女性心理分析范文

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第1篇

關鍵詞 女性消費心理；女性形象；廣告

中圖分類號F713 文獻標識碼A 文章編號 1674-6708（2012）71-0005-02

在當今社會中，女性是擁有較強購買力的消費群體，把握女性的消費心理，并借助廣告的影響，尤其是廣告中女性形象對女性消費者的心理誘導作用，不斷提高女性消費者的購買力，以激活和促進整個消費市場的發展，對我國整個國民經濟的發展具有積極意義。

1 女性消費心理分析

1.1感性消費

大多數女性在消費中具有一種沖動意識，尤其在琳瑯滿目的消費品面前，往往難以控制自己的消費欲望，盲目購進大量并不急需或者可有可無的物品。在市場營銷中，針對女性消費者，可充分利用這種性別化消費特點，通過運用恰如其分的語言形式，以情動人，打動女性消費者，并激發她們的購買欲，較好地實現商品的促銷，并實現銷售額的提升。尤其對女性服飾及女性化妝品等，大多數女性往往在進行這兩方面的消費時，更加感性，很多女性會僅因衣服的款式比較新穎、色彩搭配比較時尚，或者整體風格比較得體、比較具有品味等，便毫不猶豫進行購買。在女性化妝品上，我國女性由于更青睞天然植物成分的化妝品，因而，往往在導購的“循循善誘”下，很容易產生消費欲望，對導購推薦的天然植物成分的化妝品迅速進行購買。以上兩種情況均體現和說明了女性在消費中具有很強的感性色彩。

1.2講究實用性

部分已婚女性在購買物品時，往往還會考慮物品整體的實用價值，對于形式美觀但缺乏實用性的物品，往往會慎重權衡。尤其是女性在購買一些生活日用品時，往往會從物品的質量、功用以及使用時限等方面進行綜合考慮，并通過與其他同類物品進行反復比較后，才最終決定確定是否購買。對一些樣式新穎，但使用價值不高的物品，她們一般會將其排除在購買范圍之外。以購買衣架為例，雖然物品小、價格低，但女性消費者也一般不會盲目選購顏色漂亮、樣式好看的衣架，而是通過將所有的衣架進行認真比較，最終選定自認為最物美價廉的一款。

1.3注重個性色彩

隨著時代的發展，現下的女性消費者較之前的女性消費者的消費觀念有了很大差別，尤其是一些年輕的女性消費者，在購買物品時，往往對物品的款式特別講究，對于一些新穎的、有特色的物品會尤為青睞，尤其是衣飾。當下很多女性還有閱讀“時尚女性雜志”的習慣，對于流行的服裝款式、流行的服裝色彩，都比較留意，這使她們在消費時，往往比較挑剔，對于陳舊的衣服款式，往往不會考慮購買，而對當下流行的，尤其是具有自身特色的服飾，一般優先考慮，這可以很好地滿足她們追求時尚的心理，以及表達個性特點的強烈愿望。

1.4盲從和攀比心理

鑒于女性的性別特點，很多女性喜歡相互之間品評各種物品，對物品從整體到細節會一一進行評價，這一習慣對國內外的女性消費者而言，是基本相同的。通過品評，篩選出一些她們共同認為有價值、值得購買的物品，然后每個個體女性會拋卻個人最初的消費想法，而盡力購進這些物品，這實際上也基于女性的一種攀比心理，很多女性對于其他女性擁有的東西，往往會不自覺產生一種購買欲，尤其是對于能體現自身品味以及審美眼光的物品，有時甚至不惜血本進行購買。另外，女性在購買物品時，還往往存在一定的盲從心理，往往認為大多數人選購的物品更值得購買，在這種趨同心理下，往往會盲目選購同類物品，無形中擴大了自己的消費需求。

2 廣告對女性消費心理的影響

隨著信息化時代的到來，女性在進行消費時，受到更多因素的影響，尤其以各種媒體形式大量存在的廣告，對女性的消費觀念和消費心理產生了很大影響。

2.1廣告塑造和改變著女性的消費觀和審美價值觀

首先，鑒于女性性別中具有的感性成分，在消費中往往會受到外界因素的左右，廣告這種廣而告之的消費導引形式，對女性的消費觀起著不可低估的重要影響。廣告通過長期對女性消費者的耳濡目染，使得女性在購買物品時，無意識會優先選購廣告中的產品，或者以廣告產品作為購買標準，不自覺選購與廣告相同或相似的產品類型，以滿足主觀認為的安全購買愿望，這充分體現了廣告在當下女性消費觀念方面的強大影響力。其次，女性還會在廣告長期的熏陶中，徹底轉變舊有的審美觀念，片面認為當下廣告中大量渲染的審美傾向就是最正確的，從而對自己從內到外進行改變。比如，曾經風靡全球的以瘦為美的社會時期，便是借助大量廣告無處不在、無時不在的渲染讓女性樹立起了追求苗條的審美觀。尤其部分國內女性對國外女性的審美傾向十分看重，往往以國外女性的消費審美觀念為標準，在這種源自西方的瘦身熱潮下，大量的瘦身藥物、瘦身體育儀器，以及瘦身活動便借助廣告傳播開來，很好地適應和滿足了女性的審美心理和審美需求。這種情況也體現出不同國家的廣告也會相互產生影響，對女性的消費觀念和審美觀念產生互動式作用。

第2篇

【摘要】：女性輸卵管結扎手術是計劃生育工作中重要的節育措施，了解受術者的心理狀態及接受程度，找出消除心理障礙的方法，做好心理治療和疏導預防身心疾病，則是計劃生育手術的重要問題，本人對2009年—2011年136例女性受術者進行心理分析及心理治療效果滿意，現淺談自己的觀點和體會。

【關鍵詞】：絕育手術、心理分析、心理治療

一、 受術者的心理分析

（一） 社會心理因素。我區地處城鄉結合部、少數民族聚居區域，所接觸的受術者大多是回族女性和農村女性年齡在28—35歲之間。由于傳統的習慣勢力、宗教觀念、文化習俗等影響，她們的心理狀態不僅受整個社會的制約，也受局部環境制約，在“重男輕女”的思想下、有的“雙女戶”認為無兒子傳宗接代、養兒防老等意識較濃，是非自愿手術的。社會心理因素還表現為：女性生殖器官是人體的重要組成部分，是神秘而不可侵犯的。還有部分育齡婦女對公民履行避孕節育義務理解不夠，是為了響應國家計劃生育號召而來的，受術者大多身體健康，心理需求不同于一般就醫患者，對手術有抵觸情緒和逆反心理。

（二） 膽怯、緊張心理因素。由于一些婦女文化水平較低，對計劃生育知識及手術過程及原理缺乏了解，擔心手術出現意外或留下后遺癥，心理壓力嚴重，憂心忡忡，焦慮不安，精神萎靡，肌肉緊張，以致影響食欲和睡眠，從而加重恐懼心理。加之醫護人員言語不當，缺乏對受術者的尊重、關懷和體貼，簡單、粗暴地對待他們，使之失去對醫護人員的信任。

（三） 悲觀、抑郁心理因素。在節育手術過程中，只重視醫療手段，從而忽視了精神狀態及主觀能動性。認為在健康人身上開刀，是一個不良刺激，育齡婦女有贍養老人和哺育子女的雙重責任。手術后，為喪失生育功能、為術后幼小子女健康成長出現意外而擔憂，為術后留下后遺癥，生殖器官功能紊亂，不能進行體力勞動，怕影響性生活導致夫妻感情破裂，或害怕手術創傷刀口疼痛，愈合慢，影響自己身體素質，更易強化“病人”角色，心態極為復雜，導致一系列生理、心理反應。

二、 心理治療

（一） 更新觀念，做好宣傳咨詢工作。堅持“以人為本”的服務宗旨，宣傳新時期計劃生育工作的意義及相關知識，用真誠的微笑、通俗易懂的語言，客觀地介紹服務站先進的醫療設備和精湛的技術水平，包括以往手術成績和術后隨訪情況。根據對方職業、文化程度講解手術過程、避孕原理、配合要點及術后注意事項，使她們充分了解結扎術是阻斷和卵子的結合而達到長期避孕的目的，女性的體態及其他生理功能的維持是由卵巢分泌的雌激素調節的，確保服務對象的知情權，使她們消除顧慮，增加信心，減輕思想壓力，主動接受手術。

（二） 要有高度的責任感和同情心。要站在受術者立場上考慮，除了有扎實的專業技術，還必須提高人文素養，促進溝通技能，構建和諧的服務關系，贏得她們對醫護人員的信任。認真做好術前各項檢查和準備，手術中仔細操作，精巧熟練，嚴格執行無菌操作規程。因為手術是在局麻下完成，受術者神志清晰，對醫護人員的動作、表情、語言、對話尤為注意，特別是對器械的碰撞聲以及術中牽拉不適十分敏感。此時，需要醫護人員安慰、同情、陪伴或交談，關心其疼痛與不適，分散其注意力，使之放松緊張情緒，配合完成手術，以嚴謹的作風、文明的舉止，給受術者依賴和安全感。

第3篇

關鍵詞：多麗絲?萊辛 另外那個女人 女性形象 男權文化

多麗絲?萊辛是戰后英國最杰出的女作家。她一生創作了多部長篇小說，如《金色筆記》、《暴力的孩子們》等等。而她的短篇小說也相當出色，《另外那個女人》是她的代表作之一，本文借助西蒙?波伏娃的女性主義理論視角，分析《另外那個女人》中女主人公柔斯的形象?！读硗饽莻€女人》講述的是女主人公柔斯在失去親人后遇到吉米并與其相愛同居，后來知道他其實還和妻子在一起生活，在經歷多番掙扎后她和吉米的妻子一起離開吉米決心獨立生活的故事。

“一個女人之為女人，與其說是‘天生’的，不如說是‘形成’的。沒有任何生理上、心理上或經濟上的定命，能決斷女人在社會中的地位，而是人類文化整體，產生出這居間于男性與無性中的所謂‘女性’?！盵1]23在男權社會中，因為各種因素，女性形象會有不同的表現形式，根據奈爾姆的分析，這些形象體現為：“強勢”型、“受害者”型、“天使”型等等。[2]262本文剖析了《另外那個女人》中的女主人公柔斯的形象，發現在面對生活中的諸多變故時，她的形象也隨著周遭環境以及對象的變化而轉換著，以期探索當時女性作為男權社會下的消費品而存在的困境。

一.強勢型的柔斯

波伏娃在《第二性》中說道：“從女人有自由的時候起，她只有一種命運，即為了她自己而去自由地創造。于是兩性關系成了一種斗爭關系。既然成了同類，女人就仿佛是令人望而生畏的，如她身為異己的大自然的一部分面對男人時那樣，此時女人全都變成了敵人，但是，和其他外表一樣，這種充滿敵意的外表也不是女人的最后面目?！盵1]90，645這說明在男權社會中，雖然大部分女性都溫順軟弱的成為男性的附屬品，但也有一些女人選擇另一種方式生存，她們如同男人一般強勢不依靠別人，這種女人則被視作不討喜的異類，令人望而生畏。

在小說《另外那個女人》中，作者最初將柔斯塑造成一個獨立、冷靜且強勢的形象。在柔斯母親意外身亡的時候，她“表現得過于鎮靜”、“眼睛里閃爍著冷光”、“語氣辛辣”[3]1這讓警察覺得不合情理，因為警察覺得她作為一個女人，此時應該傷痛欲絕；她沒有告訴未婚夫喬治這個噩耗，讓父親責問，讓未婚夫怒火中燒，因為他們覺得她作為一個女人，此時應該尋找依靠。隨后當喬治回憶到過往的種種細節，他為柔斯給他寫信結尾沒有加“忠實于你的”這幾個字生氣，他為柔斯挑剔新房生氣，這些細節都表現出他對柔斯的占有欲，并且對柔斯有主見這一點很不滿。喬治大晚上趕到柔斯家去，說要撫慰柔斯，其實更重要的是要確保柔斯不會受到這個噩耗的影響，喬治剛聽到噩耗時的第一反應就是：為什么那個老太太現在被車撞死，不能晚死一個星期？[3]3這也側面說明他根本不在乎柔斯家人，在乎的只有自己的婚禮，在乎的是盡快把柔斯歸為自己所有。他象征性的安慰了柔斯幾句后便“發動進攻”問這件事對他們兩個人有沒有影響。在柔斯以父親為借口拖延時，他自作主張說她的父親可以另娶，喬治的這番話對于母親剛去世的柔斯來說是很不尊敬的。柔斯自己內心想著以前喬治還是她的一切，現在他什么也不是了，這說明她內心已經開始獨立想要擺脫喬治的束縛了。文中說到柔斯以前很“通情達理”，或者是“我喜歡一個人活得規規矩矩，不喜歡那些胡亂來的人”，“而她現在就不通情達理”[3]7，這說明在當時人們眼里，軟弱順從就是規規矩矩，而獨立自主就是不通情達理。在柔斯拒絕喬治后一個月，喬治便火速同其他女人結婚，說明柔斯對于喬治來說并沒有那么重要，喬治想要的只是一個家庭、一個附屬品而已。

柔斯的這種強勢深受其母親影響，母親常教育她“女人必須自己照顧自己”[3]12，因此她努力工作存錢，這與當時社會上對于女人的定位相反，人們認為“女人需要的是一個能養活她們的男人”[3]12。對此柔斯反駁：“別老說女人女人的。我不懂得女人，我就知道我自己是怎么想的。”[3]12柔斯把自己排除在女人之外，是因為對于男人來說，女人是附屬品。在波伏娃看來：“女性在其生存中總是表現為一種被規定的和未展開的狀態”。[4]14這也就是說，女性的存在總是表現出一種，虛無的，失去自我的存在方式。[5]17柔斯否認了這種存在方式，如同母親一樣辛勤勞動，賺錢養家，通過自強自立來證明自己和男性一樣具備能力，以求擺脫弱者的身份。

二.受害者型的柔斯

作品中柔斯的形象是“小個子，皮膚黝黑，身體過于瘦削”[3]5，這一形象體現出一個背負著生活重擔的勞動女性形象。在男權社會里刻畫女性形象必須使她受壓迫而成為受害者，以期博得讀者憐憫，正如男權社會里，男性欺壓女性的形象普遍存在。[6]65

在本作品中，柔斯最初強勢的形象被父親的去世所擊潰。她一個人躲在被炮彈摧殘的岌岌可危的家中，哪怕天花板有一條大裂縫，她也不肯離開。她不聽前來幫助她的吉米的勸告，固執的留在家中。但她已經無法保持面對母親去世時的那份冷靜，她“全身一陣痙攣”、“緊咬牙關”，最終終于哭出來，作品中對她此時的描述是固執且脆弱的，她執拗的守護在破敗的家中，是因為她已孤身一人，只有這間殘破的地下室能給她歸屬感。此時的柔斯完全是一副脆弱無助的“受害者”形象，她的強勢被炮彈擊毀，這也給了吉米可趁之機，讓柔斯迅速對他產生依賴。

在和吉米同居后的柔斯變得小鳥依人，她對吉米多加照顧，想和他結婚生子，跟他說話也大多溫順體貼，甚至在她知道吉米有個妻子后也選擇了原諒。而吉米則是永不滿足，對她諸多限制，把柔斯當做自己財產一般嚴加看管，他責備柔斯之前三年的戀情，反對她去陪伴前未婚夫的小孩，而自己卻周旋于前妻、柔斯和酒吧女招待三個女人之間。他對柔斯撒謊且不耐煩，兩人經常發生爭執。在和吉米在一起的柔斯“腦門橫著一條憂郁的皺紋”[3]37，說明柔斯并不幸福。吉米認為“男人都信奉一夫多妻”，雖然柔斯言語上反對這一點，但是并沒有什么實際行動。她此時因為對吉米的依賴，已經淪為男權制度下的犧牲品，男權文化下的“受害者”。正是因為這種依賴，最后皮爾遜太太邀請柔斯一起出去獨立生活時，柔斯雖然行動上答應了，但“走到門口時，她又遲疑了一會兒，懷著希望看了吉米一眼。即使在即將離開這幢房子的時候，即使在這最后時刻，如果吉米肯說句話，她仍然會跑回他身邊，同他待在一起的。”[3]71這段描寫說明直到結局，柔斯也沒有真正醒悟過來。

波伏娃認為，女性的生存就是選擇一種自欺的方式，她們因為逃避責任而逃避了本該屬于自己的自由，從而淪為男人眼中的“他者”。[5]18而柔斯正是為了歸屬感而選擇自欺，淪為了吉米眼中的“他者”。

三.天使型的柔斯

波伏娃在她的《第二性》中談道：“所謂具有女性氣質，就是顯得軟弱、無用和溫順。她不僅應當修飾打扮，做好準備，而且應當抑制她的本性，以長輩所教授的做作的典雅和嬌柔取而代之?！盵1]385在男權社會里，女性的普遍形象便是天使類型，她們不惜壓抑本性去迎合男性期待。

柔斯在和吉米同居之后，便一直扮演著天使角色，她賢惠溫柔，勤儉持家，雖然會跟吉米爭執，但最后又總是溫順的和好如初。她在知道吉米有個老婆之后，并沒有選擇離開他，而是聽信了吉米的解釋，甘愿做一個第三者，甚至想要為他生子。在男權社會中，女性淪為“他者”的原因不僅是來自男性的壓迫，也有女人自身的原因：女性自身的生理特征如懷孕，分娩，哺乳生理原因以及家庭瑣事使得女性不得不呆在家里，而男性則因為擔負養家的責任而在社會上處于主體性的位置，女人則處于一種必須依附男人的地位。[5]19而柔斯為了能和吉米在一起，已經甘心從自強女性淪為“他者”了，這一轉變也符合當時男權社會對女性的期待。

柔斯的天使形象并不僅僅是對于吉米，同時也是對于喬治的女兒吉爾，在得知喬治去北非參戰后，她開始關注喬治的女兒吉爾。在吉爾成了孤兒之后，柔斯還努力想要爭取撫養權，并且不顧吉米反對去陪吉爾玩耍，扮演吉爾的母親角色?！笆震B孩子”不僅體現柔斯對戰前和平生活的留戀，更深透出女性經受戰爭洗禮后迸發的深層人文關懷。[7]36吉爾是柔斯和喬治關系由對立到和諧的轉折點。不僅使柔斯迸發母性光輝，更是使她走向獨立的導火索。

四.結論

以上的三種形象都出現在柔斯一人身上，這些形象都是按照男權社會中男性對女性的愛憎來定位的。尤其在這部小說中戰爭時期的背景之下，經歷了一系列突變，柔斯的形象也在不斷轉換，而并非一成不變。“在時代問題的壓力下，男性和女性都遭受這種種壓力與束縛，在此情況下，單純的女性的解放是不可能實現的?！盵8]79因此，無論是強勢形象、天使形象還是受害者形象，這些在此作品中都代表著女性思想的慢慢探索的過程。

正如《另外那個女人》的后記所言：“無論是聚焦當代現實生活，還是以人的內心體驗或虛幻的太空世界為題材，萊辛的作品都體現著一種強烈的道德責任感。她關注個體的人――特別是女性――的處境、選擇和責任，也關注社會整體或人類整體的長遠命運。”[3]176多麗絲?萊辛在小說中并未狹隘的勾勒男權社會下的女性形象，而是更深層的挖掘在社會中女性思想的轉變過程與原因。

參考文獻

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[2]Jill Nelmes. “Gender and Film，” from An Introduction to Film Study[M]. London： Routledge，2003.

[3]多麗絲?萊辛.另外那個女人[M]. 傅惟慈等譯.浙江文藝出版社，2003.

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[5]王妹.對波伏娃《第二性》中女人“她者”處境的本源性探討[D].陜西：延安大學，2013.

[6]羅曉燕，胡佳惠.繁華落盡，何處是歸處[J].湖北理工學院學報，2014（4）：63-66.

[7]李術華.戰爭中的愛情，愛情中的戰爭――比較《傾城之戀》和《另外那個女人》的戰爭和愛情主題[J].鞍山師范學院學報，2010（5）：36.