德育答辯論文范文

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第1篇

過不去，答又難過去”的窘境。這就有個用“刁答”對“刁問”的講究，正所謂“以刁克刁

”，克敵制勝。

一、明理駁“刁”1847年，林肯與的卡特萊特對壘，競爭國會眾議院席位?？ㄌ厝R特是一

個有名的舊派巡回牧師，也是一個富有能量的煽動家。他不斷散布謠言，說林肯只相信上帝，但不承認耶穌

，不承認贖罪和報應的基督教教義。他舉行了一次宗教集會，特邀林肯參加。會上，卡特萊特面對聽眾煽動

說：“一切不愿下地獄的人，請站起來！”除林肯之外，所有的人都站起來了?？ㄌ厝R特又以挑畔的

口氣說：“我看到除林肯先生之外，你們所有的人都表示不愿下地獄。林肯先生，我要問你，你要到哪里

呢？”林肯不緊不慢地從座上站起來，作了這樣的回答：我認為應該以嚴肅的態度對待嚴肅的宗教問題

，但我并不感到必須像其他人一樣來回答問題?？ㄌ厝R特先生問我要到哪里去，我可以坦率地告訴你：我要

到國會去?！霸谶@里，林肯先是一語破的地指明對手不該抱著不嚴肅的態度對待嚴肅的宗教問題，然后用

一“但”字說明對方不該像要求其他人一樣來要求他回答問題；最后言簡意駭地向對方表明要到要國

會去，而這是卡特萊特先生不該阻擋也無法阻擋的。林肯先明理駁刁，又駁刁明理，把卡特萊特的荒謬可笑

提示在聽眾面前，也就難怪他張口結舌，在一片哄笑中灰溜溜地離開了會場。

二、借“刁”發揮

艾倫第一次參加議員競選時，同他爭一席之位的是他服兵役隊的上司陶克將軍。陶克在美國南北戰爭

期間擔任北軍將領，后又擔任過數屆國會議員。艾倫不過是陶克部下的一個無名小卒，又是首次參加議員競

選。在競選演說時，陶克說：“諸位親愛的同胞，我相信你們一定還記得，17年前的昨天夜里，我正

率領我的士兵在山上與敵人浴血奮戰，那次戰斗勝利后，我們只能在山上的樹叢中露宿。如果還沒有忘記那

次艱苦卓絕的戰斗，諸位在投票時，請不要忘記吃盡苦頭為國家帶來和平的人！”選民們高呼：“我

們要掏克，我們要陶克！”別激動，聽聽艾倫的演說：女士們，先生們：陶克將軍剛才說的沒有錯，他

的確在那場戰斗中立下了戰功。但當時，我是他手下的一員。當戰斗結束，他在樹叢中安睡時，是我滿身鮮

血，緊握武器，整夜保護他。諸位想想當時的情景。如果你們佩服陶克將軍，當然應該選取他，相反，如果

認為像我這樣的士兵更什得欽佩，當然要選我了---我可以對你們的信任當之無愧！在這里，艾倫籠統

地肯定了陶克的戰功，也就是為他報了喜。然而，卻在“但是”后面大作了具體的文章，實際上也就

為他報了優。因而，顯得陶克表功有余，講過不足。更有說服力的是艾倫運用了對比的方法，用即興發揮出

來的一個請諸位想想當時的情景和兩個如果的充分條件假言判斷，其攻擊力量“攻無不克”---攻得陶

克“由強變弱”，也就使得艾倫轉弱為強。假如當時在場，也會先喊“我們要陶克”，但聽了艾

倫的一番陳辭以后，便會斷定艾倫更值得欽佩而投他一票。

三、反“刁”一擊

1972年，美蘇舉行關于簽署限制戰略核武器的最高級會談時，基辛格向美國代表團的隨行記者介紹情

況：“蘇聯生產導彈的速度每年大約250枚。先生們，如果在這時把我當成間諜抓起來，我們應該怪誰

呢？”美國記者立即接過話頭發問：“我們的情況呢？我們有多少潛艇導彈在裝配分導式多彈頭？有

多少民兵導彈在配置分導式多彈頭？”面對這個二難之問，說不知道，那是撒謊；說出實情，那是違法－

－基辛格博士可不會做那種傻事。只見他沉默了一會兒，說：“我們有多少潛艇，我知道；我們有多少民

兵導彈在在配置分導式多彈頭，我也知道?！庇浾邆円詾榈糜嬃?，不料基辛格博士一轉話題于記者：“

我的苦處是，我不知道這些數字是不是保密的?！庇浾邆凂R上嚷嚷：“不是保密的，不是保密的！”

第2篇

一、目的意義

對于高等院校而言,組織畢業論文答辯是為了進一步考查和驗證畢業論文的答辯學生,對其所著論文的論題的認識程度和當場論證論題的能力;進一步考察答辯學生對專業知識掌握的深度和廣度;審查畢業論文是否是學生自己獨立完成等情況。對于答辯學生來說,答辯的目的是能通過論文答辯,按時畢業,取得畢業證書。畢業生要順利通過畢業論文答辯,就必須了解學校組織畢業論文答辯的目的,然后進行有針對性準備,繼續對論文中的有關問題作進一步的推敲和研究,把論文中提到的基本資料搞準確,把有關的基本理論和文章的基本觀點徹底弄懂弄通。

二、答辯過程

本科論文答辯是答辯委員會成員即答辯老師與撰寫畢業論文的畢業生面對面,由答辯老師就論文提出的有關問題,讓學生當面回答,它有“問”有“答”,還可以有“辯”。為了保證論文答辯的質量,我校實行答辯過程一分為三的形式,即指導老師指導、評閱老師評審和論文答辯3個環節。

(一)宣講論文

在答辯會上,先讓學生用1”-15分鐘概述論文的標題及選擇該論題的原因,較詳細地介紹論文的主要論點、論據和寫作體會?？梢允孪葴蕚浜弥v稿,講稿是答辯學生在答辯時宣講的稿子,它比摘要詳細一些,根據所限定的宣講論文的時間而定,最好能在規定時間內宣講完,否則會影響評委對論文的總體評價。同時,可借助多媒體或幻燈片,盡可能脫稿宣講。

(二)問題答辯

主答辯老師一般提2-3個問題。老師提問完后,可以先讓學生獨立準備1”-15分鐘,再來回答;或由主答辯老師提出問題后,學生立即作答,隨問隨答?？梢允菍υ捠降?也可以是主答辯老師一次性提出數個問題,學生在聽清楚記下來后,按順序逐一作出回答。根據學生回答的具體情況,主答辯老師和其他答辯老師隨時可以適當插問。

(三)成績評定

畢業論文成績包含畢業論文評閱成績和答辯成績,其中論文評閱成績由導師評閱成績和1-2位論文評審人評閱成績組成。評閱成績依據包括開題報告的情況、學生的業務水平、畢業論文的總體質量和整個畢業論文環節過程中的工作態度等。評閱成績和答辯成績在總評成績中所占分值比例,由各學院根據專業特點確定。畢業論文的成績按百分制記分,其中優秀比例控制在2”%左右,優秀的畢業論文必須參加學院的大組答辯,各專業學生畢業論文成績總體應呈正態分布。各學院根據本學院制定的評選細則評選院級優秀畢業論文,申報后,教務處組織專家組參照相關規定對申報的優秀畢業論文進行評審。教務處公示評審結果,公示時間為1周。經公示無異議并報分管校領導批準后公布評選結果,并由教務處將優秀畢業論文匯編成冊。

(四)論文存檔

學生畢業論文的資料要以紙質形式裝入學生畢業論文資料袋;同一專業所有畢業生的畢業論文匯總資料,要以紙質形式和電子文檔形式(光盤)裝入畢業論文專業匯總資料袋。學生的畢業論文要長期保存。學生個人畢業論文資料袋材料包括: (1)畢業論文任務書; (2)畢業論文開題報告; (3)指導教師中期檢查報告; (4)畢業論文正文; (5)導師評閱表及評閱人評閱表; (6)畢業論文答辯成績表; (7)畢業論文成績評定表。專業匯總的畢業論文資料袋材料包括: (1)按專業匯總的畢業論文任務安排情況表; (2)學院有關畢業論文的補充規定; (3)畢業論文評分標準; (4)畢業論文組織安排(包括答辯委員會的組成名單及參加大組和小組答辯教師名單、學生分組名單和答辯時間安排表等); (5)同一專業學生的畢業論文成績匯總表; (6)同一專業所有學生畢業論文正文的電子文檔(光盤若干張)。

三、答辯技巧

答辯是審查論文寫作質量的一種補充形式。教師在答辯會上提出一些問題,讓答辯學生回答,以便進一步了解答辯學生立論依據及處理課題的實際能力。答辯學生為取得滿意的成績,應掌握必要的答辯技巧。

(一)答辯前的準備

答辯前的準備,最重要的是答辯學生的準備。要保證論文答辯的質量和效果,關鍵在于答辯過程的表現。答辯學生在提交了論文之后,不能有所松懈,而應抓緊時間積極準備論文答辯。

1.認真做好幻燈片?；脽羝饕獌热輵ㄕ撐牡念}目,指導教師姓名,選擇該題目的起因,論文的主要論點、論據和寫作體會,以及本論題的理論意義和實際意義。學位論文答辯一般要求將講稿與多媒體或幻燈片緊密結合在一起?；脽羝瑑热菀啙?控制在1”-2”頁。宣講用的圖表宜精簡且具有代表性。圖要選可視性強、趨勢明顯,不同曲線最好用不同顏色加以區別。在論文中使用的表格如不適合宣講時,表格項目盡量簡化。一般行不超過4項,列以1”項以內為宜。說明趨勢、表示差距的表格可改用圖表示,因為圖比表更易理解,解釋起來節省時間。

2.熟悉論文全文。要熟悉論文的主體和結論部分的內容,明確論文的基本觀點和論題的基本依據;弄懂弄通論文中所使用的主要概念的確切涵義,所運用基本原理的主要內容;同時還要仔細審查、反復推敲文章中有無自相矛盾、謬誤、片面或模糊不清的地方,有無與黨的方針政策相沖突之處等[8]。如發現有上述問題,就要及時補充、修正和解說等。只要認真設防,在答辯過程中,就可做到心中有數、臨陣不慌和沉著應戰。

3.掌握相關知識。如自己所研究的這個論題學術界的研究已經達到的程度,存在的爭議,自己傾向哪種觀點及理由;重要引文的出處和版本;論證材料的來源渠道等。這些方面的知識和材料都要在答辯前做到有比較好的了解和掌握。

4.總結不足之處。論文有哪些應該涉及或應該解決,哪些在論文中未涉及到或涉及很少等,要認真總結和分析。是在研究過程中確已接觸到并有一定的見解,還是力所不及而未能接觸的問題,只是由于覺得與論文表述的中心關聯不大而沒有寫入的問題等。

(二)答辯會的表現

1.攜帶必要的資料。首先,學生參加答辯,要攜帶論文的底稿和主要參考資料。在回答問題的過程中,允許翻看自己的論文和有關參考資料,答辯時雖然不能依賴這些資料,但帶上這些資料,如果一時記不起來,稍微翻閱一下有關資料,就可避免出現答不上來的尷尬和慌亂;其次,應帶上筆和筆記本,以便把老師所提出的問題和有價值的意見和見解記錄下來。通過記錄,不僅可減緩緊張心理,而且還可更好地理解老師所提問的要害和實質,同時可邊記邊思考,使思考的過程變得自然。

2.樹立良好的信心。在作了充分準備的基礎上,大可不必緊張,要有自信心。樹立信心,消除緊張慌亂心理很重要,因為過度的緊張會使本可回答出來的問題也答不上來。只有充滿自信,沉著冷靜,才會在答辯時有良好的表現,而自信心主要來自事先的充分準備。

3.聽清問題再作答。老師在提問時,學生要集中注意力認真聆聽,并將問題回答思路略記在本子上,切忌未弄清題意就匆忙作答。如果對所提問題沒有聽清楚,可以請提問老師再說一遍。如果對問題中有些概念不太理解,可以請提問老師做些解釋,或者把自己對問題的理解說出來,并問清是不是這個意思,等得到肯定的答復后再作答。只有這樣,才會避免答非所問。

4.答題要簡明扼要。在弄清老師所提問題的確切涵義后,要在較短的時間內作出反應,要充滿自信地以流暢的語言和肯定的語氣把自己的想法講述出來,不能猶豫。回答問題,一要抓住要害,簡明扼要,不要東拉西扯,使人聽后不得要領;二要力求客觀、全面和辯證,留有余地,切忌把話說“死”;三要層次分明;此外,還要注意吐詞清晰,聲音適中等。

5.答題時不可強辯。有時老師對答辯學生所作的回答不太滿意,還會進一步提出問題,以求了解論文答辯學生是否切實搞清和掌握了這個問題。遇到這種情況,答辯學生如果有把握講清,就可申明理由進行答辯;如果不太有把握,可以審慎地試著回答,能回答多少就回答多少,即使講得不是很確切也不要緊,只要是與問題有所關聯,老師會引導和啟發答辯學生切入正題;如果確是自己沒有搞清問題,就應實事求是地講明自己對這個問題還沒有搞清楚,表示今后一定認真研究這個問題,切不可強詞奪理,進行狡辯。學生在答辯會上,某個問題被問住是不奇怪的,因為答辯委員一般是本學科的專家。當然,所有問題都答不上來,一問三不知就不正常了。

6.有沖突展開辯論。答辯中,有的老師會提出與論文基本觀點不同的觀點,然后請答辯學生談談看法,此時就應全力為自己的觀點辯護,反駁與自己觀點相對立的思想。答辯老師在提出的問題中,有的是基礎知識性問題,有的是學術探討性問題。

對于前一類問題,是要答辯學生作出正確和全面回答,不具有商討性;對于后一類問題,是非正誤并未定論,持有不同觀點的人可互相切磋商討[9]。如果答辯學生所寫論文的基本觀點是經過自己深思熟慮,又是言之有理和持之有據,能自圓其說的,就不要因為答辯老師提出不同的見解,就隨聲附和,放棄自己的觀點。否則,就等于是自己否定了自己辛苦寫成的論文。要知道,有的答辯老師提出與論文不同觀點,并不是他本人的觀點,他提出來無非是想聽聽答辯學生對這種觀點的評價和看法,或者是考察答辯學生的答辯能力或對自己觀點的堅定程度。退一步說,即使是提問老師自己的觀點,答辯學生也應該抱著“吾愛吾師,吾更愛真理”的態度,據理力爭,與之展開辯論。不過,與答辯老師展開辯論時要注意分寸,運用適當的辯術。一般說,應以維護自己的觀點為主,反駁對方的論點要盡可能采用委婉的語言、請教的口氣,用旁說、暗說和繞著說的辦法,不露痕跡地把自己的觀點輸入對方,讓他們明理而誠服或暗服。讓提問老師感受到雖接受答辯學生的意見,但自己的自尊并沒受到傷害。這樣的辯論,答辯老師不僅不會為難答辯學生,相反會認為其有水平,基礎扎實。

7.要注意舉止文明。論文答辯過程也是學術思想交流過程。答辯學生應把它看成是向答辯老師學習、請求指導和討教問題的好機會。因此,在整個答辯過程中,答辯學生應尊重答辯老師,言行舉止要講文明、懂禮貌,尤其是在主答辯老師提出的問題難以回答,或答辯老師的觀點與自己的觀點不同時,更應該注意如此。答辯結束,無論答辯情況如何,都要從容和有禮貌地退場。

第3篇

傳播中國文化，往往被等同于傳播中國古代文化，將中國文化遙遠化、局部化、斷層化、碎片化，這不是今日的中國，更不是一個完整的中國、真實的中國。中國文化軟實力必須要增添現代元素。有學者曾指出:“我們媒體報道的海外漢語熱，中國文化熱，與我在海外經歷到的現實存在一定差距。以國家財政為依托的孔子學院在海外的主要活動項目，包括最為常見的教授太極拳，展示中國書法、少數民族服飾，包餃子……從后殖民批評的角度來觀察，未嘗不是將中國文化的本質浪漫化、女性化、中古化、凝固化。我所熟悉的某個孔子學院為當地中小學制作的‘文化百寶箱”，從羅盤、中國結、團扇到陀螺，包含的幾乎全是‘自我異國情調化，自我東方化’的物什?？鬃訉W院在海外打造的中國形象，往往較少表現近現代以來中國現代化建設的成就。中國政府一直在國際舞臺上韜光養晦，所以孔子學院順理成章地常常將中國自我東方化、自我弱化和自我女性化?！保?］無可否認，中華文化的家國情懷、共同價值、和諧理念，是促進中華民族發展壯大的精神營養。但中國現在已不是以前穿漢服和唐裝的中國，中國現代人的裝束已經和國際接軌，中國現代化的程度與日俱增，這些方面和其他國家沒有什么兩樣。只講祖先的榮耀并不能給自己和后代增添多少含金量，反而是對自身的矮化。一些古老的文化傳統，更多的是緬懷和欣賞價值。倘若外國人誤把這些當作現代物什，這并不是件值得榮耀的事。對于大變革的現代中國來講，不能有太多的過去時間取向，作為中國人，我們固然會有追憶和緬懷，但不能沉溺其中，更應正視的是未來。實際上，當今中國并非乏善可陳。改革開放30多年的中國發展奇跡已為世界所矚目。中國的神舟十號飛船與天宮一號目標飛行器實現自動交會對接，中國建立宇宙空間站指日可待;中國北斗衛星導航目前已有16顆衛星向亞太地區提供定位、導航、授時等多項服務，與美國的GPS、俄羅斯的格洛納斯、歐盟的伽利略并稱為全球四大衛星定位系統;還有“蛟龍”探海、航母昂行……中國當代科技呈現出向西方先進國家加速追趕的態勢。時速達380公里飛奔的和諧號高鐵巨龍，是中國快速崛起的象征。2013年6月17日，世界超級計算機TOP500組織正式第41屆世界超級計算機500強排名榜，國防科技大學研制的天河二號超級計算機，以峰值計算速度每秒5．49億億次、持續計算速度每秒3．39億億次雙精度浮點運算的優異性能，成為當今世界運算速度最快、綜合技術領先的超級計算機。這也是繼天河一號之后中國超級計算機再次奪回了世界第一的桂冠。文化傳播是智慧和情感的共振與互動，在當今世界，中華民族也能為世界做出更多的貢獻。

二、傳播形式:實現由課堂語言教學向課內外“語言與文化教學”轉化

在非母語區，語言教學是重要的，這是中國語言文化傳播的基礎。但是語言教學不單單是同語言標準、語言師資、語言教材、語言設施相關聯的傳播現象，它還和對象國的語言政策、國情、文化背景等密切相關。況且語言是文化傳播的工具和載體，沒有文化的語言教學是不存在的。在某種意義上講，語言是個“膠囊”，它的內部包含著文化和價值觀。不能把語言與文化截然割裂開來，實際上兩者也無法分離。在漢語課堂教學中，不單單是要求上語言教學課，還要開設諸如“中國文化史”、“中國文明史”、“中國國情”等文化教學課程;即便是在課堂語言教學中，建構語言與文化相結合的教學模式也是一種更高層次的境界。文化元素始終是教師授課內容的背景和內核，文字是隱形的翅膀，是文化的基本元素，要讓非母語區的學生不是感到漢字的難學(書寫的筆畫順序、發音的音調等)，而是能體悟到漢字文化的博大精深和漢字的美，意美以感心，音美以悅耳，形美以悅目［3］。漢字是表意象形文字，其發展源遠流長，是中華文化的最基本元素，具有跨越時空的穿透力，對中華文化的記錄和傳承起決定性作用。漢語極為豐富的形象感、簡潔度以及超深厚的文化底蘊是西方語言難以企及的。與此同時，把課堂語言、文化教學與更廣闊的課外語言與文化“教學”相結合。既注重課堂語言與文化教學，又重視課外閑暇時間的利用，這是漢語言與文化習得的理想狀態。個體的學習興趣很關鍵，莫鼓勵“頭懸梁、錐刺股”那樣自虐式的苦學，須引導學生精神舒暢式的樂學。如新加坡一家華文雜志的總編輯王道偉所說:“老師沒有逼我，父母沒有逼我，完全是自己喜歡看‘課外書’———這么說吧，是豐富好看的‘課外書’讓我的華文進步于潛移默化之中。在臺灣，國小就看完金庸小說、三國演義的比比皆是。我相信，在新加坡，小學能看完什么大部頭英文名著的也不在少數。我要說的其實很簡單，‘教育’應該是廣義的，不只是課堂的。與其在‘狹義’教育上鞭策學生去學華文，不如創造‘廣義教育’上的華文環境。白話點說，就是多一些好看的華文讀物(不只是書、雜志、漫畫，也包括了影視)。”

三、傳播取向:實現由強勢話語傳播為主向以柔性話語傳播為主的轉化

語言國際傳播的決定性因素在于國家綜合實力，尤其是經濟、軍事、科技、教育等方面的硬實力，誰占據硬實力的制高點，誰就能在國際競爭中掌握主動權和話語權。但是，語言是文化的一部分，文化是一種軟實力，向來是國家關系中最柔韌又最有穿透力的成分。既然文化總呈現出柔韌的一面，最好避免硬碰硬，去用硬實力的方式生硬行事。在資本主義殖民擴張時期，一些老牌資本主義國家一度對外采用了殖民化的文化強勢傳播模式，包括語言的輸出，皆為強制性的，后來隨著殖民地國家紛紛獨立和民族解放，即便是英國也逐漸改變了“殖民”話語，采用較為柔性的模式，以和平、友好、合作、交流、商業開發等形式開展語言文化傳播［5］。新興的美國更是利用英語這個超級國際語言地位，大肆進行柔性話語傳播，其中最典型的就是以“大片、芯片、薯片”為代表的文化傳播模式。在中國語言文化傳播中，我們亮出“漢語推廣”的強勢口號，的確有較強的經濟實力背景和文化憂患意識驅動。以語言作為文化走出去的突破口的愿望和訴求是積極、主動、明確、理性的。但價值取向和舉措未必要鋒芒畢露、一覽無余。在新世紀新階段，應更新傳統的語言傳播理念和模式，實現由強勢話語傳播為主向以柔性話語傳播為主的現代模式轉化。在傳播取向和方式上，把“漢語推廣”改為“漢語傳播”這樣更為學術和中性的話語，不再強調中國文化的單向、強勢傳播和推廣，不再強調意識形態式的灌輸，更注重不同主體之間的文化交往與互動?！绑E雨打荷葉”不如“隨風潛入夜”，春風化雨、水到渠成是一種理想的傳播方式。以溫和、間接和隱性的方式進行推廣是當前語言文化傳播的潮流。以柔性話語傳播為主并不是要否認強勢話語傳播的作用，有時候，單刀直入式的迅速推進，也會贏得主動或打開局面，但須選擇時間和火候。文化傳播或文化走出去，不可能不輸出價值觀，也不要怕別人議論輸出價值觀，優秀文化是引導社會進步的羅盤，是張揚真善美的旗幟。只要站在道義的高地上，傳播的是正能量，大家最終都會愿意去接受。

四、傳播路徑:實現由單一平臺傳播向立體化傳播的轉化

孔子學院和孔子課堂已成為中國語言文化傳播的主平臺和主渠道。自2004年在韓國設立第一所孔子學院以來，孔子學院如雨后春筍般地發展起來。根據國家漢辦、孔子學院總部年度報告:截至2012年年底，中國已建立孔子學院400所，建立孔子課堂535個，分布在108個國家和地區。美國迄今48個州都開設了孔子學院，已擁有81所孔子學院，注冊學生達16萬人。據國家漢辦預計，到2020年，海外學習漢語的人數將會達到約2億人。英國文化委員會首席執行官馬丁感嘆:孔子學院“僅用短短幾年，走完了英法德西等國語言推廣機構幾十年甚至上百年的路，和中國經濟發展一樣，堪稱世界奇跡”。當然孔子學院的官方色彩和快速推進引起了一些國家的疑慮。早在2011年，美國、德國、英國就對當地的孔子學院進行調查，包括對教材和信件的審查;2012年5月美國國務院對持有J—1簽證的孔子學院中國教師限同年6月30日前離境，后又取消了這一做法;就連美國學者、“軟實力”概念提出者約瑟夫•奈也對中國向海外推廣孔子學院的做法不太理解。雖然孔子學院推廣受到頗多質疑，但中國文化還是必須要走出去。語言文化走出去有大眾傳播、人際傳播、組織傳播等多種方式，也不必拘泥和依賴于孔子學院單一的強勁推進之勢，這樣往往會成為眾矢之的，也易成為“文化滲透”和“中國”的借口。媒體包括網絡等新媒體傳播同樣是中國語言文化傳播推崇的方式。央視的《中國漢字聽寫大會》、河南衛視和愛奇藝打造的《漢字英雄》等原創文化節目，對弘揚和傳承優秀傳統文化大有裨益，其中《漢字英雄》第二季宣傳片在美國紐約時報廣場連播3天，BBC、《紐約時報》等外媒都對這檔節目表現出濃厚興趣?！吨袊鴿h字聽寫大會》選手人數預計達2000萬。各種會展、文藝匯演、慶祝活動、學術交流等等都可以成為中國語言文化傳播的有效手段。如中國—亞歐博覽會、深圳文博會、上海電影節、博鰲亞洲論壇、中國新疆國際民族舞蹈節等等文化傳播形式，都為增強中華文化軟實力作出了新探索，增添了新亮色。建立中國文化中心同樣為中國語言文化傳播搭建了新平臺。從1988年貝寧中國文化中心的落成，至2013年底，中國已在14個國家建立文化中心。開展文化中心與中國的部省合作，“通過每個文化中心為一個省擔任平臺、橋梁一年，推動各省市區的對外文化交流。比如今年浙江與柏林中國文化中心合作，推出了浙江文化年系列活動。青海通過與貝寧文化中心合作，成功簽署了手工業合作協議”。語言文化傳播已由孔子學院為主的單一平臺，向立體化的多元渠道轉化。

五、傳播層次:實現由文化軟資源向文化軟實力的轉化