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    教學(xué)探討論文范文

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    教學(xué)探討論文

    第1篇

    論文摘要教學(xué)評(píng)價(jià)的兩個(gè)核心環(huán)節(jié)分為對(duì)教學(xué)工作的評(píng)價(jià)即課內(nèi)外評(píng)估和對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)即考試與測(cè)驗(yàn)。在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)中可以發(fā)現(xiàn)問題獲取信息探索出教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的有效方法。

    《全國基礎(chǔ)教育改革綱要》指出:“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需求,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能,促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展”。新課程教學(xué)目標(biāo)是“知識(shí)與技能,過程與方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀”,它的有效達(dá)成是新課程的價(jià)值追求和課程觀念。但一些教師誤解并歪曲了評(píng)價(jià)功能,以為就是片面的知識(shí)考試,依然存在考什么就教什么、學(xué)什么的現(xiàn)象,一味地關(guān)注知識(shí)目標(biāo)達(dá)成。

    浙教版《初中科學(xué)(7-9年級(jí))》是一門包括生命科學(xué)、物質(zhì)科學(xué)、地球、宇宙和空間科學(xué)的綜合學(xué)科。本文是針對(duì)生命科學(xué)領(lǐng)域中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果方面的評(píng)價(jià)。從中探索出達(dá)成教學(xué)目標(biāo)有效方法,有益于《初中科學(xué)(7-9年級(jí))》教學(xué)。(調(diào)查對(duì)象是七上4個(gè)班167人、八上5個(gè)班205人、九上6個(gè)班222人)

    一、教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能主動(dòng)建構(gòu)的情境激勵(lì)學(xué)生提出問題、解決問題

    從以下的學(xué)生學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)中不難發(fā)現(xiàn)學(xué)得模糊、呆板。教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問題,以學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)去引導(dǎo)、解決問題。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)讀圖、處理信息等能力,全面提高科學(xué)素養(yǎng),落實(shí)了學(xué)生關(guān)注生活,熱愛生物、珍愛生命的情感教育。

    評(píng)價(jià)1、(八上)生物都能對(duì)環(huán)境的刺激作出反應(yīng)。我們用手觸碰含羞草的葉,它會(huì)下垂,這個(gè)過程____屬于反射活動(dòng)(填是或不是)52人答錯(cuò),錯(cuò)誤率25.4%

    評(píng)價(jià)2、(七年級(jí)上冊(cè))對(duì)下列問題分別寫出一個(gè)名稱或例子:1-1將鴿子和狗歸為一類,將魚、青蛙歸為一類,分類根據(jù)的特征是_____74人答錯(cuò),錯(cuò)誤率44.3%,學(xué)生混淆了青蛙的生活習(xí)性。導(dǎo)致錯(cuò)答“陸生和水生”52人。1-2主要食莖的植物__89人答錯(cuò),錯(cuò)誤率53.3%,學(xué)生對(duì)莖的概念模糊,導(dǎo)致錯(cuò)答“蘿卜”24人,“白菜、韭菜、蔥”13人。為此可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生欠缺關(guān)注身邊的生物及質(zhì)疑精神。

    評(píng)價(jià)3、(九上)下圖是血液循環(huán)和氣體交換示意圖,請(qǐng)回答(圖中7表示肺泡,8表示組織細(xì)胞)

    3-1圖中流經(jīng)4到B(左心房)流的是什么血____(填動(dòng)脈血或靜脈血)

    3-2上題判斷理由是____128人答錯(cuò),錯(cuò)誤率57.7%,錯(cuò)填“含氧量多、血液鮮紅、二氧化碳減少”43人、“血液流入心臟、心房”23人。

    3-3一同學(xué)肌肉注射某藥物,作跟蹤檢查,則先從心臟的哪個(gè)腔發(fā)現(xiàn)這藥物()A、左心房B、左心室C、右心房D、右心室。66人答錯(cuò),錯(cuò)誤率29.7%。以上評(píng)價(jià)說明學(xué)生對(duì)血液循環(huán)的路徑比較模糊同時(shí)缺乏讀圖能力。

    評(píng)價(jià)4、(九上)下列做法可行的是()169人答錯(cuò)、錯(cuò)誤率76.1%

    ①人體內(nèi)的鹽分大部分由腎臟濾過而排出體外

    ②由于淀粉有遇到碘變藍(lán)的特性,可利用淀粉檢驗(yàn)加碘食鹽的真假

    ③我們的呼吸作用可以在細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行的。

    ④生物體可以時(shí)時(shí)刻刻從外界吸收營養(yǎng)物質(zhì),合成身體新的組成成分,貯存能量

    A.①③B.①②④C.①④D.①③④

    情境創(chuàng)設(shè)1、“活動(dòng):學(xué)生用手觸碰含羞草的葉,含羞草會(huì)作出反應(yīng)”

    啟發(fā)提出問題“刺激作出反應(yīng)是反射嗎?”“植物會(huì)反射嗎?”然后以反射的概念及植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)等已有經(jīng)驗(yàn)去解決

    情境創(chuàng)設(shè)2.“按特征給動(dòng)植物怎么分類”

    啟發(fā)學(xué)生談?wù)剬?duì)生物的已有認(rèn)識(shí)如“是否夜行?是否飛行?是否開花?是否可以食用?”等膚淺的特征進(jìn)行分類。教師深入引導(dǎo)學(xué)生提出問題如“食用植物的什么器官?以形態(tài)特征怎么分類?以生活習(xí)性(如青蛙)怎么分類?”

    情境創(chuàng)設(shè)3、“以視頻和圖表結(jié)合探究人體血液是如何循環(huán)的?”

    啟發(fā)提出問題:“體循環(huán)中血液的流動(dòng)情況是怎樣的?”“藥物進(jìn)去是怎樣循環(huán)的”“在哪個(gè)循環(huán)中把靜脈血變成動(dòng)脈血?”“肺泡內(nèi)的氣體交換氣體是怎樣變化的”又如評(píng)價(jià)4中若創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生提出問題進(jìn)行教學(xué)也許降低錯(cuò)誤率。

    課堂中讓每個(gè)學(xué)生完全沉浸在問題的提出,問題的解決中,學(xué)生思維在碰撞、在發(fā)散,興趣在提高。一方面圍繞情境主動(dòng)提出問題而急切想得到答案的欲望;一方面解決了問題品嘗成功的喜悅。尊重個(gè)性允許學(xué)生在提出、解決問題時(shí)出錯(cuò),實(shí)踐證明往往在錯(cuò)誤中得到的更是終身難忘。從中培養(yǎng)學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)以已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力。

    二、教學(xué)中讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程、展示自我并把學(xué)習(xí)成果書面表達(dá)

    以下的評(píng)價(jià)中不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)得被動(dòng)、虛假。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)主體性,注重學(xué)習(xí)過程,教師給予少些。開發(fā)學(xué)生的手、口、腦等器官,讓學(xué)生積極體驗(yàn)、主動(dòng)地建構(gòu)并且要表達(dá)出來,尤其是把學(xué)習(xí)成果寫出來,畫出來,使情緒體驗(yàn)升華為情感教育。

    評(píng)價(jià)5、(八上)一位建筑工人,在工作時(shí)不小心從3米多高處掉下,原來視力正常的他,現(xiàn)在卻看不見任何東西了,經(jīng)過醫(yī)生檢查,知道他的眼睛并沒受傷。據(jù)此你認(rèn)為受損的可能是哪一結(jié)構(gòu)?___(填反射弧中的神經(jīng)結(jié)構(gòu))61人答錯(cuò),錯(cuò)誤率29.8%。出現(xiàn)神經(jīng)結(jié)構(gòu)與器官的混淆,引起錯(cuò)答“大腦、小腦、腦干、視網(wǎng)膜”32人。

    評(píng)價(jià)6、(七上)植物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)比動(dòng)物細(xì)胞多了葉綠體、細(xì)胞壁、液泡。請(qǐng)畫出你在顯微鏡下看到動(dòng)物細(xì)胞的形狀及結(jié)構(gòu)_____66人答錯(cuò),錯(cuò)誤率39.5%。其中只畫圖的26人、畫圖不規(guī)范的11人。以上評(píng)價(jià)說明學(xué)生缺乏親身體驗(yàn)

    評(píng)價(jià)7、(七上)平常制作臨時(shí)裝片時(shí),欲使玻片標(biāo)本不產(chǎn)生氣泡,應(yīng)該怎樣操作___143人答錯(cuò),錯(cuò)誤率85.6%。其中錯(cuò)答“用鑷子拿起放下的33人、玻璃蓋輕輕慢慢小心放下71人”。

    評(píng)價(jià)8、(九上)為了研究唾液淀粉酶的催化作用會(huì)受哪些因素影響,實(shí)驗(yàn)結(jié)論如表格。

    8-1試管2滴加碘液后不變色的原因是___83人答錯(cuò),錯(cuò)誤率37.4%

    其中有55人錯(cuò)答“淀粉(糊)被唾液分解或被酶消化”、“碘使淀粉酶消化”“唾液被淀粉分解”。尤其是寫不出“唾液淀粉酶”這名稱占21人。

    8-2在試管2操作中為了要使實(shí)驗(yàn)在更短的時(shí)間內(nèi)完成,請(qǐng)指出改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的方法____144人答錯(cuò),錯(cuò)誤率64.9%其中錯(cuò)答如“升高溫度(水浴)45人”“搞不清淀粉糊及唾液量哪個(gè)應(yīng)增加哪個(gè)應(yīng)減少”有36人。以上后三題缺乏及時(shí)讓學(xué)生把學(xué)習(xí)成果規(guī)范書寫出來的技能培養(yǎng)。

    評(píng)價(jià)9、(七上)觀察細(xì)胞調(diào)焦時(shí)____(填左或右)眼盯住物鏡。112人答錯(cuò),錯(cuò)誤率67.1%

    教學(xué)中要放足空間讓學(xué)生在活動(dòng)中親身體驗(yàn),如“設(shè)計(jì)同學(xué)間互相拍打引起縮手反射,體驗(yàn)反射活動(dòng)的過程并體會(huì)‘反射弧結(jié)構(gòu)’及‘器官’的概念差別”?!霸诮虒W(xué)觀察細(xì)胞結(jié)構(gòu)時(shí)讓學(xué)生畫出細(xì)胞圖與結(jié)構(gòu)”。從中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)知識(shí)與技能并將其轉(zhuǎn)化為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展契機(jī),或許可以降低評(píng)價(jià)9的錯(cuò)誤率。放足時(shí)間讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中主動(dòng)建構(gòu)出結(jié)論并由學(xué)生說出來、寫出來。要給學(xué)困生體驗(yàn)的機(jī)會(huì),在小組學(xué)習(xí)中不能讓優(yōu)生包辦,杜絕教學(xué)成了優(yōu)生演戲、學(xué)困生看戲的局面。即使有各種不成熟的表述,也要寫出來,展示自己的成果,然后發(fā)動(dòng)小組內(nèi)及小組間進(jìn)行討論比較,教師引導(dǎo)把正確結(jié)論定下來,杜絕教師直接給答案。這樣可以增加對(duì)學(xué)習(xí)成果的印象達(dá)到真才實(shí)學(xué)。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和方法,在實(shí)踐中逐步形成樂學(xué)、愛學(xué)的情感、并體現(xiàn)了自己在學(xué)習(xí)中的價(jià)值。

    正在實(shí)施新課程的今天,有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的方法智者見智,上述兩方面僅起借鑒作用。教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的一種反饋,有利于教師在教學(xué)中找到自身的優(yōu)勢(shì)和不足。教師還可以參與各類觀摩課、示范課、聽課、評(píng)課等活動(dòng)的評(píng)價(jià);各屆、各市的中考評(píng)價(jià),從中探索出更有效的方法,促使自己不斷地發(fā)展與提高。

    主要參考文獻(xiàn)

    第2篇

    關(guān)鍵字:通用技術(shù)實(shí)踐啟發(fā)創(chuàng)造

    通用技術(shù)是在新一輪課程改革中在普通高中開設(shè)的技術(shù)課程,屬于通識(shí)教育范疇,是一門以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和科學(xué)探究能力為主要目標(biāo)的新型學(xué)科。它即不同于有些文科學(xué)科,重在對(duì)知識(shí)的記憶上,也不同于職業(yè)高中的勞動(dòng)技術(shù)課,培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能。但是在實(shí)際教學(xué)過程中很難把握。比如:在必修模塊“技術(shù)與設(shè)計(jì)1”中,大量的篇幅介紹了與技術(shù)和設(shè)計(jì)有關(guān)的知識(shí)概念,如果處理不好的話,就成了教學(xué)生記住這些概念。技術(shù)設(shè)計(jì)是技術(shù)的基礎(chǔ)內(nèi)容,是技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。由于學(xué)生大部分時(shí)間都在學(xué)校度過,生活的經(jīng)歷少,活動(dòng)的圈子小,對(duì)當(dāng)前科技發(fā)展的先進(jìn)成果知之甚少,更不用說去了解和應(yīng)用這些技術(shù)成果。如何在教學(xué)過程中,給學(xué)生更多的動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,這就需要教學(xué)活動(dòng)的組織者——教師,能采取最為有效的教學(xué)方法。

    在去年,我們學(xué)校增設(shè)了通用技術(shù)這門課,在開設(shè)的一年里遇到很多問題,通過第一輪的教學(xué),我體會(huì)到我們技術(shù)教師的教學(xué)方式應(yīng)適應(yīng)技術(shù)這門課程的特點(diǎn),大膽地變更自已的教學(xué)方法,去嘗試用不同的手段讓學(xué)生掌握要點(diǎn)。通用技術(shù)課程關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展,著力提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng),注重學(xué)生創(chuàng)造潛能的開發(fā),它的教育價(jià)值正在日益凸現(xiàn)。

    通用技術(shù)課程的設(shè)計(jì),著力培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)思維方式,將學(xué)生的動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合,信息素養(yǎng)包括技術(shù)能力、交流能力、解決問題的能力、遵守道德與法律規(guī)則,形成社會(huì)責(zé)任感等,這些素養(yǎng)無論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)任何一個(gè)社會(huì)成員來說,都具有重要意義。

    通用技術(shù)是一門立足實(shí)踐、注重創(chuàng)造的課程,尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與,重視教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。在通用技術(shù)課程的實(shí)施過程中,首先是對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng),從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴出發(fā),從生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,啟發(fā)他們創(chuàng)作的靈感。例如:相框的制作這個(gè)內(nèi)容中,在教學(xué)之前,我把家里各種各樣的相框帶到班級(jí)教學(xué),在教學(xué)前先讓學(xué)生們?nèi)グl(fā)現(xiàn)各個(gè)相框的特點(diǎn),并講出它們適應(yīng)于什么地方,這樣可以讓學(xué)生體驗(yàn)先去發(fā)現(xiàn)問題,從而去解決問題的過程,這樣有利于下一步的開展,這時(shí)我再拿出我自己動(dòng)手制作的相框,這是一個(gè)懸掛式的,材料很簡(jiǎn)單,只是用一些硬質(zhì)紙和一些回行別針制作而成的,掛在墻上,解決了桌面空間不夠的問題,學(xué)生從這個(gè)小過程中得到很多的啟發(fā),并激發(fā)他們的動(dòng)手興趣,下課后還爭(zhēng)著來看我做的相框,促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)樂趣。又如:硬塑料的切割是個(gè)難題,因?yàn)橛闷胀ǖ牡肚懈钣菜芰鲜掷щy,就算切割好了也要花上一段是時(shí)間.對(duì)于這個(gè)問題有人提出了這樣的設(shè)想:制作能發(fā)熱的刀就能快捷地切割出硬塑料,于是,有人設(shè)計(jì)制作出了“電熱快切刀”。此作品在切割硬塑膠時(shí),能達(dá)到易而準(zhǔn)且快的目的。然而此作品除了在建筑上能用來切割硬塑膠之外,還能用在普通家庭的廚房里,因?yàn)樵诩彝ダ?,總有些肉類放進(jìn)了冰箱凍得硬綁綁的,這時(shí)可以用本作品來為肉類解凍了。同學(xué)們?cè)谥谱鞯耐瑫r(shí),利用自己的頭腦和能力解決了生活中常遇到的小問題,充分體會(huì)到了創(chuàng)造帶來的巨大快樂。另外還有學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造了“盲人安全電子眼”,“盲人遇水報(bào)警拐杖”,“全方位多角度萬能垃圾鏟”,“無塵自動(dòng)擦黑板機(jī)”。這些東西看似簡(jiǎn)單,但都較好的體現(xiàn)了“技術(shù)的價(jià)值”這一內(nèi)容,同時(shí)對(duì)中學(xué)生都是一種既熟悉又新奇的東西,極大地激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣,而且老師本身所體現(xiàn)的技術(shù)素養(yǎng)和探究精神也會(huì)成為激勵(lì)學(xué)生的動(dòng)力。

    技術(shù)社會(huì)對(duì)人的生存有著雙面的影響。每個(gè)生存于技術(shù)社會(huì)中的人都面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),即他用什么樣的技術(shù)去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)并贏得他生存所不能缺少的有限資源。一個(gè)人如果不掌握一門有效的技術(shù),就會(huì)陷入一種尷尬的處境,好像他人都擁有綠洲而自己卻被圍困于一片沙漠之中,無助與激憤的情緒是難以揮之即去的。技術(shù)還有先進(jìn)與落后、一般與專門、簡(jiǎn)單與復(fù)雜的區(qū)別,簡(jiǎn)單的、一般的和落后的技術(shù)并不能使人在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。技術(shù)手段的進(jìn)步、新的發(fā)明的不斷出現(xiàn),迫使人們不斷地學(xué)習(xí),否則,落后的局面不僅會(huì)造成物質(zhì)利益的損失,還會(huì)帶來心理上的傷害?,F(xiàn)實(shí)不僅迫使人們要掌握技術(shù),而且要不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新——這里講的技術(shù)創(chuàng)新是廣義的,它不僅包括商業(yè)過程中的技術(shù)創(chuàng)新,還包括非商業(yè)過程的其他形式的技術(shù)創(chuàng)新,譬如一種繪畫的新技法的運(yùn)用或者一項(xiàng)體育競(jìng)技的新動(dòng)作的嘗試等等,像這次的奧運(yùn)會(huì)的開幕式就大膽地嘗試了一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),讓全世界為之驚嘆。

    第3篇

    關(guān)鍵詞:語言;文化;外語教學(xué)

    一、引言

    語言是人類區(qū)別與動(dòng)物的特征之一,是人類特有的音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。文化是一個(gè)民族區(qū)別與另一個(gè)民族的重要特征之一,語言作為人類所特有的傳遞文化的方式,與文化有著千絲萬縷的聯(lián)系,它本身所具有的諸如語音系統(tǒng),文字系統(tǒng)和特殊的語法結(jié)構(gòu)等特征,即可被看成文化的一部分。因此,為了能更好的掌握一門外語,教學(xué)過程中需要對(duì)其文化進(jìn)行相對(duì)全面詳盡的解讀。事實(shí)上,這種有關(guān)文化的教學(xué),即便沒有特意安排,無意中也會(huì)有涉及。本文從探討語言與文化之間的關(guān)系為起點(diǎn),旨在為外語教學(xué)提供一些建議。

    二、文化

    從詞源來看,“文化”一詞最早源于拉丁文“culture”,包含拜神和耕作兩層意思。處制土地開墾、植物栽培;后來擴(kuò)充為表示對(duì)于人的身心、尤其是藝術(shù)和道德能力的培養(yǎng);進(jìn)而泛指人類社會(huì)在征服自然和自我發(fā)展中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富(司聯(lián)合,2001)。

    文化是一個(gè)社會(huì)學(xué)術(shù)語,按照社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家對(duì)文化所下的定義是指一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的獨(dú)特的信仰、習(xí)慣、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。文化包括一切人類社會(huì)共享的產(chǎn)物,不僅僅是物質(zhì)的東西,諸如組織、學(xué)校等,而且包括非物質(zhì)的東西諸如思想、語言等。戴煒棟和何兆熊編著的CourseonGeneralLinguistics中,將其分為廣義和狹義兩種。廣義的對(duì)于泛指人類在歷史發(fā)展過程中形成的物質(zhì)生活和精神生活的一切活動(dòng)方式和活動(dòng)成果,包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。而狹義的定義是側(cè)重指精神文明方面的內(nèi)容。是指在一定的共同體范圍內(nèi)生活的人們不同程度上共有的價(jià)值觀念、思維方式、心理趨向和性格特征等等(129)。

    三、語言與文化的關(guān)系

    語言與文化歷來是不可分割的統(tǒng)一整體。語言文字中包含著極其豐富的文化內(nèi)涵,這其中即有歷史的文化積淀,又是現(xiàn)實(shí)的文化鏡象(張汝德,2007)。語言本身是文化的產(chǎn)物和組成部分,同時(shí)又是文化的載體,與文化相互作用,相互滲透。語言可以反映出一個(gè)民族的特征,包括其歷史和文化背景,人們的思維模式,社會(huì)行為和社會(huì)方式。有些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為語言是文化的冠石——沒有語言就沒有文化。同時(shí),語言又受制與文化,反映文化。語言,包括其本身和使用方式都不能脫離文化以及其所依附的民族而存在發(fā)展。語言是由人類創(chuàng)造、使用和發(fā)展的,離開了使用語言的人類就無所謂語言;而語言的產(chǎn)生又使人類有了文化,成為人類文明的表征。語言的這種雙重功能及特征,確定了語言與文化是統(tǒng)一的整體,具有三個(gè)同一性,即:主體同一性,無論是語言還是文化,都是人類創(chuàng)造的;歸屬同一性,語言與文化都屬于社會(huì)和民族,不屬于個(gè)人;習(xí)得同一性,語言是后天習(xí)得的,文化也不是與生俱來和父母遺傳的(王德倫等,7)。學(xué)習(xí)語言與了解語言中所體現(xiàn)或蘊(yùn)含的文化元素是不可分開。學(xué)習(xí)語言不能僅僅局限于語音、語法、詞匯和習(xí)語等語言系統(tǒng)自身,更要了解操這種語言的人如何看待事物,如何觀察世界,如何運(yùn)用語言反映他們的思想和行為。

    因?yàn)槲幕町惖年P(guān)系,外語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中會(huì)出現(xiàn)每個(gè)單詞都認(rèn)識(shí),卻無法理解某一短語或句子意思的情況。比如這樣一個(gè)句子:

    Everydoghashisday.

    母語是漢語的學(xué)習(xí)者可能很難領(lǐng)會(huì)其中的含義。事實(shí)上,如果了解英語國家的文化,就會(huì)知道在英語中,dog的形象一般不差,常泛指?jìng)€(gè)人。上句的意思既為:人人皆有得意日。

    同理,英語國家的人在學(xué)習(xí)漢語時(shí)也會(huì)有種種因文化差異而引起的理解上的偏差和失誤。比如,他們無法理解為什么在描述一個(gè)人很紅的時(shí)候可以用“紅得發(fā)紫”這樣的短語。此處的紅和紫其實(shí)并不是他們所熟知的簡(jiǎn)單的顏色詞“red”和“purple”,而是指流行和非常流行。至于為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的表述方式,很難有有人可以說得清楚,它已經(jīng)成為漢語的整個(gè)體系的一部分,成為中華文化的一部分。

    四、外語教學(xué)探討

    社會(huì)文化習(xí)俗作為母語干涉的社會(huì)因素,在社會(huì)中有其廣闊而深厚的存在,有些甚至不宜被覺察或注意。外語教學(xué)培養(yǎng)的人才應(yīng)該具備交際并且是得體交際能力。交際能力當(dāng)然不光指語言能力,還包括對(duì)與語言使用關(guān)系密切的社會(huì)文化的熟悉和正確理解。一個(gè)人即使掌握了詞的用法,句子的構(gòu)成規(guī)則,如果沒有相應(yīng)的文化背景知識(shí)做支撐,也很難在交際中獲得理想的交際效果。所以語言教學(xué)不僅是對(duì)語言本體的教學(xué),還應(yīng)包括文化教學(xué)。文化教學(xué)指與人類交際或外語教學(xué)有關(guān)的知識(shí)的傳授,也就是研究?jī)蓚€(gè)社會(huì)文化的相同和差異之處,使學(xué)生對(duì)文化查系有較高層次的敏感性,并把它用于交際中,從而造成圓滿成功的交際(司聯(lián)合,103)。作為教師應(yīng)該重視文化因素在教學(xué)中的必要性和重要性。有計(jì)劃的切入文化知識(shí),一方面是幫助學(xué)生克服由于文化背景知識(shí)缺乏而引起的語用失誤和理解偏差,另一方面也可以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,因?yàn)橄鄬?duì)而言,文化的東西因?yàn)槠洫?dú)特之處,比較容易吸引人的興趣。

    因此,在進(jìn)行語言文化教學(xué)時(shí),首先應(yīng)該注重對(duì)外語詞匯的講解。不僅要知道一個(gè)詞所具有的概念意義,還要分析其蘊(yùn)含的文化意義。比如,英語中peasant不是如字典中所解釋的那樣,僅僅指農(nóng)民,而是暗含了“粗魯、未受過教育、社會(huì)地位地下的人”這樣的涵義。單詞中蘊(yùn)含的文化因素是相對(duì)比較容易捕捉和發(fā)現(xiàn)的。比如中國學(xué)生在第一次接觸“Christmas”這個(gè)單詞的時(shí)候,便會(huì)或通過老師的講解,或通過查閱資料,逐漸了解圣誕節(jié)這樣一個(gè)具有西方文化色彩的節(jié)日以及它附帶的背景知識(shí),包括起源、習(xí)俗等。

    其次,更應(yīng)注重對(duì)文化本身的探求,不僅是對(duì)目標(biāo)語國家的文化,還應(yīng)該對(duì)自己的文化有更深入詳細(xì)的了解,加強(qiáng)對(duì)文化敏感性的培養(yǎng),這樣可以最大限度的減少由于文化差異而造成的交流障礙。事實(shí)上,有些文化是不直接影響交際的,比如一個(gè)國家的歷史或社會(huì)制度,但是有些卻會(huì)造成誤解甚至不良效果。比如,中國人會(huì)以“吃了嗎?”作為見面時(shí)的第一句話,其功能類似于打招呼而非是個(gè)問句。但是英文文化只會(huì)將其理解為邀請(qǐng)對(duì)方去吃飯。

    五、結(jié)語

    由于語言與文化之間存在著如此緊密的聯(lián)系,想要學(xué)好一門外語,就必需深入透徹的理解它所負(fù)載的文化信息。而不同的民族因其不同的地理環(huán)境、民族習(xí)俗、而形成了不同的文化。各民族文化有其獨(dú)特的內(nèi)涵和特征,是一個(gè)民族的真實(shí)寫照。異國文化間存在的各個(gè)方面的諸多差異,在語言學(xué)習(xí)中必須給予足夠的重視。因此,在外語教學(xué)中,應(yīng)該把文化教學(xué)和語言教學(xué)放到同等高度,提高學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性,減少文化錯(cuò)誤,減少語用失誤,這樣才能有效提高外語學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語的語用能力和交際能力。

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