自然辯證法視域下的中共歷史范文

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從中共成立經過大量的量變和多次部分質變，到西柏坡時期形成了根本質變即將發生的臨界點。隨后，很快推翻了國民黨的統治，取得全國的勝利，結束了半殖民地半封建社會，建立了中華人民共和國，達到根本質變。建國以后到今天也是質變到量變，量變到質變的過程，這里不再具體分析。恩格斯在《自然辯證法》中說得好:“沒有有關的物體的量的變化，要變化它的質是不可能的”，“純粹的量的分割是有一定極限的，到了這個極限它就轉化為質的差別。”

中共歷史是“對立的相互滲透”(恩格斯語)的歷史。在《自然辯證法》中，恩格斯說:“物體是相互聯系的，這就是說，它們是互相作用的，并且正是這種互相作用構成了運動。”“一切運動都存在于吸引和排斥的相互作用之中。”一部中共歷史正是在一個統一體內的政治、經濟、文化勢力以及社會各種勢力的相互聯系、相互作用中不斷前進的，而這種聯系和作用既有吸引又有排斥。比如，前后，大量的各種外國學說、思想、主義被介紹到中國來。這些屬于文化性質的學說、思想、主義分別形成不同的勢力，它們之間既互相吸引，又相互排斥，從而促使不同的學說、思想、主義走上不同的道路，或興旺或衰落。以馬克思主義為指導的中國共產黨在其成立之前，只有少數人接受，并且被其他許多學說、思想、主義所排斥。為了傳播馬克思主義，共產主義知識分子不得不與之多次爭論。隨后，在中國共產黨成立后開展民主革命并逐步得到發展的過程中，馬克思主義的傳播不斷擴大，影響日益深入。正是在這個過程中，中共繼承了孫中山未竟的事業，吸收了民主主義的優秀思想成果，豐富了具有開放性的馬克思主義。同樣是在這個過程中，把馬克思主義與中國實際相結合，創造了中國化的馬克思主義———新民主主義理論體系，而“中國化”、“新民主主義”這兩個概念則是吸收國內外非馬克思主義者研究的成果。又如，大革命時期，為了推翻北洋政府，共產黨與國民黨建立了合作關系。孫中山去世后，在政治上另有所圖，一方面尋找各種借口擠兌共產黨，另一方面又要借助共產黨發動工農群眾形成的巨大力量進行北伐。這就在國共合作的統一體中出現了尖銳的矛盾，之間既相互吸收，又存在著排斥與反排斥。雖然從大局出發中共力圖維護國共合作正常狀態，但由于走政治轉向道路的信念十分堅定，也由于共產國際的錯誤指導和中共決策不當，國共合作終于破裂，大量共產黨員和革命群眾慘遭殺害。這一歷史事件充分證明馬克思主義辯證法的原理:對立面的統一是有條件的、暫時的、已逝的、相對的，相互排斥的對立面的斗爭是絕對的。

中共歷史是“否定之否定”(恩格斯語)的歷史。馬克思主義辯證法認為，任何事物都是在矛盾運動的基礎上產生，并在矛盾運動中發展，在發展過程中準備了否定自己的條件，是新東西對舊東西的否定。由于矛盾存在于一切事物之中并貫穿運動過程的始終，所以事物發展的任何一個階段，否定總是不斷發生。就是說，發展過程的任何一個階段都否定了前一階段，又被后一階段所否定，從而形成了“否定之否定”。新事物代替舊事物并不是否定一切，而是拋棄舊事物中一切消極的、腐朽的、不合理的東西，而對于舊事物中有價值的東西則予以保留。所以，在否定中包含著革新與繼承的關系。比如，中共領導的新民主主義革命經過多年奮斗終于推翻了國民黨執掌的政權，建立了中華人民共和國，結束了半殖民地半封建社會給中國人民帶來的悲慘命運，出現了人民當家做主的新氣象。這就否定了北洋軍閥統治時期和國民黨統治時期的一切消極、腐朽、不合理的東西，開辟了國家發展的新道路。民主革命勝利后建立起來的是新民主主義社會，而中共的革命目標是實現社會主義和共產主義，因此還必須繼續革命。從1953年開始向社會主義過渡，實行一化三改，到1956年社會主義制度基本建立。這是對新民主主義社會的否定，體現了革新與繼承相結合。社會主義制度建立以后，進行社會主義的建設是歷史的必然，但由于人們在長時間內對什么是社會主義，怎樣建設社會主義缺乏正確的認識，因而在決策上難以避免出現錯誤，特別是“”的發動，給中國社會帶來巨大災難，使中國社會發展處于暫時停滯階段，為了改變這種局面，中共中央下決心打倒“”，結束了“”。之后，鄧小平總結歷史上正反兩方面經驗，創立了中國特色社會主義理論，使中國社會走上改革開放、發展社會生產力的新道路，中國社會面貌大大改觀，這是對以往社會主義建設的否定，再次體現了革新與繼承的結合。這是就社會發展的大階段來說的，至于在每一小的階段，社會不同領域中，否定之否定的現象，更是經常的出現。正因為如此，社會才會不斷前進。

不僅要辯證地觀察認識中共歷史，要辯證地研究中共歷史，而且選擇考證和使用史料也要應用辯證法。比如，選擇史料時，如果某一史料雖有力地說明某個問題，但該史料與其他史料沒有任何聯系，是孤證，一定要慎用或者干脆舍棄不用。邵維正在“”后考證中共一大開會日期就把許多有聯系的史料綜合起來對比分析得出結論。本來，“”前，由于翻譯了原蘇聯保存的一則檔案史料，已說明中共一大開會的日期是7月23日。這則史料雖很有說服力，但卻屬于孤證。“”后，政治環境有很大變化，所以老邵在接觸這則材料之后，立即下工夫找來與中共一大有關的史料、回憶進行考證，最后得出結論，得到黨史學界的認可。辯證法的觀點，諸如矛盾的觀點、發展的觀點、聯系的觀點、質量互變的觀點等等，要綜合起來運用，才能使研究者對選擇、考證、使用史料把握得更加準確。

總之，馬克思主義辯證法是觀察、認識和研究中共歷史的法寶。（本文作者：張靜如單位：北京師范大學馬克思主義學院）