產品設計論文范文

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第1篇

論文摘要：隨著物質資料的極大豐富，生活節奏的日益加快，人們對精神上滿足感的需求也變的愈加緊迫。情感作為人與人交流的重要通道，在各種藝術和文學形式中都得到了最廣泛的研究和討論，同時，也引發了對產品設計的再度思考：現代產品設計應當是一種關乎情感的活動，而不是發展初期簡單的物質造型過程，從一定意義上講就是物質情感化的過程。當代的設計師們應當在設計中充分考慮到情感因素的影響，把握情感定位，關注設計溝通環節。

引言

人所屬的社會群體是富有情感的，這樣的特性決定了人們在進行各種活動的時候，就必須會受到這樣或那樣的情感影響。在面對選擇產品的問題上，同樣存在著這樣的現象。人們往往對一件物品情有獨鐘、愛不釋手，有的人可以表明各種理由，有的人卻無法具體說出喜愛的原因，不論是哪種狀態，卻都能說明一個問題：人與物品之間已經產生了情感上的某種共鳴，這才是人們對之一見鐘情的根本原因。而人們對產品的要求也不僅僅停留在物質的表層，情感上的深層訴求更顯得至關重要。

1產品設計中的情感因素

產品設計是一種由多重相關的要素構成的系統過程。從產品的誕生到消亡即從成品到廢品的整個產品的生命周期來看，產品設計活動是一個動態變化的過程，受到多種要素的影響，在實踐中，往往是通過調整各個環節要素來達到最終目的的。這其中的要素就包括功能、結構要素、人因要素、形態要素、色彩要素、環境要素等等，而其中人因要素則是我們要加以強調和重視的部分。人因要素的目的就是在于實現產品與人的身心之間的最好的匹配關系。所以，情感因素作為人與產品心靈上的溝通橋梁尤其應該加強重視和研究。

生活中我們所認識的情感指的是人的各種感情及情趣，更多強調的是人的感受，是一種表層的現象。而實際上，就產品設計而言，一件在情感上打動人的成功作品，往往是設計師自覺地將優良的審美情趣及真實感受融入設計的過程，最終追求的是設計師注入的和用戶接收到的信息，在情感上得到的共鳴，即價值觀上的認同。在這個層面上理解，情感是同人的社會性需要相關聯的態度體驗，人的情感如此復雜多樣，但其核心內容可以概括為價值，所以情感的判別其實與價值觀的樹立緊密相連。也就是說，我們這里談及到的情感絕不僅僅是感情信息的表達，更重要的則是深層意義上的認知，是遵從設計價值觀而進行的活動，這種設計觀的認同必須貼近現實社會，應該是一種責任，體現的是為客戶負責，為市場經濟行為負責。

由此可見，在產品設計中，情感定位的環節將起著舉足輕重的作用，它發于根基，伴隨整個設計過程，之后體現在成品中，將在與用戶的交流中產生某種心靈上的沖擊，直到購買行為的發生，最終形成市場的運作。

2產品設計中的情感體現

縱觀整個產品設計的發展，我們不難看出不論在哪個階段，產品的設計中都不缺乏情感的表達，同樣不缺乏對各個時期風格喜好的擁戴者。但同時，隨著時間的推移和認知的進步，人們開始審視自己過去的腳步，卻發現，在某些時期，人們對產品的情感需求是缺乏理性約束的，然而，慶幸的是，理性的思考方式及設計態度已經越來越受到重視，對設計中的深層情感問題的探究也漸漸成為了必不可少的環節。

2.1產品設計觀念的演進

產品設計中情感因素被愈加關注，首先就可以從觀念上的完善得以體現。理論思想是具有結論性及指導性的，因此，每一個微小概念的提出都能反映出一個階段對事物的理解程度，我們也試著通過這樣的方式來了解情感設計融入產品設計的滲透過程。

2.1.1“以人為本”的設計宗旨

以人為本的設計思想源于歐洲文藝復興時期的人道主義思想體系。提倡關懷人、重視人、以人為中心的世界觀。對現代的產品設計而言，以人為本的思想核心指的就是在設計過程中，協調產品-社會-環境這三者之間的關系。人類認識和改造自然界，目的就是為了給人類自身創造良好的生存條件和發展環境。然而，這個簡單的道理，曾一再被模糊和曲解。在過去相當長的時期內，人們的各種行為活動都是尊循以科學技術為手段，以征服自然為目的，以物質財富的增長為動力的傳統發展模式，在一定程度上破壞了人類賴以生存的基礎，人們在試圖征服自然的同時，往往成為了被自然懲罰的對象。機器大工業時代的工業產品就是個極典型的例子，他們的出現滿足了人們的物質需求，可帶給人們更多的是情感上的失落和生活環境的重創。一再被自然警告后，人們開始意識到以人為本的真諦在于對人性的真正關懷，人們開始挖掘人與社會與自然的和諧關系。而產品設計中對產品情感化的追求以及對產品人性化的強調在以人為本的宗旨下順理成章。而人-社會-環境的和諧關系在產品設計中也可以被理解為人-產品-情感的和諧關系。材料環保，工藝簡捷，形態美觀，制作精良的產品才是人們真正從心理上接受的。2.1.2價值觀的思想基礎

其次，價值觀的強調也推動了人們對于情感的認知。在過去相當長的一段時期，設計過程被看作是一個藝術過程，藝術家的審美代替了更多人的選擇，往往用戶只能是被動接受。這樣的結果，使得產品和用戶之間的距離越加疏遠，人們甚至感受不到產品帶來的任何功能以外的享受。人們內心的感受也因此變得麻木起來。隨著市場運作方式的改變，用戶的思想更加主動的參與到了設計過程，設計者不再是藝術家，專業的設計師應當調和各種設計因素的影響。好的設計追求的是價值觀的認同，思想的共鳴，情感的觸動。設計有關情感的思考也就孕育在價值觀樹立的沃土里。

2.1.3地域性民族文化的重視

另外，設計中對地域性民族文化的保護和發揚同樣體現了人們對于情感的關注。設計不再追求批量化、標準化所帶來的單一審美，而是趨于多元化的考慮。設計中的情感需求漸漸被意識到是多向的。地域性差別，名族文化的沉積以及習俗、慣例都在設計中得以討論和探究。最終，能體現名族特性和個性的產品才是設計的成功范例。這都是對設計中情感注重的佐證。現代的產品設計，讓人們意識到產品與人之間的交流關系，設計的重點也放在如何定位用戶對象的情感需求以及如何表達這種情感上，設計中對于情感因素各種形式的考慮也變的比任何時候都更加周全。

2.2現代產品設計新思想的探究

如果說設計理論的完善意味著人們對于設計的重新思考，那么新的設計類型的誕生則是從實踐出發的最實際需求及最直接反應的體現。越來越多有關于情感的問題被提到設計的過程中來，于是人因設計、界面設計、交互設計、無障礙設計等等一系列關乎交流和情感的設計思考方式被越來越多地加以重視和研究，并最終應用到設計生產過程中。產品設計與各類心理學、社會學等關乎人性特點研究的學科之間的協作研究也成為了指導設計的重要組成部分。

結論

無論是從縱向的產品設計發展概況來看，還是從橫向的現代產品設計的現狀及各學科之間的關系來看，情感設計無疑已經成為了當下設計中最為熱門的話題之一。人們漸漸意識到產品設計過程中，設計師對產品靈魂的賦予過程是至關重要的。這里的靈魂指的就是產品所表達出的，能與用戶產生交流的情感。換句話說，現代產品設計應當是一種關乎情感的規劃活動，不再是發展初期簡單的物質造型的過程。它的整個設計過程從一定意義上講就是一個物質情感化的過程。當代的設計師們也應當在設計中充分考慮到情感因素的影響，把握情感定位，設計出真正能與人溝通的產品。在現代這樣一個物欲橫流、信息更迭迅速的時代里，由于情感上的嚴重缺失感，人們對于情感上滿足感的需求比以往任何一個時期都顯得急迫。設計師將面臨更多的挑戰和責任，設計在很好的滿足功能，為人服務的基礎上，更加被期待的就是情感的回歸。

參考文獻

[1]DONALDA.NORMAN.情感化設計.北京:電子工業出版社，2005.5.

第2篇

論文摘要：本文闡述了體驗經濟及其產品設計的概念，分析了體驗經濟時代產品設計思維的重要性，并對新經濟時代下產品設計的主要原則進行了探討．對其設計思維的研究將幫助設計者更好地處理人一產品—環境—-社會一自然之間的關系。

一、導論

我們生活在一個運動的社會中，生活在一個時刻變化的環境中，我們的思維內容和方式，也是隨著社會和科學的發展而不斷發展和變化的。尤其當今社會的經濟形態已經進入了體驗經濟時代，人們渴望生活中的多種體驗。經濟形態的轉變必將會引導設計思維的變化。物質文化的發展以及人類造物能力的不斷強大，給產品設計提出了更高的要求。設計思維這一重要內容和規律將會有更新的概念需要我們認識和研究。

二、新經濟時代的產品設計趨勢

1．體驗經濟

人類的經濟活動基本上可以分為農業經濟、工業經濟、服務經濟和體驗經濟四個階段。體驗經濟是自2O世紀9o年代繼服務經濟之后的又一全新經濟發展階段，它是一種開放式互動經濟形式。農業經濟、工業經濟、服務經濟與體驗經濟的最大區別在于，前三種經濟的經濟產出都停留在消費者之外，而在體驗經濟中消費者自始至終都參與其中。

2．新經濟時代的產品設計趨勢

隨著經濟全球化的發展和體驗時代的到來，市場競爭也日趨激烈，產品更新速度加快，產品設計在企業競爭力形成、產品品牌建立、綜合國力提高，以及人民生活改善等方面扮演了越來越重要的角色，所以預測新經濟時代產品設計的發展趨勢尤為重要。大致可分為以下幾類：

(1)個性化設計。表達出人們獨特的好奇心、強烈的自我主張、多樣化的選擇和全新的空間感受。

(2)民族傳統文化的應用。在世界規模的文化交流與競爭當中，凡是民族的長處，都應該發揚。

(3)生態設計和可持續發展也是重要的發展趨勢。

(4)產品內部復雜化和產品外部簡單化是產品形態的基本趨勢。這種趨勢使得大量的技術創新被簡單化的產品界面所隱藏，人們努力追求極限。

(5)產品語意學的運用。是高效率地掌握和操作產品，讓使用者一看即知。．

(6)體驗設計的應用，是將產品設計緊緊地同使用者和消費者的生活方式相連，從他們的生活情境著手進行設計，為使用者和消費者帶來更體貼、更愉悅的感受。它是以人類社會可持續發展為目標的產品設計思維方式。

體驗經濟下的產品設計的應用如此重要，作者將其與大家進行一下討論和研究。

三、新經濟時代的產品設計思維與觀念

1．思維定勢的破除

設計思維是一種創造性思維，它具有非連續、跳躍性的特征。【l】思維轉換是形成設計思維的一條重要途徑。人們發現和解決問題往往都是憑借原有的思維活動的路徑進行思維的。要想提高設計思維能力，就要突破原來的思維定勢，優化原來的思維模式。在人的社會活動中，人們以不同的方式影響著自己身邊的人。在心理上人們更傾向于相信大多數，認為大多數人的知識和信息來源更多、更可靠。在個人與大多數人的判斷發生矛盾時，往往跟從大多數而懷疑和修正自己的判斷。產品設計以求異為基本特征，新設計必然與眾不同。而且設計者的經驗存在個體差異。因設計者的經歷、感受不同，會形成不同的思維習慣和定勢，從而在產品的設計上顯示出很大的差異性。但設計者的經驗只能在一定的實踐水平上，在一定的條件下對一定的實踐活動有指導意義。而且，即使在適當的范圍內，它對實踐活動的指導意義也是有限的。產品的設計一旦拘泥于狹隘的經驗，勢必限制設計者的眼界，從而阻礙設計思維創新。

產品設計也要基于必要的書本知識。它雖然是產品設計思維的基礎，但設計思維源于知識的靈活運用，而非單純的積累。書本知識也是設計思維的起點，我們不能只拘泥于設計這個領域的知識，設計本來就是一個交叉性學科。在很多設計作品中，并不是設計本專業的人員做出的。這一事實充分說明，開闊的視野遠比單純局限于某個知識領域重要。

人的思維活動必然有思維主體，也就是自我為中心的一面。然而，一旦把這種現象絕對化并一味排斥他人的觀點和立場，就容易形成以自我為中心的思維定勢，阻礙設計思維的創新。設計要跳出自我，多參考消費者和使用者的想法。過去單純靠設計者個人意識進行設計的時代已經不能適應社會的發展了，設計者必須根據國內外市場的設計現狀、消費者的消費行為，設計出深受消費者喜愛的產品，才能滿足體驗經濟時代的市場需求。

2．新經濟時代產品設計中事與物的新關系

無論是設計產品，還是對產品品質進行評價時，我們總會將意識定位在“物”的層面上。的確，產品是以可觸及的物質形態存在的。不管是設計者還是使用者，都會不自覺地關注產品的物質屬性。然而，產品不過是功能的載體，消費者在購買產品時是在購買產品的功能。當然，這里包含使用功能和精神功能。實現功能是產品設計的最終目的，而功能的承載者是產品的實體結構。產品的設計過程中的一切手段和方法，實際上是針對依附于產品實體的功能而進行的。因此，作為消費者物質化地看待產品及其設計是極為自然的事情。但作為設計者卻不可單純地、物質地看待產品的存在。體驗經濟時代的產品設計就應該建立起這樣一種意識和態度，就是設計的意義不僅是物質的產品本身，而且還包含隱含在產品背后的體驗。

3．以消費者體驗為中心的設計思維

體驗經濟時代是買方市場和消費的時代，是不是新產品，只有消費者才有判決權。它的一個基本特征就是一切都打上了顧客導向的烙印，從需求導向來說，只要改變了消費者對產品的認知，就是新產品。消費者購買新產品越來越多是出于對產品象征意義和象征功能的考慮，即人們更注重通過消費來得到個性上的滿足和體驗。

在《現代漢語詞典》里面對“體驗”的解釋是：“通過實踐來認識周圍的事物。”美國經濟學家B·約瑟夫·派恩和詹姆斯．H·吉爾摩在《體驗經濟》一書中說：“所謂體驗就是企業以服務為舞臺，以商品為道具，以消費者為中心，創造能夠使消費者參與、值得消費者回憶的活動。”

消費者也能設計產品。大多數產品的設計創新都是對消費者需求深刻理解的結果，只要關注消費者的需求，就可以對產品的設計做出新的定義，也就是由消費者通過自己對產品的體驗來描述該產品的缺陷和新的設計構思。也許消費者沒有能力通過技術手段來設計創新產品，但這并不重要，把體驗后的事交給技術人員就行了。消費者也能參與產品設計，甚至進一步承認消費者是產品設計流程的一個前端環節，這樣一個思維方式的變化，將帶來產品設計新模式的重大變化。

以消費者體驗為中心的設計思維。無論什么時候，一旦一個公司有意識地以服務作為舞臺，以商品作為道具來使消費者融入其中，這種新的產出一“體驗”就出現了。【2】消費者的體驗，是產品設計的新途徑。現在的手機給大家提供的是什么?從核心產品的角度講提供的是通訊工具，從形式產品的角度講提供的是MP3、數碼相機、收音機、游戲機等的整合體，從外延產品的角度講提供的是體驗。產品體驗的設計最主要的就是消費者的需求，一開始就要了解消費者以及他們的生活方式，而不是實驗室里的冥思苦想。產品的附加價值是靠差異化來實現的，但是隨著科學技術的發展漸趨成熟，靠技術產生差異化的空間日益變小，這就迫使企業只能在設計上尋求突破，也就是在產品設計上尋求差異化。每次我們使用一件產品時，我們本質上消費的是一種它所帶來的體驗。

從使用者和消費者心理出發，產品應通過科學、適當的心理體驗研究改進產品的可用性，使其能更好的實現其目的性。從設計者的角度看，設計的目的還應歸結為促使消費者注意到產品，或者激發出一定的購買需求：或者將所需要傳達的信息盡可能快速、準確地傳遞給目標等；其次，使用戶在使用中能體驗到滿意、愉悅等情緒。體驗經濟下的產品設計的基礎仍舊是傳統的產品與服務，只不過是這些產品與服務中已經凝聚了體驗價值。比如娛樂因素、文化因素等。體驗是與消費者在情感上結合的關鍵。正如青蛙設計公司設計師哈特穆斯所說：“我相信顧客購買的不僅僅是商品本身，他們購買的是令人愉悅的形式、體驗和自我認同”。

第3篇

“層次”主要指事物及組成部分在空間和時間上的間隔及等級系列關系。關于“層次性”的研究，最具代表性的是馬斯洛的需求層次論，在此基礎上，學者對其進行擴展延伸，提出“企業管理層次論”、“審美層次論”、“城市規劃控制層次論”、“可持續發展層次論”等多種理論，極大地豐富了“層次性”研究。體驗經濟時代的來臨，學者們對旅游體驗的研究逐步展開。克里斯•瑞安等在1997年出版《旅游體驗》一書，這是最早從旅游角度對“體驗”進行研究的著作，之后國內外學者從旅游體驗的概念與特點、基于體驗視角的景區旅游產品設計和區域旅游產品設計等角度進行了研究，從理論到實踐逐層深入。旅游產品設計多圍繞旅游者需求展開，不同體驗主體需求層次不同，旅游需求和產品供給之間的不對稱，直接導致旅游體驗層次的產生。而目前學者對旅游體驗層次性的研究僅限于“旅游體驗層次性及影響因素”、“基于體驗層次的溫泉度假地設計”等少數文獻，理論研究較少，深度亦有待加強。本文以“馬斯洛需求層次論”、“審美層次論”、“和諧層次論”等理論為基礎，將層次論研究與旅游體驗研究相結合，提出“以滿足旅游者需求為核心”的旅游體驗層次性模型，并以沙漠旅游為例，進行沙漠體驗旅游產品設計，使理論服務于實踐，并指導實踐。

2理論基礎

2．1馬斯洛需求層次論

1943年人本主義心理學家馬斯洛在其論文《人類激勵理論》中首次提出人的需求層次理論。他認為人的需求主要有五種:生理需求、安全需求、愛和歸屬的需求、尊重的需求、自我實現的需求，這五種需求像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升。馬斯洛在晚年又修訂和補充了他的需求層次論，增加審美需求和超越需求兩個層次，形成需求七層次論。馬斯洛認為，人的需求是逐級進行滿足的，只有低層次需求滿足后，高層次的需求才會變得迫切起來，需求層次的滿足既要考慮單一層級，又要考慮整體層級的系統性。

2．2審美體驗的層次性

現代學者對審美體驗的研究大致分為三個層次。宗白華把審美體驗分為直觀感像層、活躍生命層、最高靈境層三個層次。李澤厚提出悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神的審美體驗三境界說。葉嘉瑩提出“興發感動”的三層次論，第一層次是“美感感知”，即對所敘景物情事的“客觀描摹”，屬于“官能的觸引”;第二層次是“情意之感動”，“蓋多屬于主觀之感情”，即所謂“情感的觸動”;第三層次是“感發之意趣”，即“在官能的感知及情意的感動之外，更別具一種屬于心靈上的觸引感發的力量”。第三層次乃“終極層次”，它是人類審美體驗中所能達到的一種與生命、歷史和宇宙相關的最高感悟，可以稱其為高峰體驗。

2．3和諧層次論

當今世界，和諧已成為社會發展的主旋律，被廣泛應用于社會生活的各個領域。和諧是指各要素內、各要素間、各部分間、各層次間、各系統間的組成符合比例、對稱、節奏、均衡等原則，和諧社會的構建就是要以社會各要素、各系統間的和諧統一為核心。和諧的表現具有層次性。包括單因素的和諧、諸要素間的和諧、整體的和諧和巨大系統的和諧。和諧層次論是層次性與系統性的統一，旅游作為社會生活的重要組成部分，亦遵循和諧統一的觀點。基于以上研究，旅游體驗具有需求層次論、審美層次論、和諧層次論的共同特點。首先人的需求具有層次性，旅游體驗作為一種旅游需求，是人的高層次需求，亦具有層次性特點;其次旅游體驗是一種審美體驗，由于體驗主體自身背景和外在因素影響，獲得的體驗結果不盡相同，具有審美體驗層次性分布特點;第三，旅游體驗是針對不同要素、不同客體的體驗，體驗要素內部、要素之間具有和諧性、統一性特點。

3旅游體驗的層次性模型

該模型首先遵循馬斯洛需求層次論，具有從低級到高級逐層遞升的特點，初級體驗是基礎層，越往高級，體驗的難度越大，對主、客體要求越高，體驗者人數越少。其次，旅游體驗一種審美體驗活動，受旅游者主體因素影響較大，因此模型的構建從旅游者感官、情感、內心三方面綜合考慮，以“旅游者感受”為主線。第三，旅游體驗的三方面包括不同要素，且要素間具有內在的關聯性，形成一個有機整體，從而構建完整的旅游體驗層次模型。

3．1感官體驗

感官體驗處于體驗層次的最低層，指僅通過感官獲得旅游體驗，這是旅游體驗的主要的形式。感官體驗包括視覺、聽覺、觸覺、活動參與等身體體驗性活動。感官體驗的特點是:客觀性程度較高，體驗主體注意力主要集中于體驗客體本身，享受客體帶來的外在感受。某種程度上說，該層次旅游體驗質量的好壞直接取決于旅游資源質量的高低。

3．2情感體驗

情感體驗處于中間層，加入了文化及情感因素，是在感官體驗基礎上獲得的精神體驗。主要包括傳統民俗體驗、現代人文景觀體驗、環保教育體驗等觸動旅游者情感的活動。情感體驗層次的特點是:主觀性程度提升，體驗主體更關注客體的引申意義，文化意義，帶給主體更多精神享受。該層次體驗既與旅游資源質量有關，又與旅游者本身知識背景、文化背景有密切關系。

3．3心靈體驗

心靈體驗是體驗的最高層次，是旅游者在感官體驗、情感體驗基礎上，結合內心感受而升華的體驗。主要包括文化藝術、極限挑戰等升華心靈的活動。心靈體驗的特點是:主觀性程度較高，體驗主體更關注客體帶來的內心感受。該層體驗更多來自旅游者內心，只有平靜的心情才能將以往的情感加以再度體驗，因此對景觀的原生性、純粹性提出了更高要求。在該體驗層次模型中，感官體驗、情感體驗、心靈體驗是由低級到高級的體驗過程，體驗的層次越高，來自主體的內在感受越強，體驗的持續時間越長。但是受知識背景、收入水平、體驗時間等因素的影響，達到高層體驗的難度很大。多數旅游者的體驗集中于初級和中級階段，因此，相應旅游產品的設計應以感官體驗類、情感體驗類為主，心靈體驗類為輔。

4 沙漠旅游產品設計

4．1沙漠旅游

關于沙漠旅游，國外較一致的觀點是“沙漠旅游”是指產品、體驗和環境的多樣化。概念較為概括、抽象。國內較為一致的觀點是以沙漠地域和以沙漠為載體的事物、活動等為吸引物，以獵奇、探險、環保、科考、求知等方面的需求為目的而進行的一種富有很高情趣和刺激性的旅游活動。沙漠旅游不是單一的休閑觀光旅游，而是包括沙漠觀光旅游、沙漠探險旅游、沙漠體育旅游、沙漠生態旅游在內的綜合性新型旅游產品。相比國外的觀點而言，國內的觀點更加詳細、具體。

4．2產品設計

4．2．1總體思路

沙漠體驗旅游產品設計是一項涉及面廣、專業性要求較高的工作。產品設計應在對旅游市場、旅游資源全面調研分析的基礎上進行，并應注意產品設計要符合旅游者日益個性化的要求，滿足旅游者的多層次需求。沙漠體驗旅游產品設計應根據旅游地資源優勢、旅游市場特點，在滿足旅游者感官體驗的基礎上，逐步向情感體驗類旅游產品轉換，有條件的地方，可有針對性地開發心靈類深層體驗旅游產品，以滿足不同層次旅游者的體驗需求。

4．2．2內容框架

旅游體驗的層次性分析是產品設計的基礎。根據不同體驗層次特點，有針對性地設計體驗環節和體驗項目，將對沙漠旅游景區科學健康發展起到重要作用。

4．2．3市場需求

(1)感官體驗層次旅游產品設計注重滿足需求。該層次旅游產品主要針對大眾旅游者，對旅游者文化層次和收入水平要求不高，適合進行短期旅游，以傳統的觀光旅游、初級體驗游為主。由于沙漠旅游發展時間較短，此層次的旅游者數量一直不斷增長，主要以全國各地區大眾旅游者為主。產品設計中應加強對原生態景觀的保護，注重產品的審美性;對于參與性的活動，應突出沙漠地區特色，注意產品的安全性及與自然景觀的融合。(2)情感體驗層次旅游產品設計強調引導需求。該層次旅游產品主要針對大眾旅游者和專業旅游者，旅游者收入水平和文化層次都有一定提升，對旅游產品質量要求較高。處于此階段旅游者數量雖然不多，但是卻是上升數量最快的，主要以中、東部地區大眾和專業旅游者為主。旅游產品設計應注重產品的知識性、參與性，尤其是環境教育的日益普及，使生態環保理念深入人心，因此沙漠地區防沙治沙工程及沙漠植樹等項目將更吸引旅游者。(3)心靈體驗層次旅游產品設計突出創造需求。該層次旅游產品主要針對專業旅游者，旅游者收入水平和文化層次較高，對旅游產品原生性要求較高。處于此階段旅游者數量較少，但專業性強，時間充裕，旅游深度大，以國內外專業旅游者為主。旅游產品設計要注重特定氛圍的營造，如文化氛圍、藝術氛圍等，將大尺度環境景觀融入其中。對于沙漠極限運動，應注意產品的安全性、景觀的原生性和全方位營救系統設計。

5結語