小學(xué)德育的地位范文

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第1篇

【關(guān)鍵詞】德育 小學(xué)教學(xué)體系 問題 對策

一、當(dāng)前小學(xué)德育工作存在的問題

德育工作在小學(xué)教育中的教學(xué)成績總體來說是值得充分肯定的，教師通過自我學(xué)習(xí)統(tǒng)一培訓(xùn)等方式，對《品德與生活》《品德與社會》等小學(xué)德育課程的基本內(nèi)容和教學(xué)方法有較為充分的了解，教學(xué)實(shí)踐中也能很好地發(fā)揮自身能力。但是，綜合來看，當(dāng)前我國小學(xué)教育體系中德育教育仍存在著諸多的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，小學(xué)德育教材不規(guī)范。教材是小學(xué)教育中的重要環(huán)節(jié)，是決定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時間安排等問題的關(guān)鍵，然而，在我國當(dāng)前的小學(xué)教育體系中，德育課程的教材存在著極不規(guī)范的問題。有些教材與小學(xué)生生活相脫節(jié)，脫離實(shí)際太遠(yuǎn)，教師的教學(xué)只能是照本宣科，學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難聯(lián)系實(shí)際，對德育教育的體會不深，缺乏明確可感的對象，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性。

其次，小學(xué)德育教學(xué)目標(biāo)有待進(jìn)一步明確。教學(xué)目標(biāo)是指導(dǎo)教學(xué)工作開展的前提和基礎(chǔ)，小學(xué)德育工作中存在著較為嚴(yán)重的教學(xué)目標(biāo)不明晰的問題。德育教育不同于語文、數(shù)學(xué)等文化課教育，更加關(guān)注學(xué)生的深層次感受和內(nèi)心體會，然而缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)，使得教師在教學(xué)過程中往往過分重視學(xué)生的表面進(jìn)步，對于課程的教學(xué)評價也停留在較為淺顯基礎(chǔ)的層面上，很難觸及學(xué)生更深層次的道德文化素質(zhì)。德育教學(xué)的關(guān)鍵是理論聯(lián)系實(shí)際，教師通過舉例子打比方等教學(xué)方法給學(xué)生營造具體可感的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)生活中找到生動的與課堂教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一的典型，從而觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感動，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。在當(dāng)前的小學(xué)德育教學(xué)中廣泛存在著缺乏對學(xué)生“生成性目標(biāo)”的自覺認(rèn)知能力的挖掘，教學(xué)過程經(jīng)常出現(xiàn)本末倒置，教師由此也會對新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解產(chǎn)生一定程度上的偏差。

再次，小學(xué)德育教師專業(yè)性缺失。教師在小學(xué)教育中的重要性不言而喻，對于小學(xué)德育課程來說，教師在課堂教學(xué)中占據(jù)著絕對支配的地位，教師對于德育課程的理解程度及專業(yè)性教學(xué)技能直接影響教學(xué)效率。然而，由于教師受到多重因素的共同影響，教學(xué)活動中往往不能很好地理解感受德育教育的關(guān)鍵，教學(xué)活動經(jīng)常流于形式，難以得到實(shí)質(zhì)性的教學(xué)成果。另外，德育教育不是課堂教育就可以完全解決的問題，需要學(xué)生在生活學(xué)習(xí)的方方面面加以努力，因此學(xué)生的課余活動也是德育教育的重要內(nèi)容，教師往往對這一方面的認(rèn)可程度不足，將學(xué)生活動僅僅作為學(xué)生自主參加的活動，教師不去參與其中進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)，這種情況可能造成學(xué)生的課余活動對德育工作的效果不佳。

最后，小學(xué)德育教學(xué)模式較為單一，缺乏具有強(qiáng)烈道德矛盾沖突事例的引入。由于考慮到小學(xué)生的年齡和接受能力以及小學(xué)德育引導(dǎo)性的教育功能，當(dāng)前我國的小學(xué)德育課程往往不注重引入更加復(fù)雜的更加價值的道德案例，學(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸到的案例大都是“對還是錯”“好還是壞”的直接判斷，只是將枯燥的生活理論加上了一個稍好的外殼。而往往現(xiàn)實(shí)生活中的道德案例都是更加復(fù)雜也更加多元的，在“好與壞”“對與錯”之外，往往還有更為深層次的社會原因、個體原因、價值取向等綜合因素，讓學(xué)生更多地接觸這些案例能夠激發(fā)學(xué)生的思考，教師在學(xué)生陷入困惑時給出點(diǎn)睛之筆，讓學(xué)生豁然開朗，這種教學(xué)模式能夠加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

此外，小學(xué)德育教學(xué)中還廣泛存在著教師對學(xué)生道德情感激發(fā)程度不足、忽視與學(xué)生心理需要的連接等問題。正是由于以上多種問題的綜合影響，我國小學(xué)德育教育才會始終停留在較為落后的階段，在改革小學(xué)教育的時代浪潮中要勇于解放思想，敢于開拓創(chuàng)新，要將德育教育當(dāng)做硬骨頭來啃，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育改革，提高小學(xué)德育教育成果。

二、德育在小學(xué)教育中的地位及改進(jìn)措施

1.德育在小學(xué)教育中的地位

前文已述，德育教育對于培養(yǎng)小學(xué)生的良好行為道德和正確價值取向有重要作用，小學(xué)生處于心理發(fā)育的重要時期，在對外界事物的認(rèn)知和對社會復(fù)雜問題的思考時需要有一定的指導(dǎo)和支持，而德育教育正是在這一背景下凸顯出其重要意義的。德育的重要性還體現(xiàn)在與小學(xué)其它課程的交互影響中，小學(xué)教育不僅是語文、數(shù)學(xué)、英語等文化課的教育，更是體育、音樂、美術(shù)等多元化教育內(nèi)容的實(shí)施舞臺，小學(xué)教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)提高學(xué)生綜合能力的重要依托，提高德育教育水平對于提高小學(xué)文化課、音體美等課程教育質(zhì)量有重要的促進(jìn)作用，通過德育課程教學(xué)，學(xué)生培養(yǎng)起正確的價值取向和人生態(tài)度，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)成績的熱情。

2.改進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)措施

改進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)是新時期小學(xué)教育改革的題中之義，也是提高小學(xué)德育教育水平的必然要求。筆者在大量查閱相關(guān)資料的前提下，結(jié)合自身多年的小學(xué)教育實(shí)踐，認(rèn)為改進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)可以從以下幾個方面著手：

（1）重視情境創(chuàng)設(shè)。創(chuàng)設(shè)情境是小學(xué)德育教育的重要手段，前文中提到的小學(xué)德育教育中教師所創(chuàng)設(shè)的情境往往過于簡單，學(xué)生沒有太多的自我思考空間，小學(xué)德育教育中創(chuàng)設(shè)情境要充分考慮學(xué)生的接受能力，重點(diǎn)考慮學(xué)生獨(dú)立思考能力。在課堂教育中創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生年齡特點(diǎn)易為學(xué)生接受的道德情境，把學(xué)生從充分帶入到教師所創(chuàng)設(shè)的情境中，由此可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如，在講到愛國主義時，教師可以引入更加具體可感的事例，如將汶川地震時全國人民擰成一股繩的“一方有難八方支援”的精神，向?qū)W生展示多媒體課件，讓學(xué)生在感動中接受愛國主義的內(nèi)涵。

（2）重視教師個人魅力。德育課程是一門理論與實(shí)際聯(lián)系非常緊密的課程，教師在其中占據(jù)著重要地位，教師的課堂教學(xué)時影響德育教育開展質(zhì)量的重要因素，同時教師在日常生活中的具體表現(xiàn)更是對學(xué)生德育教育的重中之重。教師必須要有言傳身教的深刻意識，通過自己的日常生活中一舉一動身體力行地向?qū)W生展示德育的魅力，提高教師的個人魅力，能夠更好地吸引學(xué)生參與其中，讓學(xué)生感受榜樣的力量。

此外，提高小學(xué)德育教學(xué)水平還要進(jìn)一步規(guī)范德育教材，創(chuàng)新教學(xué)手段，將德育教育與現(xiàn)代科技相結(jié)合，促進(jìn)小學(xué)德育教育多元化，提高小學(xué)德育教育水平。

參考文獻(xiàn)：

第2篇

德育的定義主要包含：（1）德育是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，具有學(xué)校教育的一般特征，即目的性、計劃性、系統(tǒng)性和長周期性，是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、活動為中介的定向影響和培養(yǎng)過程。（2）德育主要解決的矛盾是如何根據(jù)思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃地把一定社會的思想意識、政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的思想品德。（3）學(xué)校德育不能滿足于意識形態(tài)的灌輸和行為規(guī)范的機(jī)械訓(xùn)練，必須著眼于喚醒和發(fā)展學(xué)生的自我意識，致力于正確的價值導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生自省、自律、自強(qiáng)的自我教育能力。

德育體現(xiàn)學(xué)校教育的性質(zhì)、制約學(xué)生發(fā)展的方向，在學(xué)校教育中具有首要而又特殊的地位。

學(xué)校教育作為一種社會實(shí)踐形式，其根本目的在于通過培養(yǎng)一定社會、一定階級所需要的人來為社會服務(wù)。集中反映統(tǒng)治階級的意志，因此，德育把一定社會、階級占支配地位的政治、思想和道德意識傳授給年輕一代，使其具有一定社會和階級所要求的思想品德。它所要解決的是“為誰服務(wù)”“能否更好地服務(wù)”和“如何服務(wù)”的問題，因而它是體現(xiàn)學(xué)校教育性質(zhì)的決定因素，占學(xué)校教育的首位。我國古代教育以倫理為中心，把德育提高到施政、為政的高度。孔子主張“為政以德”，他對學(xué)生的學(xué)習(xí)也要求把道德修養(yǎng)放在首位。資本主義興起后，由于生產(chǎn)發(fā)展的需要，各國普遍重視自然科學(xué)的教學(xué)，重視知識的傳授和技能的訓(xùn)練，但德育在學(xué)校教育中依然居于首要的位置。人類社會發(fā)展到今天，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會生活日趨現(xiàn)代化，許多國家認(rèn)識到，不僅重視智力投資，更要加強(qiáng)道德教育，這是社會穩(wěn)定、文明進(jìn)步、生產(chǎn)發(fā)展的首要條件。因此，加強(qiáng)道德教育成為世界各國進(jìn)行教育改革的共同趨勢。美國前總統(tǒng)里根認(rèn)為，美國之所以存在教育問題，是由于沒有把足夠的人力、物力、財力花在德育上，主張?jiān)黾印暗掠顿Y”。英國政府認(rèn)為，只有不吝嗇地在品德教育上花錢，才能夠使智力更有效地發(fā)揮作用。由此，不論哪個社會，哪個階級都非常重視德育，總把德育擺在學(xué)校教育的首位。德育對于穩(wěn)定社會，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固政權(quán)具有極為顯著的功能。我國的社會主義教育事業(yè)，一貫重視思想品德教育。曾頒發(fā)的《中學(xué)德育大綱》（試行稿）指出：“中學(xué)德育工作是關(guān)系到社會主義事業(yè)成敗，國家和民族的前途和命運(yùn)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。”因此，能否擺正德育在學(xué)校教育中的位置，實(shí)質(zhì)上是能否堅(jiān)持學(xué)校的社會主義性質(zhì)和方向的重大原則問題。

傳統(tǒng)的德育觀念往往只強(qiáng)調(diào)德育的社會功能而忽視德育在個體發(fā)展中的作用，把人當(dāng)作實(shí)現(xiàn)政治目的或經(jīng)濟(jì)目的的工具，而不是目的的本身。即沒有把為社會服務(wù)、為國家服務(wù)同人的自我完善和個人幸福很好地統(tǒng)一起來，沒有把人的社會化和個性化完美地結(jié)合起來。個體的發(fā)展表現(xiàn)在許多方面，德育對個體發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在完美個性的塑造上。作為學(xué)校教育重要組成部分的德育，正是通過形成一定的思想品德來制約學(xué)生發(fā)展方向的。正如蘇霍姆林斯基所說：“培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性過程就在于：教育者在關(guān)心人的每一方面、特征的完善的同時，任何時候也不要忽視這樣一種情況，即人的所有各個方面和特征的和諧，都是由某種主導(dǎo)的、首要的東西所決定的。在這個和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分就是思想品德。”可見德育在人的個性形成乃至全面發(fā)展中的重要地位和作用。

第3篇

【摘 要】兒童文學(xué)是一種結(jié)合兒童的心理特點(diǎn)和他們的整體狀況算創(chuàng)作的一種文學(xué)，這類型文學(xué)在兒童的心理健康引導(dǎo)和審美需求培養(yǎng)上有著積極的作用和意義。由于這類型的文學(xué)能夠從兒童的需求角度出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，因此能夠容易被兒童所接受。在小學(xué)的語文教育當(dāng)中，兒童文學(xué)的出現(xiàn)豐富了語文教育的內(nèi)容，并且積極地發(fā)揮了教育的功能和育人的功能，引導(dǎo)兒童的健康成長。本文主要探討了在小學(xué)語文的教育中兒童文學(xué)的地位和作用，從而為小學(xué)語文教學(xué)工作的開展提供更加具有價值性的參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；教育；兒童文學(xué)；地位；作用

小學(xué)語文教育是少年兒童成長中不可或缺的一個教育內(nèi)容，兒童文學(xué)是從學(xué)生的需求情況和實(shí)際情況早都出發(fā)所創(chuàng)作的文學(xué)作品，將其融入小學(xué)語文的教育當(dāng)中，可以更好地引導(dǎo)兒童的健康成長。在小學(xué)的語文教育當(dāng)中，兒童文學(xué)可以發(fā)揮自身在德育審美方面的價值，并且充分滿足學(xué)生的需求，促進(jìn)兒童的健康成長。

一、兒童文學(xué)的概述

兒童文學(xué)是為少年兒童所創(chuàng)作的一類文學(xué)作品，這類型的文學(xué)作品從少年兒童的角度出發(fā)進(jìn)行整體的構(gòu)思和設(shè)計，因此無論是語言還是整體的風(fēng)格都更加符合兒童的習(xí)慣。按照不同年齡階段的讀者對象，兒童文學(xué)也可以劃分成不同的類型。但是總的來說，在語言上他是通俗易懂的，在題材上它也是豐富多樣的。

二、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的作用

1.德育價值

對兒童文學(xué)作品來說，它通過內(nèi)容的傳遞可以更好地幫助少年兒童樹立正確的價值觀，例如在小學(xué)的語文課本當(dāng)中，《雪孩子》就很好地向少年兒童傳遞了舍己救人的優(yōu)秀品質(zhì)。兒童文學(xué)作品的內(nèi)容是非常豐富有趣的，它在吸引兒童對內(nèi)容進(jìn)行閱讀的同時，也可以促進(jìn)它們想象力的提高。在兒童文學(xué)當(dāng)中，很多作品都會通過真實(shí)的描寫對兒童的童話世界進(jìn)行在線，這樣的一個的過程會把一些道德教育融入其中，從而讓兒童在進(jìn)行作品閱讀和情感體驗(yàn)的同時培養(yǎng)自己的價值觀。

2.審美價值

對于優(yōu)秀的文學(xué)作品來說，它一般都具有比較強(qiáng)的美感，讓兒童產(chǎn)生審美的價值，并且引導(dǎo)他們進(jìn)入到內(nèi)容的學(xué)習(xí)當(dāng)中。通過這些兒童文學(xué)作品，可以對學(xué)生的情操以及它們審美的能力進(jìn)行創(chuàng)造。《丑小鴨》這個童話故事講述了一個外表丑陋的小鴨子，最終通過自己的努力成就自己美好夢想的故事。在這個故事當(dāng)中丑小鴨它飛出了養(yǎng)鴨場，到湖面上去，才接觸到了自己的美麗，最終改變了自己。對兒童文學(xué)作品來說，它會被美好的事物進(jìn)行展示，因此它本身就變成美好的感情和想象。

3.滿足需求

在我國，兒童文學(xué)最早是在期間出現(xiàn)的，在那個時期所出現(xiàn)的文學(xué)作品更有比較強(qiáng)的政治味道。從當(dāng)時的情況來說，通過兒童文學(xué)作品的創(chuàng)造，可以引導(dǎo)兒童培養(yǎng)積極向上的情感價值觀，從而在救亡圖存中發(fā)揮重要的作用。后來，隨著社會的進(jìn)步，兒童文學(xué)作品說塑造的情感價值觀有了變化，但是不管在任何時期，它的出現(xiàn)都是為了滿足兒童健康成長的需求，也滿足國家對于人才培養(yǎng)的需求。兒童文學(xué)作品是兒童學(xué)習(xí)的啟蒙教育，才讓它在創(chuàng)作上會從兒童的角度出發(fā)，因此所創(chuàng)造出來的作品能夠滿足學(xué)生成長和自己情感成長的需求。

三、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的地位

1.兒童文學(xué)中所包含的情感價值和小學(xué)語文教育目的一致

兒童文學(xué)作品是為了兒童所創(chuàng)作的，因此無論是內(nèi)容還是思想都和兒童本身的想法比較貼近，更好地幫助兒童對這些作品進(jìn)行理解。在小學(xué)的語文課本當(dāng)中，不管是童話故事還是寓言故事，亦或者是一些詩歌里面的題材和內(nèi)容都是符合兒童的審美觀的。因此，在教育的題材上，不管是小學(xué)語文課本中的內(nèi)容還是兒童文學(xué)作品中的那種，它都存在著一定的相似性，里面所涉及到情感價值培養(yǎng)利益和目標(biāo)都是一樣的，都是為了更好地促進(jìn)兒童的健康成長。小學(xué)是兒童情感態(tài)度和價值觀養(yǎng)成的重要時期，在這個時期的教育當(dāng)中，兒童文學(xué)的出現(xiàn)可以在小學(xué)語文的教育當(dāng)中起到良好的促進(jìn)作用，共同完成了兒童情感價值的培養(yǎng)目的，促進(jìn)他們的健康成長。從當(dāng)前存在的很多兒童文學(xué)作品中，我們都可以發(fā)現(xiàn)，里面的內(nèi)容都是帶有一定的參與性的，這些教育性內(nèi)容的存在體現(xiàn)出來的就是和小學(xué)語文教育一致的目的。

2.兒童文學(xué)作品與小學(xué)語文教育同樣具有文學(xué)教育的地位

對于兒童文學(xué)作品來說，首先，它本身就是文學(xué)作品，文學(xué)作品對人都會產(chǎn)生這樣的功能，具體的教育內(nèi)容會隨著作品中的內(nèi)容來進(jìn)行確定。對于兒童文學(xué)作品來說，它的存在也是具有文學(xué)教育的地位的，它可以在傳統(tǒng)的教育中發(fā)揮作用。同樣的小學(xué)語文教育本身就是教育中的一個重要組成部分，特別是在兒童情感價值觀以及他們的理解閱讀能力上的培養(yǎng)，對于文字和美的欣賞能力上的培養(yǎng)是較為突出的。文學(xué)的發(fā)展對于一個國家的文化繁榮和文學(xué)教育來說都是非常重要的。對于兒童文學(xué)來說，它的繁榮和發(fā)展也是兒童健康成長中一個必要的組成部分。她和小學(xué)生一起組成了文學(xué)教育的重要功能，并且在兒童的健康中發(fā)揮著積極的引導(dǎo)作用和潛移默化的影響。隨著教育改革的不斷推進(jìn)和新課改的發(fā)展，在小學(xué)的語文教育當(dāng)中，越來越注重兒童文學(xué)作品在其中的融入，很多教師也能夠在日常的教學(xué)當(dāng)中選擇一些有效的兒童文學(xué)作品加入到教育當(dāng)中。這樣的一種措施，也是教學(xué)改革中的必要過程，體現(xiàn)出來的是兒童文學(xué)作品，對于小學(xué)語文教育的促進(jìn)作用。在文學(xué)教育方面，兒童文學(xué)作品是他的重要組成部分而已。小學(xué)語文教育是他的重要基礎(chǔ)框架。二者的結(jié)合是文學(xué)教育的發(fā)展，也是文學(xué)教育的必然。從某一個角度上來說，它和兒童文學(xué)作品有著同樣的文學(xué)教育地位，在不同的時代，會隨著時代的需求和變化產(chǎn)生教育的功能和價值，都能夠立足兒童的心理接受程度，在兒童理解的范圍之內(nèi)，盡量的對它們的文學(xué)欣賞能力和美學(xué)價值觀形成進(jìn)行培養(yǎng)，更好地引導(dǎo)兒童的健康成L。

3.兒童文學(xué)作品豐富小學(xué)語文教育的內(nèi)容

小學(xué)語文教育所涉及到的內(nèi)容是十分豐富的，不僅有教材中的固定內(nèi)容，同樣也有一些課外的補(bǔ)充內(nèi)容。兒童文學(xué)作品的出現(xiàn)對于小學(xué)語文教育來說是內(nèi)容上的一個補(bǔ)充，它會以一種更加貼近兒童能夠更容易被他們所接受的形式來對了小學(xué)語文教育進(jìn)行輔助，使得小學(xué)語文教育更加生動有趣，可以有效地吸引學(xué)生的注意力，然后產(chǎn)生教育的作用，從而使得小學(xué)語文教育開展更加順暢，教育效果更加突出。對小學(xué)生來說，只有生動有趣的內(nèi)容才能夠更好的吸引他們的注意力，而兒童文學(xué)的出現(xiàn)，正好彌補(bǔ)了小學(xué)語文教育內(nèi)容中知識不夠生動有趣的問題。

四、結(jié)語

兒童文學(xué)作品的出現(xiàn)對小學(xué)語文教育來說是一種補(bǔ)充，也是一種途徑，二者有著更多的相似性和教育上的一致性。兒童文學(xué)作品在兒童中有著受歡迎的程度，它在一定程度上對一下語文教育會產(chǎn)生促進(jìn)的功能和補(bǔ)充的作用，特別是在新課程改革的背景之下，兒童文學(xué)作品必須要和小學(xué)語文教育尋找到契合點(diǎn)和平衡點(diǎn)，各自發(fā)揮優(yōu)勢，利用兒童文學(xué)作品豐富小學(xué)語文教育的內(nèi)容和形式，同時也借助小學(xué)語文教育的平臺促進(jìn)兒童文學(xué)作品的價值和其中的思想內(nèi)涵能夠在兒童當(dāng)中進(jìn)行傳播，切實(shí)地在少年兒童的教育當(dāng)中發(fā)揮著最佳的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]張學(xué)穎.兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的地位和作用淺析[J].未來英才， 2016（10）：58-58