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    儒學(xué)文化論文范文

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    儒學(xué)文化論文

    第1篇

    一、利用化學(xué)實(shí)驗(yàn),引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

    化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué),因此化學(xué)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)就是有趣的化學(xué)實(shí)驗(yàn),化學(xué)實(shí)驗(yàn)具有神奇的魅力,,它不僅能揭示許多科學(xué)的理論,而且還能幫助學(xué)生解釋日常生活的許多現(xiàn)象,更重要的能引導(dǎo)學(xué)生積極思考、激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)化學(xué)興趣。因此,我在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中本著“一切以實(shí)驗(yàn)為主”的原則。為了保證教學(xué)順利進(jìn)行,為確保實(shí)驗(yàn)成功,課前堅(jiān)持預(yù)做實(shí)驗(yàn),書本上的有些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不明顯、實(shí)驗(yàn)的成功率低,我會(huì)積極的加以改進(jìn),讓學(xué)生從實(shí)驗(yàn)開(kāi)始、到實(shí)驗(yàn)結(jié)束。正是由于我在教學(xué)中,堅(jiān)持以精彩的實(shí)驗(yàn)引入,抓住學(xué)生的心弦,立疑激趣,促使學(xué)生情緒高漲,以積極的態(tài)度、振奮的精神投入學(xué)習(xí),因此學(xué)生不論是學(xué)習(xí)熱情還是學(xué)習(xí)成績(jī)都非常理想!

    在開(kāi)學(xué)的第一節(jié)課上,我主要以實(shí)驗(yàn)為主。通過(guò)鎂條燃燒前后色、態(tài)的改變,燃燒過(guò)程中發(fā)出的耀眼的白光;鐵釘投入到稀鹽酸中產(chǎn)生氣泡;把無(wú)色的酚酞滴入到無(wú)色的氫氧化鈉溶液中,溶液立即變成紅色;氫氣和氧氣的混合氣體點(diǎn)燃發(fā)生爆炸;銅綠受熱由綠色變成黑色,試管壁出現(xiàn)晶瑩的液滴,產(chǎn)生氣體使澄清石灰水變成牛奶一樣的乳白色等實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象都給學(xué)生留下深刻的印象。從而使學(xué)生對(duì)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。第一節(jié)課的成功后,有許多學(xué)生自愿報(bào)名,要擔(dān)當(dāng)班級(jí)的化學(xué)課代表,強(qiáng)烈要成立化學(xué)課外興趣小組。每一節(jié)課之前爭(zhēng)著幫老師拿實(shí)驗(yàn)儀器,甚至在每一節(jié)課之前有學(xué)生到實(shí)驗(yàn)室?guī)椭蠋煖?zhǔn)備實(shí)驗(yàn)!這都是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分——興趣起的重要作用。在平時(shí)的課堂教學(xué)中,我根據(jù)學(xué)生聽(tīng)課的情況,調(diào)整自己的講課速度,控制自己的音調(diào)高低,用以引起學(xué)生的充分注意,并且自己編一些順口溜,既幫助學(xué)生記憶,又提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如:一氧化碳還原氧化鐵一節(jié)課,在做完實(shí)驗(yàn),分析完重要知識(shí)點(diǎn)以后,給學(xué)生歸納出順口溜:“一氧化碳早出、晚歸;酒精燈遲到、早退。”這樣既幫助學(xué)生記憶實(shí)驗(yàn)步驟和現(xiàn)象,又使學(xué)生體會(huì)到,學(xué)習(xí)是很有意思的。

    二、利用日常生活中的現(xiàn)象和事實(shí),做到學(xué)以致用

    學(xué)生僅有學(xué)習(xí)的興趣我覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如何使之維持長(zhǎng)久,如何使學(xué)生從對(duì)化學(xué)學(xué)科感興趣上升到想學(xué)化學(xué)、學(xué)好化學(xué)。這才是我們要重點(diǎn)解決的問(wèn)題!因此,我在平時(shí)上課是一直注重提醒學(xué)生帶著兩個(gè)重要問(wèn)題:

    (1)化學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么用?

    (2)化學(xué)與我們的生活關(guān)系密切,怎么密切?

    這就要求老師在上課時(shí),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,使化學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系。

    例如:我們?cè)趯W(xué)習(xí)空氣污染一節(jié)內(nèi)容時(shí)候,談到空氣污染物的來(lái)源、空氣污染對(duì)人類帶來(lái)的危害、如何防治空氣污染時(shí)。帶著學(xué)生觀察我們學(xué)習(xí)旁邊的一個(gè)大型洗浴中心的鍋爐煙筒的排煙情況;帶著學(xué)生到馬路上觀察汽車在啟動(dòng)、加速時(shí)候發(fā)生的現(xiàn)象;帶著學(xué)生到化工廠附近聞氣味、沿著化工廠的廢水溝體會(huì)!通過(guò)此舉,學(xué)習(xí)知道:汽車尾氣排放、家庭燃燒含硫多的煤等燃料、化工廠的“三廢”都會(huì)造成空氣污染。我們?nèi)绾沃卫恚_(kāi)發(fā)新能源,大力提倡植樹植草等,并介紹每周的空氣質(zhì)量周報(bào),使學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)注生活。

    三、注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和觀察能力

    在化學(xué)課的課堂上,我一直注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力和觀察能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中,課堂所有的演示實(shí)驗(yàn),全部讓學(xué)生自己動(dòng)手做、自己總結(jié)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、自己動(dòng)腦歸納實(shí)驗(yàn)的結(jié)論。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)是主動(dòng),課后不再需要你去死記硬背,只要回憶課堂上的實(shí)驗(yàn),就能掌握一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)了!課后我還有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生做一些家庭小實(shí)驗(yàn),要求學(xué)生記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,第二天進(jìn)行討論。記得我在講魯教版《走進(jìn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室》一節(jié)內(nèi)容時(shí)候,為了教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題,事先讓每一位學(xué)生準(zhǔn)備一支蠟燭,通過(guò)對(duì)蠟燭的觀察、對(duì)蠟燭燃燒的觀察,讓學(xué)生盡可能多的對(duì)教師提出問(wèn)題,看誰(shuí)提出的問(wèn)題多、有研究的價(jià)值。在實(shí)驗(yàn)基本操作的教學(xué)中,除了必要的講解、演示以外,堅(jiān)持每節(jié)課找?guī)孜粚W(xué)生上臺(tái)演示,其他同學(xué)充當(dāng)評(píng)委,做到人人參與,加強(qiáng)動(dòng)手操作能力的培養(yǎng),同時(shí)使課堂氣氛活躍,四十五分鐘在不知不覺(jué)中度過(guò)。

    四、堅(jiān)持德育教育于化學(xué)教學(xué)之中

    第2篇

    一、利用化學(xué)實(shí)驗(yàn),引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

    化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué),因此化學(xué)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)就是有趣的化學(xué)實(shí)驗(yàn),化學(xué)實(shí)驗(yàn)具有神奇的魅力,,它不僅能揭示許多科學(xué)的理論,而且還能幫助學(xué)生解釋日常生活的許多現(xiàn)象,更重要的能引導(dǎo)學(xué)生積極思考、激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)化學(xué)興趣。因此,我在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中本著“一切以實(shí)驗(yàn)為主”的原則。為了保證教學(xué)順利進(jìn)行,為確保實(shí)驗(yàn)成功,課前堅(jiān)持預(yù)做實(shí)驗(yàn),書本上的有些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象不明顯、實(shí)驗(yàn)的成功率低,我會(huì)積極的加以改進(jìn),讓學(xué)生從實(shí)驗(yàn)開(kāi)始、到實(shí)驗(yàn)結(jié)束。正是由于我在教學(xué)中,堅(jiān)持以精彩的實(shí)驗(yàn)引入,抓住學(xué)生的心弦,立疑激趣,促使學(xué)生情緒高漲,以積極的態(tài)度、振奮的精神投入學(xué)習(xí),因此學(xué)生不論是學(xué)習(xí)熱情還是學(xué)習(xí)成績(jī)都非常理想!

    在開(kāi)學(xué)的第一節(jié)課上,我主要以實(shí)驗(yàn)為主。通過(guò)鎂條燃燒前后色、態(tài)的改變,燃燒過(guò)程中發(fā)出的耀眼的白光;鐵釘投入到稀鹽酸中產(chǎn)生氣泡;把無(wú)色的酚酞滴入到無(wú)色的氫氧化鈉溶液中,溶液立即變成紅色;氫氣和氧氣的混合氣體點(diǎn)燃發(fā)生爆炸;銅綠受熱由綠色變成黑色,試管壁出現(xiàn)晶瑩的液滴,產(chǎn)生氣體使澄清石灰水變成牛奶一樣的乳白色等實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象都給學(xué)生留下深刻的印象。從而使學(xué)生對(duì)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。第一節(jié)課的成功后,有許多學(xué)生自愿報(bào)名,要擔(dān)當(dāng)班級(jí)的化學(xué)課代表,強(qiáng)烈要成立化學(xué)課外興趣小組。每一節(jié)課之前爭(zhēng)著幫老師拿實(shí)驗(yàn)儀器,甚至在每一節(jié)課之前有學(xué)生到實(shí)驗(yàn)室?guī)椭蠋煖?zhǔn)備實(shí)驗(yàn)!這都是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分——興趣起的重要作用。在平時(shí)的課堂教學(xué)中,我根據(jù)學(xué)生聽(tīng)課的情況,調(diào)整自己的講課速度,控制自己的音調(diào)高低,用以引起學(xué)生的充分注意,并且自己編一些順口溜,既幫助學(xué)生記憶,又提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如:一氧化碳還原氧化鐵一節(jié)課,在做完實(shí)驗(yàn),分析完重要知識(shí)點(diǎn)以后,給學(xué)生歸納出順口溜:“一氧化碳早出、晚歸;酒精燈遲到、早退。”這樣既幫助學(xué)生記憶實(shí)驗(yàn)步驟和現(xiàn)象,又使學(xué)生體會(huì)到,學(xué)習(xí)是很有意思的。

    二、利用日常生活中的現(xiàn)象和事實(shí),做到學(xué)以致用

    學(xué)生僅有學(xué)習(xí)的興趣我覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如何使之維持長(zhǎng)久,如何使學(xué)生從對(duì)化學(xué)學(xué)科感興趣上升到想學(xué)化學(xué)、學(xué)好化學(xué)。這才是我們要重點(diǎn)解決的問(wèn)題!因此,我在平時(shí)上課是一直注重提醒學(xué)生帶著兩個(gè)重要問(wèn)題:

    (1)化學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么用?

    (2)化學(xué)與我們的生活關(guān)系密切,怎么密切?

    這就要求老師在上課時(shí),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,使化學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系。

    例如:我們?cè)趯W(xué)習(xí)空氣污染一節(jié)內(nèi)容時(shí)候,談到空氣污染物的來(lái)源、空氣污染對(duì)人類帶來(lái)的危害、如何防治空氣污染時(shí)。帶著學(xué)生觀察我們學(xué)習(xí)旁邊的一個(gè)大型洗浴中心的鍋爐煙筒的排煙情況;帶著學(xué)生到馬路上觀察汽車在啟動(dòng)、加速時(shí)候發(fā)生的現(xiàn)象;帶著學(xué)生到化工廠附近聞氣味、沿著化工廠的廢水溝體會(huì)!通過(guò)此舉,學(xué)習(xí)知道:汽車尾氣排放、家庭燃燒含硫多的煤等燃料、化工廠的“三廢”都會(huì)造成空氣污染。我們?nèi)绾沃卫恚_(kāi)發(fā)新能源,大力提倡植樹植草等,并介紹每周的空氣質(zhì)量周報(bào),使學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)注生活。

    三、注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和觀察能力

    在化學(xué)課的課堂上,我一直注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力和觀察能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中,課堂所有的演示實(shí)驗(yàn),全部讓學(xué)生自己動(dòng)手做、自己總結(jié)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、自己動(dòng)腦歸納實(shí)驗(yàn)的結(jié)論。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)是主動(dòng),課后不再需要你去死記硬背,只要回憶課堂上的實(shí)驗(yàn),就能掌握一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)了!課后我還有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生做一些家庭小實(shí)驗(yàn),要求學(xué)生記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,第二天進(jìn)行討論。記得我在講魯教版《走進(jìn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室》一節(jié)內(nèi)容時(shí)候,為了教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)提出問(wèn)題,事先讓每一位學(xué)生準(zhǔn)備一支蠟燭,通過(guò)對(duì)蠟燭的觀察、對(duì)蠟燭燃燒的觀察,讓學(xué)生盡可能多的對(duì)教師提出問(wèn)題,看誰(shuí)提出的問(wèn)題多、有研究的價(jià)值。在實(shí)驗(yàn)基本操作的教學(xué)中,除了必要的講解、演示以外,堅(jiān)持每節(jié)課找?guī)孜粚W(xué)生上臺(tái)演示,其他同學(xué)充當(dāng)評(píng)委,做到人人參與,加強(qiáng)動(dòng)手操作能力的培養(yǎng),同時(shí)使課堂氣氛活躍,四十五分鐘在不知不覺(jué)中度過(guò)。

    四、堅(jiān)持德育教育于化學(xué)教學(xué)之中

    第3篇

    關(guān)鍵詞:儒家 黃酒 紹興 文化習(xí)俗

    自古以來(lái),以孔孟之學(xué)為基礎(chǔ)的儒家文化就被看做是我國(guó)文化的中心。歷史上儒家的各種學(xué)說(shuō)更是被推崇為治國(guó)安邦的基本觀點(diǎn)。所以,儒家文化在一定程度上也影響了酒文化。

    儒家文化講究“德”字,酒文化中也少不了“酒品”和“酒德”。從字面上就可知,酒品酒德是說(shuō)飲酒者應(yīng)具備一定的道德品質(zhì),不能像歷史上的夏朝亡國(guó)的紂王那樣“顛覆厥德,荒湛于酒”。除此之外,儒家所推崇的酒德也體現(xiàn)在《尚書》和《詩(shī)經(jīng)》中,這就是“飲惟祀”、“無(wú)彝酒”、“執(zhí)群飲”、“禁沉湎”。實(shí)際上儒家沒(méi)有建立反對(duì)飲酒的立場(chǎng),相反,也用酒祭祀敬神,養(yǎng)老奉賓。而且,儒家在飲酒時(shí)候很注重正確飲酒,也就是飲酒時(shí)該有的德行。

    在遠(yuǎn)古時(shí)代,作為一種傳統(tǒng)的飲食文化,飲酒早就成為一種大家應(yīng)當(dāng)遵守的禮節(jié)。且隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的進(jìn)步,飲酒禮節(jié)也在不斷改變和更新,變得越來(lái)越繁瑣,且隨場(chǎng)合的不同而不同。我們不一定要恪守既成的飲酒禮節(jié),但在某些必要場(chǎng)合,要注意飲酒的分寸。明代文人袁宏道就曾寫下傳誦千古的名文《觴政》,其靈感就是來(lái)自于一次看到酒徒不遵守酒禮,有失酒德。這篇文章既是對(duì)行飲酒令之人寫的,也是對(duì)一般飲酒人寫的。

    眾所周知,黃酒位列大酒種之一,發(fā)源于中國(guó),且是中國(guó)最古老的酒種。儒家學(xué)說(shuō)主張仁義禮智信等人倫道德,宣揚(yáng)以清淡無(wú)為為中心的中庸之道;而黃酒正恰恰性溫且厚重。中庸曰:“中者,天下之大本也; 和者,天下之達(dá)道也。” 中庸之道不僅是以和為貴講究和諧的倫理原則,也是人與人之間和睦相處的一種方式。黃酒同樣也以“溫和”著稱,恰恰與儒家學(xué)說(shuō)互相融合。黃酒本身集甜酸苦、新鮮澀于一體,六種味道融合得恰到好處,稍稍偏向其中任何一種口味,都會(huì)給人以美中不足之感。黃酒的這種“中和”確是其他酒種所沒(méi)有的。白酒辛辣,不夠溫和;啤酒帶苦,缺乏厚重;而西歐最為推崇的葡萄酒又偏向酸澀。唯獨(dú)黃酒口味剛好,深得人們青睞,好似我們推崇的“中庸”之道一般溫潤(rùn),甚至被譽(yù)為國(guó)粹。

    說(shuō)到儒家的中心思想,非“仁”莫屬,仁是儒家學(xué)說(shuō)的最中心范疇和道德準(zhǔn)則。孟子常常以“仁義”為重。“仁”字體現(xiàn)了人與人之間的基本尊重和關(guān)懷。黃酒,作為一個(gè)傳統(tǒng)酒種,自古以來(lái)就與我們結(jié)下了不解之緣。酒既可以成為善的指引,也可以助長(zhǎng)惡的發(fā)展。所以在飲酒的度上來(lái)說(shuō),我們要正確把握。酒德基本功能有三個(gè):一是使人解乏,消除疲勞;二是可以用于強(qiáng)身健體;三是可以成就禮數(shù)。黃酒有著表達(dá)愛(ài)心釋放情感的作用,這就與儒家主張仁義的思想不謀而合。著名詩(shī)人王維就曾經(jīng)寫下“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的千古詩(shī)詞,可見(jiàn)酒的確是表達(dá)情感、增進(jìn)友情的一種催化劑。陸游也曾經(jīng)寫下“紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳”的名句,除此之外,還有很多借酒寄情的詩(shī)詞流傳千年,經(jīng)久不衰。而這些約定俗成的酒禮在無(wú)形中成為了一種規(guī)范,深入道德、制度、習(xí)俗等各個(gè)方面,漸漸形成了酒文化。

    子曰“己于立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,孔子認(rèn)為忠厚老實(shí)是一種人與人交往中的表現(xiàn),且忠孝是仁義的基礎(chǔ),這個(gè)“孝”,不僅體現(xiàn)為尊重父母和長(zhǎng)輩,更是要“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。這些儒家的忠孝之學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文明的精髓。黃酒既以“溫潤(rùn)”受大家稱道,其酒俗一直以“尊老愛(ài)幼,樸實(shí)厚道”為主,這又與儒家學(xué)說(shuō)所推崇的“忠孝”精神相承一脈。這從黃酒的發(fā)源地就可輕易看出。紹興黃酒遠(yuǎn)近聞名,當(dāng)?shù)蒯劸迫诵交鹣鄠鳎粌H傳酒也傳酒之道。

    儒家學(xué)者有著積極進(jìn)取的頑強(qiáng)意志和觀念,當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽,在勇奪中原大地后置酒文臺(tái),大加慶祝。“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,儒家學(xué)派認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以“齊家,治國(guó),平天下”為方針,應(yīng)當(dāng)有獻(xiàn)身國(guó)家與人民的精神和百折不屈的進(jìn)取思想。這一點(diǎn)從黃酒中也可看出,且借黃酒得以升華。談到近代,女英雄秋瑾一句“吾輩愛(ài)自由,勉強(qiáng)自由一杯酒”,正可謂把自己的赤膽忠心表露無(wú)跡。當(dāng)時(shí)在紹興有很多像徐渭一樣胸懷大志的文人進(jìn)入官府當(dāng)師爺,他們有勇有謀,剛?cè)岵?jì),處事方圓。就如黃酒所具有的溫和性質(zhì)一般,既不會(huì)硬去以石擊卵,也不會(huì)趨炎附勢(shì)。

    紹興文人身上具有的美德與胸襟完完全全在黃酒中可以體現(xiàn)出來(lái)。如清代文人袁枚就曾在《隨園食單》中寫過(guò):“紹興酒如清官廉吏,不參一毫假而其味方真,又如名士耆英長(zhǎng)留人間,閱盡世故而其質(zhì)愈厚。”袁枚這樣一個(gè)比喻,不僅大加贊賞了紹興黃酒,更加總結(jié)了黃酒之魂。這也充分道出了黃酒與儒家學(xué)派之間的相似之處。

    參考文獻(xiàn)

    [1] 田明揚(yáng).酒史與酒詩(shī)[M].長(zhǎng)春樹書坊,1984.

    [2] 杜金鵬.中國(guó)古代酒具[M].上海:上海文化出版社,1995.

    [3] 張遠(yuǎn)芬.中國(guó)酒典[M].貴陽(yáng):貴州人民出版社,1991.

    [4] 袁立澤.飲酒史話[M].臺(tái)灣:國(guó)家出版社,2003.

    [5] 王春瑜.明朝酒文化[M].臺(tái)灣:臺(tái)灣東大圖書公司,1990.

    [6] 沈漢,朱自清.中國(guó)茶酒文化史[M].臺(tái)灣:文津出版社,1995.

    [7] 萬(wàn)偉成,丁玉玲.中華酒經(jīng)[M].天津:百化文藝出版社,2008.

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