素質(zhì)教育理念論文范文

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第1篇

在設(shè)疑啟智中營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍是教學(xué)模式創(chuàng)新的首要內(nèi)容。英語(yǔ)課堂的教學(xué)包含多層步驟，只有按照一定的信息結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)，才可以使學(xué)生一步步深入探究英語(yǔ)的學(xué)習(xí)技巧，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或者某些語(yǔ)言材料設(shè)計(jì)一系列與之相關(guān)的思考題，使學(xué)生根據(jù)自己的觀察，分析得到相應(yīng)的答案，通過(guò)學(xué)生間的互相交流、討論、辯論使問題得到升華，加強(qiáng)學(xué)生求異的思維能力。教師可以設(shè)計(jì)一些靈活性較強(qiáng)的問題，使學(xué)生在問題的解答過(guò)程中發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性，訓(xùn)練其獨(dú)特的思維能力。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)問題產(chǎn)生興趣，他們才會(huì)愿意參與到互動(dòng)討論環(huán)節(jié)，才會(huì)更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。所以，教師為了營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)的氛圍，應(yīng)該多多加強(qiáng)語(yǔ)言信息的刺激，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

二、在課堂教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

教師在教學(xué)過(guò)程中，除了要注意自身教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面也需要加以注意。

（一）在課堂教學(xué)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生的求異思維過(guò)程

為了可以使學(xué)生多角度、多方面地觀察、思考問題，教師需要多多鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生突破自身的思維定勢(shì)，對(duì)于質(zhì)疑的問題敢于“sayno”，提高自身求異的思維能力。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)組織者的角色，采用小組討論的形式，鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”，對(duì)于教師提出的問題有著自己不同的看法，敢于將自己的思考過(guò)程與同學(xué)分享。教師對(duì)于大膽地提出問題以及勇于發(fā)表意見的學(xué)生應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生在問題分析的過(guò)程中加強(qiáng)自身理解語(yǔ)言內(nèi)涵能力，勇于說(shuō)出自己的見解。學(xué)生通過(guò)熱烈的討論，對(duì)于英語(yǔ)知識(shí)的理解以及應(yīng)用能力得到提高。

（二）在課堂教學(xué)過(guò)程中以自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生發(fā)展個(gè)性的基礎(chǔ)。師生之間建立親密融洽的關(guān)系有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，發(fā)展自身的創(chuàng)造力。教師在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，不要只以成績(jī)論高低，對(duì)于學(xué)生的閃光點(diǎn)要善于挖掘，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生自信心的培養(yǎng)。通過(guò)和諧的師生關(guān)系，以及風(fēng)趣的課堂語(yǔ)言，活躍課堂氛圍，使學(xué)生在自由寬松的課堂上可以理解語(yǔ)言、掌握語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，使他們的個(gè)性得到發(fā)展。

（三）在課堂教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語(yǔ)言

在課堂教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語(yǔ)言，使學(xué)生掌握歸納語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，使課堂教學(xué)得到高效的完成。例如，在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的教學(xué)中，“therebe”和“have/has”的用法有一定的難度，初中學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)中均表示“有”的兩個(gè)結(jié)構(gòu)不能清晰地辨別理解。為了成功地解決這個(gè)問題，加深學(xué)生的記憶，教師可以讓學(xué)生在課下收集含有“therebe”和“have/has”結(jié)構(gòu)的例句，自行歸納總結(jié)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)的過(guò)程發(fā)現(xiàn)“have/has”表示“擁有”的意思，而“therebe”則表示“在……有……”的含義。教師不斷地創(chuàng)造機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在創(chuàng)造的過(guò)程中更好地掌握語(yǔ)言規(guī)律。

（四）在課堂教學(xué)過(guò)程中要合理運(yùn)用創(chuàng)新型教學(xué)手段

隨著信息化的不斷深入，利用多媒體授課已經(jīng)成為現(xiàn)代課堂必要的教學(xué)手段之一，利用其直觀性的特點(diǎn)，使圖像呈現(xiàn)在學(xué)生面前，通過(guò)有趣的音頻資料拓展教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到最大限度的開發(fā)。在制作多媒體教學(xué)課件的時(shí)候，教師也可以把自己的創(chuàng)造力融入其中，通過(guò)自己的理解，啟發(fā)學(xué)生思考，為學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)添加思維引導(dǎo)。

三、在英語(yǔ)課外活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神不僅要在教學(xué)的過(guò)程中著重培養(yǎng)，在英語(yǔ)課外活動(dòng)中也需要抓住時(shí)機(jī)提高。英語(yǔ)課外活動(dòng)是幫助學(xué)生靈活、自由地運(yùn)用課堂知識(shí)進(jìn)行英語(yǔ)交流的一種教學(xué)形式，同時(shí)也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要方法。教師可以學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平為依據(jù)開展適宜學(xué)生個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)，使學(xué)生在集體活動(dòng)中感受到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的樂趣，提高學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)。例如，教師可以同學(xué)生一起布置英語(yǔ)活動(dòng)室，設(shè)計(jì)學(xué)生喜愛的“EnglishCorner”。英語(yǔ)角內(nèi)添加HouseholdCorner(生活功能區(qū)),ReadingCorner(閱覽功能區(qū))和Audio-videoCorner(視聽功能區(qū))三個(gè)區(qū)域供學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)。學(xué)生可以在這里自編自演英語(yǔ)小品、制作個(gè)性的英語(yǔ)報(bào)紙、設(shè)計(jì)英文的個(gè)人主頁(yè)等，通過(guò)豐富多彩的課外活動(dòng)提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生可以在不斷運(yùn)用英語(yǔ)的過(guò)程中增強(qiáng)自身的運(yùn)用能力，達(dá)到英語(yǔ)創(chuàng)造的目的。

四、結(jié)束語(yǔ)

第2篇

無(wú)論是西方國(guó)家以文化相對(duì)主義為核心的多元文化還是中國(guó)以漢文化為一體、各少數(shù)民族文化為多元的多元一體化模式，其目標(biāo)的實(shí)質(zhì)都是提供一個(gè)機(jī)會(huì)均等的教育環(huán)境，期望透過(guò)教育體制和制度的改革，能讓每個(gè)人、每個(gè)民族都能體會(huì)和尊重文化的多元現(xiàn)實(shí)與相互的差異，并在此中差異之中相互依存，營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì)、一個(gè)和諧的國(guó)家和世界。

二、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質(zhì)培養(yǎng)課程的意義

（一）多元文化教育理念融入心理素質(zhì)培養(yǎng)課程有利于形成不同民族、不同文化之間的相互理解和包容、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)的和諧發(fā)展在該課程中融入多元文化教育的理念，使不同民族的學(xué)生加深對(duì)本民族的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)在了解異族文化的基礎(chǔ)上理解和尊重異族文化，從而最終實(shí)現(xiàn)消除民族之間因陌生產(chǎn)生的偏見和歧視，化解不同民族、不同宗教信仰間的矛盾，從而促進(jìn)不同民族公民的相互理解和和睦相處。

（二）多元文化教育理念融入心理素質(zhì)培養(yǎng)課程有利于提高新疆高校的競(jìng)爭(zhēng)力，為培養(yǎng)高素質(zhì)的少數(shù)民族人才奠定基礎(chǔ)新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，高校在人才數(shù)量、硬件投入等諸多方面與中國(guó)其他地區(qū)高校相比處于明顯劣勢(shì)，此外新疆地區(qū)高校的學(xué)生民族成分眾多、民族文化影響深遠(yuǎn)，不能完全照搬漢族地區(qū)高校的辦學(xué)模式。為了凸顯辦學(xué)個(gè)性、發(fā)展辦學(xué)特點(diǎn)、尋找適合本土區(qū)域?qū)嶋H情況的辦學(xué)模式和方法，新疆地區(qū)高校需要堅(jiān)持多元文化教育政策，貫徹多元文化教育理念，從而提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

（三）多元文化教育理念融入心理素質(zhì)培養(yǎng)課程有利于保留我國(guó)豐富絢爛的非主流民族文化，豐富我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、生活方式、價(jià)值觀和思維方式都存在差異，形成了中華民族豐富多彩、絢爛繽紛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華民族幾千年來(lái)積累、沉淀下的精神財(cái)富，我們要繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)豐富多彩的優(yōu)秀文化。在新疆高校心理素質(zhì)培養(yǎng)課程中融入不同民族文化的內(nèi)容，是將我國(guó)非主流民族文化繼續(xù)傳承給下一代的切切實(shí)實(shí)的措施和行為。

三、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質(zhì)培養(yǎng)課程的策略分析

新疆高校師生群體的多民族成分為實(shí)施多元文化教育理念融入課程提供了條件，新疆政府對(duì)少數(shù)民族文化采取的各種保護(hù)政策為實(shí)施多元文化教育理念融入課程提供了保障。在有利的形勢(shì)和政策下，采取多種教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的主動(dòng)性、革新教學(xué)內(nèi)容，增加多元文化因子，從而活躍課堂氣氛、實(shí)現(xiàn)課堂效果，在實(shí)施過(guò)程中可以采用以下的幾種方式。

（一）利用少數(shù)民族民間故事展開教學(xué)

由于少數(shù)民族具有不同的生活環(huán)境和生活習(xí)俗，在他們的文化中凝結(jié)了大量口口相傳的民間故事。比如哈薩克族的民間故事很多，截至目前，有關(guān)部門搜集整理了六百多篇，民間故事多與駿馬、草原、牧場(chǎng)和其他牲畜相關(guān)11。蒙古族也一直保持者講述民間故事的優(yōu)良傳統(tǒng)，故事題材多樣，內(nèi)容豐富，涉及到蒙古族人民生產(chǎn)生活的方方面面。還有維吾爾族也有很多經(jīng)典的民間故事，其中阿凡提就是維吾爾族經(jīng)典故事中流傳已久的神奇人物，成為智慧的象征。在課堂中，將不同少數(shù)民族文化中的傳統(tǒng)民間故事作為教學(xué)案例，一方面能吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生主動(dòng)思考；另一方面，能將理論的教學(xué)內(nèi)容具體化，使少數(shù)民族學(xué)生更容易理解教學(xué)內(nèi)容，更快捷有效地達(dá)到教學(xué)目的。例如，在“大學(xué)生人際交往技巧”的專題講授中，教師可以講述“世界上什么聲音最好聽”的故事：一天，阿凡提到一位愛好音樂的朋友家做客，這位朋友搬出他所有的各種樂器，一件一件地演奏給阿凡提欣賞。一直過(guò)了中午，阿凡提的肚子早就餓得咕咕叫了，那位朋友仍在沒完沒了地?fù)芘臉菲鳎€邊撥弄邊問：“阿凡提，你覺得世界上什么聲音最好聽？是獨(dú)塔爾呢，還是熱瓦甫？”阿凡提回答說(shuō)：“朋友，這會(huì)兒，世界上什么聲音都比不上飯勺刮著鍋的聲音好聽啊！12”在“大學(xué)生戀愛心理”專題講授中，教師講授愛情應(yīng)該專一真誠(chéng)，可以講述《可汗與賣酥糖的》的故事：有一個(gè)賣酥糖的人，他的妻子異常美麗，被可汗看中搶進(jìn)皇宮。可汗施盡奸計(jì)想占有他的妻子均未得逞。有一天，賣酥糖的來(lái)到皇宮附近叫賣，妻子聽見丈夫的聲音露出笑顏，可汗便命人把賣酥糖的召進(jìn)宮里，強(qiáng)行與他換了衣服。可汗穿著破爛的衣服進(jìn)入美人房間，妻子急中生智，大聲朝著丈夫喊道，“可汗，快把這個(gè)衣衫襤褸的人拉出去砍了。”賣酥糖的穿著可汗的衣服命令侍衛(wèi)把真正的可汗拉出去砍了，從此，賣酥糖的成了可汗與妻子團(tuán)聚了13。這樣的少數(shù)民族民間故事作為案例在課堂上可以采用多種教學(xué)方法開展，如可以由教師提前準(zhǔn)備，課堂上進(jìn)行介紹，再鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)故事的感悟進(jìn)行討論或發(fā)言，也可以提前要求學(xué)生組成小組去收集本民族的民間故事在課堂上由代表進(jìn)行介紹，老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。

（二）利用少數(shù)民族經(jīng)典文學(xué)作品展開教學(xué)

各少數(shù)民族民間文學(xué)寶庫(kù)里，神話、傳說(shuō)、歌謠、史詩(shī)、詩(shī)歌、諺語(yǔ)等各種題材的民間文學(xué)作品猶如琳瑯滿足的寶石熠熠生輝，記載著、傳承者民族文化的精華。如維吾爾族流傳的敘事詩(shī)《花兒與春天》、抒情詩(shī)《愛苦相依》、《塔依爾與祖赫拉》和哈薩克族的愛情長(zhǎng)詩(shī)《吉?jiǎng)e克姑娘》、《豁孜情郎與芭彥美人》都是極具感染力、家喻戶曉的經(jīng)典作品，歌頌了美麗的人生和偉大的愛情。在教學(xué)中，教師講授大學(xué)生應(yīng)該持有正確嚴(yán)肅的戀愛觀時(shí)，可以通過(guò)作品的介紹，使學(xué)生領(lǐng)悟不同民族文化精髓的同時(shí)，認(rèn)同愛情應(yīng)該忠貞純潔、真誠(chéng)相處。教師在“講授大學(xué)生挫折應(yīng)對(duì)”專題時(shí)，《江格爾》這部新疆蒙古族英雄史詩(shī)可以作為很好的素材。作為中國(guó)三大史詩(shī)之一——《江格爾》是有許多英雄故事組成的一部長(zhǎng)篇巨作，是蒙古族男女老少喜聞樂見、引以為傲的作品，不同英雄好漢是如何利用自己的智慧和勇氣戰(zhàn)勝各種邪惡和困難最終取得勝利的，可以作為講授的素材。柯爾克孜族的英雄史詩(shī)巨著《瑪納斯》也是本民族無(wú)人不知無(wú)人不曉的曠世之作，可以被教師拿來(lái)輔助教學(xué)。

（三）利用少數(shù)民族的民族習(xí)俗展開教學(xué)

不同少數(shù)民族的生活習(xí)俗、交際禮俗、民間禁忌有所不同，通過(guò)在課堂中使用心理劇展演的方式或者情景模擬的方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在有趣地、互動(dòng)地、真實(shí)地情境中了解新疆不同少數(shù)民族人際交往的注意事項(xiàng)，從而拓展學(xué)生的知識(shí)面、為其

將來(lái)走入工作崗位與不同民族個(gè)體進(jìn)行交流提供便利，而且也可以通過(guò)這樣的方式啟發(fā)學(xué)生反思固有的人際交往技巧和模式，汲取經(jīng)驗(yàn)、改善人際交往不良的現(xiàn)狀。例如，通過(guò)心理劇展演，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到，維吾爾族男性見面時(shí)右手要先撫左胸，點(diǎn)頭鞠躬，握手問好，互問“薩拉姆”（祝福之意）；女性見面時(shí)，相互擁抱、右臉頰相貼，然后互致問候；若遇到貴客或長(zhǎng)輩時(shí)，雙手要交叉放在胸前并點(diǎn)頭、鞠躬12。維吾爾族的見面禮儀可見民族文化當(dāng)中傳遞出的個(gè)體交往的謙虛恭敬、親切相待。蒙古族學(xué)生的心理劇展演或者情景模擬給學(xué)生展示了蒙古族同胞在迎送賓客時(shí)敬獻(xiàn)哈達(dá)和敬鼻煙壺的講究和內(nèi)涵。哈薩克族學(xué)生的展演讓不同民族學(xué)生領(lǐng)略哈薩克族的好客，正如哈薩克族人有句諺語(yǔ)“如太陽(yáng)落山時(shí)放走客人，便是奇恥大辱”。

第3篇

（一）合理引導(dǎo)，利用教學(xué)中的例題、練習(xí)、數(shù)據(jù)等德育的好材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

1.設(shè)計(jì)練習(xí)要有針對(duì)性。

比如，教三年級(jí)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一些同學(xué)上課時(shí)不認(rèn)真聽講，別人做練習(xí)的時(shí)候他把時(shí)間都浪費(fèi)在玩格尺、玩橡皮上了。所以在教學(xué)《時(shí)分秒》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一道練習(xí)題：“一分鐘時(shí)間你可以做哪些事情呢？”同學(xué)們有的說(shuō)一分鐘可以做二十道口算題，有的說(shuō)一分鐘可以整理好被子，還有的說(shuō)一分鐘可以跳100下跳繩，等等。通過(guò)討論匯報(bào)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)一分鐘時(shí)間居然可以做那么多的事情，真正感悟到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，并學(xué)會(huì)科學(xué)合理地安排時(shí)間，養(yǎng)成珍惜時(shí)間的好習(xí)慣。數(shù)學(xué)教材中，部分教材具有明確的思想教育目的，屬于顯性德育教材，必須用好用透。在教學(xué)中我充分挖掘并合理利用其中的德育因素，結(jié)合知識(shí)的傳授，聯(lián)系實(shí)際有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。比如，在教學(xué)比例的意義這一節(jié)課，我出示四個(gè)情境圖：天安門廣場(chǎng)升旗圖，教室墻面上五星紅旗，校園升旗圖和為奧運(yùn)加油時(shí)使用的小型五星紅旗。學(xué)生通過(guò)觀察和計(jì)算，得出不同場(chǎng)合所使用的五星紅旗雖然大小不同，但長(zhǎng)和寬的比都是三比二，進(jìn)而推導(dǎo)出比例的意義。在教學(xué)過(guò)程中我利用“五星紅旗”這一中心詞，讓學(xué)生進(jìn)一步了解五星紅旗，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

2.設(shè)計(jì)練習(xí)的教育性要與數(shù)學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)緊密結(jié)合。

練習(xí)的教育性不能與知識(shí)特點(diǎn)脫節(jié)，要準(zhǔn)確把握好德育滲透的可行性，提高學(xué)生接受程度。比如，在教學(xué)《節(jié)約用水》這一節(jié)時(shí)，我提前給孩子們布置了這樣一份作業(yè)：“以小組為單位測(cè)量一個(gè)水龍頭在一定時(shí)間內(nèi)的滴水量。”學(xué)生通過(guò)測(cè)量、收集、繪制統(tǒng)計(jì)表和計(jì)算結(jié)果，談了自己的感受：“通過(guò)自己的實(shí)踐結(jié)果發(fā)現(xiàn)，一個(gè)小小的水龍頭一天就會(huì)浪費(fèi)這么多的淡水資源。那么從今天開始，我們應(yīng)該更注意淡水資源的使用，從自己做起，節(jié)約使用每一滴水。”這節(jié)課使學(xué)生真正體會(huì)到“節(jié)約用水”的現(xiàn)實(shí)性和迫切性，增強(qiáng)了節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

3.設(shè)計(jì)練習(xí)必須對(duì)重要的思想道德教育進(jìn)行強(qiáng)化。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中要對(duì)學(xué)生滲透辯證思維教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的辯證思維能力的培養(yǎng)，有利于喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如：教學(xué)整數(shù)除以分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一道習(xí)題：“張叔叔2/5小時(shí)加工了36個(gè)零件，照這樣計(jì)算，張叔叔1小時(shí)可以加工多少個(gè)零件？”當(dāng)學(xué)生掌握了根據(jù)工作效率、工作時(shí)間、工作總量三種數(shù)量關(guān)系列出算式，再推導(dǎo)出計(jì)算方法后，我讓學(xué)生就這道題自主探究，尋求不同的解題策略，并鼓勵(lì)他們：看誰(shuí)用的方法最好？學(xué)生經(jīng)過(guò)一番探求，得出以下幾種解法：（1）36÷0.4；（2）36÷2×5；（3）36×5÷2；（4）36×1÷2/5；（5）設(shè)王叔叔每小時(shí)加工x個(gè)零件，列方程2/5x＝36。教學(xué)中我充分地創(chuàng)造條件，使學(xué)生產(chǎn)生辯證思維的欲望，并適時(shí)加以指導(dǎo)，同時(shí)建立相應(yīng)有效的激勵(lì)機(jī)制，這樣學(xué)生的辯證思維能力就會(huì)得到很好的發(fā)展。

（二）在數(shù)學(xué)教學(xué)中我注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，利用各種數(shù)學(xué)活動(dòng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

這一措施也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的一個(gè)重要途徑。如，在學(xué)習(xí)面積計(jì)算時(shí)，我布置了這樣一道題：“使用簡(jiǎn)單的測(cè)量工具，對(duì)自己家的住房進(jìn)行簡(jiǎn)單的占地面積測(cè)量。”學(xué)生通過(guò)測(cè)量、整理數(shù)據(jù)、計(jì)算的學(xué)習(xí)過(guò)程，提高了動(dòng)手操作的能力，形成實(shí)事求是的科學(xué)精神。

二、充分挖掘教材中的知識(shí)和智力因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化教育。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我重視學(xué)生獲取知識(shí)的思維過(guò)程，采取了有效的方法和手段。如在教學(xué)《兩位數(shù)加兩位數(shù)連續(xù)進(jìn)位加法》時(shí)，我出示了多種形式的練習(xí)題，提高了學(xué)生的計(jì)算能力；在教學(xué)計(jì)算長(zhǎng)方形、正方形的周長(zhǎng)方法時(shí)，我添加了這樣一部分內(nèi)容：“不規(guī)則圖形的周長(zhǎng)該怎樣測(cè)量呢？”學(xué)生對(duì)一些不規(guī)則的圖形和物品的周長(zhǎng)的計(jì)算方法進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)量比較特殊圖形的周長(zhǎng)，可以借助繩子測(cè)量。學(xué)生多角度、多方面考慮，充分利用工具解決問題，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力和初步的邏輯思維能力。又如，我在教學(xué)圓錐的體積時(shí)，利用實(shí)驗(yàn)法讓學(xué)生動(dòng)手操作，探究尋找等底等高圓柱與圓錐的體積之間存在的關(guān)系。這樣就加深了學(xué)生對(duì)圓錐體積公式的理解和掌握，培養(yǎng)了學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勇于探究的精神。

三、充分利用教學(xué)中的情感因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育。

良好的心理素質(zhì)是適應(yīng)環(huán)境、不斷學(xué)習(xí)和生活的必要條件，因此在平時(shí)教學(xué)中我潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育，經(jīng)常組織一些有趣的游戲，設(shè)置懸念情境。如，在教學(xué)可能性這一節(jié)課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)抽簽表演游戲，在一個(gè)紙箱中放入十個(gè)紙簽，其中六個(gè)寫著唱歌，兩個(gè)寫著跳舞，一個(gè)寫著朗誦詩(shī)詞，還有一個(gè)寫著模仿喜歡的小動(dòng)物。同學(xué)們?cè)谕娴倪^(guò)程中獲取了新知識(shí)：正因?yàn)閷懼璧募埡灡容^多，所以抽到的可能性就大。