體育文化論文范文
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第1篇
就當前本地農(nóng)村中學(xué)的實際而言，校園媒體主要包括校園墻報、班級板報、校報、校園廣播站、學(xué)校網(wǎng)站等。校園媒體作為文化傳播的載體，有著重要的教育教學(xué)功能，但作為一種隱性的教育資源，其作用又往往被人們所忽視。體育教師應(yīng)著力將自身融入到學(xué)校管理體系中，與德育處、團委、年段長等部門溝通，提出可行性方案，將體育文化列入學(xué)校相關(guān)部門工作的范疇。例如，在校園墻報和班級板報中出一期“體育與健康”專刊或“校運會”專題；在校園廣播欄目中設(shè)置“校園體育”欄目；在校報中開辟“校園賽事我點評”欄目。在校運會期間，我校體育組指導(dǎo)學(xué)生收集“奧運感人故事”，并在校園廣播站滾動播出，營造了濃郁的賽會氛圍。校運會過程中，每日張貼的校運會龍虎榜和校運會志愿者風采等宣傳墻報，極大地吸引了師生的眼球，促進健康向上的體育精神的形成。總之，要充分關(guān)注校園媒體在育人過程中的作用，發(fā)揮校園媒體在涵養(yǎng)體育文化中的獨特功能，將體育文化作為校園媒體關(guān)注的內(nèi)容之一，真正讓體育文化通過校園媒體潤物無聲地走進學(xué)生的心靈。
二、開展系列活動，豐富體育文化
各種校園體育活動是校園體育文化的有效載體，《義務(wù)教育體育與健康課程標準（2011年版）》指出，“要注重課外和校外體育資源的開發(fā)，要組織節(jié)假日體育活動和競賽”。農(nóng)村初中體育教師應(yīng)結(jié)合校情和學(xué)生對體育活動項目的興趣特點，有針對性地開展體育活動，拓展體育課教學(xué)內(nèi)容，豐富校園體育生活，發(fā)展校園體育文化。首先，體育活動的開展應(yīng)充分結(jié)合校情和生情。體育教師應(yīng)結(jié)合本地學(xué)生的生活實際，考慮本校運動場所和器材實際情況，開展適合的體育活動。例如，永安二中地處農(nóng)村，大多數(shù)學(xué)生周末及節(jié)假日都有幫助父母做農(nóng)活的習(xí)慣，我依據(jù)這種校情和生情開發(fā)了“模擬勞動”的體育活動，即模擬農(nóng)村搬運、搶收等農(nóng)活情境，開展負重障礙跑、定時搬物等體育游戲活動，很受學(xué)生歡迎，營造了濃郁的體育文化氛圍。其次，體育活動的開展應(yīng)強調(diào)程序感和儀式感。校園體育文化是以激發(fā)學(xué)生體育熱情，提高學(xué)生的體育健康水平，培養(yǎng)學(xué)生體育道德為目的的活動。校園體育活動不是一項純體力的負擔，而是一種融入教育元素和審美概念的活動，它應(yīng)富有程序感和儀式感，從而讓更多的學(xué)生參與并深刻的認識其蘊含的價值。例如，我在編排組織校運會、學(xué)生籃球賽等活動過程中，注重開幕式和閉幕式的設(shè)計，開幕式上的“班級風采展示”巡游、閉幕式上的“體育道德頒獎”及“獲獎感言宣讀”，都令學(xué)生向往并激動。活動過程中校園廣播的“活動快訊”欄目滾動播放的校園體育明星風采更是讓學(xué)生有了價值滿足感。總之，注重程序感和儀式感的校園體育活動更能發(fā)揮其教育功能，讓學(xué)生體驗體育活動的過程之美，收獲成長和向上的力量，也讓活動本身更具美感，促進校園體育文化的形成。
三、創(chuàng)新課堂教學(xué)，涵養(yǎng)體育文化
課堂教學(xué)是落實課程計劃、達成教學(xué)目標的主渠道，體育教師應(yīng)著力創(chuàng)新課堂教學(xué)，在體育課堂教學(xué)中提高學(xué)生的體育學(xué)科能力及素養(yǎng)，通過創(chuàng)新體育課堂教學(xué)，涵養(yǎng)校園體育文化。首先，教師應(yīng)精心備課，設(shè)計學(xué)生喜歡的課堂結(jié)構(gòu)形式。信息時代，學(xué)生的知識面大為拓寬，體育教師應(yīng)與時俱進，汲取時代精華，注重設(shè)計符合學(xué)生興趣的教學(xué)形式。例如，可以引入電視娛樂節(jié)目的時尚元素，運用“活動闖關(guān)”的形式組織課堂教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)競爭意識，增強教學(xué)實效。其次，教師應(yīng)廣泛涉獵，不斷拓展體育課教學(xué)。體育教師的角色不僅僅是體育技能的指導(dǎo)者，還應(yīng)是體育知識的傳播者、體育道德的倡導(dǎo)者和示范者。在體育課教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當介紹相關(guān)體育項目的發(fā)展歷史和發(fā)展動態(tài)，幫助學(xué)生了解體育項目，培養(yǎng)學(xué)生對體育項目的興趣，引導(dǎo)學(xué)生形成終身參加體育活動的習(xí)慣。教師應(yīng)以身作則，引導(dǎo)學(xué)生形成平等、公正等體育道德意識，培養(yǎng)果斷、剛毅、互助等體育精神，當學(xué)生成長的引路人。
四、結(jié)語
第2篇
體育文化的基本形式身體活動，它是學(xué)習(xí)者身體的競爭和完善。體育文化是文明生活和文化生活的基本構(gòu)成，它是人類基本的生存方式。體育文化與精神文化、制度文化和物質(zhì)文化一道，共同構(gòu)成了人體活動文化。同時，體育文化涵蓋了人類所特有的文化內(nèi)涵和精神文化價值。所以，在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要制定完善的教學(xué)計劃和目標，有計劃、有步驟地開展教學(xué)，讓學(xué)生真正掌握體育文化的精髓。
二、在體育教學(xué)中開展文化教育的方式
1.樹立科學(xué)的教學(xué)理念和目標
在高校體育教學(xué)中，體育教育工作者要樹立科學(xué)的教學(xué)理念，合理安排和規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，逐漸摒棄和改進競技文化和傳統(tǒng)文化中不和諧因素，實現(xiàn)現(xiàn)代體育教育的發(fā)展。同時，教師要善于甄別，不斷以現(xiàn)展觀武裝自己，豐富現(xiàn)代體育教育內(nèi)涵，實現(xiàn)體育教育的可持續(xù)發(fā)展。此外，教師要以學(xué)生特點、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標為基本出發(fā)點，保持體育教學(xué)結(jié)構(gòu)的多變性和穩(wěn)定性，實現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一，不斷豐富體育教學(xué)模式和形式。在體育教學(xué)中，教師要保證教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整、教學(xué)層次的分明和重點的突出，充分發(fā)揮體育教學(xué)的結(jié)構(gòu)美，實現(xiàn)現(xiàn)代體育教學(xué)手段、方法和內(nèi)容的有機融合，為學(xué)生創(chuàng)造個性發(fā)展的平臺，實現(xiàn)學(xué)生主體性的發(fā)揮。
2.加大文化教育力度，實現(xiàn)學(xué)生的健康發(fā)展
在高校體育教學(xué)中，教師要將文化教育放在突出位置，確保體育教育中滲透進文化內(nèi)涵。體育教育工作者要科學(xué)設(shè)置體育文化教育內(nèi)容和時間，定期開展室外教育和室內(nèi)教育，實現(xiàn)體育教學(xué)和文化教育的有機結(jié)合。教師要了解學(xué)生的心理特點和內(nèi)涵，關(guān)注學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生身體狀況和心理素質(zhì)的提升。同時，在開展文化教育的過程中，教師要緊跟時代潮流，將調(diào)節(jié)、休閑、創(chuàng)造和教育進行有機的結(jié)合，在交流和影片欣賞的過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。此外，體育教育工作者要樹立正確的文化價值觀，協(xié)調(diào)好體育教學(xué)和文化教育的關(guān)系，注重文化和體育的有機結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和規(guī)律，科學(xué)合理地安排體育教育課程，讓學(xué)生在實踐中樹立體育文化意識，從而實現(xiàn)自身的全面進步和發(fā)展。
3.營造良好的體育教學(xué)氛圍
在高校體育教學(xué)中，教師是開展體育教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，因此，教師要進一步加強學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。要將文化教育更好地滲透進體育教育中，體育教師就必須不斷提高自身的文化修養(yǎng)，養(yǎng)成正確的道德品質(zhì)和價值觀念，從而潛移默化地影響學(xué)生。教師在實現(xiàn)文化水平的提升以后，才能更好地以身作則，在學(xué)生中起到榜樣作用。教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，給學(xué)生積極的人文教育。
三、結(jié)論
第3篇
1．促進區(qū)域文化發(fā)展模式創(chuàng)新
文化產(chǎn)品和服務(wù)既要有標志性的經(jīng)典項目，又要貼近群眾，貼近社會，貼近生活，滿足居民文化需求，不斷開拓新的文化消費領(lǐng)域，促進消費結(jié)構(gòu)的換代升級。［1］文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)轶w育文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢是當下中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)發(fā)展的內(nèi)在要求，文化遺產(chǎn)作為涉及群眾切身利益的文化建設(shè)項目和公共文化服務(wù)項目，同時也是具有文化特色的市場消費項目。目前，中原地區(qū)傳統(tǒng)體育項目在以非遺為主題的大型綜合性活動中占據(jù)重要地位，例如傳統(tǒng)武術(shù)演藝品牌“武林風”、“禪宗少林•音樂大典”，以及節(jié)慶旅游品牌世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)、中國國際武術(shù)雜技藝術(shù)節(jié)、河南國際少林武術(shù)節(jié)、國際太極流大會、中國俠文化節(jié)等。這些項目的商業(yè)開發(fā)和利用既是市場優(yōu)勢轉(zhuǎn)化，也是文化發(fā)展的創(chuàng)新，不僅影響了社會消費結(jié)構(gòu)的變化，影響著體育消費心態(tài)和趨勢。同時，通過產(chǎn)業(yè)化的帶動輻射，也使不少地方成為有一定影響的旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)域，比如登封、焦作陳家溝等，使文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為區(qū)域產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，甚至成為當?shù)刂еa(chǎn)業(yè)。由此可見，傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)新發(fā)展是通過市場渠道轉(zhuǎn)化為健康優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，將產(chǎn)業(yè)資源與傳統(tǒng)文化資源相結(jié)合，加快其產(chǎn)業(yè)化步伐來實現(xiàn)的。
2．促進傳統(tǒng)文化傳播和推廣
體育價值觀是個人或社會對體育的意義和價值的認知與判斷，它控制著體育的發(fā)展方向。隨著社會的發(fā)展，人們的生活方式也在發(fā)生變化，在生活方式上，人們開始追求身心的雙重享受，從以往對人體健康認識的單一生物學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯硇碾p重享受的模式。群眾對體育的認知轉(zhuǎn)變，同時也帶動了對傳統(tǒng)體育的興趣和關(guān)注，對傳統(tǒng)文化傳播起到了重要作用。傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)是河南特色文化遺產(chǎn)項目，傳統(tǒng)體育的傳承推廣是河南體育發(fā)展的主要任務(wù)。例如河南省文化廳和文物局主辦的“文化遺產(chǎn)日”河南省主題活動啟動儀式(非遺專場)中開封石鎖、二鬼摔跤等傳統(tǒng)體育項目展示;由文化部主辦的“文化遺產(chǎn)日”主題活動“薪火相傳———中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人師徒同臺展演活動”陳式太極拳代表性傳人陳正雷大師攜弟子進行展示。這些活動具有多種傳播途徑，因而逐漸被大多數(shù)人了解和熟知。然而，人們往往只看到了傳統(tǒng)體育文化經(jīng)濟價值和社會影響力，對項目本身所蘊含的價值認識不足。只有通過對傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的傳播與推廣，通過各種文化活動將健身的理念不斷宣傳，使人們真正意識到傳統(tǒng)體育的價值核心，才能使人們越來越重視傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的作用，進而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
3．推動城鎮(zhèn)生態(tài)文明建設(shè)
廣義上講，生態(tài)文明是一種更高級的文明形態(tài)，即工業(yè)文明之后的人類文明形態(tài)，是政治、經(jīng)濟、文化、社會的全方位的生態(tài)化構(gòu)建。它以人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展作為核心的行為準則，建立健康、有序的生態(tài)機制，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。［3］一直以來，民間是傳統(tǒng)體育項目產(chǎn)生、傳播的土壤。它們散落在民間成為傳統(tǒng)文化的縮影，為普通農(nóng)民或城市一般居民掌握，形成民間自發(fā)性的傳播，大多項目既可以在農(nóng)村發(fā)展也適合在城市推廣。現(xiàn)階段，以民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動為內(nèi)容的鄉(xiāng)村節(jié)慶旅游和務(wù)農(nóng)采摘旅游等已成為傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)發(fā)展的一種形式。通過大力發(fā)展古鎮(zhèn)古城民俗活動、地方傳統(tǒng)技藝和游戲、傳統(tǒng)節(jié)日、民風民俗等傳統(tǒng)體育旅游活動，豐富了生態(tài)文明發(fā)展形式，進一步推動城鎮(zhèn)生態(tài)文明建設(shè)進程。
二、中原體育文化遺產(chǎn)發(fā)展面臨的困境
1．群眾認識不夠，缺乏動力
雖然現(xiàn)代社會居民富裕程度提高，閑暇時間增多，但人們的注意力主要放在了一些健身活動上，并沒有對傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與傳承引起足夠的重視，更不會關(guān)注其內(nèi)涵。傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀仍然不容樂觀，存在的一個重要問題就是人們對于傳統(tǒng)體育的了解還不夠，還有不少人認為體育運動就是體育的全部，而傳統(tǒng)文化中不存在體育活動。傳統(tǒng)體育作為一種文明健康的生活方式和持續(xù)性開發(fā)的文化符號有待于更多人理解認識。不僅僅是普通居民對傳統(tǒng)體育認識不夠，甚至一些基層部門在管理當中也認為體育僅是體育部門或教育部門的事，文化遺產(chǎn)是文化部門的事，兩者關(guān)系不大，割裂開來看問題、處理問題;各行政管理部門習(xí)慣了條條框框的對口管理，在沒有明確的歸屬情況下，對體育文化遺產(chǎn)置之不理，尤其是在基層宣傳推廣中主動性較差，政府部門介入較少，造成群眾對傳統(tǒng)體育項目認識較少，不能充分認識到推廣普及的重要性，阻礙其健康發(fā)展。
2．資源條件匱乏
“空間、設(shè)施、形式、組織”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展保護的重要因素，必須要保持一定的平衡。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源包括軟硬件資源:硬件包括了場所、資金、活動形式、市場宣傳開發(fā)等;軟件包括了文化理念、大眾需求、市場消費心理等。中原傳統(tǒng)體育要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須有充足的軟硬件資源條件作保證。盡管近些年來政府對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展與保護的投入資金每年都在增加，并且在地方政府和基層文化部門的共同努力下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護活動在各地鋪開，但是與河南省龐大的人口基數(shù)相比，經(jīng)費的人均占有量還是相當?shù)停c公民日益增長的精神文化需求反差較大。體育文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀是大部分地區(qū)缺乏充足而固定的經(jīng)費渠道，對政府依賴性還是很強，設(shè)施、場所不固定，套用名目、非法獲利的不規(guī)范開發(fā)現(xiàn)象經(jīng)常可見。同時，組織者、指導(dǎo)者、傳播者隊伍建設(shè)也比較薄弱，如何落實規(guī)劃，如何發(fā)揮好隊伍的作用等關(guān)鍵問題都未經(jīng)深入思考，而這些問題不是僅靠政府補貼經(jīng)費就能解決的，重要的是要有相應(yīng)的寬松環(huán)境，及時出臺扶持政策和管理法規(guī)。在這種松散放任的狀況下，居民們很容易失去對傳統(tǒng)體育的正確認識，資源儲備和居民文化需求嚴重失衡，加劇了文化環(huán)境的惡化，使居民精神文化生活需要得不到滿足，阻礙了文化傳播系統(tǒng)的正常運行。
3．保護傳播機制尚待完善
目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作仍處于初級階段，盡管制定了相應(yīng)的保護措施，設(shè)立了保護機構(gòu)，但是基層保護機構(gòu)仍然很不健全。一些保護的法律法規(guī)尚未正式出臺或還未規(guī)范完善，與保護相關(guān)的一系列糾紛問題不能得到妥善解決，一些措施和規(guī)定過于空泛，對體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護針對性差，甚至可以說幾乎沒有，保護人員不能在工作過程中很好地行使自己的權(quán)力。體育文化遺產(chǎn)的保護計劃、發(fā)展措施仍未能納入中原經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展主體規(guī)劃中，非遺保護機構(gòu)大多是現(xiàn)行的主管文化的相關(guān)單位，或者是在政府引導(dǎo)下依托社會力量成立的相關(guān)協(xié)會，與各地方體育、教育專門機構(gòu)并沒有太多的交集，責權(quán)并不明晰，因此，在政策、法規(guī)的制定和執(zhí)行中效率低下，執(zhí)行力度差，專項人才隊伍建設(shè)也有待落實。收集、調(diào)研、記錄、存檔、運行、人才培訓(xùn)等工作都還不規(guī)范，保護措施與技術(shù)相對單一，沒有形成相對系統(tǒng)規(guī)范的工作環(huán)境和工作機制。保護機制中的教育環(huán)節(jié)發(fā)展尤其滯后。首先，掌握著傳統(tǒng)技能的傳承人找不到可以依靠的穩(wěn)固的傳授群體，迫于生活、經(jīng)濟等方面壓力他們會將主要精力放在謀生上，許多獨特技藝面臨失傳的危險。其次，社會教育和宣傳跟不上，受眾范圍較小、氣勢不盛、影響力有限。學(xué)校教育普及程度跟不上，學(xué)生們在學(xué)校往往接受現(xiàn)代體育項目的較多，傳統(tǒng)體育接觸少甚至沒有，教育和文化遺產(chǎn)保護、傳承脫節(jié)。大學(xué)教育中沒有專門的學(xué)科支撐，傳統(tǒng)體育與文化遺產(chǎn)相交叉的課程缺乏，不能培養(yǎng)文化遺產(chǎn)傳承所需社會人才。
三、中原體育文化遺產(chǎn)發(fā)展的路徑探析
1．以社區(qū)體育為本位，提高社會認知度
要通過有效手段讓政府和社會各層次人群自覺了解傳統(tǒng)體育文化對于社會發(fā)展的重要性，提高社會認知度。通過一系列政策法規(guī)對傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展加以促進和約束。比如降低非遺項目結(jié)社結(jié)會的門檻，降低組織基金會的門檻，減免、降低稅收以及提供融資、土地使用等優(yōu)惠政策，以前傳統(tǒng)體育有各式各樣的協(xié)會，也有組織行業(yè)組織的，都是愛好者自發(fā)組織的，依靠社會資助生存，有些維持了一百多年。［4］目前，河南正處于城市化發(fā)展的關(guān)鍵時期，隨著城市管理由單位制向社區(qū)制回歸，社區(qū)將成為現(xiàn)代城市居民生活和休閑的基本單位，以地緣為基礎(chǔ)的社區(qū)體育將成為新世紀體育的重要組織形式。社會對社區(qū)體育的價值定位，也應(yīng)該由社會目標向個人的自我滿足與個人的身心發(fā)展方向轉(zhuǎn)移。現(xiàn)代體育已成為群眾生活的一部分，也是城市社區(qū)建設(shè)的重要部分，在人們進行體育活動時，已習(xí)慣運用體育符號來詮釋一些社會價值特征。因此將傳統(tǒng)體育帶進城市社區(qū)、新農(nóng)村社區(qū)，對促進體育和文化和諧發(fā)展，促使居民多元化價值觀的形成尤為重要。要想讓體育文化遺產(chǎn)在社會中充分發(fā)揮出自身價值，必須在認識上引起足夠的重視，文化主體要全力灌輸傳播意識和傳承思維，以不改變傳統(tǒng)文化特色為原則底線，在群眾思想中形成良好的傳統(tǒng)文化觀。群眾對傳統(tǒng)體育文化的認知提高了，自然就有了培育發(fā)展的土壤。以地域文化為特色，重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值的挖掘，增強居民體育意識，擴大傳統(tǒng)體育的影響力是開掘體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段。具體來說，一要改變小農(nóng)意識文化觀念。小農(nóng)意識文化觀念的特點是目光短淺，小富即安，保守吝嗇，懼怕變革。二要更新計劃經(jīng)濟文化觀念。在計劃經(jīng)濟條件下，文化的政治性因素被無限放大，文化單位沒有競爭觀念，沒有經(jīng)營意識，沒有成本分析，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間和市場價值不能有效開掘，所以文化資源閑置與浪費嚴重，守著文化富礦過窮日子。
2．以非遺開發(fā)為契機，構(gòu)建體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)體系
隨著中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的推進和一些地方扶持文化產(chǎn)業(yè)的政策出臺，為了避免體育文化遺產(chǎn)開發(fā)的重復(fù)性和盲目性，必須建立科學(xué)可靠的體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)體系。結(jié)合中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)中對河南省體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展定位，河南省的傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)應(yīng)圍繞“以推廣普及為基礎(chǔ)，以傳承開發(fā)為核心，以休閑健康為重點，以人文體驗型生態(tài)旅游等為特色”的產(chǎn)業(yè)體系來構(gòu)建。一是以觀光型生態(tài)旅游與地方傳統(tǒng)體育特色相結(jié)合。這種發(fā)展方式是以“觀”為核心，觀光型生態(tài)體育是現(xiàn)階段中原經(jīng)濟區(qū)生態(tài)旅游的重要組成部分。在確保地方自然環(huán)境、傳統(tǒng)建筑、遺址、農(nóng)耕風光不遭受破壞的基礎(chǔ)上，以旅游觀光為契機，使觀眾廣泛接觸傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，通過了解自覺接受傳統(tǒng)體育項目，自發(fā)學(xué)習(xí)和推廣傳統(tǒng)體育項目。這種模式在豐富了旅游開發(fā)模式的同時也可以優(yōu)化自然生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村景觀結(jié)構(gòu)，使體育文化遺產(chǎn)的開發(fā)與生態(tài)環(huán)境合理利用找到了最佳結(jié)合點，是現(xiàn)代化的生態(tài)體育開發(fā)模式。二是傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的傳播推廣，重點是提高人們的休閑健身意識，使之成為一種有別于城市喧囂和快節(jié)奏的社會生活方式。依托傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的自然歷史價值，使其與現(xiàn)代社會生產(chǎn)方式相結(jié)合更能迎合現(xiàn)代消費者的需求。三是加快建設(shè)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的專屬發(fā)展路線，形成河南省傳統(tǒng)體育文化的生態(tài)核心區(qū)域。同時，要大力發(fā)展俱樂部、健康養(yǎng)生群眾團體、表演團、生態(tài)旅游度假村等各種形式的文化項目(團體)，形成能夠適應(yīng)不同市場需求的河南傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)傳播推廣體系，完善休閑服務(wù)功能，豐富全民健身途徑，培育和擴大市場。
3．規(guī)范傳統(tǒng)特色文化市場建設(shè)
