理性思考的重要性范文

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第1篇

【關(guān)鍵詞】獨(dú)立思考；數(shù)學(xué)教學(xué)

一、學(xué)生喪失獨(dú)立思考能力的原因

1.在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，聽話的孩子就是好孩子。這在很大程度上制約了學(xué)生自我思考發(fā)揮的空間。尤其是在鄉(xiāng)村，很多家長(zhǎng)，要求孩子必須聽話，要不然就會(huì)受到責(zé)備。這樣一來(lái)，孩子眼里的世界逐漸和家長(zhǎng)眼里的世界趨同了。他們的思想也就固化在上一輩的思想里，沒(méi)有發(fā)展。

2.小學(xué)課本的問(wèn)題設(shè)計(jì)，過(guò)于刻板，不利于孩子的獨(dú)立思考。

案例見表：

顯然：新的問(wèn)題比之傳統(tǒng)的問(wèn)題，學(xué)生又更廣闊的思考空間，這類問(wèn)題變成了突出要求學(xué)生解釋為什么某些事情是這樣的。這樣學(xué)生就能探索解決問(wèn)題的不同方法，要求學(xué)生從開放的問(wèn)題的情境出發(fā)，進(jìn)行分析推理，并檢驗(yàn)結(jié)果。所以，教科書在設(shè)計(jì)問(wèn)題上的過(guò)于刻板，在很大程度上抑制了孩子的獨(dú)立思考。

3.教師在教學(xué)過(guò)程中，也過(guò)于注重知識(shí)的全面化和系統(tǒng)化。日積月累我的重復(fù)訓(xùn)練，完全抑制了一個(gè)孩子自由想象的空間。他們習(xí)慣了把內(nèi)心和個(gè)性完全隱藏起來(lái)了，逐漸喪失了獨(dú)立思考的能力。

二、學(xué)生獨(dú)立思考的重要性

學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。認(rèn)識(shí)的主體是學(xué)生，辯證唯物主義認(rèn)為：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。”人的認(rèn)識(shí)從感知外界事物發(fā)展到抽象思維的過(guò)程，起關(guān)鍵作用的是人的主觀能動(dòng)性，即能否主動(dòng)地去思考、探究問(wèn)題，學(xué)生缺少或失去主動(dòng)思考的熱情，獨(dú)立思考的習(xí)慣，就無(wú)法較好地親身體驗(yàn)將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程

兒童的教育是一門復(fù)雜而又高深的學(xué)問(wèn)。每一個(gè)兒童作為一個(gè)個(gè)體，性格又是迥然不同的，教師一定要訓(xùn)練孩子判斷和做決定時(shí)的邏輯思維，這對(duì)孩子一生都是很重要的。在他一生的大部分時(shí)間都需要他自己判斷和決定，而一個(gè)成功的人一定是一個(gè)思維縝密，邏輯清晰的人。所以現(xiàn)在我們不要代替他做決定，而要教他如何思考及做出正確的決定。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力

1.啟發(fā)學(xué)生。如果完全把課堂交給學(xué)生，尤其是小學(xué)生，無(wú)異于是對(duì)牛彈琴，更是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。因?yàn)樾W(xué)生的智力水平和理解能力尚待提高.他們無(wú)法對(duì)陌生的知識(shí)進(jìn)行自我認(rèn)知。如果撇開學(xué)生的立場(chǎng)，完全由教師進(jìn)行系統(tǒng)的講述，那么將回到“滿堂灌”的時(shí)代。學(xué)生將會(huì)在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中失去自我。所以，最和諧的狀態(tài)就是教學(xué)相長(zhǎng)。古人云：“溫故而知新。”教師在進(jìn)行授課的過(guò)程中，需要巧妙地將新的知識(shí)傳授給學(xué)生，通過(guò)復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，在舊的知識(shí)中尋找突破口，從此來(lái)獲得新的知識(shí)。這樣一來(lái)，學(xué)生才會(huì)覺得新的知識(shí)是自己在觀察思考中獲得的，而不是對(duì)老師言論的復(fù)制粘貼。其次，數(shù)學(xué)經(jīng)常與圖像，符號(hào)，實(shí)物聯(lián)系在一起。而小學(xué)生在智力發(fā)展階段對(duì)圖像，實(shí)物的認(rèn)知記憶程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)數(shù)字，文字的理解記憶。這就在無(wú)形中要求老師用一些相對(duì)實(shí)際的物體來(lái)反映數(shù)學(xué)的理性思維。小棒，積木，數(shù)學(xué)模型將是很不錯(cuò)的選擇。孔子云：“不憤不啟，不悱不發(fā)”就是這個(gè)道理。

第2篇

【關(guān)鍵詞】中藥藥性理論；發(fā)展現(xiàn)狀；問(wèn)題；藥性系統(tǒng)

【中圖分類號(hào)】R256 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-7484（2013）03-0097-02

中藥藥性不僅是中藥理論中的關(guān)鍵部分，同時(shí)它還是臨床中對(duì)中藥的作用及其性質(zhì)進(jìn)行闡釋的主要依據(jù)。它主要包含了中藥的毒性、升降浮沉、歸經(jīng)、五味以及四性等內(nèi)容，同時(shí)他（它）們還是構(gòu)成中藥藥性系統(tǒng)的核心內(nèi)容。本研究所說(shuō)的系統(tǒng)就是指同類事物根據(jù)一定的規(guī)律而形成一個(gè)有機(jī)的整體，在藥性系統(tǒng)中，中藥的各種性能主要是根據(jù)在對(duì)患者進(jìn)行臨床治療時(shí)，根據(jù)其最終的效果而概括形成的，它是對(duì)中藥的功效的高度概括，同時(shí)它還是中藥理論的關(guān)鍵組成部分。

1 中藥藥性理論基礎(chǔ)存在的問(wèn)題及其發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 單純的性能研究

目前，在對(duì)中藥的藥性理論進(jìn)行研究的過(guò)程中，通常只會(huì)側(cè)重于對(duì)其某一方面的性能進(jìn)行研究，例如針對(duì)中藥的毒性、歸經(jīng)或寒熱性進(jìn)行研究，一般情況下，對(duì)于中藥的研究，對(duì)于其藥理毒性或藥效的研究相對(duì)較多。在對(duì)中藥的五味理論進(jìn)行研究時(shí)，通常是從物質(zhì)基礎(chǔ)的角度著手的；在對(duì)其歸經(jīng)理論進(jìn)行研究時(shí)，通常需要借鑒藥待動(dòng)力學(xué)或受體學(xué)說(shuō)來(lái)對(duì)其進(jìn)行研究的；不過(guò)在對(duì)單一藥物的某個(gè)有效部位進(jìn)行研究時(shí)，基本上不可能形成相應(yīng)的研究規(guī)律。在溫里性的中藥藥性系統(tǒng)中，不僅包含了溫?zé)崴幮裕€包含了“辛味”；清熱類藥物除了含有寒涼類藥物之外，還帶有一定的苦味。

1.2 缺乏統(tǒng)一的中藥藥性標(biāo)注

對(duì)于中藥而言，它的各種性能主要是從某個(gè)特定的角度來(lái)對(duì)該藥物的某種特性進(jìn)行認(rèn)識(shí)、概括的，因此，對(duì)于藥物的定性還缺乏一定的完善性。由此可見，在對(duì)中藥的藥性進(jìn)行研究時(shí)僅從單一的角度來(lái)對(duì)其進(jìn)行研究，就很容易出現(xiàn)偏差。此外，由于不同的研究者所站的立場(chǎng)不同，其判斷依據(jù)以及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也存在較大的差異。由于此類情況的出現(xiàn)，導(dǎo)致了在對(duì)中藥的藥性進(jìn)行標(biāo)注時(shí)，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)注標(biāo)準(zhǔn)。在對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行選擇的過(guò)程中，未能分清藥物標(biāo)注時(shí)的主次關(guān)系，甚至忽略了原有的藥物認(rèn)知分歧，這就為揭示藥物的藥性理論形成了一定的障礙。

1.3 中醫(yī)藥理論與研究思路脫節(jié)

在對(duì)中藥的歸經(jīng)進(jìn)行研究時(shí)，通常需要對(duì)中藥中的每種特定的活性成分在人體中的分布情況進(jìn)行探查、研究，以此來(lái)對(duì)中藥理論與歸經(jīng)之間的關(guān)系進(jìn)行闡述。一般情況下，絕大部分研究者認(rèn)為中藥的歸經(jīng)與其有效成分在所屬器官中的分布情況有著密不可分的關(guān)系。所謂的歸經(jīng)就是指中藥對(duì)患者的病變部位在經(jīng)絡(luò)或臟腑的選擇性作用，在目前已知的絕大部分中藥的有效成分中，其在作用的過(guò)程中，通常是分布在患者的臟器內(nèi)的，但其分布量較大的臟器并不一定是其靶向器官。基于此，在對(duì)重要的歸經(jīng)進(jìn)行判斷的過(guò)程中，并不能僅從其分布情況就確定其發(fā)揮作用的部位，這樣的判斷方式以及研究方法對(duì)于中藥的實(shí)際作用部位的判斷存在一定的偏差。

2 中藥藥性系統(tǒng)中的內(nèi)部規(guī)律

2.1 文獻(xiàn)記錄內(nèi)中藥各種性能之間的關(guān)聯(lián)

在中藥的藥性系統(tǒng)中，它的各種藥性并不是獨(dú)立存在的，而是根據(jù)一定的內(nèi)在規(guī)律而聯(lián)系在一起的。大量的研究資料表明，中藥的四氣與五味之間雖然有著不同的性質(zhì)，但其可以并列存在，這就說(shuō)明其具有一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。李時(shí)珍在《本草綱目》中指出“酸咸無(wú)升，甘辛無(wú)降；寒無(wú)浮，熱無(wú)沉”，因此，有學(xué)者將其作為依據(jù)，認(rèn)為升降沉浮與四氣五味之間存在著較為密切的聯(lián)系，并將其應(yīng)用到中藥的四氣五味的研究過(guò)程中。

2.2 中藥本身就是一種藥性系統(tǒng)的復(fù)合體

在我國(guó)歷代中藥著作中，對(duì)于各味中藥的性味歸經(jīng)等藥性均做出了明確的標(biāo)注，從應(yīng)用以及功效方面來(lái)對(duì)其具體的作用機(jī)制進(jìn)行分析的，并用使用過(guò)程中的注意事項(xiàng)來(lái)對(duì)該藥物的安全性進(jìn)行反應(yīng)。由此可見，對(duì)于單一的藥物來(lái)說(shuō)，其不同的性能就可以形成一個(gè)單獨(dú)的藥性系統(tǒng)，所以，在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)，不能將其分割開來(lái)研究。

2.3 中藥特殊系統(tǒng)構(gòu)架的形成以及中藥的分類

在對(duì)中藥的相關(guān)報(bào)道文獻(xiàn)進(jìn)行整理分析時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于中藥的分類基本上是根據(jù)其功效來(lái)完成的，不過(guò)，各類藥物在藥性系統(tǒng)方面的主體具有共性，換句話說(shuō)，藥性系統(tǒng)是以獨(dú)特的構(gòu)架而存在的。對(duì)于藥性系統(tǒng)不同的藥物組合，其最終形成的生物效應(yīng)存在明顯的差異。由此可見，在藥物的藥性系統(tǒng)中，其基礎(chǔ)內(nèi)容就是藥味，關(guān)鍵內(nèi)容就是四性，歸經(jīng)則是其核心特征。

3 確立藥性系統(tǒng)的基礎(chǔ)研究方式

3.1 研究藥性系統(tǒng)基礎(chǔ)的相關(guān)思路

大量的研究表明，溫里藥具有一定的共有藥效譜，這是根據(jù)此類藥物的共同藥性所研究出來(lái)的，在對(duì)相同性味的歸經(jīng)中藥進(jìn)行推測(cè)時(shí)，同樣也具有相同的藥效譜。由此可見，中藥藥性中的各種不同的性能并不是單獨(dú)存在的，它們之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，在對(duì)中藥的藥性進(jìn)行研究時(shí)，也必須將它們之間的內(nèi)在聯(lián)系充分的考慮在內(nèi)。

3.2 多層次研究的相關(guān)思路

由于中藥本身以及它的分類具有較為明顯的特征，因此，在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)，不能僅僅從某個(gè)方面來(lái)對(duì)其進(jìn)行研究，必須要對(duì)其進(jìn)行多層次的研究，并以此來(lái)揭示藥物的科學(xué)內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇

關(guān)鍵詞：中藥；藥性；理論；現(xiàn)代化；研究

中醫(yī)是我國(guó)特有的醫(yī)療技術(shù)，其有著上千年的歷史，在當(dāng)前社會(huì)，中醫(yī)技術(shù)沿用至今，具有較強(qiáng)的治療效果，中醫(yī)具有治本的功效，在醫(yī)藥西醫(yī)治療的基礎(chǔ)上，有時(shí)會(huì)結(jié)合中醫(yī)藥物，有效提高了治療的效果。為了促進(jìn)中藥的現(xiàn)代化發(fā)展，需要結(jié)合中藥的藥性理論，加強(qiáng)藥性研究，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代化的藥性理論，這可以保證研究取得突破性的進(jìn)展。結(jié)合現(xiàn)代化的研究技術(shù)以及設(shè)備，能更清楚的了解中藥的有效成分，了解藥物的藥性，從而保證我國(guó)中藥產(chǎn)品能盡快進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。

1、中藥藥性理論現(xiàn)代化研究的范圍及意義

為了促進(jìn)中藥的現(xiàn)代化發(fā)展，必須對(duì)中藥的藥性進(jìn)行細(xì)致的研究，了解中藥的功能以及有效成分，在對(duì)中藥進(jìn)行研究時(shí)，主要是對(duì)其藥性進(jìn)行分析，這可以了解到藥物發(fā)揮出的療效，與作用。中藥藥性理論是指藥性形成的機(jī)制以及運(yùn)行的規(guī)律。中藥藥性理論現(xiàn)代化研究的范圍包括藥物的性質(zhì)、應(yīng)用的規(guī)律，藥性是指藥物的寒熱溫涼的性質(zhì)，也是指其四氣、五味、歸經(jīng)、毒性等，本文主要是對(duì)中藥藥性的四氣與五味進(jìn)行研究，藥性理論是中醫(yī)通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐得出的，在用藥治療的過(guò)程中，分析了藥物本身具有的性質(zhì)以及達(dá)到的治療效果。中藥的藥性是中醫(yī)治療的主要依據(jù)，在對(duì)中藥的藥性理論進(jìn)行現(xiàn)代化的研究時(shí)，需要結(jié)合中醫(yī)臨床用藥的治療經(jīng)驗(yàn)，還要結(jié)合現(xiàn)代化的技術(shù)，這可以保證中藥的現(xiàn)代化發(fā)展。

2、中藥藥性理論現(xiàn)代化研究的依據(jù)

中藥藥性理論與中醫(yī)理論都是我國(guó)中醫(yī)事業(yè)不斷發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)，中醫(yī)在我國(guó)有著悠久的歷史，在不斷實(shí)踐的過(guò)程中，中醫(yī)也總結(jié)出了較多的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中藥的藥性以及用藥效果進(jìn)行了總結(jié)，中醫(yī)治療需要有堅(jiān)實(shí)的理論為基礎(chǔ)，是建立在不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，不同的病人對(duì)藥物的反應(yīng)有著差異性，在用藥時(shí)，中醫(yī)需要觀察療效，這有利于了解到中藥的性質(zhì)，可以總結(jié)出中醫(yī)的藥性理論，這對(duì)今后的治療與用藥有著重要的指導(dǎo)作用。中藥藥性包括四氣、五味等，在臨床應(yīng)用中，能了解到藥物是否具有清熱瀉火的功效，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)癥下藥。五味、升降浮沉、歸經(jīng)等理論的形成，也均來(lái)自于臨床實(shí)踐的總結(jié)。因此，中藥藥性理論的形成是以其臨床實(shí)踐為基礎(chǔ)的。

中藥藥性理論的不斷補(bǔ)充與完善，也有賴于中藥的臨床實(shí)踐。因其在形成與發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了多次實(shí)踐―――認(rèn)識(shí)―――再實(shí)踐―――再認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)過(guò)程，才使之逐步臻于完善。如“四氣”理論，在《本經(jīng)》中只有寒、熱、溫、涼四氣，后又加上平性而稱為五氣，而后又在五氣的基礎(chǔ)上添加了“微”與“大”，使之進(jìn)一步有了微溫、大熱、微寒、大寒等程度上的差異。五味也是如此，《本經(jīng)》只有五味，后人在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐中又總結(jié)出了淡味、澀味等。可見，藥性理論的發(fā)展與完善，也是由抽象到具體、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由片面到全面而逐步認(rèn)識(shí)與深入發(fā)展的。

3、中藥藥性理論現(xiàn)代化研究的實(shí)質(zhì)及應(yīng)用性

3.1臨床研究的應(yīng)用性

中藥藥性理論的研究有較高的臨床應(yīng)用指導(dǎo)性，在臨床實(shí)踐中，廣大醫(yī)務(wù)工作者在辨證選藥時(shí)，大多根據(jù)藥性理論來(lái)指導(dǎo)臨床用藥。說(shuō)明藥性理論研究，也要以指導(dǎo)臨床用藥為目的。如藥性寒涼的藥可清熱瀉火，涼血解毒；藥性溫?zé)岬乃幙蓽乩锷⒑?yáng)回陽(yáng)。辛味藥能發(fā)散；甘味藥能補(bǔ)益；咸味藥能軟堅(jiān)等。然而由于歷史條件的限制，古代醫(yī)家用藥多以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為主，定性強(qiáng)于定量，定性與定量均以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為據(jù)，量效關(guān)系較為模糊，且籠統(tǒng)而隨意性大。因此，我們可借鑒中藥化學(xué)的研究，來(lái)認(rèn)識(shí)中藥的有效成分，并為其精確定性提供依據(jù)。

3.2炮制學(xué)研究的指導(dǎo)性

為了提供臨床療效，減少不良反應(yīng)等，也需在中藥藥性理論的指導(dǎo)下，按要求進(jìn)行炮制，否則將會(huì)直接影響藥物的療效。如同為治療脾氣虛弱，中氣下陷之補(bǔ)中益氣湯，有的醫(yī)生開方使用后有效，有的則療效欠佳，有的甚至無(wú)效。究其原因，與未按藥性理論要求對(duì)方中某些藥物進(jìn)行規(guī)范化炮制有直接關(guān)系。按照方中藥物組成的藥性，黃芪當(dāng)用蜜炙，白術(shù)當(dāng)用麩炒。因?yàn)樯S芪功在走表，透達(dá)肌膚，走而不守，具有固表止汗，托毒排膿，利水消腫之功，為外科瘡瘍潰后托瘡排膿生機(jī)之要藥。而炙黃芪則重在走里，具有補(bǔ)益脾肺，益氣生血之功，為常用的補(bǔ)虛益氣之品。白術(shù)生用，功效重在燥濕利水，益氣健脾，內(nèi)含較多的揮發(fā)油，蒼術(shù)醇、蒼術(shù)酮，燥性較大，若經(jīng)麩炒后，由于麩多孔，質(zhì)松而有較好的吸附作用，可以吸附部分揮發(fā)油，其燥性相對(duì)較低，所以臨床多用炒白術(shù)。

3.3中藥現(xiàn)代化研究的方向性

在中藥現(xiàn)代化研究過(guò)程中，當(dāng)首先以藥性理論的研究為基礎(chǔ)與方向。如“四氣”的實(shí)質(zhì)就是需要認(rèn)真考慮的藥性理論研究方向，因?yàn)樗臍獾难芯恳彩侵兴幩幮岳碚撗芯康闹攸c(diǎn)內(nèi)容之一，許多學(xué)者從中藥有效成分和中藥藥理方面做了大量的研究工作，積累了許多經(jīng)驗(yàn)和資料，在某些方面也體現(xiàn)了“四氣”的實(shí)質(zhì)。有的學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)，溫?zé)犷愃幬锼锘钚猿煞帜芴岣咧袠猩窠?jīng)系統(tǒng)的興奮性，促進(jìn)呼吸、循環(huán)、代謝系統(tǒng)的活動(dòng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)的功能，并能為其提供營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)或供給能量，從而顯示出這類溫?zé)崴幬锼哂械臏責(zé)嶙饔谩Ｈ鐡?jù)藥理研究證實(shí)，溫?zé)犷愃幬锏母阶铀瑸躅^原堿具有強(qiáng)心鎮(zhèn)痛作用，中醫(yī)所說(shuō)的“亡陽(yáng)虛脫證”，其表現(xiàn)形式主要為呼吸、循環(huán)衰竭，熱量供應(yīng)不足，故用具有強(qiáng)心鎮(zhèn)痛作用的附子來(lái)回陽(yáng)救逆。又如干姜含揮發(fā)油及姜辣素等成分，能興奮呼吸中樞及血管運(yùn)動(dòng)中樞，升高血壓，促進(jìn)消化液分泌，旺盛消化吸收功能，所以干姜能回陽(yáng)救逆，溫中散寒，溫肺化飲，鑒于上述藥性理論的指導(dǎo)，證實(shí)了附子、干姜這類溫?zé)犷愃幬锏乃幚碜饔谩?/p>

4、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文的分析可以看出，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)中醫(yī)技術(shù)越來(lái)越高，對(duì)中藥的應(yīng)用越來(lái)越靈活，為了促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)更好的發(fā)展，并保證我國(guó)中藥產(chǎn)品可以進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，相關(guān)研究人員需要對(duì)重要的藥性理論進(jìn)行現(xiàn)代化的研究，需要利用現(xiàn)代化的技術(shù)，還要結(jié)合以往的臨床應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。在了解藥物的藥性后，可以做到對(duì)癥下藥，可以為用藥提供理論指導(dǎo)，保證治療的效果。做好對(duì)中藥藥性理論的現(xiàn)代化的研究，可以有效提高我國(guó)的中醫(yī)治療水平，幫助患者更快的解除病痛。■

參考文獻(xiàn)

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