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關(guān)鍵詞：農(nóng)村土地制度；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；專業(yè)化生產(chǎn)；規(guī)模經(jīng)濟(jì)；價(jià)格波動(dòng)；機(jī)會(huì)成本
一、我國現(xiàn)行的農(nóng)村土地制度形成了我國特有的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
我國現(xiàn)行的農(nóng)村土地制度是農(nóng)村土地歸集體所有，農(nóng)民可以承包土地，承包期30年。這種土地制度造成了農(nóng)村人人有地，但都不多的局面。另外，憲法規(guī)定“農(nóng)民對(duì)于集體所有的土地既不能出賣，也不能轉(zhuǎn)讓”；土地的承包權(quán)可以轉(zhuǎn)讓，但轉(zhuǎn)讓期限不能超過承包期限，這限制了長期投資者受讓承包權(quán)；國家為了公共利益的需要可以征用集體土地。對(duì)國家征地權(quán)的濫用導(dǎo)致了土地的過度征用（蔡繼明，2007）。這大大增加了受讓承包權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)。樓惠新（2002）認(rèn)為有三個(gè)因素阻礙了農(nóng)村土地的流轉(zhuǎn)：土地產(chǎn)權(quán)不明晰，土地產(chǎn)權(quán)市場不完善，戶籍制度限制土地流轉(zhuǎn)。凡此種種使得土地的流轉(zhuǎn)不暢。農(nóng)民都只耕種自己承包的少量土地，土地很難從種植能力低的人手中流轉(zhuǎn)到種植能力高的人手中。這就形成了我國特有的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
二、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為什么無效率
第一，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)損失了規(guī)模經(jīng)濟(jì)從而減緩農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展。相對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，規(guī)模化生產(chǎn)的好處顯而易見：易于實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)機(jī)械化，從而節(jié)約成本；規(guī)?；?jīng)營可以促進(jìn)專業(yè)化；規(guī)模化生產(chǎn)可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展；規(guī)?；?jīng)營可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；規(guī)?；?jīng)營有利于新技術(shù)的研發(fā)。李燕瓊（2004）的研究提供了一個(gè)很好的例證，她通過對(duì)日本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；难芯堪l(fā)現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)導(dǎo)致了較高的專業(yè)化和較高的經(jīng)濟(jì)效益。
第二，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的波動(dòng)和偏高。在物資緊缺時(shí)期，國家以相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)格收購農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品（主要是糧食），這釋放了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力。隨后國家逐漸放開了農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，使其市場化。市場化了的農(nóng)產(chǎn)品市場價(jià)格波動(dòng)頻繁，使得農(nóng)民承受了很大風(fēng)險(xiǎn)。為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，農(nóng)民開始與當(dāng)?shù)氐凝堫^企業(yè)簽訂契約以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。然而，市場價(jià)格的不穩(wěn)定使得契約的履約率很低（趙西亮，2005）。據(jù)有關(guān)資料，農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)的契約違約率達(dá)到80%（劉鳳芹，2003）。事實(shí)上，我們認(rèn)為這種契約是一個(gè)零和游戲，且受傷者多是農(nóng)民而不是龍頭企業(yè)。無法移除的風(fēng)險(xiǎn)大大挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。
第三，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)會(huì)內(nèi)生地產(chǎn)生價(jià)格波動(dòng)。這源于代表性農(nóng)民特有的成本結(jié)構(gòu)：農(nóng)民進(jìn)行小規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入的固定成本（土地成本）很小，這是因?yàn)橛捎诹鬓D(zhuǎn)的困難，土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)會(huì)成本很小。由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)很難進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)，因而農(nóng)民選擇改變種植作物的種類的固定機(jī)會(huì)成本就很?。紤]專門方便面制造商該行造汽車將產(chǎn)生巨大的機(jī)會(huì)成本：包括該企業(yè)特有的方便面制造技術(shù)，鋪好的方便面銷售渠道等）。這就使得小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中農(nóng)民可以靈活地從種植白菜轉(zhuǎn)而種植芹菜，或者從種植豆角轉(zhuǎn)而種植黃瓜。
另外，也源于農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)的特點(diǎn)：靠預(yù)期價(jià)格下決策，而在下一期獲得收益（考慮農(nóng)民1月份依靠預(yù)期價(jià)格決定種植大白菜，要到6月份大白菜收獲時(shí)才能兌現(xiàn)決策的收益）。
由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的上述兩個(gè)特點(diǎn)，將會(huì)使得大量生產(chǎn)技術(shù)相似，依靠自身的預(yù)期價(jià)格作生產(chǎn)決策的小農(nóng)以一種難以把握的規(guī)律參與到各類農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)中，從而造成價(jià)格波動(dòng)。
第四，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)將會(huì)造成農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格偏高。這里是說，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)于規(guī)模生產(chǎn)和專業(yè)化經(jīng)營來講，將會(huì)造成農(nóng)產(chǎn)品總體上價(jià)格偏高。當(dāng)然，由于小農(nóng)的預(yù)期價(jià)格可能與市場價(jià)格相差很多，從而使得某類農(nóng)產(chǎn)品供給過剩而價(jià)格低廉。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由于生產(chǎn)效率不如專業(yè)化生產(chǎn)來得高，所以平均成本要高些，價(jià)格自然也高一些；再加之小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自身也不能有效率的安排生產(chǎn)，會(huì)進(jìn)一步拉高平均成本，拉高價(jià)格。
第五，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致耕地利用的無效率。正如上文分析的那樣，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)損失了規(guī)模經(jīng)濟(jì)，造成農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的波動(dòng)，挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性，這都會(huì)降低耕地的利用效率。
第六，增加農(nóng)民轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)成本。在我國現(xiàn)行的農(nóng)村土地制度下，以低廉的價(jià)格承包土地對(duì)于農(nóng)民來講相當(dāng)于一種補(bǔ)貼。根據(jù)上文的分析，這種補(bǔ)貼是無效率的，因?yàn)檫@種模式的存在使得土地的流轉(zhuǎn)不暢，也使得土地的利用無效率，這些都使得土地的價(jià)值遠(yuǎn)低于土地的潛在價(jià)值。作為一種補(bǔ)貼，它還增加了農(nóng)民轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)成本。這種機(jī)會(huì)成本不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，還體現(xiàn)在意識(shí)層面上。這無益于我國人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整，也不利于我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。
三、小結(jié)
我國現(xiàn)行的農(nóng)村土地制度相當(dāng)于給了農(nóng)民一種無效率的補(bǔ)貼，用土地作為補(bǔ)貼這種做法降低了作為補(bǔ)貼的土地的價(jià)值，并增加了農(nóng)民進(jìn)入非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)成本，不利于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移；產(chǎn)品價(jià)格的波動(dòng)使得農(nóng)民承受很大的風(fēng)險(xiǎn)；整體上無效率的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)使得其價(jià)格高于規(guī)模化經(jīng)營時(shí)農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，給消費(fèi)者的福利帶來損失。
參考文獻(xiàn)：
1.趙西亮,朱喜.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中商品契約穩(wěn)定性研究[J].當(dāng)代財(cái)經(jīng)研究,2005(2).
2.劉鳳芹.不完全合約與履約障礙―以訂單農(nóng)業(yè)為例[J].經(jīng)濟(jì)研究,2003(4).
3.蔡繼明.中國土地制度改革論要[J].東南學(xué)術(shù),2007(3).
關(guān)鍵詞：農(nóng)村土地制度：農(nóng)經(jīng)濟(jì)：專業(yè)化生產(chǎn)；規(guī)模經(jīng)濟(jì)；價(jià)格波動(dòng)：機(jī)會(huì)成本
一、我國現(xiàn)行的農(nóng)村土地制度形成了我國特有的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
我國現(xiàn)行的農(nóng)村土地制度是農(nóng)村土地歸集體所有，農(nóng)民可以承包土地，承包期30年。這種土地制度造成了農(nóng)村人人有地，但都不多的局面。另外，憲法規(guī)定“農(nóng)民對(duì)于集體所有的土地既不能出賣，也不能轉(zhuǎn)讓”；土地的承包權(quán)可以轉(zhuǎn)讓，但轉(zhuǎn)讓期限不能超過承包期限，這限制了長期投資者受讓承包權(quán)：國家為了公共利益的需要可以征用集體土地。對(duì)國家征地僅的濫用導(dǎo)致了土地的過度征用(蔡繼明，2007)。這大大增加了受讓承包權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)。樓惠新(2002)認(rèn)為有三個(gè)因素阻礙了農(nóng)村土地的流轉(zhuǎn)：土地產(chǎn)權(quán)不明晰，七地產(chǎn)權(quán)市場不完善。戶籍制度限制土地流轉(zhuǎn)。凡此種種使得土地的流轉(zhuǎn)不暢。農(nóng)民都只耕種自己承包的少量土地，土地很難從種植能力低的人手中流轉(zhuǎn)到種植能力高的人手中。這就形成了我國特有的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
二、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為什么無效率
第一，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)損失了規(guī)模經(jīng)濟(jì)從而減緩農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展。相對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，規(guī)模化生產(chǎn)的好處顯而易見：易于實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)機(jī)械化，從而節(jié)約成本：規(guī)?；?jīng)營可以促進(jìn)專業(yè)化：規(guī)?；a(chǎn)可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展：規(guī)?；?jīng)營可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率：規(guī)?；?jīng)營有利于新技術(shù)的研發(fā)。李燕瓊(2004)的研究提供了一個(gè)很好的例證，她通過對(duì)日本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；难芯堪l(fā)現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)導(dǎo)致了較高的專業(yè)化和較高的經(jīng)濟(jì)效益。
第二，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的波動(dòng)和偏高。在物資緊缺時(shí)期，國家以相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)格收購農(nóng)民的農(nóng)產(chǎn)品(主要是糧食)，這釋放了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力。隨后國家逐漸放開了農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，使其市場化。市場化了的農(nóng)產(chǎn)品市場價(jià)格波動(dòng)頻繁，使得農(nóng)民承受了很大風(fēng)險(xiǎn)。為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，農(nóng)民開始與當(dāng)?shù)氐凝堫^企業(yè)簽訂契約以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。然而，市場價(jià)格的不穩(wěn)定使得契約的履約率很低(趙西亮，2005)。據(jù)有關(guān)資料，農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)的契約違約率達(dá)到80％(劉鳳芹，2003)。事實(shí)上，我們認(rèn)為這種契約是一個(gè)零和游戲，且受傷者多是農(nóng)民而不是龍頭企業(yè)。無法移除的風(fēng)險(xiǎn)大大挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。
第三，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)會(huì)內(nèi)生地產(chǎn)生價(jià)格波動(dòng)。這源于代表性農(nóng)民特有的成本結(jié)構(gòu)：農(nóng)民進(jìn)行小規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入的固定成本(土地成本)很小，這是因?yàn)橛捎诹鬓D(zhuǎn)的困難，土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)會(huì)成本很小。由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)很難進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)，因而農(nóng)民選擇改變種植作物的種類的固定機(jī)會(huì)成本就很小(考慮專門方便面制造商該行造汽車將產(chǎn)生巨大的機(jī)會(huì)成本：包括該企業(yè)特有的方便面制造技術(shù)，鋪好的方便面銷售渠道等)。這就使得小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中農(nóng)民可以靈活地從種植白菜轉(zhuǎn)而種植芹菜，或者從種植豆角轉(zhuǎn)而種植黃瓜。
另外，也源于農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)的特點(diǎn)：靠預(yù)期價(jià)格下決策，而在下一期獲得收益(考慮農(nóng)民1月份依靠預(yù)期價(jià)格決定種植大白菜，要到6月份大白菜收獲時(shí)才能兌現(xiàn)決策的收益)。
由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的上述兩個(gè)特點(diǎn)，將會(huì)使得大量生產(chǎn)技術(shù)相似，依靠自身的預(yù)期價(jià)格作生產(chǎn)決策的小農(nóng)以一種難以把握的規(guī)律參與到各類農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)中，從而造成價(jià)格波動(dòng)。
第四，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)將會(huì)造成農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格偏高。這里是說，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)于規(guī)模生產(chǎn)和專業(yè)化經(jīng)營來講，將會(huì)造成農(nóng)產(chǎn)品總體上價(jià)格偏高。當(dāng)然，由于小農(nóng)的預(yù)期價(jià)格可能與市場價(jià)格相差很多，從而使得某類農(nóng)產(chǎn)品供給過剩而價(jià)格低廉。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)由于生產(chǎn)效率不如專業(yè)化生產(chǎn)來得高，所以平均成本要高些，價(jià)格自然也高一些；再加之小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自身也不能有效率的安排生產(chǎn)，會(huì)進(jìn)一步拉高平均成本，拉高價(jià)格。
第五，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致耕地利用的無效率。正如上文分析的那樣，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)損失了規(guī)模經(jīng)濟(jì)，造成農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的波動(dòng)，挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性，這都會(huì)降低耕地的利用效率。
第六，增加農(nóng)民轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)成本。在我國現(xiàn)行的農(nóng)村土地制度下，以低廉的價(jià)格承包土地對(duì)于農(nóng)民來講相當(dāng)于一種補(bǔ)貼。根據(jù)上文的分析，這種補(bǔ)貼是無效率的，因?yàn)檫@種模式的存在使得土地的流轉(zhuǎn)不暢，也使得土地的利用無效率，這些都使得土地的價(jià)值遠(yuǎn)低于土地的潛在價(jià)值。作為一種補(bǔ)貼，它還增加了農(nóng)民轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)成本。這種機(jī)會(huì)成本不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，還體現(xiàn)在意識(shí)層面上。這無益于我國人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整，也不利于我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。
三、小結(jié)
我國現(xiàn)行的農(nóng)村土地制度相當(dāng)于給了農(nóng)民一種無效率的補(bǔ)貼，用土地作為補(bǔ)貼這種做法降低了作為補(bǔ)貼的土地的價(jià)值，并增加了農(nóng)民進(jìn)入非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)成本，不利于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移；產(chǎn)品價(jià)格的波動(dòng)使得農(nóng)民承受很大的風(fēng)險(xiǎn)；整體上無效率的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)使得其價(jià)格高于規(guī)?；?jīng)營時(shí)農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格，給消費(fèi)者的福利帶來損失。
參考文獻(xiàn)：
1.趙西亮，朱喜，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中商品契約穩(wěn)定性研究[J]，當(dāng)代財(cái)經(jīng)研究,2005(2).
2.劉鳳芹，不完全合約與履約障礙一以訂單農(nóng)業(yè)為例[J]，經(jīng)濟(jì)研究,2003(4)，
關(guān)鍵詞:理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理;封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì);發(fā)展與促進(jìn)
中圖分類號(hào):F30 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)20-0006-02
理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理是適應(yīng)并維護(hù)封建生產(chǎn)方式和扼制、反拔商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是建立在宗法家族主義農(nóng)耕文明基礎(chǔ)之上,與具有中國特色的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的道德規(guī)范體系,從總體特征來看,它與商品經(jīng)濟(jì)倫理分屬于兩種不同的價(jià)值體系。它在中國古代的基本作用是適應(yīng)并促進(jìn)了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使之長期處于稚嫩狀態(tài)。它對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用在明代中葉的前后是不同的。在明代中期以前,中國還沒有產(chǎn)生新的生產(chǎn)關(guān)系,中國的封建生產(chǎn)關(guān)系并不算落后,生產(chǎn)力仍在發(fā)展,這期間理學(xué)起著維護(hù)封建統(tǒng)治,加強(qiáng)中央集權(quán)的作用,有其存在的必然性和理論價(jià)值,理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理還能適應(yīng)并促進(jìn)封建生產(chǎn)方式的發(fā)展,因而具有進(jìn)步性。明代中期,中國的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了歷史性的變化,新的生產(chǎn)方式――資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了萌芽,面對(duì)新的社會(huì)變化,程朱的后輩理學(xué)家們不是努力建設(shè)一個(gè)合理的經(jīng)濟(jì)秩序,更新社會(huì)、國家的管理方式,以疏導(dǎo)、培育日益蘇醒和增長的新經(jīng)濟(jì)因素的幼芽,而是仍然堅(jiān)持天理的封建說教,企圖以扼止“人欲”為代價(jià),用強(qiáng)化道德秩序的辦法來達(dá)到穩(wěn)定政治經(jīng)濟(jì)秩序的目的,理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理對(duì)新生產(chǎn)方式的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的阻礙作用日益顯露出來。也就在這時(shí),中國的種種問題和危機(jī)開始充分暴露,中國在世界范圍內(nèi)開始趨于落后,中國封建制度仍在農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展方向上繼續(xù)緩慢行進(jìn),走向爛熟。毋庸置疑,中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)由先進(jìn)滑向落后,經(jīng)濟(jì)倫理沒有突破是一個(gè)重要因素。到了近代,它的保守性和危害性更加明顯。歷史事實(shí)證明,理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理不可能促進(jìn)中國的近代化,隨著歷史的發(fā)展,它作為一種文化類型的存在,與封建王朝一樣被拋到時(shí)代的后面去了。
理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理在中國歷史上的基本價(jià)值在于:促進(jìn)封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽;在明代中期以前主要起著積極作用,在明代中期以后主要起著消極作用。
從總體上看,理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理對(duì)封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。
第一,適應(yīng)了中國封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),維護(hù)和穩(wěn)定了具有中國特色的宗法家族主義政治經(jīng)濟(jì)體制。唐代中葉以來的社會(huì)變革使中國封建社會(huì)形成了這樣一種多層次的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):從土地所有制結(jié)構(gòu)來看,形成了封建國家經(jīng)濟(jì)、地主經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)等多種經(jīng)濟(jì)形式和皇帝、皇室宗親、官僚貴族、官(鄉(xiāng))紳地主、自耕農(nóng)、佃農(nóng)等多層次的社會(huì)經(jīng)濟(jì)群體;從社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)來看,形成了以耕織一體的自然經(jīng)濟(jì)占支配地位條件下的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)、商業(yè)等經(jīng)濟(jì)部門之間的特殊聯(lián)系以及農(nóng)民與手工業(yè)者、與商人的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系;從分配結(jié)構(gòu)來看,形成了國家賦稅徭役、官吏俸祿、地主地租、工商業(yè)利潤以及農(nóng)民勞動(dòng)所得基本衣食生活資料等多層次經(jīng)濟(jì)利益分層。理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理把社會(huì)倫理問題與整個(gè)民族的社會(huì)心理活動(dòng)糾纏在一起,將經(jīng)濟(jì)與倫理相重疊,最后完全從這一思維背景中提取解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的信息和方法,將政治和經(jīng)濟(jì)等各種矛盾作宗法倫理的化解和處理。這樣,理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理一方面像一塊模板塑造出符合封建政治和倫理規(guī)范的經(jīng)濟(jì)人格;另一方面又像一條堅(jiān)硬的河床規(guī)范著經(jīng)濟(jì)這條奔騰不息的河流,以防其肆意泛濫。它把封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)納入它的人倫道德之網(wǎng),不僅給人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系又加上一條倫理紐帶,而且把政治上的等級(jí)關(guān)系和多層次性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一體化、集權(quán)化和穩(wěn)固化,從而具有極大的調(diào)節(jié)和聚合作用。
第二,適應(yīng)了宗法制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理竭力推崇家庭和家族的地位,強(qiáng)化家族血緣宗法關(guān)系,相信這是一種最合理的生產(chǎn)組織形式,由此推而廣之,可以達(dá)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的和諧穩(wěn)定。正是中國的宗法小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與理學(xué)倫理相結(jié)合,創(chuàng)造了中國封建社會(huì)中后期經(jīng)濟(jì)的繁榮。西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直認(rèn)為追求私利是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。恩格斯也強(qiáng)調(diào):“自從階級(jí)對(duì)立產(chǎn)生以來,正是人類卑劣的――貪欲和權(quán)勢欲成了歷史發(fā)展的杠桿。”[1] 但是理學(xué)的公利主義由于找到了自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),因而在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮著巨大的正面作用。這個(gè)基礎(chǔ)便是宗法制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因?yàn)樵诩彝セ蚣易鍍?nèi)部,成員之間休戚相關(guān)、榮辱與共,一般會(huì)更重視情感心理的需要,集體感與凝聚力都是非常強(qiáng)的,家庭或家族的公利確乎具有極高的地位。應(yīng)該指出,小農(nóng)在一定的時(shí)期是具有很大創(chuàng)造力的。著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者西奧多?舒爾茨指出:“小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)行為在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的范疇內(nèi),他們是一種富有進(jìn)取心并能對(duì)資源作最適度運(yùn)用的人。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)可能是貧乏的,但效率很高,它漸趨接近一個(gè)‘均衡’的水平。在這個(gè)均衡之內(nèi),生產(chǎn)因素的使用,較少有不合理低效率的現(xiàn)象?？傊?小農(nóng)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)人,毫不遜色于任何資本主義企業(yè)家。”[2] 可以說,對(duì)于宗法制的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),只要政府能“為政以德”,努力扶植并加以保護(hù),至少能給一條生路,他們就能夠使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,在一定程度上實(shí)現(xiàn)理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理的愿望。然而,盡管統(tǒng)治階級(jí)都希望有這樣的經(jīng)濟(jì)繁榮,但其貪婪的剝削本性使其不可能真正持續(xù)做到“為政以德”,天災(zāi)人禍總會(huì)把宗法制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)推向絕境,于是農(nóng)民們鋌而走險(xiǎn),揭桿而起。
第三,適應(yīng)了封建社會(huì)的生產(chǎn)力狀況。這突出地表現(xiàn)在重農(nóng)主義、均平分配原則和崇儉黜奢消費(fèi)觀方面?！稗r(nóng)業(yè)是整個(gè)古代世界決定性的生產(chǎn)部門?！盵3] 中華民族屬于農(nóng)業(yè)民族,和世界其他古老民族一樣,歷來重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。重農(nóng)主義作為封建國家干預(yù)和調(diào)節(jié)社會(huì)分工與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)遵循的倫理規(guī)范,在宋代仍然是符合中國國情、符合當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平的,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展起了積極作用。但在宋代以后,特別是資本主義萌芽產(chǎn)生以后,一些思想家們不加分析地一味抑“末”,則嚴(yán)重地阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
中國在宋代及以后很長一段時(shí)期內(nèi),社會(huì)生產(chǎn)力都是處于停滯狀態(tài),特別是沒有新的科學(xué)技術(shù)的刺激,新的生產(chǎn)方式?jīng)]有也不可能產(chǎn)生,社會(huì)財(cái)富的日趨集中和由此引起的貧富自發(fā)兩極分化,只能使財(cái)富進(jìn)一步以更大的規(guī)模、更快的速度集中在既不勞動(dòng)又不經(jīng)營的寄生性的地主階級(jí)手中,農(nóng)民失去土地之后,除了做佃農(nóng)或淪為乞丐外別無出路,因而不僅不會(huì)有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,而且反而會(huì)使社會(huì)生產(chǎn)力受到更大破壞。理學(xué)的均平分配論對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)財(cái)富的集中和貧富兩極分化趨勢具有一定的遏制作用,有助于把社會(huì)各等級(jí)分層的財(cái)產(chǎn)占有等差距限定在一定范圍之內(nèi),使社會(huì)各階級(jí)、各階層在財(cái)富的占有和分配上保持一定的比例關(guān)系,從而保持封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定,促進(jìn)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的短暫繁榮。
“在人們的生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況下,就會(huì)有一定的交換和消費(fèi)形式?！盵4] 生產(chǎn)力越落后,消費(fèi)水平就越低,社會(huì)越貧窮,消費(fèi)結(jié)構(gòu)就越簡單,反之亦然。中國古代社會(huì)以男耕女織為主要生產(chǎn)形式,它只能提供糧食和衣料。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的能量即使在太平盛世又能有多大呢?吃飯?jiān)?jīng)是中國人的頭等大事,溫飽問題至今在不少地區(qū)仍未得到最后解決。可以設(shè)想,中國古代在這個(gè)問題上會(huì)是多么艱難,正像經(jīng)濟(jì)史告訴我們的,所謂“文景之治”、“貞觀之治”,也只不過是勉強(qiáng)解決溫飽,倉庫里有一點(diǎn)余糧,而大部分時(shí)期,除少數(shù)人以外,難免啼饑號(hào)寒。歷代思想家又有多少不是以溫飽作為太平盛世的根基、禮樂文明的前提呢?因此,以溫飽為社會(huì)消費(fèi)目標(biāo),絕不是一個(gè)保守的目標(biāo)。崇儉黜奢的消費(fèi)原則也是中國封建社會(huì)的國情所決定的,以此作為消費(fèi)倫理是明智與現(xiàn)實(shí)的。它緩和了生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾,穩(wěn)定了國民經(jīng)濟(jì);確保了積蓄,備戰(zhàn)備荒;有利于國家財(cái)政收支平衡和抑制統(tǒng)治階層的奢侈性消費(fèi)。
第四,適應(yīng)了封建社會(huì)商業(yè)發(fā)展的需要。自從有了社會(huì)分工就有了商品交換,商業(yè)是封建自然經(jīng)濟(jì)必不可少的補(bǔ)充部分。理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理雖然輕商,但并不否認(rèn)商業(yè)存在的合理性,其經(jīng)濟(jì)倫理思想廣泛地涵攝商業(yè)行為規(guī)范。在中國封建社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)水平低下,市場規(guī)則不完善,加之受到種種封建特權(quán)和其他因素的干擾與阻礙,價(jià)值規(guī)律不可能自由地充分地對(duì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)生作用。在這種情況下的商品交換有很大的主觀隨意性甚至欺詐性。理學(xué)提出的倫理道德法則作為一種作用于人的心理,作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)心態(tài)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的力量,自然有利于維持封建商業(yè)的正常秩序。商人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自身的利益,促使買賣的公平進(jìn)行,也愿意接受理學(xué)倫理道德教條的約束。例如封建社會(huì)后期,民間商業(yè)運(yùn)行中形成的組織嚴(yán)密的“伙計(jì)”制度,就是我國商人利用理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理關(guān)于“人和”的文化資源,將傳統(tǒng)的宗法家族關(guān)系轉(zhuǎn)化為新的商業(yè)組合的一項(xiàng)創(chuàng)舉。商業(yè)“伙計(jì)”制度的產(chǎn)生,不僅給日益發(fā)展壯大的商業(yè)補(bǔ)充了力量,帶來了利潤,而且也增強(qiáng)了商界的凝聚力和穩(wěn)定性,從而促進(jìn)了古代商業(yè)的發(fā)展。不僅如此,理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理還以一種特殊方式作用于封建社會(huì)中后期的商業(yè)行為,這就是商人們大都同理學(xué)有著世代相沿的“血緣”關(guān)系。他們中不少人自幼熟讀朱熹集注的科考教材《四書》,深受理學(xué)倫理的熏陶,從小就樹立了踐履儒學(xué)理想的抱負(fù)和志向,只是由于在科場中累試不第,或因家庭牽累,才棄學(xué)經(jīng)商,棄儒為賈。商人與理學(xué)的這種特殊關(guān)系,足以表明商人與理學(xué)在精神上的相通之處。所以,商人們盡管埋頭于茍茍營利的生意場上,卻并沒有遺忘理學(xué)的諄諄教誨,而且當(dāng)他們?cè)谏虉錾习l(fā)跡之后,其中不少人躍躍欲展少年志,棄商學(xué)儒或捐錢入仕。這對(duì)于他們來說,既是一種社會(huì)榮譽(yù),一種事業(yè)成功的裝飾,又是一種難得的資本,會(huì)給他們所從事的商業(yè)活動(dòng)帶來有形或無形的利益。單從倫理動(dòng)因來看,正是因?yàn)槔韺W(xué)既不否定商業(yè)的存在而又輕商抑商,所以中國封建社會(huì)商業(yè)才長期處于稚嫩狀態(tài)。
需要特別指出的是,宗法制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有其內(nèi)在的極限。理學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制無條件的維護(hù)無疑會(huì)阻礙新的科學(xué)技術(shù)的推廣運(yùn)用,從而妨害社會(huì)經(jīng)濟(jì)的突破性發(fā)展。事實(shí)上,自唐宋以后,中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長,主要是依靠開辟新的土地和提高集約化的程度來實(shí)現(xiàn)的。到了明代中葉,經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長,就明顯地受到了邊際效用遞減律的影響了。
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