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一、全局意識
班主任應在新學期到來之前做好打算:本學期應使本班在各個方面達到怎樣的目標,應采取怎樣的措施輔助實踐,班集體的建立和發展必須與教育的終極目標相一致,與學校的總體要求相一致。單個班級組織活動,要考慮到學校的整體要求和影響。怎樣與全體教師形成合力,保持教學目的一致性等等。只有具有全局思想,才能創造寬廣的教育空間。
二、平等意識
平等意識表現在班主任應該讓學生有盡情而舒暢地表現自我、創造自我的時間和空間。班主任在班集體中應該是班級中的一員,應該是參與者、指導者、評價者、引領者,是學生的一面鏡子。要堅決拋棄“司令者”的角色,只有這樣才能有平等、和諧、民主的班級氛圍,才能讓學生在團結、向上、愉快的空間里充分發展個性,挖掘潛能。
三、整合意識
班級是學校的基層組織,學校的教學、思想教育、勞動、文體主要是以班為單位進行的,班主任作為班集體的組織者和教育者,必須掌握有效的管理理論,不斷去整合課任教師的資源,發揮教育的最大效用。首先,要建立定期的會晤機制,及時與課任教師交流班務中的建議和意見,尊重課任老師的不同建議或意見,并擇優采納,這樣能激發課任老師關心班級工作的熱情,消除顧慮,從而達到互相配合,同舟共濟。其次,要主動協助任課老師處理教學中出現的問題,及時調查了解,掌握第一手資料,協助課任老師解決這些問題。再次,幫助課任老師建立威信,正確引導學生一分為二地評價老師,積極主動宣傳課任老師的長處和勞動成果,使學生對他們產生敬佩之情。總之,班主任不能簡單地把其看做是一個人的事,與所有課任老師處理好關系,為學生的可持續發展奠定良好的基礎。
四、民主意識
民主是歷史發展的趨勢,社會進步的表現,班內的重大事情,需要通過民主解決,班干部的選拔、三好學生、優秀團員、班費開支等都由老師提出來,同學們投票通過,正常情況下,一個月就班內學習生活情況問卷調查一次,老師根據反饋上來的情報,針對出現的問題,具體問題具體分析,及時加以解決。民主使學生真正成了班級的主人,民主也使班主任遠離許多是非旋渦,不再成為同學們矛盾的一個方面。許多時候可以把自己要干的事情,變成學生想干的事情,變“要”為“我要干”。
五、賞識意識
威廉·湯姆斯說,人性最深層的需要就是渴望別人的賞識,賞識是一束溫情的陽光,可以照亮任何一個人心靈,其實班級中并不缺少賞識的資源,缺少的是老師睿智的發現。賞識不是簡單的表揚,而是發自內心的尊重,如果對學生每一點進步給予及時的肯定,他就會時時體驗到被賞識的感覺,并從這種快樂的感覺中獲得不竭的學習動力。
六、互動意識
影響班級管理的諸因素包括學生狀況、家庭教育、制度管理、情感誘導、榜樣示范、知識傳授等。作為班主任要充分重視各因素之間的關系,把它們融合在一起,共生共長,使之有機搭配形成合力。具體做好以下幾個互動,即班級與班級之間的互訪互動、學生之間的交流互動、學校與家庭之間的橋梁互動、知識傳授與道德培養互動、人文關懷與制度管理互動。做到以上幾點互動,就會保持班級管理模式的整體性和協調性,突出班級管理模式的針對性,避免管理模式的機械性,彰顯管理模式的情感性,講究管理模式的效用性,真正使班級管理中諸因素良性互動,收到最佳管理效果。
七、文化意識
學生整天埋頭苦讀,個性和獨特性受到壓抑和忽視,為改變這一現實,班主任應給學生構建一個充滿愛心、團結協作、自由快樂、積極向上的家園,要重視班級文化的建設。創設班級精神氛圍、文化制度、文化環境來熏陶和培育學生的文化人格,努力營造一汪沐浴心靈的文化深潭。讓學生沉醉其中,舒展心靈,要引導學生積極參與改善和創建優良的班級文化,提供自主創新人格發展的氛圍。
八、楷模意識
捷克斯洛伐克教育家夸美紐斯指出,教師的職責是用自己的榜樣教育學生,作為班主任擔負著實施素質教育的偉大而又艱巨的使命,在傳播知識的同時,也是對學生思想的教育,更是人格的影響。班主任的一言一行,一舉一動,包括正確的人生觀、價值觀、愛崗敬業、無私奉獻的作風,都會因為學生有很強的模仿性和向師性,給學生在思想意識、道德情感方面產生相當的影響,甚至效仿、信仰。班主任應該在自己的言行舉止上注意與學生溝通,主動接近學生,拉近師生之間的時空距離,用自己的品行去感化學生,讓他們在潛移默化中受到教育。
九、責任意識
作為班主任,無論何時,你都必須關注著你的學生,對你的學生充滿期待!只有當你對學生充滿了希望的時候,學生才會充滿希望地成長;只有當你在集體中營造了積極向上的心理氛圍的時候,集體中的每一個成員才會獲得成長與發展的動力。要將愛的甘露灑到每一個學生的心里,讓愛的陽光照耀每一個學生的心里。不偏愛優秀生,不忽視中等生,不歧視后進生,用愛心去溫暖學生,用細心去了解學生,用耐心去等待學生。明確了自身所擔負的責任,就會積極地深入學生,做到腦勤、眼勤、手勤、口勤,從而使學生在和諧、健康的班級育人氛圍中快速成長。
十、反省意識
論文關鍵詞:威信青年科任教師策略
論文摘要:教師威信對學生和自身的成長發展有至關重要的作用。青年教師是小學教師隊伍的中堅力量,科任教師是素質教育的重要實施者,其有無威信、威信大小,關系著整個小學階段素質教育的質量。小學青年科任教師要努力加強自身修養,以才樹威、以德立信、以學促威、以愛弘信,樹立和弘揚崇高的威信。
小學是漫漫人生終身教育的起始階段,小學教師的人格魅力對小學生的成長有重要的示范作用,威信是教師人格魅力中最閃
光的部分。小學青年科任教師樹立崇高的威信,對促進自身的成長發展、培育學生的綜合素質基礎、提高教育教學質量,起著重要的作用。
一、教師威信的本質與特點
所謂教師的威信,是指教師在學生、家長、同行、領導等人群中的聲望與信譽,是教師的人格受到尊重和熱愛,教師的言行得到信賴的一種狀態。威信本質上是一種心理現象,是學生、家長以及同行對教師個體在尊重、愛護、影響基礎上的一種敬佩、信服、支持的精神感召力量。教師威信的形成,是主、客觀條件共同作用的結果。主觀條件是指教師自身的心理素質,這是威信形成的決定性因素;客觀條件是指影響教師威信形成的外部因素,包括教師的社會地位、教育行政機關和學校領導者對教師的態度以及學生家長對教師的態度。
教師威信具有層次性、累積性、互動性的特點。層次性是指教師威信影響面、影響的持續時間、影響力的大小有程度的差別,在不同年齡學生中有不同表現,小學低年級學生側重于興趣和情感方面,中、高年級學生則側重于教師的態度與思想品質、業務水平、教育能力、廣泛的科學文化興趣等方面的綜合評價。累積性是指教師樹立威信需要長期積累,經歷由量變到質變、由習慣到自然的過程。互動性是指教師威信對師生雙方具有交互影響的作用。有威信的教師對學生的成長進步具有很強的激勵、示范作用,也有助于教師進一步堅定從事教育教學工作的信心。
二、青年科任教師樹立較高的威信是事業可持續發展的保證
青年教師是小學教師隊伍的中堅,教學任務重,從教時間短,迫切需要樹立威信以提高教育教學質量。青年教師與學生年齡差距小,思想解放,接受新事物快,性格開朗,興趣廣泛,易于與學生溝通,具備了建立自覺威信的良好條件。科任課盡管對學生的升學沒有硬約束,但科任學科大多是一些實踐性科目,符合小學生活潑好動的特點,對學生具有較強的吸引力,這為建立威信提供了可能。
青年科任教師威信的重要性體現在以下幾個方面:第一,對于打牢小學生科任學科基礎、培育綜合素質乃至終生的發展具有奠基作用;第二,科任教師授課任務涵蓋班級多,與學生接觸面廣,影響面大;第三,青年科任教師精力充沛、思維敏捷,處于事業的起始階段,具有廣闊的發展空間,其有無威信、威信高低,對教師本人的成長和事業的推動具有重要作用;第四,青年科任教師確立了崇高的威信,有助于形成對本學科經久不衰的教研動力,保持對教育事業旺盛的工作熱情,進而會對學校凝練辦學特色、提高知名度、擴大聲譽,產生深遠的影響。
三、青年科任教師樹立威信的策略
小學科任教師威信的形成是各種因素共同作用的結果,教師本人的智能、信譽、勤學和愛心具有決定性意義,青年科任教師需要具備卓越的才能、高尚的品德、勤學的態度、真摯的情感,才能樹立并弘揚崇高的威信。
以才樹威:教師的才能,是成為學生心目中理想教師的重要因素。知識淵博、教學得法,敏銳的觀察力、強烈的感召力等等,無疑會受到學生的歡迎。科任青年教師良好的藝術修養、蓬勃的外在氣質、精深的專業知識、生動的課堂講授、多彩的學科活動是小學生產生敬佩感的重要源泉,是家長、同行和學校領導產生信賴感的重要條件。青年科任教師要深入鉆研新課標,實踐新課程理念,優化教學內容,創新教學方法,更新教學手段,形成各具特色的教研風格,著力塑造學術權威形象,努力打造智能品牌。
以德立信:品德是人的本質的表現,是吸引學生的基礎。愛黨愛國、敬業奉獻、公正無私、待人真誠、明理誠信、以身作則、謙虛謹慎、言行一致的品格,是成為學生和家長心目中的理想教師、同行心目中的最佳伙伴、領導心目中的優秀助手的重要條件。青年科任教師要努力學習黨的創新理論、法律法規,培育健康的心理、健全的人格、高尚的師德,對自己要嚴于自律、自尊自信,對學生要寬嚴有度、言出必行,對同行要虛心請教、樂于助人,對領導要尊重信任、全力配合,著力塑造誠實守信形象,努力打造信譽品牌。
以學促威:終身學習是當今時代的主題,也是擴大和深化教師威信的重要途徑。在信息爆炸的當今時代,學生獲取信息和知識的渠道極大拓展,加之各種業余特長輔導班的舉辦,學生發展音樂、美術、體育等素質的途徑不再限于學校教育,教師不再是知識的化身、真理的代言人,這要求青年科任教師必須增強憂患意識,以只爭朝夕的精神,站在學科前沿,努力學習各門知識和專業技能,不斷拓展知識面,完善知識結構,著力塑造終身學習形象,努力打造勤學品牌。
【關鍵詞】醫學人文教育 農村醫生 醫學人類學
隨著近現代自然科學的進步,現代醫學成為全球性醫學體系,并使其源起的西方醫學具備了全球性意義。相比之下,傳統中國醫學面臨了近百年的挺廢之爭,說明醫學體系不僅僅以生物醫學的普適性規律作為其核心,更以其人文性而有了實實在在的靈性與價值和根植的生命力。故而醫學需要在科學性和人文性的雙重定義中進行綜合考量,并通過醫學的地方文化性視角重新審視現代醫學的地方性意義。因此農村全科醫生培養即要面臨此種新視角下的文化挑戰而成為醫學教育個新的內容之一。
一、醫學文化與醫學服務
醫學人類學的觀點認為,不同地方的醫療體系有不同的獨特文化現象―某個社會的成員們共享的思考,判斷和行為模式,因為引起疾病的原因可能是環境因素或病菌,病人的生理狀況或他人惡意加害的行為,然而,起界定作用的卻不是病人的身體狀況,行為或有害的環境突發事件―這種種可能引起疾病的原因―而是病人自身的主觀感受和判斷價值。因此克萊曼認為:如果要使人們得到恰當的醫學治療,理解病人對疾病與治療所持的觀念就十分必要。而這種文化的特征,就是地方性疾病解釋,需要把病患的主觀感受做為醫生服務不可或缺的部分來對待,而這就是醫學的人文性,即醫學以文化的方式對人給予尊重對人身體,精神,心理給予尊重和關照,因此西方希波克拉底強調“醫生是一切技術中最美和最高上的”,而中國唐代藥王孫思邈則強調“大醫精誠”。由于病患自身的主觀感受和價值判斷將直接影響世紀的醫學實踐和效果,而主觀感受和價值判斷在不同社會的文化背景中具有主觀意識上的文化差異性,因此醫學實踐將決定不同文化中醫學體系將回答應該是什么?應該如何做?既體現醫學的人文性,所以醫學服務因醫學的文化性而必須要在地方性語境中體現價值,即通過醫學服務的地方性而達人文化的醫學服務。
二、農村全科醫生培養與醫學人文
農村是固定居住區成員形成的社會網絡,不同區域間的文化,生活方式也因此區別開來。農村微環境,形成了一個微小的文化系統,其成員對疾病的解釋和觀念,防治的經驗和技術等所形成的系數具有一定的獨特性和差異性因此社區服務需要以人文的視角展開,著手于不同的文化團體對農村傳統文化造成沖擊引發醫患沖突。農村全科醫生即為立足于社區,服務于社區的醫務人員,農村全科醫生需要掌握跨文化服務的能力和極強的文化適應能力和研究能力,以應對不同的身心問題的求助,將醫學科學技術及其醫學文化融入社區,即自身需要濡化在社區的文化中,并促進社區對現代醫學文化與傳統觀念或社區文化的融合,及促進現代醫學觀念和文化在社區的涵化,即所謂的將現代醫學文化的全球性意義,發展根植為地方性意義,如此才能促進現代醫學的先進技術和理念帶入社區,是農村全科醫生扎根社區,服務社區,進而“下得去,留得住,用得上,干得好”。農村全科醫生的醫療活動將面臨文化適應的挑戰,同時社區成員也會對農村全科醫生所持有的醫學技術和觀念產生不適應和抵觸,及產生文化沖突,導致醫療活動失敗或者醫療活動減效,進而可能增加糾紛和不信任。農村全科醫生在文化和觀念上將處于被包圍的境地,進而在沖突中成為弱勢,使其醫療活動的管理和運轉變得極其不穩定。所以醫患雙方在社區的交互,需要農村全科醫生在醫學人文領域有較強的處置能力和適應能力,以利于工作開展。
三、如何開展農村全科醫生的人文教育
針對農村社區機構面臨的困境和農村全科醫生工作開展的現狀,筆者認為,只能通過農村全科醫生的培養和提升才能解決此類問題,即農村全科醫生培養必須注重醫學人文教育。而這種人文教育并不是現成的教條和規范的灌輸,也不是在教師課堂或者實習醫院病房就可以完成的,需要在社會現實文化背景的了解和體驗的基礎上,進行深刻的體驗式把握,將人文醫學教育的場景和文化背景作為農村全科醫生除醫學技能和理論學習之外的重要部分進行設置并付諸實踐。筆者認為課通過以下幾點來把握:一,去除醫學唯技術主義的偏執,以醫學的技術性和文化性雙重定義樹立人才培養的理念。二,在農村全科醫生的培養目標中將人文沭陽作為培養目標的重要一環,在人才規格的頂層設計上確立其地位和重要性。三,將社區文化的融入能力,現場觀察能力,現場處置等能力的規訓作為農村全科醫生培養的實踐內容之一,開設醫學社會學課程,掌握基本的醫學社會學研究和洞察能力,促進農村全科醫生醫學活動和醫學文化傳播的技巧和能力。四,將傳統文化習俗,傳統醫學價值觀,傳統生活方式的了解作為選修課開設,增加其文化適應和能力和融入能力。五,制定教育規訓方案和模式,必須以教育理論為指導,以體驗式過程為主要方式,展開醫學人文教育,增加社區見習和社區文化相關的學習環節。六,制定相關的非筆試性考核方式,以強化和引導人才培養機制的走向和深度。總之需要在以現場為主的教育環境中,完成對農村全科醫生醫學人才素質的提升,才能真正促進農村全科醫生走進社區,服務社區,扎根社區,解決社區醫療服務人才匱乏,社區醫療服務難以發展的窘境。
總之,眾多教育理論和醫學實踐活動研究中,醫學人類學在基層醫生人文素質培養中只是其中一小部分,在當前現代醫學突飛猛進的當下,需要增強人文醫學素養以便深入社區,扎根基層服務農村居民,解決農村醫療衛生事業發展的一些問題。希望此論證對基層醫生的培養有些許啟發。
參考文獻:
[1]張亞斌,石凱,黃義玲,謝莎麗.醫學院校醫學人文教育的意義及對策探討[J].社科縱橫(新理論版),2010(01).