美章網 精品范文 公益類廣告設計范文

    公益類廣告設計范文

    前言:我們精心挑選了數篇優質公益類廣告設計文章,供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發,助您在寫作的道路上更上一層樓。

    公益類廣告設計

    第1篇

    【關鍵詞】廣西民族特色工藝 高職藝術設計類 教學改革

    【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A

    【文章編號】0450-9889(2015)09C-0060-02

    富有特色的民族、民間傳統工藝是一個多民族國家文化中具有吸引力的珍貴遺產之一,繼承和發揚民族特色的手工藝,不僅是對傳統文化的尊重,也是藝術創作與設計的“民族化―國際化”的必由之路,更是藝術、設計教育工作者在當今教學改革中的重要責任之一。2013年5月,教育部、文化部、國家民委《關于推進職業院校民族文化傳承與創新工作的意見》指出:“通過推進職業院校民族文化傳承與創新,提高職業院校學生的民族文化素養,進一步提升學校服務社會主義文化發展的能力;創新人才培養模式,提高民族文化相關專業學生,特別是民族地區學生的職業技能,促進就業,提高就業質量;促進職業教育專業結構調整,優化專業布局,推動民族地區職業教育特色發展;推動職業教育與非物質文化遺產傳承人才培養相結合;借民族文化之力,培養高素質技術技能人才。”首次在職業教育領域強調了民族民間手工藝的教育教學改革的緊迫性與重要性。與此同時,國家也首次把提升文化產業的發展定位到“國家戰略”這樣的高層次地位上來,2014年《國務院關于推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》中提出“堅持保護傳承和創新發展相結合,發掘民族文化元素,突出地域特色……保護傳承傳統技藝,推動傳統工藝美術產品融入現當代生活”等目標,這些都必將對當前及以后的高職院校藝術設計類專業產生深遠的影響。

    一、廣西少數民族特色工藝引入高職院校設計教學的必要性

    在多民族聚居的廣西,主要有壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等世居少數民族。在數千年的民族文化相互影響、融合的歷史進程中,孕育出了璀璨絢麗、特色鮮明、技藝精湛的民族傳統文化和民族工藝。其中最具代表性的壯族織錦技藝、侗族木構建筑營造技藝入選了國家第一批非物質文化遺產名錄。而欽州坭興陶燒制技藝也成為國家非物質文化遺產(第二批)。這些民族特色工藝,是廣西各族人民勤勞智慧結晶,是民族、族群的精神、思想和審美觀念的凝結。

    (一)結合民族特色工藝是設計教學的一種發展趨勢。在國外,許多著名的設計學院都十分重視傳統工藝和地域文化的民族特色。如在英國著名的伍爾弗漢普頓學院藝術系,開設的玻璃藝術、陶藝設計、產品設計等專業就圍繞本民族傳統特色工藝之一的玻璃工藝拓展并延伸,獲得了很大的名聲。而近年來在我國,各地的職業院校中也出現了不少有益的嘗試。如湖南工藝美術職業院校就把本區域的國家級“非遺”民族特色工藝“湘繡”、“湘瓷”引入設計教學中,開設了“藝術設計―湘繡設計與工藝專業訂單班”。將舊有的“師傅帶徒弟”模式與現代高職院校的學歷教育相結合,采用了“企業訂單式”的合作培養模式,使學生在畢業后很快即能成為企業技術骨干,做到了短短三年就能達到十年傳統模式難以達到的水平。

    (二)民族地區職業教育走特色發展之路的需要。2013年5月,教育部、文化部、國家民委公布了聯合遴選的首批全國職業院校民族文化傳承與創新示范專業點名單,首次在全國職業院校中遴選百個民族文化傳承與創新示范專業點,旨在通過加強職業院校民族文化類專業建設,推進民族文化傳承與創新,培養符合民族文化產業需要的高素質技術技能人才,為扎實推進社會主義文化強國建設提供堅實的人才保證。可見,職業院校尤其是民族地區的藝術設計類專業,更應該依托當地的區域經濟的快速發展以及產業業結構的調整,以培養文化創新能力的技術技能人才為目標,創新人才培養模式,積極調整,堅持特色發展之路,適應改革發展的需要。

    二、廣西少數民族特色工藝應用于設計教學的途徑

    (一)教學內容選取的多樣性與豐富性。傳統的民族特色工藝依靠的是師徒之間的口耳相傳模式,因此,要實現把民族特色工藝引入高校職業教育教學,首先就要選擇適合高職院校課堂教學特點,能夠在有限的教學時間內,通過實踐教學手段,使學生能初步掌握民族特色工藝的基本技能要點,并在此基礎上,以市場與就業為導向,制定教學大綱,完善教學計劃。實施以項目為引導、任務驅動的職業技能教學,實現拓展高職院校設計類專業“以人為本,服務社會”的特點,從而在構建藝術設計專業教學體系中,強調教學與實踐的結合,突出高職教育“應用型”人才培養模式。同時,依托高等學府科研平臺,加強對傳統民間藝術資源與非物質文化遺產的研究、保護、傳播和利用。

    (二)拓展教學內容,充實完善教材體系與加強實踐教學。廣西少數民族特色工藝有著資源豐富、題材多樣的特征。尤其在工藝手法、造型元素、色彩運用、表現形式等方面特色鮮明。教師在實踐教學中應當拓寬知識面、拓展教學內容,把這些民族特色工藝中的視覺元素引進課堂教學,同時,教師在對這些民族特色工藝進行系統的整理與綜合后,讓學生理解并掌握蘊含在其中的文化價值,并貫穿在自己綜合性的設計創意思維中。

    例如,在進行色彩構成、基礎圖案等教學時,傳統的這類基礎教學目前面臨大多數學生對于傳統圖案文化的陌生以及“重藝輕技”的情況,主要原因是:一方面學生對民族文化和民族認同感的缺失;另一方面則是原有的教學內容教條理論過多,臨摹比重大,學生基本處于被動學習的狀態,主動性差,缺乏學習興趣。針對這一狀況,在實踐教學中,可以引入以本地區民族特色工藝(如壯錦、苗繡)為線索的教學內容,通過學生以自己所生長的民族區域環境為背景,搜集自身感興趣的傳統少數民族特色工藝中的圖案運用及其視覺元素,選擇與圖案文化內涵定位相同的材料、載體制作完成圖案運用的成品設計。比如壯錦中的服飾圖案,這些圖案紋樣內容豐富,涵蓋了花鳥蟲魚、人間百態等各個方面。將這些具有廣度和深度等特色意蘊的文化融入到教材體系,豐富了教學內容,能夠讓學生從完全脫離實際的“紙上設計“,走入到真正的實踐動手應用環節,使學生對民族民間工藝有了深刻的認識與理解,將技能與素質的培養并重,為后續的設計教學起到至關重要的作用。

    (三)積極探索多樣性的教學手段,推進產教融合。創新性建立特色工藝大師工作室和“雙向進入”機制。組建“高校教師+民間大師(國家級、省級工藝美術大師”)的教學團隊,創建、完善“雙師型”教師隊伍,通過職業院校的教師與民藝傳承人分工合作、共同教學的方式,采取學院提供場所,引入工藝美術大師、民間藝人等建立特色工藝手工藝作坊、設計工作室等,并擔任課程主講人、兼職教師、設計導師等。為此,廣西職業技術學院目前專門籌備并聘請了中國工藝美術大師李人!⒗成世、譚湘光三位為客座教授,建立坭興陶技藝(李人#、貝雕(利成世)、壯錦技藝(譚湘光)“大師工作室”,安排青年教師、學生進入工作室,從事民族特色工藝創作和制作具有民族民間特色的設計作品和工藝美術產品,并以一些政府主導的項目比賽(如文交會、創博會、旅游紀念品大賽)為課程設置的驅動引導,開展校企合作,精心設計典型“實例”(合作企業的真實產品),融產品設計、加工工藝設計等項目于一體,生產出合格產品(如坭興陶),訓練并提高學生綜合技能,增強學生的動手能力,提高就業競爭力。并依據市場需求變化不斷創新提高,實現對民族文化的理解、保護與傳承,更好地為區域經濟發展服務。

    (四)加強校企合作實訓基地與再生產實驗基地建設。根據職業院校的辦學定位和應用型人才培養的要求,廣西職業技術學院積極加強實訓基地的建設,目前,擁有校內生產性實訓基地――民族藝術實訓中心,配置有專業制圖室、陶藝制作實訓室、雕刻制作實訓室、民族織錦實訓室、圖形工作站、產品陳列室等,總面積400平方米。現與欽州市坭興陶藝有限公司、欽州嘉華等當地七家最為著名的坭興陶企業合作共建生產實訓基地。聘請十位企業中的高級工藝美術師、省級大師為實訓基地帶頭人,與這些本區域、行業內較有影響力的工藝美術產品制造企業開展產學研用一條龍合作。同時,加強工藝美術產品(主要為坭興陶)陳列室建設和精品課程的相關數據庫建設 ,已經基本建成體系,例如坭興陶制作技藝,這幾年學院都安排師生利用假期和專項調研機會,通過訪問的形式,運用文字、圖片和影像資料對坭興陶手工藝進行工藝流程的記錄、整理,已經形成了大量的教學、科研所需的第一手資料。對其他相關民族特色工藝的建設工作也逐步有計劃的展開實施,以推動廣西民間工藝再生產保護的進程。

    廣西少數民族特色工藝作為民族傳統藝術符號的反映,是民族文化的精神和理念的重要表現載體。將具備文化價值和實用價值的民族特色工藝引入高職院校設計類專業教學中來,不僅可以提高學生的民族文化素養,突出地域民族特色的藝術設計教學,而且也使得少數民族區域內的地方院校在民族文化的保護與傳承發展中所起的重要作用得以體現。開發利用廣西少數民族特色工藝,對廣西北部灣經濟區內高校設計類專業人才培養模式機制的創新起到了有益的促進作用,職業素質教育水平得到顯著提升,達到了實現民族工藝文化的傳承和創新同區域經濟文化、物質文明以及精神文明相互促進、協調發展的目標。

    【參考文獻】

    [1]賀珊珊,閉炳岸.廣西傳統手工藝對高校產品設計專業教學的啟發[J].現代經濟信息,2014(19)

    [2]程浩.淺談中國民族元素在藝術設計中的創新應用[J].大眾文藝,2011(6)

    [3]張靜淼.當代藝術設計中廣西少數民族元素的開發與應用[J].中國包裝工業,2014(20)

    [4]陶雄軍.民族元素融入設計教學的思考[J].中國高新技術企業,2007(5)

    【基金項目】2014年度廣西高等教育教學改革工程項目(2014JGA302)

    第2篇

    關鍵詞:現代商業;空間設計

    中圖分類號:J524.3 文獻標識碼:A 文章編號:2095-4115(2013)07-45-2

    意境對現代平面公益廣告設計有著不可忽視的重要意義。意境的營造是視覺傳達的一種獨特手段,旨在訴諸讀者的視覺,讓其感受作品中的奧妙。在平面公益廣告設計中營造意境,運用這種設計方式來提高作品的內涵,提升作品的視覺效果,從而展示一個耳目一新的讀圖時代。

    一、意境在現代平面公益廣告設計中的作用

    (一)意境的營造體現藝術的魅力

    平面公益廣告設計要體現藝術感,是現代廣告設計者需要探索的。意境的營造蘊含審美特征,能夠很好地抓住讀者眼球,打動讀者的心靈,充分發揮平面視覺傳播的功能。讀者在觀看到平面公益廣告作品時,通過意境感受作品中的情感,并將這種視覺體驗轉化為一種享受藝術的過程。所以,在平面公益廣告作品中營造意境,能夠提高作品的藝術價值和審美價值,并且能夠準確而又深刻地傳達公益廣告的主題。

    (二)意境的營造反映了平面公益廣告設計的文化內涵

    意境的營造反映了平面公益廣告設計中的文化內涵和思想,在視覺傳達的同時又是一種文化傳播的體現。平面公益廣告作為生活中弘揚主旋律文化的重要途徑,它展示的是創意獨特的、內涵深刻的主題,再加以藝術制作的手段,用鮮明的立場及健康的方法來正確引導社會公眾。

    而意境詮釋的正是平面公益廣告設計的精氣神。我們在進行平面公益廣告設計時,可以把傳統和現代的藝術設計理念相結合,并在未來的設計中將這種互補的組合一直深入下去,使平面公益廣告設計的文化內涵在視覺傳達中得到進一步的提升。

    二、意境在當代平面公益廣告設計中的體現

    平面公益廣告設計是以強烈的視覺美感為基礎的,是一種視覺傳達藝術,具有獨特的審美價值。平面廣告中體現的意境毫無疑問的將平面廣告設計推向到了“一個有意味的大眾空間”[1]。

    (一)意境營造中的構圖留白的運用

    中國畫中常用一些空白來表現畫面中需要的水、云霧、風等景象,這種技法比直接用顏色來渲染表達更簡約委婉。平面公益廣告設計中的留白可以使畫面構圖協調,減少構圖太滿給人的壓抑感。這樣,能讓讀者在很短的時間里準確地得到主體信息。平面公益廣告設計者如果需要在畫面上突出某一部分信息,就應該運用留白這種視覺元素提升視覺中心重量,相應減弱其周圍的視覺干擾,以最快的方式吸引讀者的視線,即俗話說的“抓眼球”。

    (二) 意境營造中的情感訴求的拿捏

    廣告創意的訴求方式大致分為理性訴求和感性訴求兩種形式,平面公益廣告設計中多使用感性訴求。

    把思想觀念依附在易被感知的情感之上,就會引起受眾的共鳴。成功的平面公益廣告作品往往直指心靈,使受眾內心產生觸動。對設計而言,并不只是解決傳播方式和傳播速度的問題,更重要的是要傳播有效的信息。傳播有效、準確的信息是設計信息傳播的最重要的因素,它是判斷設計是否成功的關鍵點。傳播的對象是哪種群體,設計元素是否能引起觀者視覺上的認同,取決于設計對關鍵要素的拿捏,以及它喚起的有關事物的記憶所產生的效應。

    比如,平面公益廣告設計在“禁止干什么”的主題中,通常采用警示手法,向人們展示不良行為引起的惡性后果,進行規勸與批評。運用適度的恐怖,效果立竿見影,這樣的混色機能使警示教化的效果倍增。

    (三)意境營造中的修辭手法的巧用

    平面公益廣告設計在創作過程中要善于運用比喻、對比、夸張、擬人等修辭手法,以及聯想、象征、留白、偶像魅力、形象解構、字體、民族地域文化、幽默詼諧等表現技巧,使平面公益廣告作品更具藝術性和感染力。例如,一些平面公益廣告設計中運用擬人的手法含蓄委婉地表達廣告主題,巧妙手法產生了強烈的視覺效應,體現了公益廣告設計的智慧之處。

    三、意境對于今后平面公益廣告設計的價值

    在信息爆炸時代,讀者選擇信息的時間銳減,而意境的營造能讓讀者在短時間里準確地得到需要的信息。因此,在平面公益廣告作品中營造意境不僅能夠提高作品的視覺效果,而且能夠體現平面公益廣告設計的功能性,使之藝術性、文化性、功能性相結合。

    總之,一幅成功的平面公益廣告作品既要好看,又要易懂。平面公益廣告作品的品味和層次,設計者的審美和素養,以及讀者接受的程度,都會通過其作品中營造的意境作最直觀的傳達。因此,在今后的平面公益廣告設計中要力求使作品可讀、易讀、悅讀。

    參考文獻:

    [1]徐恒醇.設計美學[M].北京:清華大學出版社,2006,3.

    [2]王宏建.藝術概論 [M].北京:文化藝術出版社,2000,6.

    [3]宗白華.藝境 [M].合肥:安徽教育出版社,2006,3.

    [4]宗白華.美學與意境 [M].北京:人民出版社,1988,4.[5] 高萍.招貼廣告初探[M].北京:中國商業出版社,1999,6.

    作者簡介:

    第3篇

    富媒體公益廣告廣告設計情感表現

    一、情感表現與公益廣告設計的關系分析

    顧名思義,公益廣告是不以盈利為目的的廣告宣傳形式,它以人的情感為基礎進行內容的表達和表現形式的利用。也就是說,不論是從廣告設計者的藝術構思,還是從宣傳渠道,以及表現形式上,都需要將目標受眾的情感需求和情感共鳴作為基本依據,以受眾的情感體驗作為公益廣告效果的重要衡量標準。因此,在公益廣告設計中,廣告設計師和創意者要對目標受眾的情感進行很好地把握,這也是公益廣告設計的重要方面。在公益廣告中,情感表現具有非常重要的意義。一方面,情感表現是公益廣告所要表達的核心內容和重要依據;另一方面,情感表現表達是否到位,是影響公益廣告效果的直接因素,也是能否引起消費者情感共鳴的最重要因素。如很多研究者所講的“情感表現是公益廣告設計的靈魂和基礎”,我們要加倍重視公益廣告設計中的情感表現與情感表達。

    二、公益廣告設計的情感表現手法

    (一)公益廣告設計中的情感表現要不斷發展

    公益廣告,是一種特殊的廣告形式,它不以盈利為主要目的,若要引發受眾的關注并引起情感共鳴,就需要在廣告創意過程中加入時代特色,展現鮮明的時代精神,這也是公益廣告引發受眾關注的一個條件。

    首先,公益廣告設計要與時俱進,追尋時展和潮流。時代特色不僅是公益廣告而且是所有廣告創意的重要內容,在現代社會發展過程中,潮流是不斷變更的,經濟的發展與社會的進步,使得廣告藝術也不斷進步和發展,促進公益廣告內容和形式的不斷演變。在每一個時代中,公益廣告都跟隨時代的發展,產生精神和理念的變更。

    其次,公益廣告設計也要與科技發展相協調。在富媒體時代,人們通過各種媒體形式如電腦、手機、報紙、廣播、電視等媒介,來獲取所需要的信息;因此,現代公益廣告應該借助飛速發展的科學技術和終端技術等來進行公益廣告情感和訴求的傳達與表現,與人們所接觸到的媒體與終端設備相吻合,避免由于宣傳渠道不暢而引發受眾接觸不到公益廣告的情感訴求。這樣,公益廣告緊緊跟隨時代和科技的發展速度,充分利用現代科技的力量,拓寬公益廣告的宣傳途徑,讓更多更精準的受眾接收公益廣告所傳達的情感訴求。

    (二)公益廣告設計中的情感表現要符合主流意識

    公益廣告若要引發受眾的共鳴,就要針對主流思想意識進行廣告設計的情感宣傳。首先,現代社會的思想呈現出多元化傾向,公益廣告需要把握住主流思想,將多數人的正確的主流的思想意識融入到公益廣告所展現的情感中。其次,從其作用來看,公益廣告主要是為了通過內容的宣傳,通過各種不同的途徑和渠道,將廣告內容曝光在目標受眾之中,從而發揮公益廣告的文化功能,將人們的思想意識統一起來,通過思想的傳達,來影響受眾的觀念和意識,從而規范人們的行為,實現廣告的更高價值和作用。對于公益廣告而言,不論是何種表現形式和文字內容,都是對廣告所訴求的情感進行的傳達和宣傳,受眾對公益廣告內容的認知度和接受度,對其思想和內容的認可,對廣告所宣傳價值的評價和追求,對廣告價值的解讀,都直接影響公益廣告的情感表現的傳達。因此,公益廣告要在大范圍內被認可,就要在情感訴求和情感表現上相吻合,所表現的內容與社會主流意識要協調。從這個角度來看,公益廣告所釋放和傳達的信息和情感,必須是真善美的,需要將提高社會形象、促進社會道德覺醒為內容的關鍵點。

    (三)公益廣告設計中的情感表現要迎合受眾

    公益廣告設計的情感表現還要迎合受眾,加強對受眾的分析和研究,來增強廣告設計和表現的針對性。

    一方面,公益廣告要從公眾角度出發,所傳達的廣告內容和理念要深入受眾內心,在情感表達個性和情感訴求上,可以引起目標受眾的共鳴,實現受眾與廣告內容的溝通與交流。所以,公益廣告的情感表現要了解和發現受眾的情感需要,避免輕視對受眾的公益廣告深層次需要的研究,沖破傳統的公益廣告束縛,將受眾的情感與廣告情感訴求結合,實現二者的高度統一。同時,公益廣告還要拓展傳播和訴求的渠道,將人們深藏在內心的情感需要激發出來,增強受眾的情感共鳴,最終形成行動的動力。只有如此,公益廣告的情感表現才能具備可視、可聽的獨特特點,將信息從各個層面上釋放地淋漓盡致。

    (四)公益廣告設計中的情感表現要體現責任,加強探索

    首先,公益廣告設計中的情感表現要不斷樹立責任觀念。在情感表現上,公益廣告通過語言進行內容和理念的表達,并通過各種形式傳達到廣大受眾那里,從而引起巨大的反響。因此,公益廣告設計要提高責任意識,站在較高的角度來激發人性的正能量,彰顯和激勵人性的光輝,用情感來塑造行動的氛圍和價值。

    其次,公益廣告與其它藝術形式一樣,不能止步不前,要探索創新。從本質上來看,公益廣告不僅是向受眾宣傳理念,傳達深層次這里,其更進一步的目的是激發人們深入認識世界和改造世界的動力。因此,公益廣告要不斷探索,通過內容和宣傳手段的創新,不斷承擔起文化整合和思想統一的重擔。

    三、公益廣告設計情感表現的個案分析

    當前,公益廣告的類別是非常多的,呈現了內容和形式的多元化趨勢。在社會不斷發展和人們對利益的追逐過程中,越來越多的珍稀動物瀕臨滅絕,有很多公益廣告是呼吁保護稀有動物的。

    《抵制皮草保護動物》這一公益廣告,通過視頻的形式將保護動物的理念以非常創意的手法,將保護動物的理念傳達給廣大受眾,讓受眾在震撼中產生情感的共鳴,提高保護動物的意識,從而形成實際的動物保護行動。

    四、結語

    在富媒體時代,人們處于各種媒介和信息的宣傳之中,公益廣告若要在目標受眾中引發共鳴,就要增強情感表現,通過不同的表現策略將情感訴求傳達到受眾中。本文在理論方面對富媒體時代公益廣告設計中的情感表現進行了分析和探討,希望可以促進公益廣告設計的實踐。

    參考文獻:

    [1]張莉.公益廣告的情感訴求[J].青年記者,2010,(09).

    主站蜘蛛池模板: 无码午夜人妻一区二区三区不卡视频| 波多野结衣在线观看一区 | 国产在线乱子伦一区二区| 韩国精品一区二区三区无码视频| 国产AV一区二区三区无码野战| 国产激情一区二区三区在线观看| 精品欧洲AV无码一区二区男男 | 日韩精品无码免费一区二区三区 | 97精品一区二区视频在线观看| 中文字幕精品无码一区二区三区| 免费一区二区三区在线视频| 五十路熟女人妻一区二区| 国产一区二区三区乱码网站| 99久久人妻精品免费一区| 无码精品黑人一区二区三区| 日韩欧国产精品一区综合无码| 久久精品国产第一区二区| 国产精品一区三区| 中文字幕精品无码一区二区| 精品国产AⅤ一区二区三区4区| 一区二区三区久久精品| 精品少妇一区二区三区在线| 中文字幕一区在线| 国产麻豆精品一区二区三区v视界| 区三区激情福利综合中文字幕在线一区 | 精品无码国产一区二区三区AV| 亚洲日本精品一区二区| 亚洲福利一区二区精品秒拍| 国产在线精品一区二区不卡麻豆| 免费看AV毛片一区二区三区| 精品一区二区三区影院在线午夜 | 亚洲国产情侣一区二区三区| 精品无码一区二区三区爱欲| 亚洲.国产.欧美一区二区三区| 亚洲AV无码国产精品永久一区| 色综合久久一区二区三区| 国产精品亚洲产品一区二区三区| 久久精品无码一区二区日韩AV| 国内偷窥一区二区三区视频| 精品少妇ay一区二区三区 | 亚洲AV无码一区二区一二区|