欣賞教案范文

前言：我們精心挑選了數(shù)篇優(yōu)質(zhì)欣賞教案文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發(fā)，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

活動由來：

結(jié)合我們“多彩的秋天”活動主題，生成了本次剪紙活動。本次活動是在孩子們剪“旋轉(zhuǎn)的小蛇”，初步嘗試轉(zhuǎn)紙不轉(zhuǎn)剪的技法后，開展的活動。

活動目標：

1、初步嘗試使用“轉(zhuǎn)紙不轉(zhuǎn)剪”的方法，一剪刀剪出樹葉的形狀。

2、嘗試合理使用紙張，避免剪碎紙，做到不浪費紙張。

活動準備：

各色卡紙、大小不同的襯紙、編好的“柳枝”、剪刀、樹葉圖片。

活動過程：

活動開始，我為了豐富幼兒的經(jīng)驗，引導(dǎo)幼兒觀察了八張不同葉形、樹葉不同排列方式的圖片，請幼兒用身體表現(xiàn)出樹葉的形狀，然后逐一示范剪法。

在材料的投放上，我在大小不同的襯紙上畫出了不同的樹枝，其中一組為編織的柳枝，供幼兒自主選擇自己喜歡的襯紙和剪紙的顏色。為實現(xiàn)目標，我特別提醒幼兒合理使用剪紙，盡量不出現(xiàn)廢紙。幼兒在剪紙過程中，也能盡量做到這一點。

在近半小時后，全部幼兒完成了自己的作品，并展示。

分析：

1、從活動開始，到幼兒真正拿起剪刀開始剪，用了近15分鐘的時間，顯然這段時間過長了。但總怕幼兒的前期經(jīng)驗不夠豐富，總擔(dān)心獨立剪紙時會遇到困難，總想做到事無巨細，加上幼兒自由選擇用紙的時間，居然就用了那么長的時間。

2、幼兒在剪紙粘貼時，我注意到兩個幼兒的作品和襯紙的顏色相同了，幾乎看不到樹葉。

我并沒有及時制止，打算在分享交流的環(huán)節(jié)，和孩子們一起討論，同時提升幼兒的經(jīng)驗，但巡視一圈過后，兩名幼兒均發(fā)現(xiàn)了自己的問題，主動作出了調(diào)整。在分享環(huán)節(jié)我請這兩名幼兒介紹了這一小舉動，目的在于為其他幼兒提供借鑒。

3、令人欣喜的是，今天第一次請幼兒嘗試合理利用紙張，努力做到不浪費紙，沒想到真的有許多幼兒能夠做到。這足以證明我似乎低估了幼兒的能力。

4、能力比較強的幼兒，不僅能夠運用“轉(zhuǎn)紙不轉(zhuǎn)剪”的技法，而且已經(jīng)能夠剪出比較復(fù)雜的掌形樹葉，而能力若的幼兒，僅僅是用三角形、正方形、長方形的紙表現(xiàn)樹葉。能力差別比較大，這需要今后的活動按幼兒不同的發(fā)展水平分組組織或在同一活動中分層指導(dǎo)了。

問題改進策略：

1、反思開始部分時間過長的原因，其中最該取消的環(huán)節(jié)就是教師示范剪法的部分，本意是指導(dǎo)幼兒剪紙方法，但這樣似乎禁錮了孩子們的思維，也剝奪了他們自由探索的權(quán)利。

第2篇

1、指導(dǎo)學(xué)生品讀欣賞生命部分（12－17），品味文章精美語句，感受語言美。

2、體會作者構(gòu)思，發(fā)學(xué)生聯(lián)想，感悟生命美。

3、歸納學(xué)習(xí)方法，對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)

教學(xué)設(shè)想：

通過欣賞，使學(xué)生理解作者的思想感情，與作者產(chǎn)生思想共鳴，感悟生命美。引導(dǎo)學(xué)生以欣賞者的心態(tài)感悟生命、品味生活的細節(jié)，延伸文本，尋求材料外的感知。

教學(xué)過程：

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)興趣

有一樣?xùn)|西，無論你是富人還是窮人，無論你是權(quán)頃天下還是一介平民，你只能擁有一次。（生命）

生命——每個人都平等的擁有一次，但每個人都可能以不同的姿態(tài)面對生命，不同的姿態(tài)將決定一個人擁有生命的質(zhì)量。我們該如何面對生命，讓生命變得更為美麗。

二、通讀全文，整體感知

1、作者從什么時候開始思考生命的?作者對生命有怎樣的認識?

2、作者認為應(yīng)該怎樣享受生命、把握生活?你能否理解她的想法?

三、緊扣標題，分步研讀

1、結(jié)合思考題1，研讀作者對生命的思考部分（1－11）。

認識死亡――親歷死亡――感悟新生

作者在這幾件事中，對生命的思考逐步深入。通過的生命的深入思考，作者才開始了對生命的欣賞，思考生命是欣賞生命的前提。

2、結(jié)合思考題2，品析欣賞生命部分（12－17）

①學(xué)法指導(dǎo)

這幾段文字，文質(zhì)兼美，如何鑒賞？

歸納：讀，讀出感情、處理好語速、語調(diào)等；品，品味語言美；悟，

聯(lián)系自我，獲得一份屬于自己的感悟。

②交流學(xué)習(xí)

品讀13－15段作者對生命中細節(jié)的欣賞

學(xué)生自由朗讀、品味、共同交流。

③朗讀體驗，教師激勵性評價。

四、拓展文本，感悟生命

通過欣賞，我們感受了到了生命之美，生命中這些小細節(jié)在作者的筆下是如此的優(yōu)美，讓人怦然心動。這是因為作者以一種欣賞的心態(tài)觀望生命，所以生命是美麗的，生命本身的存在就是希望，生命中的那些成功與失敗、榮譽與恥辱、高尚與卑下，都是一本不同內(nèi)容的書，活著，就是一首好詩。人的一生，就是由無數(shù)個細節(jié)組成的片段連在一起的，那些細節(jié)，或過后忘記，或永遠深刻，或不自覺地重復(fù)和些許變化，這些細節(jié)常常會溫暖著我們的心，比如一個動作，一句話，一個表情，一個片段。那么讓我們一種欣賞的心態(tài)對待生命，請同學(xué)們模仿作者的手法，寫一段對生命中小細節(jié)的感悟。

學(xué)生仿寫、共同交流。

六、情感共鳴，教師小結(jié)

第3篇

傳統(tǒng)的音樂欣賞教育往往是“填鴨式”的教育，教師把自己對作品的理解強塞到學(xué)生的大腦中，使學(xué)生的欣賞過程變成了對教師知識經(jīng)驗的機械復(fù)制，剝奪了學(xué)生主動參與的機會，使學(xué)生的思想像從一個模子里刻出來的一樣，毫無自主性和創(chuàng)新性，本來趣味橫生的音樂欣賞課變成了毫無意思的政治理論課。

二、音樂欣賞課教案《春曉》進行分析

下面我們就以音樂欣賞課教案《春曉》為范例，對它的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)進行分析，來了解一下在新課程標準引導(dǎo)下的現(xiàn)代音樂欣賞課教學(xué)所取得的成就以及存在的問題。

（一）座位編排

本教案在座位編排上采用扇型小組式排列法，也許有些教師會對這一環(huán)節(jié)不屑一顧，還有些教師甚至根本就沒有注意過這一環(huán)節(jié)，殊不知這一環(huán)節(jié)正是上好一節(jié)音樂課的關(guān)鍵所在。

在以往，甚至是在現(xiàn)在，有些音樂教師的課堂上仍存在著教師在講臺上講，不顧學(xué)生的感受，不顧教學(xué)質(zhì)量，完全凌駕于學(xué)生和課堂之上的現(xiàn)象。其實一切問題都源自“講臺”。一個三尺高的講臺，不僅讓學(xué)生對教師又敬又怕，甚至覺得教師是遙不可及的。因此，在課堂上教師應(yīng)該盡量走下講臺，尤其是在音樂課上。像教案《春曉 》中的座位安排就非常得當(dāng)。“一領(lǐng)眾圍”的座位安排使學(xué)生在心理上變的輕松自在，與教師的距離也拉近了。

這樣的座位安排，更有利于教師成為學(xué)生研究活動的“參與者”和“合作者”，并隨時充當(dāng)學(xué)生的“后勤部長”，為學(xué)生提供所需的研究資料，并保證學(xué)生有充裕的時間驗證各種假設(shè)，體驗作品。

（二）導(dǎo)入

有了好的座位編排，更要有一個好的課堂導(dǎo)入。有了好的導(dǎo)入就等于成功了一半。好的欣賞課教學(xué)的課堂導(dǎo)入不僅可以為教學(xué)內(nèi)容做好鋪墊，將學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來， 更能讓一節(jié)音樂欣賞課氣氛昂然，博得滿堂彩[2]。

教案《春曉》的課堂導(dǎo)入嚴格針對音樂教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計，使課堂導(dǎo)入建立在與所教授課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，教師首先讓學(xué)生欣賞一幅唐詩《春曉》圖，并請同學(xué)們一起朗誦一遍彩圖上唐代詩人孟浩然的名作《春曉》，在此基礎(chǔ)上，請一位同學(xué)講述《春曉》的含義，并由此引出了藝術(shù)歌曲《春曉》。教案《春曉》利用對以往所學(xué)古詩的回顧，又請同學(xué)們對古詩的含義進行了描述，啟發(fā)了

這樣的課堂導(dǎo)入不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也活躍了課堂氣氛。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，[5] 學(xué)生的興趣是在學(xué)習(xí)和生活實踐中培養(yǎng)起來的，而活躍的課堂氣氛和教師對學(xué)生的積極引導(dǎo)，有益于學(xué)生在接下來的音樂欣賞過程中迅速的“進入音樂”，更有助于他們用心去聆聽音樂。

（三）授新課

1、簡介曲作者生平及主要作品

在正式欣賞歌曲之前，先把作品的有關(guān)情況介紹給學(xué)生是非常必要的, 教案《春曉》在這個環(huán)節(jié)上設(shè)計的非常得當(dāng),它不僅對作者及其主要作品和藝術(shù)歌曲等知識點進行了精煉的講解,而且還及時的為這個環(huán)節(jié)設(shè)計了幾個小問題,加以提問,這樣的設(shè)計無形中又加固了學(xué)生對知識點的掌握。我國古代學(xué)者朱熹說過：“讀書無疑者,須教有疑,小疑則小進,大疑則大進。”[5]實踐證明：疑問,矛盾,問題是思維的“啟發(fā)劑”， 是開發(fā)思維迷宮的鑰匙。

2、聽賞《春曉》

音樂是聽覺的藝術(shù)，音樂藝術(shù)的一切實踐活動都必須依賴聽覺，只有通過認真的聆聽音樂，才能初步的了解并感受音樂美、旋律美、節(jié)奏美和風(fēng)格美。[7]

教案《春曉》在聆聽之前先有意識、有目的的根據(jù)欣賞內(nèi)容給學(xué)生提出一些簡單的，帶有啟發(fā)性的問題，如：歌曲的基本情緒是怎樣的？聽后有什么感受？詞與曲的結(jié)合有什么特點？讓學(xué)生帶著問題去聆聽，問題提的雖然非常簡單，但能使學(xué)生全神貫注的聽，使學(xué)生的思維也因此而變的積極主動，充分發(fā)揮了學(xué)生的審美功能的直覺性，加強了對音樂初步的感性認識和理解。

3、復(fù)聽并小聲哼唱

當(dāng)然，音樂欣賞是不能僅僅停留在興趣階段的，還必須進一步深刻理解音樂作品的內(nèi)容，所以在教案《春曉》中，在學(xué)生復(fù)聽并小聲哼唱之后，老師為學(xué)生提供了一些物品（紙、彩筆、塑料袋、礦泉水空瓶、米、水、玻璃杯、紅色皺紋紙、剪刀、小錄音機、有伴奏的音樂磁帶等）這些看似與《春曉》這首藝術(shù)歌曲毫不相關(guān)的物品，卻在老師的問題中起到了不同凡響的作用，教師提問：“除了欣賞和哼唱之外，我們還可以用什么樣的方式來創(chuàng)作表現(xiàn)《春曉》的意境呢？”老師在提問時，要求大家分組討論，人人參與，這是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。

4、學(xué)生分組討論，老師巡回指導(dǎo)， 聯(lián)系生活實際創(chuàng)作

在音樂欣賞活動中，適當(dāng)?shù)募尤胪瑢W(xué)們的活動，不僅可以增強學(xué)生對所教新課的理解，更有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的開發(fā)，在有計劃有組織的前提下，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生做自行創(chuàng)新活動是非常必要而且重要的，這樣有助于學(xué)生之間相互啟發(fā)，共同提高。[10]同時，學(xué)生的興趣越來越濃。另一方面，教師切忌將道具推給學(xué)生，讓學(xué)生自由活動，這樣會造成學(xué)生“活動”雜亂，動手和動腦相脫節(jié)，目的性差。教師巡回指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生開闊思路，適當(dāng)?shù)慕o他們提供一些具有建設(shè)性的意見或建議，但也不可將教師的思路強加于學(xué)生。總而言之，教師在這個環(huán)節(jié)只是做學(xué)生的顧問，而不能代勞。在這方面教案《春曉》做的就很恰當(dāng)。

5、學(xué)生分組展示表演

德國著名音樂教育大師卡爾•奧爾夫說過：“讓孩子自己去找，自己去創(chuàng)造音樂，是最重要的。”[11]奧爾夫教學(xué)法不把理論作先導(dǎo)，而是讓學(xué)生從游戲中探索，去嘗試，去感知音樂，而教案《春曉》就從此基礎(chǔ)上出發(fā)，讓學(xué)生自己去討論，做游戲，根據(jù)自己的愛好，去創(chuàng)作表現(xiàn)《春曉》的意境。

三、教案《春曉》對音樂課堂教學(xué)的啟示

學(xué)生是審美的主題，由于種種原因，他們對那些嚴肅高雅的音樂藝術(shù)接觸較少，感到難以接受，難以理解，他們往往對高雅音樂采取敬而遠之的態(tài)度。與此同時，他們對大量快餐式的流行音樂耳熟能詳，興趣盎然，基于這種情況，音樂欣賞課《春曉》，在教學(xué)過程中，運用各種手段，來激起學(xué)生對高雅音樂的學(xué)習(xí)興趣，帶動他們的情緒。充分發(fā)揮了學(xué)生的主體意識、積極的參與意識和教師的主導(dǎo)作用。雖然其中還存在著：導(dǎo)入方法不夠新穎，有些環(huán)節(jié)缺乏趣味性，聽賞《春曉》時目的不夠明確等問題，但畢竟我們的中、小學(xué)音樂課堂已經(jīng)邁出了可喜的一步， 只有正確的對待缺點，事物的發(fā)展才能有動力，有前景。

參考文獻：

[1] 周海宏. 音樂與其表現(xiàn)的世界[J].人民音樂，2001，（5）：18—20.

[2] 本書編委會. 新課程課堂教學(xué)管理實用手冊[M].新疆人民出版社，1989：86.

[3] 陳玉丹.音樂教學(xué)論[M].高等教育出版社，2004，（7）：145.

[4] 贊可夫.和教師的談話[J].教育科學(xué)出版社，1980：48—49.

[5] 李自密.教學(xué)藝術(shù)論[J].山東教育出版社，1995：180.

[6] 伍新春，張軍.教育理論基礎(chǔ)[M].首都師范大學(xué)出版社，2008（4）：91.

[7] 趙宋光.音樂教育心理學(xué)概論[M].上海音樂出版社，2003，（4）：32—34.

[8] 王勝先.淺談音樂欣賞教學(xué)[J].赤峰學(xué)報，2007，（5）：158.

[9] 徐元勇. 西方音樂學(xué)構(gòu)架中的我國音樂理論教育[D]. 南京師范大學(xué)，2007，全文共8頁.