終極目標(biāo)。

1.還思考與學(xué)生“思維是靈魂的自我談話。”在大學(xué)生社會實踐活動中如何激發(fā)學(xué)生思考、有意義地思考是當(dāng)下培養(yǎng)大學(xué)生與內(nèi)在自我互動的急切需要。大學(xué)校園為大學(xué)生提供了較為完善的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，大學(xué)生在父母的經(jīng)濟(jì)支持下缺乏對社會生活的積極思考，長期被動地選擇與接受養(yǎng)成惰于思考的惡習(xí)。這也正是大學(xué)生公民意識教育過程中的一大困境。社會實踐為大學(xué)生認(rèn)識了解真實社會生活提供了平臺，是激發(fā)他們將課堂上的知識學(xué)習(xí)與實踐應(yīng)用相聯(lián)系相融合的寶貴途徑，通過現(xiàn)實生活場境的矛盾與問題啟發(fā)大學(xué)生思考與思辨，為其日后進(jìn)入到社會生活環(huán)境做好思維能力的儲備。在大學(xué)生社會實踐活動中，可以根據(jù)活動的情況隨時隨地進(jìn)行反思，讓學(xué)生對活動的全過程進(jìn)行記錄、思考、討論和反饋。因而，撰寫實踐日志、組織小組會議、總結(jié)實踐體會是保障大學(xué)生社會實踐過程具備思考性的重要手段。同時還應(yīng)積極拓展反思的多種形式，通過寫、說、活動來引導(dǎo)大學(xué)生積極地分析、自省、批判、建構(gòu)和驗證等思考活動。

2.還過程與學(xué)生對于大學(xué)生而言，同伴教育起到了重要作用，他們基于一樣的年齡和思維特點，易于通過同伴的視角映射自身的問題與不足，有助于啟發(fā)大學(xué)生的自覺內(nèi)在反省。基于過程反思的社會實踐經(jīng)歷，包括內(nèi)在的自省和外在的同化兩大類。通過自覺思考獲得反思的內(nèi)容一定要與他人交流，才能保證反思有意義，即外在的同化為內(nèi)在的自省必要條件。在社會實踐活動中通過組織定期的交流會，幫助大學(xué)生就實踐過程中反思的問題進(jìn)行討論、辯論，將一定時空的不同個體之間的實踐經(jīng)歷通過這一平臺融合、交流，獲得對自省問題與他人矛盾之間的同化認(rèn)同，有利于提升大學(xué)生的社群意識觀念。最后利用多媒體進(jìn)行視頻圖片等成果展示沖擊大學(xué)生在實踐過程中的無序化思維，有助于他們整理自身“行動—反思—行動”實踐學(xué)習(xí)活動過程，升華思想觀念認(rèn)識。因而在成果展示中注重對實踐過程的真實反饋，而不是公文格式類的總結(jié)套話，關(guān)注實踐過程中易于觸動反思的細(xì)微之處，抓好啟發(fā)反思引導(dǎo)思考的關(guān)鍵事件與事物。例如今年我院社會實踐活動中，一位第二批入村志愿服務(wù)者深刻感受到村民在第一批志愿服務(wù)過程中對大學(xué)生志愿者建立的信任感、親切感，開始對“志愿者”這個名字產(chǎn)生了積極的思考，因而在社會實踐總結(jié)大會上，我們就以此為切入點帶同學(xué)們回顧村民在志愿服務(wù)后的感恩，啟發(fā)更多的學(xué)生思考“志愿者”名稱的深義。

作者：范良辰單位：玉林師范學(xué)院電子與通信工程學(xué)院