當(dāng)?shù)匚幕撐姆段?/h1>

發(fā)布時(shí)間：2023-03-31 17:21:20

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)當(dāng)?shù)匚幕撐奈恼拢┠喿x參考。期待這些文章能為您帶來(lái)啟發(fā)，助您在寫(xiě)作的道路上更上一層樓。

當(dāng)?shù)?/a>的巫師來(lái)驅(qū)邪加以解決。

在領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)方面，中意合資企業(yè)迪瑪公司陷入困境也是由于跨文化的沖突。這家擁有絲綢處理高新技術(shù)的企業(yè)市場(chǎng)前景是相當(dāng)廣闊的。但企業(yè)的中方董事長(zhǎng)耐不住“大家長(zhǎng)”脾氣，對(duì)企業(yè)的產(chǎn)供銷直接干預(yù)，甚至將企業(yè)從銀行的貸款放在老廠的帳戶上，終于將外方總經(jīng)理氣回國(guó)，企業(yè)陷入困境。

在人力資源管理方面，微軟公司的原則是，需要人力時(shí)立即到市場(chǎng)上去找現(xiàn)成的，最短時(shí)間就能擔(dān)當(dāng)某個(gè)最具體的工作；培訓(xùn)5%的人員，另外的95%靠自學(xué)和在職“實(shí)習(xí)”；公司業(yè)務(wù)成長(zhǎng)而員工沒(méi)能“跟著成長(zhǎng)”，就會(huì)被淘汰。其前任總經(jīng)理吳士宏則主張幫助員工“跟著企業(yè)成長(zhǎng)”，在中國(guó)市場(chǎng)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的人力資源策略。由于不能克服這種跨文化的沖突吳士宏辭職了。

四、跨文化管理的策略

（一）樹(shù)立正確的跨文化管理的觀念

首先承認(rèn)并理解差異的客觀存在，克服狹隘主義的思想，重視他國(guó)語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)、法律等的學(xué)習(xí)和了解。當(dāng)跨國(guó)公司的管理人員到具有不同文化的東道國(guó)工作時(shí)，往往會(huì)遇到很多困難。反映了特有文化的語(yǔ)言、價(jià)值觀念、思維形式等因素在跨文化管理中會(huì)形成障礙，產(chǎn)生矛盾，從而影響跨國(guó)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的實(shí)施。理解文化差異是發(fā)展跨國(guó)文化管理能力的必要條件。理解文化差異有兩層含義：一是理解東道國(guó)文化如何影響當(dāng)?shù)貑T工的行為；二是理解母國(guó)文化如何影響公司派去的管理人員的行為。不同類型的文化差異可以采用不同的克服措施。因管理風(fēng)格、方法或技能的不同而產(chǎn)生的沖突可以通過(guò)互相傳授和學(xué)習(xí)來(lái)克服則比較容易改變；因生活習(xí)慣和方式不同而產(chǎn)生的沖突可以通過(guò)文化交流解決，但需較長(zhǎng)的時(shí)間；人們基本價(jià)值觀念的差異往往較難改變。只有把握不同類型的文化差異才能有針對(duì)性地提出解決文化沖突的辦法。

其次把文化的差異看成是一種優(yōu)勢(shì)而不只是一種劣勢(shì)，恰當(dāng)、充分地利用不同文化所表現(xiàn)的差異，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造契機(jī)。西方有諺語(yǔ)：任何事物都有兩面性。文化也是一把"雙刃劍"。文化給企業(yè)開(kāi)展國(guó)際運(yùn)營(yíng)帶來(lái)了機(jī)遇，但更多的卻是巨大的挑戰(zhàn)。廣州本田汽車公司總經(jīng)理門(mén)脅轟二先生曾說(shuō)：“我們企業(yè)內(nèi)部的矛盾頗多，但這也正是本田好的一面。我們?cè)谥袊?guó)選擇合作伙伴時(shí)，總是喜歡挑選一些與我們想法不同的合作者，這使我們經(jīng)常發(fā)生意見(jiàn)的碰撞，這樣不同思想的碰撞就會(huì)產(chǎn)生新的想法，從而創(chuàng)造出本田新的企業(yè)文化。”在廣州本田看來(lái)，矛盾和沖突的正確對(duì)待，不僅不會(huì)形成障礙，反而會(huì)是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，企業(yè)創(chuàng)新的源泉。

第三，要充分認(rèn)識(shí)到跨文化管理的關(guān)鍵是人的管理，實(shí)行全員跨文化管理。這是因?yàn)椋?、跨文化管理的客體是人，即企業(yè)的所有人員。跨文化管理的目的就是要使不同的文化進(jìn)行融合，形成一種新型的文化，而這種新型的文化只有根植于企業(yè)所有成員之中，通過(guò)企業(yè)成員的思想、價(jià)值觀、行為才能體現(xiàn)出來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)跨文化管理的目的，否則跨文化管理則流于形式。2、實(shí)施跨文化管理的主體也是人，即企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理人員。在跨國(guó)公司中，母公司的企業(yè)文化可通過(guò)企業(yè)的產(chǎn)品、經(jīng)營(yíng)模式等轉(zhuǎn)移到國(guó)外分公司，但更多的是通過(guò)熟悉企業(yè)文化的經(jīng)營(yíng)管理人員轉(zhuǎn)移到國(guó)外分公司，在跨國(guó)公司的資源轉(zhuǎn)移中，除資本外就是經(jīng)營(yíng)管理人員的流動(dòng)性最強(qiáng)。由于跨文化管理的主體和客體都涉及到人，因此跨國(guó)公司的跨文化管理中要強(qiáng)調(diào)對(duì)人的管理，既要讓經(jīng)營(yíng)管理人員深刻理解母公司的企業(yè)文化，又要選擇具有文化整合能力的經(jīng)營(yíng)管理人員到國(guó)外分公司擔(dān)任跨文化管理的重要職責(zé)，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)公司所有成員的文化管理，讓新型文化真正在管理中發(fā)揮其重要作用，促進(jìn)跨國(guó)公司在與國(guó)外企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。

（三）跨文化管理的策略

1、本土化策略。要本著“思維全球化和行動(dòng)當(dāng)?shù)鼗钡脑瓌t來(lái)進(jìn)行跨文化的管理。通常跨國(guó)企業(yè)在海外進(jìn)行投資，就必須雇用相當(dāng)一部分的當(dāng)?shù)芈殕T。這主要是因?yàn)楫?dāng)?shù)毓蛦T熟悉當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)以及政府方面的各項(xiàng)法規(guī)，而且和當(dāng)?shù)氐南M(fèi)者容易達(dá)成共識(shí)，雇用當(dāng)?shù)毓蛦T無(wú)疑方便了跨國(guó)企業(yè)在當(dāng)?shù)赝卣故袌?chǎng)、站穩(wěn)腳跟。“本土化”有利于跨國(guó)公司降低海外派遣人員和跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的高昂費(fèi)用、與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化融合、減少當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)外來(lái)資本的危機(jī)情緒；有利于東道國(guó)在任用管理人員方面，主要考慮的是該雇員的工作能力及與崗位的匹配度，選用最適合該崗位的職員。但其缺點(diǎn)也是致命的。由于公司的各個(gè)成員都只重視自我的發(fā)展，無(wú)法形成一個(gè)集體價(jià)值的企業(yè)文化，使得企業(yè)對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)缺少長(zhǎng)久的凝集力。全球營(yíng)銷種產(chǎn)品的快速創(chuàng)新和多樣化，以及人類種族之間的空前交往和融合，“多向交叉文化”策略己經(jīng)成為許多跨國(guó)公司采用的人事管理制度。在具體運(yùn)用中，可采用以下的方法，來(lái)避免由于個(gè)體之間存在的巨大的文化差異而造成的“文化沖突”：（1）盡量選用擁有當(dāng)?shù)貒?guó)籍的母國(guó)入；（2）選用具有母國(guó)國(guó)籍的外國(guó)入；（3）選用到母國(guó)留學(xué)、工作的當(dāng)?shù)赝鈬?guó)入；（4）選用到當(dāng)?shù)亓魧W(xué)、工作的母國(guó)入等。

2、文化相容策略。根據(jù)不同文化相容的程度又可以細(xì)分為以下兩個(gè)不同層次：（1）文化的平行相容策略。這是文化相容的最高形式，習(xí)慣上稱之為“文化互補(bǔ)”。就是在跨國(guó)公司的子公司中并不以母國(guó)的文化或是開(kāi)發(fā)國(guó)的文化作為子公司的主體文化。母國(guó)文化和東道國(guó)文化之間雖然存在著巨大的文化差異，但卻并不互相排斥，反而互為補(bǔ)充，同時(shí)運(yùn)行于公司的操作中，充分發(fā)揮跨文化的優(yōu)勢(shì)。一種文化的存在可以充分地彌補(bǔ)另外一種文化的許多不足及其比較單調(diào)的單一性。美國(guó)肯德基公司在中國(guó)經(jīng)營(yíng)的巨大成功可謂是運(yùn)用跨文化優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)跨文化管理成功的典范。（2）隱去兩者的主體文化，和平相容策略。就是雖然跨國(guó)公司中的母國(guó)文化和東道國(guó)文化之間存在著巨大的文化差異，而兩者文化的巨大不同也很容易在子公司的日常運(yùn)作中產(chǎn)生“文化摩擦”，但是管理者在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中卻刻意模糊這種文化差異，隱去兩者文化中最容易導(dǎo)致沖突的主體文化，保存兩者文化中比較平淡和微不足道的部分。由于失去了主體文化那種對(duì)不同國(guó)籍的人所具有的強(qiáng)烈影響力，使得不問(wèn)文化背景的人可以在同一公司中和睦共處，即使發(fā)生意見(jiàn)分歧，也很容易通過(guò)雙方的努力得到妥協(xié)和協(xié)調(diào)。

3、文化創(chuàng)新策略。文化創(chuàng)新策略即母公司的企業(yè)文化與國(guó)外分公司當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行有效的整合，通過(guò)各種渠道促進(jìn)不同的文化相互了解、適應(yīng)、融合，從而在母公司和當(dāng)?shù)匚幕A(chǔ)之上構(gòu)建一種新型的國(guó)外分公司企業(yè)文化，以這種新型文化作為國(guó)外分公司的管理基礎(chǔ)。這種新型文化既保留著強(qiáng)烈的母公司企業(yè)文化特點(diǎn)，又與當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境相適應(yīng)，既不同于母公司企業(yè)文化，又不同于當(dāng)?shù)仄髽I(yè)文化，是兩種文化的有機(jī)整合。因?yàn)橐獜娜澜缃嵌葋?lái)衡量一國(guó)或一地區(qū)文化的優(yōu)劣是根本不可能的，這中間存在一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，只有將兩種文化有機(jī)地融合在一起，才能既含有母公司的企業(yè)文化內(nèi)涵，又能適應(yīng)國(guó)外文化環(huán)境，從而體現(xiàn)跨國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

4、文化規(guī)避策略。這是當(dāng)母國(guó)的文化與東道國(guó)的文化之間存在著巨大的不同，母國(guó)的文化雖然在整個(gè)于公司的運(yùn)作中占了主體，可又無(wú)法忽視或冷落東道國(guó)文化存在的時(shí)候，由母公司派到子公司的管理人員，就必須特別注意在雙方文化的重大不同之處進(jìn)行規(guī)避，不要在這些“敏感地帶”造成彼此文化的沖突。特別在宗教勢(shì)力強(qiáng)大的國(guó)家更要特別注意尊重當(dāng)?shù)氐男叛觥?/p>

5、文化滲透策略。文化滲透是個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間觀察和培育的過(guò)程。跨國(guó)公司派往東道國(guó)工作的管理人員，基于其母國(guó)文化和東道國(guó)文化的巨大不同，井不試圖在短時(shí)間內(nèi)迫使當(dāng)?shù)貑T工服從母國(guó)的人力資源管理模式。而是憑借母國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力所形成的文化優(yōu)勢(shì)，對(duì)于公司的當(dāng)?shù)貑T工進(jìn)行逐步的文化滲透，使母國(guó)文化在不知不覺(jué)中深入人心，東道國(guó)員工逐漸適應(yīng)了這種母國(guó)文化并慢慢地成為該文化的執(zhí)行者和維護(hù)者。

6、借助第三方文化策略。跨國(guó)公司在其他的國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行全球營(yíng)銷時(shí)，由于母國(guó)文化和東道國(guó)文化之間存在著巨大的不同，而跨國(guó)公司又無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)完全適應(yīng)由這種巨大的“文化差異”而形成的完全不同于母國(guó)的東道國(guó)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。這時(shí)跨國(guó)公司所采用的人事管理策略通常是借助比較中性的，與母國(guó)的文化己達(dá)成一定程度共識(shí)的第三方文化對(duì)設(shè)在東道國(guó)的子公司進(jìn)行控制管理。用這種策略可以避免母國(guó)文化與東道國(guó)文化發(fā)生直接的沖突。如歐洲的跨國(guó)公司想要在加拿大等美洲地區(qū)設(shè)立子公司，就可以先把子公司的海外總部設(shè)在思想和管理比較國(guó)際化的美國(guó)，然后通過(guò)在美國(guó)的總部對(duì)在美洲的所有子公司實(shí)行統(tǒng)一的管理。而美國(guó)的跨國(guó)公司想在南美洲設(shè)立子公司，就可以先把子公司的海外總部設(shè)在與國(guó)際思想和經(jīng)濟(jì)模式較為接近的巴西，然后通過(guò)巴西的子公司總部對(duì)南美洲其他的子公司實(shí)行統(tǒng)一的管理。這種借助第三國(guó)文化對(duì)母國(guó)管理人員所不了解的東道國(guó)子公司進(jìn)行管理可以避免資金和時(shí)間的無(wú)謂浪費(fèi)，使子公司在東道國(guó)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)可以迅速有效地取得成果。

7、占領(lǐng)式策略。占領(lǐng)式策略是一種比較偏激的跨文化管理策略，是全球營(yíng)銷企業(yè)在進(jìn)行國(guó)外直接投資時(shí)，直接將母公司的企業(yè)文化強(qiáng)行注入國(guó)外的分公司，對(duì)國(guó)外分公司的當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行消滅，國(guó)外分公司只保留母公司的企業(yè)文化。這種方式一般適用于強(qiáng)弱文化對(duì)比懸殊，并且當(dāng)?shù)叵M(fèi)者能對(duì)母公司的文化完全接受的情況下采用，但從實(shí)際情況來(lái)看，這種模式采用得非常少。

總之，全球營(yíng)銷企業(yè)在進(jìn)行跨文化管理時(shí)，應(yīng)在充分了解本企業(yè)文化和國(guó)外文化的基礎(chǔ)上，選擇自己的跨文化管理模式，從而使不同的文化達(dá)到最佳的結(jié)合，形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

五、跨文化培訓(xùn)，一個(gè)有效的途徑

在進(jìn)行全球營(yíng)銷時(shí)很多公司都偏重于員工的純技術(shù)培訓(xùn)，卻忽視了對(duì)員工尤其是管理人員的跨文化培訓(xùn)。而跨文化培訓(xùn)恰恰是解決文化差異，搞好跨文化管理最基本最有效的手段。通常來(lái)講，跨文化培訓(xùn)的主要方法就是對(duì)全體員工，尤其是非本地員，進(jìn)行文化敏感性訓(xùn)練。

第2篇

1.陳和西油畫(huà)作品中所折射的湖湘地域特色

不同的地域地貌造就了形態(tài)迥異的山水景觀、生態(tài)環(huán)境和人文精神。湖南的山山水水都打下了湖湘文化的烙印，最大的特色就是奇山秀水與璀璨人文的緊密結(jié)合。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)家所表現(xiàn)的對(duì)象往往是那些真正能夠打動(dòng)他的事物。陳和西多年以來(lái)堅(jiān)持觀察湖湘大地的山川風(fēng)景，并自覺(jué)深入地探究了風(fēng)景的本質(zhì)精神，完美地將湖湘文化的深厚意蘊(yùn)與油畫(huà)風(fēng)景藝術(shù)的風(fēng)格化語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，形成了頗具個(gè)性的風(fēng)格特征，在油畫(huà)領(lǐng)域獲得了非凡的成就。他在進(jìn)行風(fēng)景寫(xiě)生時(shí)突破客觀風(fēng)景的局限，從大局著眼，創(chuàng)造性地表現(xiàn)了自己對(duì)自然的體會(huì)與內(nèi)心感受，使寫(xiě)生成為傾注感情的主觀創(chuàng)作。陳和西具有強(qiáng)烈的藝術(shù)形式感和創(chuàng)造性，他敏銳地察覺(jué)并把握了湖湘地區(qū)地域風(fēng)貌與構(gòu)圖形式的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在創(chuàng)作中摒棄了視覺(jué)上與湖南地域風(fēng)貌并不契合的豎高型或者橫長(zhǎng)型的構(gòu)圖，幾乎都是采用更有傳統(tǒng)意味的正方形構(gòu)圖形式，這種簡(jiǎn)練的構(gòu)圖力求飽滿完美，艷麗而雅致。如，在創(chuàng)作于2002年的《曠野秋云》和2004年的《旱地》中，他以或長(zhǎng)或短的線條與面積不等的色塊分割畫(huà)面，營(yíng)造了全景式的遼闊畫(huà)面，作品極具現(xiàn)代構(gòu)成性。由此，畫(huà)家通過(guò)深入地觀察、體驗(yàn)湖湘地域的自然特征，形成了獨(dú)特的個(gè)性語(yǔ)言，并成功表現(xiàn)出湖湘地域文化的精髓。

2.段江華在藝術(shù)創(chuàng)作思想上所體現(xiàn)出的湖湘地域特色

說(shuō)起湖湘地域文化，人們首先想到的往往是馬王堆漢墓。馬王堆漢墓隱藏在古老的湖湘大地下，里面的帛畫(huà)數(shù)量驚人。這些帛畫(huà)彰顯的楚文化性格格外鮮明，與戰(zhàn)國(guó)楚墓前后相承。段江華出生于湖南懷化，從小就深受湖湘文化的影響，其藝術(shù)創(chuàng)作造詣注定與湖湘文化脫不了聯(lián)系。時(shí)代的變遷以及地域文化的沖擊在很大程度上影響了他的創(chuàng)作主題和方向，湖湘文化賦予了他很多創(chuàng)作靈感，他對(duì)自己親身經(jīng)歷的湘楚民間文化傳統(tǒng)有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望。他的早期代表作《王與后?二號(hào)》就是汲取了馬王堆漢墓和楚文化的營(yíng)養(yǎng)，作品中有兩個(gè)被時(shí)間風(fēng)化的人物造型。在創(chuàng)作這幅作品時(shí)，他將凝重的西方語(yǔ)言風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)文化形式語(yǔ)言相結(jié)合，完全體現(xiàn)了湖湘文化氣氛，整幅畫(huà)著重表現(xiàn)湖湘地域文化精神與氣勢(shì)。他為了更具深度地表現(xiàn)長(zhǎng)沙馬王堆的楚文化歷史，采用晦澀、陰沉、渾厚的色調(diào)，以及強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，以湘楚文物中常用的朱紅、黑等色，以及厚重、粗獷的筆觸和綜合材料語(yǔ)言，將湖湘文化雄厚悠久的精神以意象形態(tài)整體表現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造了深邃、神秘、浪漫、陸離的歷史氛圍，透露出無(wú)盡的孤寂和壓抑。此外，他還表現(xiàn)了地域文化符號(hào)與藝術(shù)的不朽，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)歷史文化的眷戀，作品具有典型的湖湘地域特色。就是這件徹徹底底地展現(xiàn)了楚漢文化精髓的作品，表現(xiàn)出他對(duì)湖湘歷史文化特有的眷戀，其凝重的語(yǔ)言風(fēng)格奠定了創(chuàng)作基調(diào)——與深層的“歷史意識(shí)”相關(guān)。

二、結(jié)語(yǔ)

第3篇

1.黨的政策咽喉

黨不能沒(méi)有黨報(bào)，對(duì)于國(guó)家與省級(jí)黨委來(lái)講是這樣，對(duì)于地市級(jí)的黨委也是這樣。黨報(bào)要向人民反映黨的方針政策，公開(kāi)黨的工作方向，反映黨的工作成果，就需要黨報(bào)這樣一個(gè)窗口作為黨的咽喉。國(guó)家大報(bào)反映國(guó)家大事，地市級(jí)黨報(bào)同樣反映地市級(jí)的大事，這是其他報(bào)紙難以取代的。例如：當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)規(guī)劃情況，新聞動(dòng)態(tài)，政策改變等等，都會(huì)在第一時(shí)間出現(xiàn)在黨報(bào)上。

2.黨和人民的心靈紐帶

在我國(guó)日益走向民主化、法制化的背景下，地市級(jí)黨報(bào)要讓群眾了解政治、理解民主、把握黨的方針政策與導(dǎo)向，發(fā)揮聯(lián)系黨和政府與群眾的紐帶的作用，反映群眾心聲。緩和社會(huì)矛盾，解釋黨的政策思路，都需要黨報(bào)作為平臺(tái)。

3.主流文化導(dǎo)向

在當(dāng)前文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢(shì)的情況下，黨報(bào)承擔(dān)著弘揚(yáng)主流文化的任務(wù)，這是其他商業(yè)性的報(bào)紙所做不到的。黨報(bào)始終把社會(huì)效益放在經(jīng)濟(jì)效益前面，把先進(jìn)文化的弘揚(yáng)放在金錢(qián)的前面，能在低俗文化泛濫的今天，成為文化的中流砥柱，支撐起文化建設(shè)的大廈。弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，弘揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起到極其重要的作用。

二、地市級(jí)黨報(bào)在當(dāng)前文化背景下面臨的生存難題

雖然地市級(jí)黨報(bào)必須把政策導(dǎo)向與社會(huì)效益放在首位，但是在報(bào)紙行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的情況下，在財(cái)政經(jīng)費(fèi)投入不足的情況下，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力與其他報(bào)紙相比相形見(jiàn)絀，這實(shí)際上也反過(guò)來(lái)影響著報(bào)紙的進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)前，地市級(jí)黨報(bào)存在的自身問(wèn)題主要有：

1.面目嚴(yán)肅，缺乏生氣

黨報(bào)在政策壓力與黨報(bào)背景下，逐步形成了以政府新聞為主，政策解讀為主的形式，導(dǎo)致了內(nèi)容過(guò)于單一，在表達(dá)形式與內(nèi)容上過(guò)于拘謹(jǐn)，畏首畏尾，因?yàn)楹ε抡f(shuō)錯(cuò)話而不敢多說(shuō)話，就像一個(gè)在中受到嚴(yán)重傷害而形成了綜合癥一樣。極度缺乏吸引力，缺乏可讀性，除了一些關(guān)系政治與政府動(dòng)向的人以外，其他的新興階層很少對(duì)黨報(bào)產(chǎn)生興趣，這使得黨報(bào)失去了一個(gè)重要的而且是代表未來(lái)市場(chǎng)取向的重要閱讀群體。

2.重復(fù)報(bào)道嚴(yán)重

當(dāng)前報(bào)紙多，媒體更多，地市級(jí)報(bào)紙應(yīng)該關(guān)注地市級(jí)的事情，但是當(dāng)前很多地市級(jí)黨報(bào)往往用大量篇幅去報(bào)道《人民日?qǐng)?bào)》已經(jīng)而且一定報(bào)道的內(nèi)容，這樣的報(bào)道完全沒(méi)有必要，也不會(huì)有人去看。

3.部分內(nèi)容浮夸，脫離實(shí)際

由于政府部門(mén)把黨報(bào)當(dāng)成宣傳自身成績(jī)的窗口，很多地市縣鄉(xiāng)及行政事業(yè)單位，無(wú)謂夸大自己的成績(jī)，尋找所謂的“閃光點(diǎn)”，甚至設(shè)計(jì)了高額獎(jiǎng)金鼓勵(lì)職工寫(xiě)“閃光點(diǎn)”，然后千方百計(jì)發(fā)表到黨報(bào)上，通過(guò)黨報(bào)予以放大，達(dá)到宣傳自己的目的。這樣的做法導(dǎo)致黨報(bào)中最重要的一二版成為浮夸的基地，整篇空話廢話，嚴(yán)重影響了黨報(bào)的親民形象。

4.脫離生活，缺少社會(huì)需求

黨報(bào)上有政策，但是卻沒(méi)有生活。黨報(bào)不能高估老百姓對(duì)政策性內(nèi)容的關(guān)注度，其實(shí)群眾真正關(guān)心的是與其生活實(shí)際息息相關(guān)的內(nèi)容。黨報(bào)當(dāng)前在內(nèi)容上高高在上，難以放下架子。導(dǎo)致了內(nèi)容缺乏可讀性，導(dǎo)致老百姓可看可不看的的態(tài)度。這樣的報(bào)紙失去了群眾基礎(chǔ)，對(duì)于群眾來(lái)講就是可有可無(wú)的。這樣的報(bào)紙當(dāng)然面臨生存問(wèn)題。缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的機(jī)制。到目前為止，很多地市級(jí)黨報(bào)還是要政府養(yǎng)著的，當(dāng)然政府的部分支持是黨報(bào)必須的，因?yàn)辄h報(bào)不以盈利為目的。但是黨報(bào)在運(yùn)作上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式過(guò)于落后，實(shí)在無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。這不僅是黨報(bào)能否有效益的問(wèn)題，更是黨報(bào)能否在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得讀者的大問(wèn)題。

5.成為單位擺設(shè)，閱讀的人少

很多地方的行政事業(yè)單位都會(huì)訂閱地方黨報(bào)，但是我們都知道他們?yōu)槭裁从嗛啞姓偱伞＿@些報(bào)紙往往在單位的報(bào)紙架上成為擺設(shè)，因?yàn)楹退旁谝黄鸬倪€有更吸引人的《**晚報(bào)》《參考消息》《人民日?qǐng)?bào)》等。這種擺設(shè)般的報(bào)紙實(shí)在是一種浪費(fèi)，也是黨報(bào)生存中的一種尷尬局面。

三、如何發(fā)掘黨報(bào)的生存途徑

1.改頭換面，走親民路線

黨報(bào)的欄目必須進(jìn)行改版，不同的欄目要細(xì)分市場(chǎng)與客戶群，當(dāng)前，黨報(bào)的客戶群主要有這樣幾種：政府工作人員、事業(yè)單位、企業(yè)管理者，但是卻忽視了一般的市民，而這部分人群是最大的人群。如何抓住更多的人呢？在做好原來(lái)客戶的同時(shí)，要增加一些與群眾聯(lián)系更加緊密的欄目，擴(kuò)大客戶群體。一方面，要進(jìn)一步做好黨的咽喉功能，及時(shí)報(bào)道地方的大事好事與壞事，先人一步做好報(bào)道，展示黨報(bào)的信息優(yōu)勢(shì)，讓一些關(guān)注國(guó)家政策的人首先到黨報(bào)上找權(quán)威解釋；另一方面，要進(jìn)一步走向民眾，做好一些老百姓喜歡的，關(guān)心的，又具有政策因素的內(nèi)容，非常適合黨報(bào)進(jìn)行分析評(píng)說(shuō)，例如：關(guān)系到房地產(chǎn)行業(yè)的政策取向，關(guān)于物價(jià)的動(dòng)向，關(guān)于汽車購(gòu)置稅政策方向等問(wèn)題，可以吸引讀者的眼球。當(dāng)然，我們不鼓勵(lì)去報(bào)道一些央視、《人民日?qǐng)?bào)》已經(jīng)報(bào)道的新聞內(nèi)容，這些完全不需要地市級(jí)黨報(bào)去重復(fù)報(bào)道。

2.實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制

市場(chǎng)化運(yùn)作不僅是增加讀者群體的基礎(chǔ)，可以贏得廣告客戶親睞的方法。欄目的開(kāi)辦要面向市場(chǎng)，面向市場(chǎng)從一定意義上來(lái)講就是面向群眾。黨報(bào)在堅(jiān)持黨的政策性的同時(shí)，要認(rèn)真調(diào)研市場(chǎng)需要什么，然后依據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)選擇部分市場(chǎng)需要的欄目。什么叫做市場(chǎng)需要呢？一個(gè)是信息提供，讓人們可以從中讀到適用的信息，信息又黨報(bào)的具有一定的可信性；另一方面要迎合百姓生活與社會(huì)的需要，利用自己的黨報(bào)政策先導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，做好自己的幾個(gè)欄目。例如我們上面提到的房產(chǎn)、家居、汽車、美食、通訊、金融等，對(duì)這些欄目的編排，要結(jié)合政策優(yōu)勢(shì)與知識(shí)優(yōu)勢(shì)，打造權(quán)威性，用權(quán)威性塑造黨報(bào)的良好形象。當(dāng)然，這里的內(nèi)容一定要注意其客觀性，防止黨報(bào)一些錯(cuò)誤的，隨意的甚至低俗的內(nèi)容，影響黨報(bào)的形象，進(jìn)而失去黨報(bào)的優(yōu)勢(shì)。

3.打造自己的個(gè)性，辦好指導(dǎo)性、知識(shí)性欄目

黨報(bào)需要打造自己的個(gè)性特征，區(qū)別于其他報(bào)紙，這是黨報(bào)生存的必然要求，因?yàn)辄h報(bào)無(wú)法放下一切與《晚報(bào)》等競(jìng)爭(zhēng)，那樣就反而失去了黨報(bào)的本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)。可以在靠后面的版面上開(kāi)辦一些指導(dǎo)性、知識(shí)性的內(nèi)容，指導(dǎo)百姓生活，成為百科全書(shū)式的欄目，如：養(yǎng)身保健、美食文化、服飾潮流等，增加黨報(bào)的可讀性。

4.建立政府刊物廣告版面的良好形象

黨報(bào)的優(yōu)勢(shì)在于其具有強(qiáng)烈的政府背景，因而黨報(bào)廣告部門(mén)應(yīng)該充分利用好這個(gè)背景優(yōu)勢(shì)，對(duì)黨報(bào)上刊登的廣告嚴(yán)格審查，確保每一個(gè)廣告的權(quán)威性，達(dá)到黨老百姓信服的效果，全力打造黨報(bào)廣告欄目的權(quán)威性。在這樣的基礎(chǔ)上，提高廣告費(fèi)用，加大廣告推廣力度，會(huì)為黨報(bào)的發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

5.鞏固已有市場(chǎng)空間

要做好對(duì)來(lái)客戶群體的調(diào)研工作，行政事業(yè)單位是黨報(bào)的根據(jù)地，黨報(bào)的內(nèi)容對(duì)于他們具有一定的工作指導(dǎo)意義，而且一些領(lǐng)導(dǎo)也注意到這個(gè)問(wèn)題，經(jīng)常從黨報(bào)上理解政策動(dòng)態(tài)。黨報(bào)要鞏固好這個(gè)市場(chǎng)空間，與這些單位建立聯(lián)系，調(diào)查他們的需求，迎合他們的偏好。讓他們不僅訂閱黨報(bào)而且還喜歡黨報(bào)。