動漫文化論文范文
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第1篇
動漫旅游文化產(chǎn)品作為旅游產(chǎn)品的一種，除具備旅游界廣泛認(rèn)同的旅游產(chǎn)品具有無形性、生產(chǎn)與消費(fèi)同步性、異質(zhì)性與不可儲存性等四個(gè)基本特點(diǎn)以外，還存在區(qū)別于其他類型旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)。
1.文化內(nèi)涵本土化。文化是一種精神產(chǎn)品，滿足的是人類生存中的精神構(gòu)建需求，因此文化消費(fèi)是人們消費(fèi)行為的一種，是人類心理需求的外化表現(xiàn)。由于旅游者多樣的需求，其消費(fèi)行為也各不相同，但驅(qū)使他們花費(fèi)時(shí)間、金錢和精力進(jìn)行旅游的根本動機(jī)都是內(nèi)心對精神文化的追求。旅游文化產(chǎn)品之所以能滿足這種高層次的精神文化需求，就在于它具有豐富的文化內(nèi)涵，提供了人們追求的文化目標(biāo)。[4]以創(chuàng)意為核心的動漫旅游文化產(chǎn)品以其迷人的文化氣質(zhì)、靈動的民族形象以及濃郁的地域特色，凸顯著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，吸引旅游消費(fèi)者，通過滿足其好奇心與陌生感，輸出文化認(rèn)同感，影響受眾群體。這種獨(dú)有的文化內(nèi)涵體現(xiàn)在動漫旅游產(chǎn)品上主要表現(xiàn)為風(fēng)土人情、眾生群像、民族寓言、、思維方式、價(jià)值取向等民族文化。每個(gè)民族都擁有自己的文化，自然而然地形成了本土文化。本土文化扎根本土、世代傳承，是該民族和社會普遍認(rèn)同并習(xí)以為常的文化形態(tài)，它作為價(jià)值觀念、審美情趣、、消費(fèi)習(xí)慣、生活方式、道德規(guī)范以及具有歷史傳承性的人類行為模式的綜合體，影響著每個(gè)生活在該文化環(huán)境中的人的思維模式和行為特征。我國的本土文化博大精深，雖然其文化板塊體現(xiàn)出極明顯的多樣性，但就各文化板塊而言仍然具有一定的共性，這種共性是我國文化模式得以與其他國家和地區(qū)的文化模式產(chǎn)生明顯區(qū)別的根本原因。動漫旅游文化產(chǎn)品之所以在滿足受眾的精神文化需求的同時(shí)，能夠潛移默化地影響著受眾的審美取向、價(jià)值觀念、、生活方式、道德規(guī)范等精神思想，關(guān)鍵就在于其包含的本土文化底蘊(yùn)和民族文化特色。一個(gè)民族的本土特色可以表現(xiàn)在不同區(qū)域、不同環(huán)境下的動漫周邊產(chǎn)品所反映的不同文化內(nèi)涵，動漫旅游產(chǎn)品的開發(fā)也可以多運(yùn)用些我國本土的文化特色和表現(xiàn)手法，創(chuàng)新出有我國濃郁民族氣質(zhì)的產(chǎn)品來。在目前文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的良好環(huán)境下，動漫旅游產(chǎn)品有相當(dāng)廣博的發(fā)展空間。可以肯定，只要能規(guī)避簡單的模仿和復(fù)制，從游客的真實(shí)需求出發(fā)，打造有本土特色、有創(chuàng)新性、有原創(chuàng)性的旅游產(chǎn)品，必能在激烈的市場競爭中找到獲取利潤的空間。
2.產(chǎn)品創(chuàng)意個(gè)性化。首先，動漫旅游文化產(chǎn)品以創(chuàng)意為最初產(chǎn)品的特點(diǎn)決定了其富有高度的個(gè)性化特征，創(chuàng)意思維的滲透和潤色賦予了產(chǎn)品靈魂和生命。其次，市場需求的多樣性也決定了動漫旅游文化產(chǎn)品的個(gè)性化特征。另外，從游客來源散客化的趨勢來看，動漫旅游文化產(chǎn)品創(chuàng)意需要以個(gè)性化來滿足游客日益強(qiáng)烈的自主選擇產(chǎn)品的需求。動漫旅游文化產(chǎn)品創(chuàng)意的個(gè)性化可以體現(xiàn)在內(nèi)容、形式、生產(chǎn)、銷售等任何方面。
3.產(chǎn)品生產(chǎn)智能化。動漫旅游文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、使用、維護(hù)，都離不開數(shù)字化、自動化、新媒體、新能源、新材料等現(xiàn)代高新技術(shù)的支持，它以新技術(shù)的強(qiáng)大威力，以傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品無法抗衡的敏感性、綜合性、互動性和強(qiáng)烈的現(xiàn)場感，在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮著近乎革命性的作用。動漫旅游文化產(chǎn)品是新技術(shù)與文化藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，運(yùn)用先進(jìn)的智能手段、知識和技術(shù)創(chuàng)造新的價(jià)值，展現(xiàn)人文藝術(shù)風(fēng)采和精髓。
4.產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度化。動漫旅游文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)以創(chuàng)意為核心產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，其良性運(yùn)轉(zhuǎn)與版權(quán)保護(hù)有天然不可割裂的關(guān)系。知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的完善對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度、質(zhì)量及可持續(xù)度有著極其深遠(yuǎn)的影響。由于產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力，中國許多企業(yè)無法在“形象授權(quán)”的道路上走得更遠(yuǎn)，隨之而來的就是產(chǎn)業(yè)鏈條延伸不暢，由此造成的不良循環(huán)，使文化企業(yè)遭受盜版之痛。盜版猖獗一直是困擾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的難題之一，盡管近年我國對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度越來越大，但基本還是停留在意識層面上，而建立健全的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制和市場體制還需要逐步實(shí)現(xiàn)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，“喜羊羊”相關(guān)衍生品盜版經(jīng)營商的利潤竟然是正版經(jīng)營者的四倍。這些侵權(quán)行為在損害具體公司利益的同時(shí)，更加嚴(yán)重打擊著整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的建立。產(chǎn)權(quán)的作用正是在于通過有限的權(quán)利壟斷，達(dá)到知識資源共享與文化、科技進(jìn)步的目的，從而避免重復(fù)研究、資源浪費(fèi)。與此同時(shí)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、具有知識產(chǎn)權(quán)觀念的創(chuàng)新型人才，加大對自主科研成果的激勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，營造尊重知識、尊重人才的良好環(huán)境，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一個(gè)有利的空間和保障。
二、動漫旅游文化產(chǎn)品的類型
動漫旅游是旅游業(yè)和動漫業(yè)發(fā)展到一定階段而交叉融合的產(chǎn)物。雖然，各自的開發(fā)有其特定技術(shù)和手段，產(chǎn)品和市場也相互獨(dú)立，但仍有相通之處，它們都為消費(fèi)者提供娛樂、休閑服務(wù)，且有較高的參與性，這是兩者相互融合的必然性，其產(chǎn)業(yè)融合具有較好前景。動漫旅游文化產(chǎn)品類型有以下幾種。
1.動漫主題公園。動漫主題公園的開發(fā)建設(shè)，是運(yùn)用現(xiàn)代化的開發(fā)技術(shù)和動漫業(yè)的數(shù)字、多媒體高新技術(shù)，進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作、生產(chǎn)、安裝、施工等建設(shè)而形成的。動漫作品是主題公園的內(nèi)容題材；娛樂休閑是游樂項(xiàng)目的呈現(xiàn)方式；數(shù)字智能是公園建設(shè)的技術(shù)手段；動漫產(chǎn)品是本土文化的傳播載體。動漫主題公園主要以動漫作品為旅游吸引力，制造娛樂項(xiàng)目，利用特色景點(diǎn)、現(xiàn)代旅游設(shè)施、動漫旅游商品等烘托一個(gè)或多個(gè)主題，寓教于樂。
2.動漫化的旅游景點(diǎn)。這是產(chǎn)業(yè)融合的又一種類型，主要有兩種方式。一種是將動漫作品中的虛擬場景建造或者改造開發(fā)成景點(diǎn)、景園、景區(qū)，使其真實(shí)化、現(xiàn)實(shí)化，并借助影視媒體、網(wǎng)絡(luò)游戲快速、廣泛的傳播優(yōu)勢，迅速發(fā)展客源市場，取得較高的投資回報(bào)[8]。如童話般的迪斯尼樂園和宋城集團(tuán)利用網(wǎng)絡(luò)游戲《傳奇世界》作為旅游資源開發(fā)建造的中州皇城，都可以使游客從中感受到虛擬與現(xiàn)實(shí)交融的奇幻魅力。另一種就是旅游業(yè)借助動漫業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢，將旅游景點(diǎn)的真實(shí)場景作為動漫的內(nèi)容場景；以景點(diǎn)的典故、傳說作為動漫的內(nèi)容題材；以數(shù)字媒體技術(shù)作為手段，將自然景觀、歷史典故等旅游資源動態(tài)化、虛擬化、動漫化，既達(dá)到宣傳景點(diǎn)的作用，又為動漫創(chuàng)作提供藍(lán)本。我國首部大型旅游動畫片《金鹿游中華》就是一個(gè)典型例子。
3.景點(diǎn)化的動漫產(chǎn)業(yè)園。在經(jīng)歷了全球化、結(jié)構(gòu)調(diào)整和重新整合后，文化產(chǎn)業(yè)尤其是動漫產(chǎn)業(yè)正在一個(gè)更高的層次上重新集結(jié)，并朝著規(guī)?；⒓s化、壟斷化的方向發(fā)展，在國家政策的大力推動下各地都開始興建動漫產(chǎn)業(yè)園。但基于現(xiàn)代信息傳播技術(shù)手段的動漫作品及產(chǎn)品的開發(fā)成本過高，生產(chǎn)周期過長，出版、播出、演出和銷售的回報(bào)期也隨之延長。將旅游業(yè)與動漫產(chǎn)業(yè)園有機(jī)融合，賦予動漫產(chǎn)業(yè)園以旅游功能，利用動漫園的資源開發(fā)旅游項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)兩者的功能互補(bǔ)，使旅游業(yè)和動漫業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈得到有效的延伸，既有助于提升產(chǎn)業(yè)園的市場知名度、加快成本回收，又有利于旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場拓展。
4.主題性動漫旅游。這種以動漫為主題的節(jié)會旅游，借助動漫、游戲或旅游、文化為主題策劃、組織、實(shí)施各種會展、節(jié)慶，以此為平臺，帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)旅游業(yè)和動漫業(yè)兩者活動領(lǐng)域的彼此延伸，促進(jìn)兩者之間的有機(jī)融合與優(yōu)化重組[9]，既可提升舉辦地的形象和知名度，又可有效地銷售、傳播動漫內(nèi)容與產(chǎn)品，推動兩大產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。如中國（杭州）國際動漫節(jié)、中國（北京）國際大學(xué)生動漫節(jié)、加拿大渥太華國際動畫節(jié)、日本東京國際動漫博覽會等都是這種模式。另外，借助美術(shù)館、博物館、圖書館等場所開展動漫展示或表演體驗(yàn)的旅游活動，其形式可是綜合性的，也可是專題性的。
第2篇
動漫旅游文化產(chǎn)品作為旅游產(chǎn)品的一種,除具備旅游界廣泛認(rèn)同的旅游產(chǎn)品具有無形性、生產(chǎn)與消費(fèi)同步性、異質(zhì)性與不可儲存性等四個(gè)基本特點(diǎn)以外,還存在區(qū)別于其他類型旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)。
1.文化內(nèi)涵本土化。文化是一種精神產(chǎn)品,滿足的是人類生存中的精神構(gòu)建需求,因此文化消費(fèi)是人們消費(fèi)行為的一種,是人類心理需求的外化表現(xiàn)。由于旅游者多樣的需求,其消費(fèi)行為也各不相同,但驅(qū)使他們花費(fèi)時(shí)間、金錢和精力進(jìn)行旅游的根本動機(jī)都是內(nèi)心對精神文化的追求。旅游文化產(chǎn)品之所以能滿足這種高層次的精神文化需求,就在于它具有豐富的文化內(nèi)涵,提供了人們追求的文化目標(biāo)。[4]以創(chuàng)意為核心的動漫旅游文化產(chǎn)品以其迷人的文化氣質(zhì)、靈動的民族形象以及濃郁的地域特色,凸顯著獨(dú)特的文化內(nèi)涵,吸引旅游消費(fèi)者,通過滿足其好奇心與陌生感,輸出文化認(rèn)同感,影響受眾群體。這種獨(dú)有的文化內(nèi)涵體現(xiàn)在動漫旅游產(chǎn)品上主要表現(xiàn)為風(fēng)土人情、眾生群像、民族寓言、宗教信仰、思維方式、價(jià)值取向等民族文化。每個(gè)民族都擁有自己的文化,自然而然地形成了本土文化。本土文化扎根本土、世代傳承,是該民族和社會普遍認(rèn)同并習(xí)以為常的文化形態(tài),它作為價(jià)值觀念、審美情趣、宗教信仰、消費(fèi)習(xí)慣、生活方式、道德規(guī)范以及具有歷史傳承性的人類行為模式的綜合體,影響著每個(gè)生活在該文化環(huán)境中的人的思維模式和行為特征。我國的本土文化博大精深,雖然其文化板塊體現(xiàn)出極明顯的多樣性,但就各文化板塊而言仍然具有一定的共性,這種共性是我國文化模式得以與其他國家和地區(qū)的文化模式產(chǎn)生明顯區(qū)別的根本原因。動漫旅游文化產(chǎn)品之所以在滿足受眾的精神文化需求的同時(shí),能夠潛移默化地影響著受眾的審美取向、價(jià)值觀念、宗教信仰、生活方式、道德規(guī)范等精神思想,關(guān)鍵就在于其包含的本土文化底蘊(yùn)和民族文化特色。一個(gè)民族的本土特色可以表現(xiàn)在不同區(qū)域、不同環(huán)境下的動漫周邊產(chǎn)品所反映的不同文化內(nèi)涵,動漫旅游產(chǎn)品的開發(fā)也可以多運(yùn)用些我國本土的文化特色和表現(xiàn)手法,創(chuàng)新出有我國濃郁民族氣質(zhì)的產(chǎn)品來。在目前文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的良好環(huán)境下,動漫旅游產(chǎn)品有相當(dāng)廣博的發(fā)展空間?？梢钥隙?只要能規(guī)避簡單的模仿和復(fù)制,從游客的真實(shí)需求出發(fā),打造有本土特色、有創(chuàng)新性、有原創(chuàng)性的旅游產(chǎn)品,必能在激烈的市場競爭中找到獲取利潤的空間。
2.產(chǎn)品創(chuàng)意個(gè)性化。首先,動漫旅游文化產(chǎn)品以創(chuàng)意為最初產(chǎn)品的特點(diǎn)決定了其富有高度的個(gè)性化特征,創(chuàng)意思維的滲透和潤色賦予了產(chǎn)品靈魂和生命。其次,市場需求的多樣性也決定了動漫旅游文化產(chǎn)品的個(gè)性化特征。另外,從游客來源散客化的趨勢來看,動漫旅游文化產(chǎn)品創(chuàng)意需要以個(gè)性化來滿足游客日益強(qiáng)烈的自主選擇產(chǎn)品的需求。動漫旅游文化產(chǎn)品創(chuàng)意的個(gè)性化可以體現(xiàn)在內(nèi)容、形式、生產(chǎn)、銷售等任何方面。
3.產(chǎn)品生產(chǎn)智能化。動漫旅游文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、使用、維護(hù),都離不開數(shù)字化、自動化、新媒體、新能源、新材料等現(xiàn)代高新技術(shù)的支持,它以新技術(shù)的強(qiáng)大威力,以傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品無法抗衡的敏感性、綜合性、互動性和強(qiáng)烈的現(xiàn)場感,在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮著近乎革命性的作用。動漫旅游文化產(chǎn)品是新技術(shù)與文化藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,運(yùn)用先進(jìn)的智能手段、知識和技術(shù)創(chuàng)造新的價(jià)值,展現(xiàn)人文藝術(shù)風(fēng)采和精髓。
4.產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度化。動漫旅游文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)以創(chuàng)意為核心產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè),其良性運(yùn)轉(zhuǎn)與版權(quán)保護(hù)有天然不可割裂的關(guān)系。知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的完善對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度、質(zhì)量及可持續(xù)度有著極其深遠(yuǎn)的影響。由于產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力,中國許多企業(yè)無法在“形象授權(quán)”的道路上走得更遠(yuǎn),隨之而來的就是產(chǎn)業(yè)鏈條延伸不暢,由此造成的不良循環(huán),使文化企業(yè)遭受盜版之痛。盜版猖獗一直是困擾文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的難題之一,盡管近年我國對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度越來越大,但基本還是停留在意識層面上,而建立健全的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制和市場體制還需要逐步實(shí)現(xiàn)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),“喜羊羊”相關(guān)衍生品盜版經(jīng)營商的利潤竟然是正版經(jīng)營者的四倍。這些侵權(quán)行為在損害具體公司利益的同時(shí),更加嚴(yán)重打擊著整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的建立。產(chǎn)權(quán)的作用正是在于通過有限的權(quán)利壟斷,達(dá)到知識資源共享與文化、科技進(jìn)步的目的,從而避免重復(fù)研究、資源浪費(fèi)。與此同時(shí),培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、具有知識產(chǎn)權(quán)觀念的創(chuàng)新型人才,加大對自主科研成果的激勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,營造尊重知識、尊重人才的良好環(huán)境,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一個(gè)有利的空間和保障。
二、動漫旅游文化產(chǎn)品的類型
動漫旅游是旅游業(yè)和動漫業(yè)發(fā)展到一定階段而交叉融合的產(chǎn)物。雖然,各自的開發(fā)有其特定技術(shù)和手段,產(chǎn)品和市場也相互獨(dú)立,但仍有相通之處,它們都為消費(fèi)者提供娛樂、休閑服務(wù),且有較高的參與性,這是兩者相互融合的必然性,其產(chǎn)業(yè)融合具有較好前景。動漫旅游文化產(chǎn)品類型有以下幾種。
1.動漫主題公園。動漫主題公園的開發(fā)建設(shè),是運(yùn)用現(xiàn)代化的開發(fā)技術(shù)和動漫業(yè)的數(shù)字、多媒體高新技術(shù),進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作、生產(chǎn)、安裝、施工等建設(shè)而形成的。動漫作品是主題公園的內(nèi)容題材;娛樂休閑是游樂項(xiàng)目的呈現(xiàn)方式;數(shù)字智能是公園建設(shè)的技術(shù)手段;動漫產(chǎn)品是本土文化的傳播載體。動漫主題公園主要以動漫作品為旅游吸引力,制造娛樂項(xiàng)目,利用特色景點(diǎn)、現(xiàn)代旅游設(shè)施、動漫旅游商品等烘托一個(gè)或多個(gè)主題,寓教于樂。
2.動漫化的旅游景點(diǎn)。這是產(chǎn)業(yè)融合的又一種類型,主要有兩種方式。一種是將動漫作品中的虛擬場景建造或者改造開發(fā)成景點(diǎn)、景園、景區(qū),使其真實(shí)化、現(xiàn)實(shí)化,并借助影視媒體、網(wǎng)絡(luò)游戲快速、廣泛的傳播優(yōu)勢,迅速發(fā)展客源市場,取得較高的投資回報(bào)[8]。如童話般的迪斯尼樂園和宋城集團(tuán)利用網(wǎng)絡(luò)游戲《傳奇世界》作為旅游資源開發(fā)建造的中州皇城,都可以使游客從中感受到虛擬與現(xiàn)實(shí)交融的奇幻魅力。另一種就是旅游業(yè)借助動漫業(yè)的技術(shù)優(yōu)勢,將旅游景點(diǎn)的真實(shí)場景作為動漫的內(nèi)容場景;以景點(diǎn)的典故、傳說作為動漫的內(nèi)容題材;以數(shù)字媒體技術(shù)作為手段,將自然景觀、歷史典故等旅游資源動態(tài)化、虛擬化、動漫化,既達(dá)到宣傳景點(diǎn)的作用,又為動漫創(chuàng)作提供藍(lán)本。我國首部大型旅游動畫片《金鹿游中華》就是一個(gè)典型例子。
3.景點(diǎn)化的動漫產(chǎn)業(yè)園。在經(jīng)歷了全球化、結(jié)構(gòu)調(diào)整和重新整合后,文化產(chǎn)業(yè)尤其是動漫產(chǎn)業(yè)正在一個(gè)更高的層次上重新集結(jié),并朝著規(guī)?；⒓s化、壟斷化的方向發(fā)展,在國家政策的大力推動下各地都開始興建動漫產(chǎn)業(yè)園。但基于現(xiàn)代信息傳播技術(shù)手段的動漫作品及產(chǎn)品的開發(fā)成本過高,生產(chǎn)周期過長,出版、播出、演出和銷售的回報(bào)期也隨之延長。將旅游業(yè)與動漫產(chǎn)業(yè)園有機(jī)融合,賦予動漫產(chǎn)業(yè)園以旅游功能,利用動漫園的資源開發(fā)旅游項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)兩者的功能互補(bǔ),使旅游業(yè)和動漫業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈得到有效的延伸,既有助于提升產(chǎn)業(yè)園的市場知名度、加快成本回收,又有利于旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場拓展。
第3篇
(一)前期策劃與準(zhǔn)備工作
1.動畫劇本設(shè)計(jì)
動畫劇本是由畫面來講述出來的故事，動畫劇本的創(chuàng)作是為后面的動畫制作作準(zhǔn)備和打基礎(chǔ)，優(yōu)秀的動畫劇本是動畫是否成功的關(guān)鍵。編寫動畫劇本一般分為以下四個(gè)步驟：“創(chuàng)意—故事梗概—劇本大綱—完成劇本。本次研究以潮州筆架山窯在宋朝時(shí)發(fā)生的一個(gè)口口相傳的歷史故事為基礎(chǔ)加入滿足動畫劇本所需要的各個(gè)內(nèi)容，如故事梗概需要確定主要人物，并且扼要表述故事中各個(gè)人物之間的關(guān)系，簡要描述人物的思想、性格、環(huán)境與景物，對故事中重要的細(xì)節(jié)、對白簡要表述出來；故事大綱需要規(guī)定故事發(fā)生的時(shí)代背景，社會環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)等，對主要人物的思想脈絡(luò)、性格特征、行為動作進(jìn)行清晰的考慮，需要確定一系列重要事件的情節(jié)要點(diǎn)，對全劇結(jié)構(gòu)的疏密、起伏做出有節(jié)奏和有層次的同意完整布局，最后需要確定開篇重場戲、過場戲以及點(diǎn)、結(jié)尾方式。
2.造型設(shè)計(jì)
造型設(shè)計(jì)包括角色造型設(shè)計(jì)和道具造型設(shè)計(jì)兩個(gè)方面。角色造型設(shè)計(jì)的工作相當(dāng)于拍攝電影中的“選角”，選擇外表形態(tài)、特點(diǎn)和劇中角色相符合的演員，可以事半功倍地演繹劇情；本次影片創(chuàng)作的整體風(fēng)格以Q版可愛為主調(diào)，所以在角色設(shè)計(jì)上采用頭大身體小的手法進(jìn)行角色造型設(shè)計(jì)；道具包括在故事情節(jié)中所出現(xiàn)的服裝、用具等，本次影片創(chuàng)作故事發(fā)生的時(shí)代背景為宋代，所以在道具的設(shè)計(jì)上除了符合角色的性格特征外還需考慮符合時(shí)代特征。
3.場景設(shè)計(jì)
場景設(shè)計(jì)的作用很多，其中最主要的功能是給導(dǎo)演提供鏡頭調(diào)度，運(yùn)動主體調(diào)度，試點(diǎn)，視距以及視角選擇，畫面構(gòu)圖，景物透視關(guān)系、光影變化以及空間想象的依據(jù)，通俗是鏡頭畫面設(shè)計(jì)和背景制作者的直接參考資料，也是空著和約束整體美術(shù)風(fēng)格、保證敘事的合理性和情境動作準(zhǔn)確性的重要依據(jù)。
4.分鏡頭設(shè)計(jì)
動畫分鏡頭設(shè)計(jì)就是把文字劇本視覺畫。分鏡師按照文字劇本每一個(gè)鏡頭的內(nèi)容再結(jié)合導(dǎo)演的思路，把各個(gè)畫面進(jìn)行繪制，標(biāo)注鏡頭編號、鏡頭運(yùn)動、角色對白、效果等。通過分鏡頭我們可以看到整部影片的故事情節(jié)、節(jié)奏、鏡頭調(diào)度等，為影片中期以及后期制作打下基礎(chǔ)。本次影片制作將采用Flash軟件進(jìn)行制作，利用Flash繪制分鏡頭能直接讓畫面變成完整的動態(tài)影片，這樣能很好地把握鏡頭的節(jié)奏、準(zhǔn)確的設(shè)置鏡頭調(diào)度。
(二)中期制作
動畫影片的中期制作就是給分鏡頭添加內(nèi)容，假設(shè)分鏡頭是剛建好的房子，那么中期制作就可以比喻為給房子裝修。本次影片制作根據(jù)中期需完成內(nèi)容采用分組形式進(jìn)行，分別是原畫設(shè)計(jì)、關(guān)鍵幀動畫繪制、人物上色、背景繪制等。
1.原畫設(shè)計(jì)
原畫設(shè)計(jì)是整個(gè)動畫影片角色動作的關(guān)鍵，同事原畫設(shè)計(jì)的藝術(shù)范圍很廣泛，如：動態(tài)素描、人物與動物的運(yùn)動、自然現(xiàn)象規(guī)律、視聽語言的把握、角色性格的準(zhǔn)確度與表演、時(shí)間的空著、特效的處理等。原畫師的工作就是把分鏡細(xì)化，把握物體在運(yùn)動過程中關(guān)鍵動作、走向、節(jié)奏再加以繪制。
2.關(guān)鍵幀動畫繪制
關(guān)鍵幀動畫就是在原畫的基礎(chǔ)上再次細(xì)化，讓原畫的動作過大流暢與完美，關(guān)鍵幀動畫繪制是一個(gè)很耗時(shí)而且很枯燥的工作，所以再繪制的過程中需要更加認(rèn)真細(xì)心。
3.人物上色
人物上色就是根據(jù)前期角色設(shè)計(jì)好的顏色數(shù)值進(jìn)行上色，要注意的是根據(jù)不同環(huán)境與燈光需要根據(jù)原畫進(jìn)行調(diào)整，一般關(guān)鍵幀動畫和調(diào)色一起完成。
4.背景繪制
本次影片將采用矢量人物與位圖背景的方式制作，所以在背景繪制上采用Photoshop軟件進(jìn)行繪制，繪制背景是嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)稿規(guī)定的景別、角度以及結(jié)構(gòu)框架繪制，背景繪制需要設(shè)計(jì)師具備空間意識、鏡頭關(guān)系意識以及光影色調(diào)把控意識，絕不允許任意發(fā)揮。
(三)后期制作后期制作也就是影片的收尾部分，包括畫面合成、添加音樂、錄制與添加對白、審核修改、測試等。
1.畫面合成
介于本次影片制作采用Flash制作人物動畫，Photoshop繪制場景，把動畫與背景合成的版塊放在了后期制作上面，所以后期合成師需要了解整個(gè)制作過程，鏡頭的調(diào)度，讀懂原畫稿里的每一張圖，能夠嚴(yán)格地按照原畫師所設(shè)計(jì)的線稿進(jìn)行手繪場景與Flas的合成。
2.錄制與添加對白
本次影片的故事背景是宋代的潮州，在考慮對傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承方面能更好地還原當(dāng)時(shí)的人文氣息，在對白的語音選擇上講采用潮州話。錄制對白的時(shí)候需要良好的錄制場地，不能出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)情景不相符的雜音，同時(shí)講述對白的語氣、聲調(diào)、感情需要根據(jù)前期角色設(shè)定的人物性格、具體場景的氛圍、以及特定環(huán)境的特殊變化來進(jìn)行，使人物升華，擁有自己靈魂。
3.特效音的錄制與制造
如果說動畫是賦予人物生命的過程，那么音樂就是給生命注入情感。音樂是一種引起情緒反應(yīng)的強(qiáng)有力手段，音樂哲學(xué)家相信音樂是我們主觀情感的象征。觀眾受音樂的影響反映出他們的個(gè)性和當(dāng)前的情緒狀態(tài)，某些音樂片段已經(jīng)成為與他們個(gè)人經(jīng)歷和情感密切相關(guān)的象征，引發(fā)回想起特定事件以及與他們過去相關(guān)的情感。采用原創(chuàng)音樂的原因之一就是為了避免這些固有聯(lián)想，進(jìn)而控制觀眾的體驗(yàn)。
二、完成影片的傳播與后期開發(fā)工作
隨著以數(shù)字化為基礎(chǔ)的新媒體及時(shí)的普及，各種主題獨(dú)特的媒體藝術(shù)帶給國人全新的視覺感受；目前，以手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體正蓬勃興起，呈現(xiàn)出巨大的市場潛力。由于我們研究的是非盈利性創(chuàng)作，目的在于文化茶傳播與推廣，所以在本次影片推廣上將采用手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的渠道進(jìn)行宣傳，通過觀眾互相分享、互相推薦的方式達(dá)到傳播的效果。本文通過潮州筆架山窯一個(gè)民間故事的動漫化保護(hù)與傳承進(jìn)行嘗試，在接下來的開發(fā)研究中以此為例，爭取把潮州瀕危民間文化通過動漫化的方式進(jìn)行保護(hù)與傳承。
三、小結(jié)
