愛國主義教育論文范文

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第1篇

一、用偉大的化學(xué)成就來感染學(xué)生，堅(jiān)定學(xué)生的愛國主義信念

我國發(fā)展至今所取得的化學(xué)成就數(shù)不勝數(shù)，這些成就在世界上也有著舉足輕重的地位。學(xué)生對于這些偉大成就不是很了解，也不了解其中的發(fā)展歷程，在化學(xué)教學(xué)過程中像學(xué)生們介紹當(dāng)今的化學(xué)成就對學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)來說是有必要的，也可以對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。就拿我國的鋼鐵事業(yè)來講，我國的鋼鐵資源十分豐富，鋼鐵行業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中有著重要的作用。自改革開放以來，我國的鋼鐵產(chǎn)量在世界的地位逐漸上升，增長速度相當(dāng)迅速，如今我國顯然是鋼鐵大國。這足以體現(xiàn)我國鋼鐵冶煉技術(shù)的精湛，在進(jìn)行這方面教學(xué)的時候，教師可以通過實(shí)例比較來突顯我國的鋼鐵制造技術(shù)，同時讓學(xué)生了解到我國鋼鐵發(fā)展的歷史，將其制成短片讓學(xué)生有更加深刻的體會。學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)和了解更容易受到偉大化學(xué)成就的影響，從這些成就不僅可以體現(xiàn)我國這些年的發(fā)展，更可以體現(xiàn)我國社會主義社會的優(yōu)勢，學(xué)生受到感染在影響自己未來理想的同時也燃起了自己對國家的喜愛之情，更加堅(jiān)定自己的愛國主義信念。[2]

二、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，有效的在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育

化學(xué)這門學(xué)科有它自身的特點(diǎn)，要想把愛國主義教育與化學(xué)教學(xué)真正的融合起來還要結(jié)合這門學(xué)科的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在的弊端已經(jīng)無法滿足化學(xué)教學(xué)的需要，豐富多樣的教學(xué)方法應(yīng)該被運(yùn)用在化學(xué)教學(xué)過程中。愛國主義教學(xué)的引用增加了化學(xué)課堂教學(xué)的難度，但是這也給化學(xué)教學(xué)提供了新的教學(xué)方法。在上述兩點(diǎn)中可以體現(xiàn)愛國主義教育在化學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用，這種運(yùn)用是需要具備一定條件的，內(nèi)容上要符合教材的需要，傳授知識和培養(yǎng)愛國主義精神需要同時進(jìn)行。除此之外，要采用多樣化的化學(xué)教學(xué)形式，除了基本的課堂教學(xué)之外應(yīng)該更多的設(shè)置實(shí)驗(yàn)課程和課外課程，讓學(xué)生能夠有實(shí)際的體會，在實(shí)踐中掌握化學(xué)知識，在實(shí)踐中進(jìn)行愛國主義教育，提高化學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。拓寬學(xué)生的知識面也是必不可少的，學(xué)生從課本上面學(xué)來的知識有限，社會是不斷前進(jìn)和發(fā)展的，學(xué)生需要了解實(shí)際生活中的具體案例，教師在課堂上應(yīng)該相應(yīng)的幫助學(xué)生拓寬知識面，讓學(xué)生了解中國的國情和發(fā)展情況，引用更多有價值的典型案例，學(xué)生知識面的擴(kuò)寬更易于學(xué)生培養(yǎng)愛國主義精神。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法是化學(xué)教學(xué)改革的必經(jīng)之路，在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育對化學(xué)課堂會有一定的影響，為了讓這樣的課堂更加有效，需要采取一定的方法來進(jìn)行改善，讓愛國主義教育能夠更好成熟和完善。

三、結(jié)論

第2篇

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最佳的“園丁”，它是學(xué)生積極參與知識探究的內(nèi)驅(qū)力。正如蘇聯(lián)著名的音樂教育家卡巴列夫斯基所說：“音樂課堂教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對音樂教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。”現(xiàn)代心理學(xué)研究也表明，一般情況下動態(tài)的事物比靜態(tài)的事物更能引起學(xué)生注意。因此，我們在音樂教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境，合理利用多媒體，巧妙設(shè)計(jì)出栩栩如生的動畫教學(xué)情境，化靜為動，化無聲為有聲，就能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，作者在執(zhí)教“京劇基礎(chǔ)賞析”一課時，就在導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)用多媒體展示了色彩豐富、形態(tài)各異的京劇臉譜，并伴隨著韻味十足的京調(diào)音樂，許多學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕，饒有興致地期盼京劇的正式開場。再如，作者在執(zhí)教《綠葉》這首歌曲時，運(yùn)用多媒體聲、光、色、形合一的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)了美妙的情境：燦爛的陽光下，樹木郁郁蔥蔥，遠(yuǎn)方的牌坊旁“躺著”幾所小茅舍，小河流水潺潺，再配上動人的背景音樂。在如此的教學(xué)氛圍中，學(xué)生的創(chuàng)新思維意識和視聽覺都被積極調(diào)動起來。

此時，作者先要求學(xué)生給畫面自編歌詞，然后反復(fù)朗誦，接著給畫面配上《綠葉》的原歌詞，最后制成簡單的MTV讓學(xué)生盡情欣賞優(yōu)美的畫面，傾聽悅耳的歌聲，從而產(chǎn)生身臨其境的感覺，深刻理解歌曲的內(nèi)涵，引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴，在學(xué)唱中將歌曲的情緒自然地表現(xiàn)出來，愛國情操在潛移默化中得到培養(yǎng)。在高中音樂情境教學(xué)中，我們務(wù)必選擇與作品內(nèi)容直接相關(guān)的視覺畫面，既可以是直接的演奏場面，也可以是間接的主題聯(lián)想畫面。例如，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞江南笛王趙松庭的笛子演奏曲《早晨》時，作者采用多媒體展示了令人神往的春曉圖：在一片蔥蒼茂密的樹林里，一縷晨曦透過林隙微露，萬籟俱寂，一兩聲鳥鳴讓人無暇遐思……此時，動聽笛聲悄然響起，“笛子獨(dú)奏《早晨》”的流動字幕從左向右慢慢移動，突然，字幕化作一輪紅日噴薄而出。如此的情境導(dǎo)入，學(xué)生很快就進(jìn)入了預(yù)設(shè)的教學(xué)意境之中，使學(xué)生產(chǎn)生無限的美感，熱愛祖國大自然的情懷油然而生。

二、巧妙結(jié)合戲曲民歌精華，提升學(xué)生的愛國主義情操

第3篇

語文課堂的思想品德教育要適時、自然的進(jìn)行，愛國主義教育自然也是如此，不能單為“愛國”而“愛國”。把語文課當(dāng)成政治課，是違背語文課的教學(xué)規(guī)律的，這就要求我們合理利用文本，挖掘教材中的教育因素。能夠入選中學(xué)語文教材的文本，多是文質(zhì)兼美的，其思想的豐富性、語言的優(yōu)美性、人物形象的生動性都有可圈可點(diǎn)之處，因而具有很強(qiáng)的感染力。例如：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，作者首先為我們刻畫了一位年事已高、生活貧困、悲苦而無助的老人形象，狂風(fēng)吹掉了屋頂?shù)拿┎荩粽鹊睦先似疵刈罚麣獯跤酰w力不支，頑皮的孩子抱著茅草跑了，老人用力的喊，直到口干舌燥，還是沒能喊回頑童。老人無奈的回家了，半夜里，雨漏進(jìn)了破茅屋，老人面對愛子，面對冰冷的破被子，痛苦而無助，此時此刻，主人公很自然地會發(fā)出吶喊，而他的吶喊實(shí)在出人意料：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”原來，身處漏雨茅屋的主人想到的竟然不是自己，而是和自己處境相似的“寒士”。文章最后，作者又用“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”作為對自己理想的補(bǔ)充，令人感動。文本分析過程中，學(xué)生自然會受到愛國主義思想的熏陶，我們甚至不用明確要求學(xué)生學(xué)習(xí)主人公的愛國主義精神，這種精神就會如春雨，如甘露，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，沁入學(xué)生心田，成為其高尚思想中最活躍的一部分。

二、品析、感悟語言

語文教學(xué)說到底離不開對語言文字的品析和感悟，而品析、感悟語言的過程，也就是對學(xué)生進(jìn)行情感教育的過程。語文教師要設(shè)法讓文字所蘊(yùn)含的愛國主義思想化為學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，從而達(dá)到思想境界的有效提升。例如魯迅的《藤野先生》，作者在文章開頭就描寫了清國留學(xué)生的種種丑態(tài)，他們沉迷于玩樂，終日無所事事；他們服飾怪異，與周圍的環(huán)境格格不入。作者是這樣描寫的：“……頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”作者巧用比喻描寫清國留學(xué)生辮子盤在頭頂上的形態(tài)，又用反語“標(biāo)致”表現(xiàn)作者的反感與嘲諷，并用動詞“扭”表現(xiàn)清國留學(xué)生的扭捏之態(tài)。作者僅用寥寥數(shù)語便勾畫了清國留學(xué)生附庸風(fēng)雅、不學(xué)無術(shù)的丑態(tài)，表現(xiàn)了作者的失望與厭惡之情，因此作者離開東京前往仙臺尋求真知。在仙臺，一次看電影時日本學(xué)生狂呼“萬歲”，而電影內(nèi)容是槍斃中國人，這深深刺痛了魯迅的心：“但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。”至此，教師可以問學(xué)生“刺耳”的原因。很明顯，日本學(xué)生的歡呼，傷害了魯迅的民族自尊心，以致影響了他的職業(yè)選擇。魯迅赴日留學(xué)，本為學(xué)醫(yī)，這次看電影之后，他棄醫(yī)從文，改走文學(xué)救國的道路。

三、抓住教育契機(jī)