課外閱讀論文范文
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第1篇
拓寬中學(xué)生課外閱讀，無(wú)疑是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。但是，在實(shí)踐中我們了解到，在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀這一環(huán)節(jié)上，教師對(duì)“讀什么”、“怎么讀”這兩個(gè)主要問(wèn)題把握不夠準(zhǔn)確，所以相當(dāng)一部分學(xué)生覺(jué)得，在課外閱讀方面雖然下了很多功夫，而仍然于語(yǔ)文能力的培養(yǎng)無(wú)甚裨益。造成課外閱讀這種“高投入、低效益”的原因可能是多方面的。然而主要癥結(jié)所在，還是由于這些學(xué)生在課外閱讀活動(dòng)中，不知不覺(jué)陷進(jìn)了某一“閱讀死角”，以致徘徊、困惑，從而制約了語(yǔ)文諸多能力的培養(yǎng)和提高，我們把這種狀況姑且稱之為“課外閱讀的誤區(qū)”。本文擬從以下三個(gè)方面探討形成中學(xué)生課外閱讀誤區(qū)的原因，試圖引起同行的重視，以期尋求解決問(wèn)題的對(duì)策。
一、因“偏食”而形成“閱讀誤區(qū)”
對(duì)于中學(xué)生課外閱讀，教師往往放任自流，忽視和淡化了其具體的指導(dǎo)，學(xué)生憑興趣遨游書(shū)海，久而久之，必然因“偏食”而形成“頗具個(gè)性”的讀書(shū)嗜趣。在中學(xué)階段，學(xué)生的遷移能力、鑒賞能力、審美能力還很不成熟，看語(yǔ)文作品，難免“情人眼里出西施”。比如偏愛(ài)古典詩(shī)詞的學(xué)生，就以為古詩(shī)詞以外別無(wú)書(shū)讀；熱衷鉆研文言散文作品的學(xué)生，對(duì)現(xiàn)代文一類的東西往往覺(jué)得不屑一顧；港臺(tái)及內(nèi)地的某一類文章讀多了，部分學(xué)生就認(rèn)為文章不綺麗，不柔情，不浪漫就不夠味。我們?cè)椴檫^(guò)部分學(xué)生的讀書(shū)筆記，發(fā)現(xiàn)了三種比較特殊的情況：有些學(xué)生的讀書(shū)筆記摘抄的多是些古典詩(shī)詞，有些學(xué)生的讀書(shū)筆記盡是些綺麗柔情的支言片語(yǔ)，還有一些學(xué)生的讀書(shū)筆記摘取的大多是些險(xiǎn)僻的詞句。學(xué)生如此進(jìn)行課外閱讀，僅在課堂測(cè)試?yán)镞叄蜁?huì)暴露出許多問(wèn)題來(lái)。比如我們常常聽(tīng)到學(xué)生這樣一些類似的反映：對(duì)文言語(yǔ)段的閱讀感覺(jué)還可以，對(duì)現(xiàn)代文語(yǔ)段的閱讀卻沒(méi)有把握；寫起記敘文來(lái)還比較順手，寫起議論文來(lái)卻無(wú)所適從，如此等等。針對(duì)這些類似的問(wèn)題，我們?cè)栌?995年全國(guó)高考語(yǔ)文試題對(duì)1996屆高三畢業(yè)班的部分學(xué)生進(jìn)行過(guò)模擬測(cè)試和抽查。結(jié)果表明，這些學(xué)生文言語(yǔ)段閱讀（第二大題）平均得分率在65%左右，而現(xiàn)代文語(yǔ)段閱讀（第四大題）平均得分率只在53%左右。這一結(jié)果與上述部分學(xué)生反映的情況是一致的。作文題測(cè)試的結(jié)果也表明，記敘文（32小題小作文）的得分率也明顯高于議論文（33小題大作文）。
以上情況顯示，部分學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展是不平衡不全面的，而制約這種能力發(fā)展的其中一個(gè)重要原因，乃是因?qū)W生閱讀“偏食”而形成“誤區(qū)”，有所偏廢，導(dǎo)致“受力不均”，終至無(wú)所“增益”。
二、因“涉奇”而形成“閱讀誤區(qū)”
“涉奇獵異”是人們的一種普遍心理，尤其是中學(xué)生，閱歷淺，求知欲旺盛，“涉奇心理”更加突出。具體在課外閱讀的時(shí)候，就有一部分學(xué)生總是“唯奇是取”，余者不顧。比如讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，一些學(xué)生一般只追求離奇的情節(jié)；讀報(bào)紙雜志，總是對(duì)林林總總的奇談怪論感興趣。
我們?cè)鬟^(guò)這類實(shí)驗(yàn)調(diào)查，暑假前，布置學(xué)生閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，學(xué)生返校后我們擬出六個(gè)小問(wèn)題要求學(xué)生回答：①有人說(shuō)，襲人是主子的奴才，又是奴才的主子。你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？②賈寶玉吟詩(shī)、題對(duì)、制藝（應(yīng)試作文）三項(xiàng)，他最擅長(zhǎng)哪一項(xiàng)？最討厭哪一項(xiàng)？③寶釵身上有缺點(diǎn)嗎？若有，試舉兩例說(shuō)明。④賈蓉與“紅樓二尤”是否是親姨甥關(guān)系？⑤晚唐的李商隱以抒情詩(shī)而盛名，多情的林黛玉對(duì)李詩(shī)持何態(tài)度？⑥“木石前緣”的核心內(nèi)容是什么？結(jié)果顯示，前面三個(gè)較重要的問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生不能回答，后面的三個(gè)問(wèn)題，反而有多數(shù)學(xué)生答得上來(lái)。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，后面三個(gè)問(wèn)題所涉及到的小說(shuō)情節(jié)有一定的“奇”味在里面，比如“紅樓二尤”的情節(jié)，“黛玉論詩(shī)”的情節(jié)，“木石前緣”的“神話”情節(jié)，都是學(xué)生比較感興趣的一些片段。因而比較關(guān)注，而對(duì)那些與主題密切相關(guān)的情節(jié)內(nèi)容以及鮮活而細(xì)膩的人物刻畫(huà)，反而忽視了。所以，學(xué)生雖然花了一定的時(shí)間讀了《紅樓夢(mèng)》，仍然還是懵懵懂懂。
我們還在學(xué)校圖書(shū)館進(jìn)行過(guò)一次“熱點(diǎn)圖書(shū)”調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同樣是1995年的新雜志，《知音》、《少男少女》、《愛(ài)情·婚姻·家庭》等雜志很搶手，而于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有直接幫助的《散文》、《散文百家》、《雜文》等雜志，學(xué)生反而較冷淡。這一狀況同樣表明，相當(dāng)一部分學(xué)生的課外閱讀只是一種盲目的涉奇獵異，自覺(jué)不自覺(jué)地忽略了開(kāi)闊眼界、豐富知識(shí)這一目的，而被五花八門的奇聞異事所吸引。
三、因“求速”而形成“閱讀誤區(qū)”
“求速”，是部分學(xué)生希望通過(guò)課外閱讀找到一條提高語(yǔ)文能力的捷徑，以期“學(xué)以致用”、“現(xiàn)躉現(xiàn)賣”的一種表現(xiàn)。有些學(xué)生反映，他們?yōu)榱颂岣咦魑乃剑爸袑W(xué)生寫作范文”一類的文章也讀了不少，可是寫起作文來(lái)，眼前還是一片茫然。我們甚至發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)的作文訓(xùn)練或考試中，有些學(xué)生竟將所謂的“范文”照搬或“移植”。這類情況顯示，部分學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，有一種“貪便求速”的心理，試圖取那些“優(yōu)秀作文”的“現(xiàn)成之長(zhǎng)”來(lái)填補(bǔ)自己的“眼前之短”。于是就有一些學(xué)生竟像清朝的童生讀“八股文”一樣，捧著《中學(xué)生一流作文薈萃》之類的書(shū)籍如獲至寶，不管是與不是，硬是橫念倒背，朝夕揣摩，而對(duì)其他優(yōu)秀作品則視而不見(jiàn)，不予理睬。步入這一閱讀誤區(qū)的學(xué)生，寫起記敘文來(lái)就只見(jiàn)“故事”而不見(jiàn)“人物”。寫起議論文來(lái)幾乎每篇都只是填充一些司空見(jiàn)慣的例證。古人說(shuō)，欲速則不達(dá)。部分學(xué)生通過(guò)背幾段“妙文佳句”，或者眼光只盯在一些“同齡人”的“佳作”上，來(lái)模仿套用程式，其結(jié)果只能是邯鄲學(xué)步，作文越寫越別扭，越寫越空洞。比如今年湖北省考生高考作文，在談“人無(wú)完人”的問(wèn)題時(shí)，許多考生僅能列舉秦始皇等的功過(guò)是非來(lái)作論據(jù)材料，而那些典型、新穎、獨(dú)到的論據(jù)材料在考生的試卷里幾乎很少發(fā)現(xiàn)；在談“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的問(wèn)題時(shí)，有些學(xué)生甚至“強(qiáng)拉”張海迪、居里夫人來(lái)佐證。
第2篇
(一)中小學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化了解甚少1．據(jù)跟蹤調(diào)研統(tǒng)計(jì)，中小學(xué)生對(duì)講座所涉及的18個(gè)民俗知之甚少，小學(xué)低年級(jí)同學(xué)絕大多數(shù)只知道踢毽子，最多的還知道打水漂和摔泥炮;小學(xué)中高年級(jí)同學(xué)基本不知道所講的6個(gè)民俗，只有個(gè)別同學(xué)知道豆包相關(guān)民俗;初中同學(xué)略好一些，但對(duì)所了解的相關(guān)民俗也只是一知半解，不知其詳細(xì)情況。2．據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，中小學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化了解的途徑主要有以下幾條，一是從教材、課堂中獲取，主要是語(yǔ)文課和思品課，二是從影視作品中獲取，三是從課外閱讀中獲取。第一條途徑內(nèi)容極少，第二、三條途徑均有很大的偶然性，因此造成了中小學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化知之甚少的現(xiàn)狀。3．當(dāng)前的中小學(xué)教師本身對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化知之甚少，因而也沒(méi)有積極讓學(xué)生傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的主觀意識(shí)。
(二)社會(huì)、學(xué)校、教材等對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化不重視1．受當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境及互聯(lián)網(wǎng)文化發(fā)展的影響，社會(huì)及學(xué)校不重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的傳承。2．教育行政部門，教材編寫者急功近利，一味強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化，亦不重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的傳承，導(dǎo)致中小學(xué)常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容中涉及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)容寥寥無(wú)幾。3．國(guó)家、社會(huì)、教育行政部門及學(xué)校對(duì)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化投入不夠，宣傳不夠，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的教化功能，致使中小學(xué)生極少有機(jī)會(huì)真正接觸中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化，因此就更談不上傳承了。
二、優(yōu)化中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的中小學(xué)課外閱讀現(xiàn)狀的策略
課外閱讀只是為學(xué)生們打開(kāi)了一扇窗子，真要使學(xué)生能“學(xué)以致用”，并自覺(jué)滲入精神世界潤(rùn)養(yǎng)自身，還是一個(gè)需要全社會(huì)都需要投入力量的系統(tǒng)化工程，可通過(guò)以下策略進(jìn)行嘗試探索。
(一)舉辦各種形式的民俗文化推廣活動(dòng)，烘托閱讀背景“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”在網(wǎng)絡(luò)獨(dú)行其道的社會(huì)閱讀環(huán)境下，孩子們了解優(yōu)秀民俗文化的興趣會(huì)減弱。通過(guò)舉辦以民俗文化節(jié)慶活動(dòng)為代表的多種樣式的優(yōu)秀民俗推廣活動(dòng)，不僅有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化、塑造當(dāng)?shù)孛蜗螅覟楹⒆觽兊拿袼孜幕喿x提供了現(xiàn)實(shí)版的集觀賞性、娛樂(lè)性、趣味性、知識(shí)性、參與性為一體的活“文本”，由于具有了豐富可感的現(xiàn)實(shí)情境，為閱讀質(zhì)量的提升奠定了基礎(chǔ)。如在閱讀《紅樓夢(mèng)》“寶黛初會(huì)”這一章節(jié)時(shí)，很多學(xué)生對(duì)繁瑣的服飾和建筑描寫并不了解，也往往一帶而過(guò)，通過(guò)課題組講座的介紹，一些孩子們理解了其中的民俗文化意蘊(yùn)，專門成立了小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，從而有了全新的閱讀體驗(yàn)，對(duì)優(yōu)秀民俗文化的了解得以提升。
(二)賦予民俗文化更為豐富的傳播載體，提供閱讀文本民俗文化有歷時(shí)性的特征，有些逐漸形成、固化，有些逐漸散佚，在優(yōu)秀民俗文化的保護(hù)和弘揚(yáng)過(guò)程中，應(yīng)該協(xié)同各地的文化部門、旅游部門、宣傳部門和教育部門，賦予民俗文化更多的傳播載體和推廣形式。如民俗專家現(xiàn)場(chǎng)講座、民俗文化知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)賽、征集當(dāng)?shù)孛袼孜幕麄骺谔?hào)等，營(yíng)造出良好的民眾參與的文化氛圍。以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出更多群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品，既可以是攝影作品、畫(huà)冊(cè)、海報(bào)等宣傳品，也可以是小說(shuō)、散文等文學(xué)作品或出版發(fā)行的專著等，還有報(bào)紙期刊上的民俗文化專欄，通過(guò)電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等眾多媒介的參與，最終不僅形成閱讀文本，還要使好的作品能為廣大受眾所熟知，進(jìn)入他們的閱讀視野。
(三)為民俗文化閱讀提供更直觀的體驗(yàn)，強(qiáng)化閱讀成果。民俗展品陳列等形式在一定歷史時(shí)期起到了梳理與展示民俗文化的作用，但在全球化、網(wǎng)格化的時(shí)代，如何與時(shí)俱進(jìn)地為民俗文化閱讀提供更具現(xiàn)實(shí)感的體驗(yàn)，是我們強(qiáng)化民族記憶、弘揚(yáng)民族傳承的新課題。民俗旅游是其中一種創(chuàng)新形式，通過(guò)民俗博物館、民俗村、民俗街區(qū)等各種景區(qū)、景點(diǎn)的綜合設(shè)計(jì)，以身臨其境的逼真感，使記載優(yōu)秀民俗的文字化為現(xiàn)實(shí)空間里的衣食住行，能夠強(qiáng)化閱讀成果。而這種體驗(yàn)應(yīng)更為豐富，比如組織秋千、跳竹竿、踩高蹺、賽龍舟等表演競(jìng)賽，號(hào)召更多學(xué)生參與到舞龍、舞獅、劃旱船等這類節(jié)慶嬉戲項(xiàng)目中來(lái)，以及日常生活中抽陀螺、跳方格、滾鐵環(huán)等幾近湮滅的這類體育活動(dòng)等。
(四)為民俗文化閱讀提供指導(dǎo)，提升閱讀享受在沒(méi)有相關(guān)人員的引導(dǎo)下，學(xué)生們閱讀關(guān)涉民俗文化的作品時(shí)基本處于無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，在民俗文化作品本就不多的情況下，這種大量的隨意的閱讀，往往會(huì)收效甚微。所以，為民俗文化閱讀提供科學(xué)性的指導(dǎo)，是一種有的放矢、行之有效的促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化推廣的方式，值得在中小學(xué)中普及。1．鼓勵(lì)學(xué)生在民俗閱讀過(guò)程中“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記、讀書(shū)卡片。在長(zhǎng)春浙江小學(xué)進(jìn)行過(guò)《吉林民俗文化講座•禮儀之邦》后，和相關(guān)老師合作，在學(xué)生們中間開(kāi)展了“一日一句”活動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們搜集流傳在民間的、非課本內(nèi)容的諺語(yǔ)，以小組手抄報(bào)的形式互相交流積累，鼓勵(lì)同學(xué)們交流后做到“三會(huì)”(會(huì)背、會(huì)注、會(huì)用)，以一個(gè)月為期。通過(guò)這一活動(dòng)，很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到:這些諺語(yǔ)生動(dòng)有趣，上口易記，富有哲理性、藝術(shù)性、知識(shí)性，豐富了他們對(duì)于深厚的思想、高尚的情操、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、科學(xué)的見(jiàn)識(shí)之感受。2．培養(yǎng)閱讀過(guò)程中的民俗鑒賞能力。民俗文化閱讀的范圍可以是現(xiàn)當(dāng)代反映民俗文化的美文，也可以是從古代文化典籍、古詩(shī)詞中摘錄的民俗文化知識(shí)和描寫;既可以是大漠孤煙、江南煙雨等奇異自然風(fēng)光的描寫，也可以是純樸的民俗風(fēng)情和故事，涉及飲食、起居、節(jié)令、服飾、信仰、禮儀、娛樂(lè)等生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面。但由于缺乏系統(tǒng)性，需要學(xué)生們?cè)陂喿x過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并總結(jié)，如果在此基礎(chǔ)上可以進(jìn)行閱讀鑒賞，不僅可以化解前期工作的繁瑣，進(jìn)而可以使學(xué)生在閱讀整理過(guò)程中學(xué)會(huì)關(guān)于美與丑、真與善等的審美甄別和批評(píng)，由表及里，由淺入深，最終增加閱讀樂(lè)趣，形成審美愉悅。
第3篇
一、調(diào)查過(guò)程
我們?cè)O(shè)計(jì)了兩份調(diào)查問(wèn)卷，了解初中生課外閱讀的情況。調(diào)查結(jié)果表明：
1、大部分初中生經(jīng)常看課外書(shū)，43%的同學(xué)平均每二周去一次書(shū)店，29%的同學(xué)每周去一次。只有6%的同學(xué)很少去書(shū)店，在被調(diào)查人中，占了小部分。說(shuō)明在當(dāng)今社會(huì)里，知識(shí)有著至關(guān)重要的地位，許多學(xué)生都積極地從課外書(shū)中汲取新知識(shí)。但是，有些學(xué)生不經(jīng)常看課外書(shū)，認(rèn)為忙于學(xué)業(yè)、游戲，沒(méi)有時(shí)間。
2、現(xiàn)在初中生的課外閱讀面很廣。體裁上，有相當(dāng)一部分學(xué)生喜歡小說(shuō)，因?yàn)樾≌f(shuō)貼近生活，但對(duì)詩(shī)歌、散文等也有一定的閱讀量；內(nèi)容上，文學(xué)、歷史、地理、軍事，包羅萬(wàn)象。另外，外國(guó)名著對(duì)農(nóng)村初中生吸引力較小。對(duì)中國(guó)名著、名家精品的閱讀還不夠一定的數(shù)量。學(xué)生接觸名著的機(jī)會(huì)比較多的是在暑假中的電視劇場(chǎng)，閱讀整部名著的人較少。
3、大部分學(xué)生是自己挑選課外書(shū)。可見(jiàn)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)對(duì)孩子的課外讀書(shū)比較理解、支持，也不會(huì)干涉孩子選書(shū)的自由。但有一部分學(xué)生的書(shū)是由家長(zhǎng)、老師挑選，排除師長(zhǎng)“參考”的原因，主要是由于這些學(xué)生對(duì)讀書(shū)缺乏主動(dòng)性。學(xué)生挑選的課外書(shū)主要集中在輔導(dǎo)書(shū)上，否則得不到家長(zhǎng)的支持。
二、總結(jié)原因
首先，大語(yǔ)文教育觀尚未確立。大語(yǔ)文教育觀要求改革單一的語(yǔ)文教學(xué)模式，建立一個(gè)課堂內(nèi)外相互結(jié)合的新的語(yǔ)文課程體系，實(shí)行教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，把“小課堂”與“大課堂”緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生多渠道地獲取知識(shí)，發(fā)展能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。但有相當(dāng)一部分學(xué)校和教師未能真正確立這一點(diǎn)，對(duì)課外閱讀的作用缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，重課內(nèi)灌輸，輕課外閱讀。
其次，有些學(xué)生家長(zhǎng)往往認(rèn)為課外書(shū)是“閑書(shū)”，讀“閑書(shū)”是不務(wù)正業(yè)，會(huì)影響考試分?jǐn)?shù)，因而對(duì)學(xué)生看“閑書(shū)”也大多持否定態(tài)度（當(dāng)然，這也有唯恐學(xué)生缺乏分辨能力而誤入歧途的考慮），也給課外閱讀設(shè)置了障礙。即使“通情達(dá)理”的家長(zhǎng)，這也往往局限于讓學(xué)生讀“作文選”之類，豈不知這不僅無(wú)益于學(xué)生的能力培養(yǎng)，反而禁錮了學(xué)生的思維和創(chuàng)新意識(shí)。
除此之外，一些學(xué)校忽視語(yǔ)文環(huán)境建設(shè)，沒(méi)有一定的圖書(shū)配備，加之社會(huì)上公共圖書(shū)館的開(kāi)放率低以及影視作品的沖擊等，也一定程度上影響了課外閱讀的開(kāi)展。那么，怎樣才能改變目前的現(xiàn)狀，切實(shí)開(kāi)展好課外閱讀呢？
三、解決方案
首先，要充分認(rèn)識(shí)課外閱讀的作用。
1、與課堂教學(xué)的互補(bǔ)作用
一方面，在課外閱讀過(guò)程中學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)選擇自己的閱讀天地，可以自由思考，自由發(fā)表見(jiàn)解，使課堂上所學(xué)的知識(shí)和技能內(nèi)化在自己的精神世界中，從而既拓展學(xué)習(xí)的空間，積累寫作的素材；同時(shí)又可以自覺(jué)不自覺(jué)地把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)與方法加以實(shí)踐應(yīng)用--印證、對(duì)照、比較、揣摩，促進(jìn)知識(shí)和能力的遷移，有助于自學(xué)能力的形成，達(dá)到“不待老師教”的目的。另一方面，通過(guò)課外閱讀又可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的理解與把握，學(xué)習(xí)一些閱讀的方法、技能等，尋求一把開(kāi)啟閱讀天地的金鑰匙，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化課堂教學(xué)，做到課內(nèi)帶動(dòng)課外，課外促進(jìn)課內(nèi)，二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相得益彰。
2、有助于落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的素質(zhì)教育要求
語(yǔ)文課外閱讀以其實(shí)踐性、自主性的特點(diǎn)，可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化帶來(lái)的不足，同時(shí)又有其相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值，可以陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展健全的人格，從而使課外閱讀與課堂教學(xué)的目標(biāo)共同指向于學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)的提高，有助于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。
3、有助于形成良好的“智力背景”
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，閱讀是智力和思維發(fā)展的源泉，因此，應(yīng)多讀課外書(shū)籍，以提供良好的“智力背景”。他說(shuō)：“如果我們想減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，那么就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西比要記住的多數(shù)倍……如果學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不讀，那么他就連教科書(shū)都讀不好。如果學(xué)生其他書(shū)讀得較多，那么他不僅能學(xué)好正課，而且會(huì)剩下時(shí)間去滿足其他方面的興趣。”而博覽群書(shū)也正是一個(gè)人汲取文化知識(shí)，豐富人生經(jīng)驗(yàn)的手段。課外讀物本身源于生活，又高于生活，熔鑄了作者對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)和探求。學(xué)生在閱讀中不僅可以獲得廣闊的生活空間和生活閱歷，還可以被引導(dǎo)著回到生活中去觀察、體會(huì)和求證，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)和當(dāng)前的生活息息相關(guān)，有助于給學(xué)生提供更廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉。其次，要加大考試評(píng)估制度改革的力度。
考試內(nèi)容、命題方法對(duì)語(yǔ)文教學(xué)具有很強(qiáng)的制約和導(dǎo)向作用。要有效地開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，必須改革考試方法和教學(xué)評(píng)估工作。這首先應(yīng)從拓寬考試內(nèi)容上突破，要對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫進(jìn)行全面考核，將課程標(biāo)準(zhǔn)推薦初中生課外閱讀的經(jīng)典篇目納入考評(píng)內(nèi)容，以利于課外閱讀的引導(dǎo)；同時(shí)要從改革評(píng)估手段上深化，用知識(shí)、能力的綜合考評(píng)結(jié)果取代唯學(xué)科分?jǐn)?shù)的結(jié)論，可著重考查語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力。只有這樣，才能從根本上為課外閱讀的開(kāi)展提供正確的導(dǎo)向，從而促進(jìn)課外閱讀的開(kāi)展。最后，要切實(shí)加強(qiáng)課外閱讀的組織與指導(dǎo)。
課外閱讀與語(yǔ)文教學(xué)既具有內(nèi)在聯(lián)系又各自獨(dú)立。因此，必須把課外閱讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的重要內(nèi)容，進(jìn)行認(rèn)真的組織與科學(xué)的指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)課外閱讀在語(yǔ)文教育教學(xué)中的最優(yōu)化，促進(jìn)語(yǔ)文教育教學(xué)效率和學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。
1、制定計(jì)劃，統(tǒng)籌安排
開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)必須從學(xué)生實(shí)際水平出發(fā)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合課堂教學(xué)，與閱讀教學(xué)、作文教學(xué)緊密配合，統(tǒng)籌安排，制定切實(shí)可行的計(jì)劃，包括課外閱讀的目的、要求、步驟、方式、書(shū)目等，以避免隨意性和盲目性，這是開(kāi)展好課外閱讀的前提。
2、加強(qiáng)引導(dǎo)，激發(fā)興趣
初中生興趣廣泛，感情充沛，但自制力不強(qiáng)，分辨能力較差，課外閱讀上易受情感的支配，往往沉湎于武俠、言情小說(shuō)，或迷戀于情節(jié)離奇的卡通讀物，也有一些學(xué)生由于沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，缺乏讀書(shū)的興趣。因此，一定要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和閱讀心理，引導(dǎo)學(xué)生多選擇一些健康有益、切近學(xué)生生活的讀物來(lái)讀，當(dāng)然，教師也應(yīng)通過(guò)課堂教學(xué)或舉辦講座、專題介紹等形式，對(duì)有關(guān)的文章、作品等進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，留下一些思考的問(wèn)題，以增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，激發(fā)他們通過(guò)閱讀課外書(shū)籍以尋求答案的興趣。同時(shí)，對(duì)讀過(guò)這些作品的學(xué)生要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，促使其他同學(xué)產(chǎn)生向往之心，從而營(yíng)造一種良好的閱讀氛圍。
3、配合教材，推薦書(shū)目
葉圣陶先生認(rèn)為：“課外閱讀的鼓勵(lì)和指導(dǎo)必須配合著教材隨時(shí)進(jìn)行。”因此，為了提高課外閱讀的效果，應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)的進(jìn)度，適時(shí)向?qū)W生推薦有關(guān)的書(shū)目，以解決“讀什么”的問(wèn)題。學(xué)習(xí)節(jié)選的課文可推薦全文讓學(xué)生去閱讀，通過(guò)閱讀全文，能加深理解課文，如果是小說(shuō)，則更能夠完整、深刻地認(rèn)識(shí)人物形象，如學(xué)了《分馬》可讀讀《暴風(fēng)驟雨》，學(xué)了《楊修之死》可讀讀《三國(guó)演義》等等。這樣配合教材，與課本內(nèi)容對(duì)接，從而帶動(dòng)學(xué)生廣泛閱讀，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力，更能促進(jìn)課外閱讀的開(kāi)展。
學(xué)期或年度書(shū)目的推薦，一定要根據(jù)課外閱讀計(jì)劃，配合教材的學(xué)習(xí)，認(rèn)真審慎地選取高品位、高質(zhì)量的讀物，開(kāi)列一個(gè)比較適量系統(tǒng)的清單，不能僅局限于與課文關(guān)系密切的內(nèi)容，僅局限于書(shū)籍、報(bào)刊，應(yīng)注意“雜一點(diǎn)”，廣播、影視作品等不妨也列入一些，以利于學(xué)生全面提高，尤其應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀一些科普讀物。4、指導(dǎo)方法，培養(yǎng)習(xí)慣
培根說(shuō)過(guò)，有的書(shū)淺嘗即可，有的書(shū)可以狼吞虎咽，少數(shù)書(shū)則須咀嚼消化。呂叔湘先生也說(shuō)過(guò)：“課外閱讀的指導(dǎo)很重要。”為了提高學(xué)生的閱讀效率和效果，瀏覽、精讀、略讀、讀書(shū)筆記，必須從實(shí)際出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的讀書(shū)方法，切實(shí)解決“怎么讀”的問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和閱讀習(xí)慣，而不能聽(tīng)之任之，放任自流。方法的指導(dǎo)既可結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行，也可開(kāi)設(shè)專題閱讀方法指導(dǎo)課。
5、組織交流，檢查督促
