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文化自覺的含義在整個學術界都是一個非常受重視的話題,經過對眾多文化自覺的含義進行綜合的分析發現,先生對與文化自覺的表述最為具有代表性,經常被大家所引用。甚至有的學著這樣表述,我們所說的文化自覺,其實就是中國著名學者在其晚年時的一個重要的學術思想,即先生主張每個民族都要通過文化自覺對自己的文化以及他人的文化進行重新的審視,從而找到自己民族文化的立足之地,并且最終達到各美其美、天下大同的境界。老先生自己也對文化自覺的含義有理解,那就是文化自覺主要是只在一定的文化中的人要對文化的自知之明。在我國的學術界對文化自覺也有著各種各樣的說法,這主要是在文化多元化、文化碰撞以及文化全球化等諸多條件下,民族文化發生的回應。對于文化自覺來講,其主要有以下兩點性質:(1)具有較為深刻的理論關懷;(2)具有較為強烈的實踐想。從文化自覺的產生來講,其并不是在全球化時代的背景下出現的一種理論,作為一種人類的認識以及實踐,文化自覺是跟隨文化的出現而出現的,并且隨著文化的發展逐步的發展,所以文化自覺是一個歷時性的概念,只不過在全球化的大背景下顯現出一定的迫切性。大多數人都有這樣一個觀念,那就是在這個全球化的時代中,因為西方的文化在全球文化領域中處于一種強勢的位置,并顯露出對其他文化的影響。這種西方強勢的文化狀態表現出了對本土文化的擠壓以及影響,這就導致了在兩種文化發生碰撞以后作為本土文化需要捋順今后的發展方向。并且在這過程中需要用理性的思維來看待這種強勢文化的來襲。
2、作者對文化碰撞有這樣的理解,在不同性質的本土文化與外來文化交流的過程中所出現的矛盾,這種矛盾根據發生碰撞的兩種文化的不同,其具體的表現為沖擊與反沖擊
有一些文化研究人員總是在強調文化的差異,但是很多的文化差異都是在文化交流的過程中出現的,如果沒有文化差異的出現,那么不同文化之間的交流也就失去其意義了,同時也正是由于不同文化之間存在著差異,在交流的過程中才會有文化碰撞的出現。一般情況下來說,文化碰撞是以文化交流為基礎的,如果沒有文化的交流就不會出現文化的碰撞。文化碰撞主要有兩種形式,一種為顯性的形式,另一種為隱形的形式。可以認為,舉凡文化交流,必定伴隨文化碰撞,只是表現形式各不相同。中西文化的交流與碰撞由來已久,且呈現出一個歷史性的過程。文化自覺的歷時性屬性亦緣于此。就規模而言,明季清初的“西學東漸”可視為中西文化碰撞的序幕,肩負復雜使命、懷有各種目的的耶穌會傳教士成為最早認真研習中國文化的西方人,完成了“中西文化之間第一次實質性的對話”。由于當時的“天朝大國”閉關鎖國,對各種異質文化、外來文化一概拒斥,視西洋為蠻夷之邦,其文化自然難成氣候,所產生的文化碰撞根本談不上擠壓、沖擊。在這場文化交流過程中本土文化擁有絕對的話語權、文化權。
3、“文化是人類的共同財富,世界各民族文化是在相互借鑒、相互補償中得到發展提高的,這是文化發展的規律,也是人類文明進步的標志”
雖然我國油畫藝術的發展可以追溯到百余年前,但是現代油畫藝術起源于20世紀90年代。在這段時間中,我國藝術家創作的油畫作品主要呈現了具有現代特點的民間風貌和思想觀念。許多油畫家在進行文化創作的同時,開始關注現代人群的生活,并希望能夠將現代具有代表性的觀念和生活狀態融入油畫作品中,以此來凸顯作品的個性特點和創新性。一幅優秀的作品必須能夠傳達文化語言,通過圖像可以使觀者內心產生共鳴,因此油畫作品必須和人們的日常生活緊密聯系。要推動我國的油畫藝術發展創新,就必須將油畫與現代思想和生活結合起來,運用油畫創作來呈現富有時代特點的元素。在油畫作品中,中國文化的自覺性主要體現在三個方面。首先,油畫創作十分貼近中國現代社會的日常狀態并具有強烈的當代性。國內藝術工作者在創作油畫作品時,會將國人的日常生活和思想觀念作為繪畫元素,以此來創作出富有中國特色和生活氣息的油畫作品。當代性能夠反映我國現代人群共有的思維觀念和道德觀念,同時還呈現了社會體制和現代文明的集點。其次,油畫創作蘊含我國獨有的文化情感語言。油畫作品不但能呈現創作者的審美觀念,而且能反映創作者的內心情感世界。藝術是人們宣泄情感的重要方式,因此我國的油畫作品具有情感性。此外,中國的油畫作品具有多樣性。我國的社會文化歷史悠久。在現代社會,多種思想學派百花齊放,這些主流思想觀念都會對油畫創作造成影響。將不同的文化或思想融入油畫創作中,油畫作品就會呈現出不同的文化特點。
二、在油畫藝術中提高文化自覺性的方式
(一)將我國獨特的文化融入油畫創作
我國擁有五千年的燦爛文明。在不同的歷史階段,我國的勞動人民創造了不同的文學、藝術文化,這些文化都可以作為現代油畫創作的素材。要想彰顯油畫中的文化自覺性,現代藝術工作者在進行油畫創作時,應將我國獨有的文化融入畫作中。具體來說,藝術工作者要對我國不同歷史階段的藝術創作和文學作品進行探究。例如在我國的唐朝時期,社會風氣十分開放,這一階段的繪畫作品除了具有中原特色之外,還蘊含著北方游牧民族自由奔放的特點。而我國的明清時期,由于封建等級制發展到了巔峰,因此部分藝術創作較為嚴謹、拘束。現代藝術工作者在研究我國傳統的藝術文化時,除了要全面分析傳統文化的特點之外,還要從眾多的傳統文化中篩選出精華元素,并將這些精華元素與油畫創作相結合,以此來凸顯當代油畫創作中蘊含的文化自覺性。無論是中國還是西方國家,藝術工作者在進行優化創作時都要突出本國固有的文化特點。缺乏文化內涵的油畫作品是沒有靈魂的空殼。同時,要想推進我國油畫藝術的發展,在進行油畫創作時必須要摒棄現代社會的低級趣味,這樣才能創作出符合正常審美的作品。為了深化文化自覺性在油畫創作中的體現,藝術工作者要注意觀察國人的日常生活,通過細致的觀察,樹立健康、積極、端正的文化觀念和藝術思維,并自覺把我國的文化特色融入油畫作品中,通過創作油畫作品的途徑來彰顯傳統文化。
(二)進行油畫創作時要尊重油畫藝術的本質
目前我國的藝術界普遍認為,油畫作品除了要突出繪畫技巧和藝術形式之外,還要體現出文化內涵和選題思想。但在日常工作中筆者發現,一些油畫創作者不注重鞏固繪畫基礎,而是盲目地模仿名家畫風,希望能夠通過模仿來樹立自己的特色。這樣的情況使油畫作品欠缺內涵,在文化表達方面過于膚淺。為了提高文化的自覺性,藝術工作者在創作油畫作品時,要從多角度、多層面思考創作方式,充實作品的文化內涵。同時,藝術工作者必須經常反思自己的創作思路,吸收生活中的新想法,以此來革新創作思維。為了凸顯現代油畫作品的社會性和文化特定,藝術工作者在構思油畫作品時,必須把我國的特色文化融入油畫作品中,遵循油畫的創作本質,提高油畫藝術的層次。藝術工作者在繪制油畫時,要把中國傳統精神與西方油畫繪制思維相互融合,使油畫作品不但能夠保留本質特點,還能體現出我國的文化特點。中國藝術工作者對國內社會和傳統文化的探索日益深入。通過對社會環境和傳統文化進行研究,可以使藝術工作者逐漸形成獨立的繪畫風格。但油畫起源于西方國家,因此與我國的傳統繪畫藝術有許多差異。為了提高油畫在中國社會的普及率,提高我國的油畫造詣,藝術工作者必須將我國的精神文明與藝術文化融入西方油畫中,運用西式繪畫方法來表達富有中國特色的文化元素,提高文化的自覺性。
(三)油畫創作者要提升自身的文化修養
為了提高油畫創作的文化自覺性,藝術工作者要多累積傳統藝術文化知識,提升自身的文化修養。一幅優秀的油畫作品應該具備較高的審美價值。藝術工作者要想創作出具有文化底蘊和審美價值的作品,首先必須提高自身的審美趣味、加深文化積累。只有有內涵的藝術工作者才能創作出有深度、有特色的油畫作品。我國的國土廣闊、民族眾多,因此中國的傳統文化包羅萬象。藝術家要想使油畫作品具有文化特色,除了要加深自己的文化底蘊之外,還要拓寬眼界,廣泛接觸、學習不同民族的文化,從多種民族文化中篩選出有助于油畫創作的元素。在不同的社會環境和歷史背景下,藝術家們會運用不同的方式來呈現油畫作品。將不同風格的作品、創作方式和藝術觀念融合起來,就能形成富有中國特色的油畫文化。
三、結語
,一些不正之風侵蝕了部分大學生的頭腦,占據了他們大部分的業余時間,造成高校宿舍文化自覺性極差的窘狀。例如:整天窩在宿舍玩DOTA的“宅男”、天天抱著電腦看韓劇一邊哭一邊笑的“宅女”、天天打撲克的同學等,嚴重缺乏高校宿舍文化發展的自覺性。有的同學甚至頂著限網、斷電和宿舍管理員夜間巡查的壓力,自娛自樂,執迷不悟,頑冥不化,成為新時代“宅男”、“腐女”的代言人。此外,由于攀比心理的作祟,部分高校大學生還不斷追捧“拜金主義、享樂主義和”等不正之風,使得高校宿舍文化自覺性的建設世風日下。加強對高校宿舍文化自覺性存在問題的探析日趨緊要。
2高校宿舍文化自覺性存在問題的分析
根據上述內容對高校宿舍文化自覺性現狀的分析,我們要找出其存在的問題,進而找出導致問題的原因。下面,我們就從三個方面探析高校宿舍文化自覺性存在的問題:
2.1宿舍集體認識有誤
經歷高考的煎熬,部分大學生會設想大學是娛樂的天堂,沒有作業的束縛,沒有老師的三令五申,可以沉迷于期盼良久的電腦游戲,可以和宿舍同學一起沉浸在肥皂劇里感受生活的美好,沒有競爭,沒有比較,心安理得的一起墮落。殊不知,大學是自主學習的天堂。
2.2從自身利益出發,缺乏包容性
現代大學生部分是獨生子女,不是獨生子女的也是家里的公主和皇帝,備受長輩的疼愛與夸贊,凡事以自我為中心。當同學間發生矛盾沖突時動輒武力解決、冷戰熱戰不斷,導致宿舍成員關系緊張,缺乏包容性。2.3“三觀”不同,不能站在他人的角度考慮問題大學生都受過一定程度的教育,是有思想的個體,加之生長環境不同,形成的世界觀、人生觀和價值觀也就不同。宿舍成員在相處的過程中由于“三觀”的不同導致同學之間不同行為的出現,又由于其不能站在他人的立場上設身處地的為他人著想,導致同學之間相互不能理解,進而造成宿舍成員相互孤立的窘狀。
3高校宿舍文化存在問題的原因分析
了解了高校宿舍文化存在的問題,就要進一步探析其存在問題的原因,以便找出相應的應對策略,進而培養高校宿舍文化的自覺性。
3.1大學生自身存在的原因
由于大學生對自己要求太低,對未來缺乏行之有效的計劃,導致大學生對自身要求普遍低的窘況。同時,又由于大學生一切從自身利益出發,不懂得遷就和成人之美;不懂得站在他人的立場上設身處地的為他人考慮問題,進而加劇高校宿舍文化自覺性現狀存在的問題。
3.2高校缺乏行之有效的宿舍文化管理措施
由于高校對宿舍文化自覺性建設的認識不足,導致宿舍后勤建設重物質、輕精神、形式機械單一、缺乏人文性教育等的弊端。進而導致當高校宿舍文化自覺性建設出現問題時學校無法及時發現并幫助大學生端正態度。
3.3社會對其關注程度不夠
現代社會一直宣傳培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的21世紀“四有”新人,政府和社會研究人員也一直致力于高校的“兩課”設置創新,卻忽略了大學生的宿舍文化自覺性管理,導致高校宿舍文化自覺性的建設不足,存在諸多弊端。
4高校宿舍文化自覺性問題的應對策略
4.1樹立大學生正確的“三觀”
大學生是教育的客體,也是自我教育的主體。要加強高校宿舍文化自覺性的建設,就要樹立大學生正確的“三觀”,促進其進行自我教育。在這一過程中,我們要端正大學生的態度,讓其認識到學習鍛煉的重要性,培養其步入社會的技能。其次,要引導大學生站在他人的角度考慮問題,學會寬容,學會共同進步,共同成長,形成你追我趕、互幫互助的文化氛圍。
4.2加強高校對宿舍文化自覺性的教育管理
要加強高校宿舍文化自覺性的管理,就要發揮高校在宿舍文化建設中的管理作用。首先要加強宿舍物質文化的建設,充分發揮物質的文化載體作用;其次要加強精神文明建設,營造積極向上的文化氛圍,潛移默化的影響大學生;再次要加強“兩課”設置,加強對大學生的思想政治教育工作;最后要加強圖書館的文化載體作用。
4.3加強社會對高校宿舍文化的關注與引導
要加強社會對高校宿舍文化自覺性建設的關注和引導,就要發揮政府和社會教育人才對高校宿舍文化自覺性建設的支持力度,提高加強宿舍文化自覺性措施的可操作性,綜合發揮各種教育合力。
5總結