景觀概念設計范文

前言：我們精心挑選了數篇優質景觀概念設計文章，供您閱讀參考。期待這些文章能為您帶來啟發，助您在寫作的道路上更上一層樓。

第1篇

景觀;建筑設計

景觀建筑設計作為一個單獨的概念,出現在西方等發達國家,有幾百年的歷史,最早的如英國在1863年就有了景觀建筑設計的理念,而在我國,建筑建筑設計的興盛,只有在改革開放后的短短的一段歷史,而在現在將其提上議事日程并引起重視的,是源自遍地開花的廣場、市政道路、城市公園的建設以及開發商為了獲取更大的經濟利益、迎合消費者的口味、提高其樓盤品味而推崇的景觀建筑設計。

可是現在,人們對于景觀和景觀建筑設計有許多誤解,以為就是修一些寬闊的、有綠化的道路,或者在城市廣場上立個雕塑、設個噴泉、搞一片綠化等等。產生這些的原因就是這些人沒有真正理解景觀建筑設計的概念,忽視了它同時也是一門科學。首先,如果我們要認識它,就需要科學的分析土地、認識土地,然后在此基礎上對土地進行規劃、設計、保護和恢復,如此,才能設計出真正意義上的景觀建筑。然而,我們現在來單獨定義"景觀"和“景觀建筑設計”是很困難的,因為它與規劃,園林,生態,地理等多種學科交叉,融合,在不同的學科中具有不同的意義,而我們常常接觸到的"景觀建筑設計"(又叫做景觀建筑學),是指在建筑設計或規劃設計的過程中,對周圍環境要素的整體考慮和設計,這里的環境要素,包括自然要素和人工要素,設計的最終目的是使建筑(群)與自然環境產生呼應關系,使其使用更方便,更舒適,并應該提高其整體的藝術價值。這個概念更多的是從規劃及建筑設計角度出發,關注人的使用,即與作為自然和社會混合物的人與周邊環境的關系。

具體的景觀建筑設計,它是關于土地的分析、規劃、設計、管理、保護和恢復的科學和藝術。因此,這里景觀建筑設計既是科學又是藝術,是它們兩者的有效統一體。因此,作為一名景觀設計師,他的工作是以景觀設計為主體,他所要解決的是一切有關戶外空間設計中的問題,比如戶外空間中建筑與建筑、建筑與植物、建筑與人、人與植物等關系問題,它的最終目的是幫助我們同周圍的建筑物、社區、城市以及他們生活生命的地球和諧共處,并且在其過程中要考慮歷史和文化的繼承性。而這明顯的不同于建筑師設計時僅僅考慮建筑單體的設計。

我們在理解景觀建筑設計時還應該區分好它和園林規劃及設計概念的區別,如果我們將景觀設計同“園林規劃及設計”、或者“造園”混為一談,這種理解會過于狹隘,景觀不僅僅是大廣場上的花園或開發出來的風景旅游區(當然也包括產生的園林及園林建筑等),景觀是不同尺度的大的綜合體,包括的建筑、道路系統、生態系統等,其實質是土地的概念。確實,"景觀建筑設計"最早是從設計漂亮的園林和花園衍生而來的,但這個專業發展至今,早已跳出傳統"園林設計"的小圈子,而逐步延伸到設計大眾的公園、綠地系統、城市,現在甚至已發展到區域景觀設計、沿高速公路沿江地帶的景觀設計、國土及地球景觀設計。因此景觀建筑設計

本質上應是在不同尺度的土地上,建立作為自然和社會混合物的人與周邊環境的關系,比較園林設計,景觀建筑設計的外延和內涵都要大的多,這也是這二者的主要區別。

前面提到了景觀建筑設計的一些主要內容,但是為了我們更好的理解它,還是要進行一些較為詳細的介紹。景觀建筑設計包括那些內容,這根據我們研究它的出發點不同而有很大不同。大面積的河域治理,城鎮總體規劃大多是從地理,生態角度出發;中等規模的主題公園設計,街道景觀設計常常從規劃和園林的角度出發;面積相對較小的城市廣場,小區綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細規劃與建筑角度出發;但無疑這些項目都涉及景觀因素,而在規劃及設計過程中對景觀因素的考慮的景觀建筑設計,通常分為硬景觀和軟景觀。據我理解硬景觀是指人工設施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,如噴泉,水池,抗壓草皮,修剪過的樹木等等。國外將景觀建筑設計進行了非常詳盡的分類,這也為將來這門學科的發展提供了良好的機遇。

最后,我們來討論一下評價景觀建筑設計的標準。一般認為,景觀評價的標準是多種多樣的。從規劃設計角度來看,評價景觀設計的好壞,不單單在于環境好看與否,更重要的的是其是否解決了功能,氛圍等問題,是否形成了適宜的場所感,使用上是否方便舒適,與周圍環境是否和諧,融洽等等。而從總的大局來看,要看設計解決作為自然和社會混合物的人與周邊環境的關系的效果。

[1]吳良鏞.世紀之交的凝思:建筑學的未來[M]北京:清華大學出版社,1999

第2篇

關鍵詞：概念設計目標預設條件分析景觀價值

Abstract: the landscape concept design method for standard rigorous, a fast, convenient and economical and creative characteristics and is widely accepted and used. This article from the principle of target specific analysis of the basic conditions and further perfect design concept of content and avoid our cultural value is distorted. Landscape concept design reflects and implementation of value involves many aspects, the article for the appreciation value, cultural ecological value, recreation value and aesthetic value are emphatically discusses.

Keywords: concept design goal preset conditions analysis of landscape value

中圖分類號：S611文獻標識碼：A 文章編號：

一、 景觀概念設計目標預設原則

1、在保護的基礎上實施有效開發

所謂景觀美應是一種自然美，而不是在抹殺掉原始的基礎上創造出的人為美。改革開放以后為了滿足飛速增長的旅客食宿的需求，本是旅游風景區的張家界迅速的城市化，嚴重的占領了景區的土地資源，環境質量、空氣質量明顯下降，開發商和旅客破壞了很多景區的不可再生資源，本是景區的一些原始地帶卻建起了各種房屋，原本的特色逐漸在消失。為避免這種問題我們應該在尊重自然生態環境的基礎上實現可持續性發展。

2、民族特色下的創新

中國的旅游景區自然有中國的獨一無二的特色，但景觀文化不只是體現在多樣性上，更是一種多層次而且多內涵的人類生存景觀環境。以麗江為例，為了走名為多文化的特色路線，景區內開起了形形的店鋪，但放眼看去一些店鋪的時尚與古鎮的淳樸簡直格格不入，混亂的開發也侵染了當地人民的古樸性格，令景區失去了原本的色彩。特色是設計的重點，創新是設計的主題。我們應該堅持在具有本民族特色的設計思想下創新，而不應該盲目的亂點時尚元素，丟了民族文化的魂魄。這樣才能在弘揚我們本民族文化的同時展現新時代的國民形象。

二、項目規劃原則分析

1、基礎條件分析

景觀設計是根據景觀的基礎條件做出策劃的，如果不注重基礎條件，那么一切將是空談。如果我們在一處濕地中非要建立一座城市公園的話，或者說我們要在如梵蒂岡城這樣類型的城里建一座濕地公園，首先在土地資源上就不允許。同樣如果我們在耶路撒冷想要建一座佛教寺廟，在人文文化上也不被允許。不管設計的想法有多么的值得稱道，如果不符合地利與人文的基礎條件，結果只會張冠李戴。在設計中我們應該注意當地的氣候、濕度，以及地形特點等一些列問題。在符合當地的基礎條件下策劃出合理的方案。

2、景感方式分析

景觀的美感有些是直接通過視覺上給人帶來的強烈的震撼，有些則是通過細膩的風格、豐富的文化內涵給人帶來心靈上的舒爽。在設計方案中我們應該先分析這個地區的外部特色是什么，這個地區帶給人的最直接的感受是什么。在一個地方建立一座公園，那么如果是粗獷探險型的，我們應該以安全為第一的理念出發，在突出驚險的同時注意輔助設施的安放；如果是寧靜休息型的，我們不妨嘗試著加入一些具有浪漫主義色彩的因素。當今設計界更喜歡在景觀中通過隱喻的方式來表達本國特有的地理環境以及本民族的歷史文化，這也是設計多元化的表現之一。

3、構景要素分析

3.1 地面

在地面的設計中路人行走的道路應該采用整體路面，這種路面成本低廉，并且平整耐磨，便于交通。在廣場中，地面應該采取綜合鋪地的方式，通過豐富的圖案可以起到激發游客熱情烘托氛圍的作用。在休息區，我們不妨使用鵝卵石等碎石鋪設地面，這種古院落式的鋪設可以給人帶來寧靜的感覺。例如莫斯科紅場以整體地面為主，而哈爾濱中央大街鋪的就是碎石地面。

3.2 植被

各色各樣的植被給人帶來美的感受，但是植被的布局應該符合整體化，不然就會有雜亂無章的感覺。在出口的正門設有圖案的大型草坪可以顯得莊重的同時在視覺上給人帶來沖擊，而樹木距離的擺放應該注重空間的對比和體量的對比。強烈的對比帶給人視覺上的沖擊。如德國的海恩豪森皇家花園，齊整、對稱的草坪和花壇彰顯大氣與華貴。

3.3 水體

水體同樣是構景要素中的重點組成部分。在休息區應該布置靜態的水景，這樣便于人們緩解疲勞和冷靜思考一些問題。在水池的形狀上應該采取中國古典園林特有的不規則幾何圖形，這樣不顯得呆板拘束。而在一些娛樂地方需要布置動態的水景，比如高高的噴泉可以給人激昂的感覺。水景的布局同樣應該與環境空間相統一，更應該注意到的是對于能源的再利用，也就是說做好循環設施。

3.4 建筑

在景區內建筑是景觀中關注的焦點。有些建筑是供人欣賞的，公園的主題可能就是圍繞著這些建筑展開的。有些建筑是供人休息的，比如長廊、亭子。輔助的建筑設施布局應該服從于主體建筑，形象與體積上不應該脫離整體的大環境中而顯得格格不入，即便造型再美觀也不行。同樣我們也應該注意到為游客休息娛樂提供的建筑小品，不妨嘗試著使用新型的材料，不管是古典的還是現代的，以其簡約的方式吸引游客的眼球。蘇州園林的建筑并不浮華，構造與布局合理，引人入勝。

三、旅游景觀價值的綜合判斷

1、欣賞價值

景觀帶給人最直接的感受就是景觀自身的欣賞價值，景觀的欣賞價值是游客的第一印象，它不僅僅體現在感官的優美上，還體現在其散發出的文化氣息上。所以我們在設計中應該為景觀自身所體現的文化氣息提供大量的環境氛圍。我們在游泰山的時候不僅折服于其外表的壯觀，更感受到千百年來作為五岳之首的王者風范。

2、人文生態價值

在追求景觀的欣賞價值的同時，還應該注意到自然界的生態和社會的生態的平衡，避免金玉其外敗絮其內的后果。應采取生態化技術，景區應該更多的在表現大自然的不可思議之中體現出人文的關懷。前些年一些劇組在拍攝過程中對自然環境的破壞引發了社會極大的反響，由此可見人們對于這方面的認識正在提高。

3、游憩價值

人們來到景區大多是出于身心放松的目的，游客游玩與休息也是設計者應該考慮到的的問題，游憩價值也是景觀中重要的價值表現。在景區中我們應該在一定距離之內安放休息用的建筑小品和果皮箱，這樣便于路人休息還能起到保護環境衛生的作用。果皮箱與休息的位置之間的方位與距離應嚴格按照標準執行，同時應實現對這些設備的定期清理和維護。

4、審美價值

景觀的審美價值是讓設計者非常頭疼的一個問題，因為不同國家的人、不同時代的人的審美觀點都不一樣，我們不可能滿足所有人的胃口。我們只要堅持人性化、生態化的原則，堅持在原有特色的基礎上走突出本民族的風格，體現我們勞動者千百年來的實踐成果，就一定能夠成為經典。

結論

旅游景觀概念設計方法是多種多樣的，但是一切都應按照原則秉承著對于生態和人文的尊重進行設計。對景觀資源的基礎條件分析是前期準備工作的重點，而體現一個項目的成功與否則要借助最終的綜合價值進行判斷。

參考文獻

[1]陸楣. 跨世紀環境藝術. 長沙：湖南美術出版社，2002.

[2]老槍. 中國風景黑皮書. 北京：中國友誼出版公司，2006.

[3]鄧濤. 旅游區景觀設計原理. 北京：中國建筑工業出版社，2007.

[4]李夢玲. 景觀藝術設計. 武漢：華中科技大學出版社，2005.

[5]鮑詩度. 中國環境藝術設計. 北京：中國建筑工業出版社，2009.

第3篇

景觀設計營造家園概念 我們現在蓋的許多房子、建的許多社區不符合人性的需要，可以說幾千年來我們蓋房子、規劃城市都沒有考慮過人性。最早人類是給神蓋房子，看一看瑪雅遺址、北京的天壇、歐洲中世紀的城市，基本上都不是為人設計的，而是為神設計的。農業時代是這樣，后來文藝復興--15世紀到17世紀歐洲文藝復興之后仍然是這樣，文藝復興最主要的思想就是要解放人性、倡導人文主義精神，把人從神的枷鎖里解放出來，那麼文藝復興之后出現了什麼結果呢？就是君主制，就是皇權，君權代替了神權，就出現了象巴黎這樣的城市，象羅馬這樣的城市，這些城市根本就不是為人設計的，而是為君主為權力設計的，就是所謂的巴洛克城市。所以說農業時代，我們的城市一直是為神設計的、為君主設計的。北京這個古老的城市中間是紫禁城，是為君主設計的，它是由一個個小盒子組成的，就是所謂的九宮格，人關在胡同里面或是一個院子里面，晚上打完鼓以后都不能出來，人在形式和本質上都是沒有自由的。你別看四合院那麼漂亮，實際上在封建時代人是不主動的，只有皇帝才是自由的，農業時代就是這樣的特點。

在工業時代，我們的城市也不是為人設計的，機器變成了城市的主人，自瓦特發明了蒸汽機之后，人類就圍繞著機器開始生活，任何一個城市里，人們要麼為了開金礦，要麼為了開煤礦，要麼為了生產機器，要麼為了冶煉而聚集在一起，大家都是圍繞工業生產、圍繞機器來居住，所以人就是次要的，一直被擺在次要地位。不少地方現在還在這麼做，居住區都是圍繞居住這個單一功能來設計，即便是配以其它功能也一定注重其生產性，非生產性的東西和休閑的東西都是次要的，哪怕是公園也把它當作是收費的場所。而且居住和休閑區域是分離的、隔離的，你必須花一天時間到公園，再花一天時間回家，人們沒有一個真正的人性化空間可以去生存和生活。

應該說直到21世紀，人性時代才真正到來。作為房地產開發商要有超前的眼光，21世紀到底是什麼時代？21世紀最大的特征就是知識經濟，誰有知識誰就誰就可以生活得很好，因為知識就是生產力。農業時代是靠耕種、靠土地、靠勞動力，是勞動力型的經濟，誰擁有土地誰就可以擁有世界。工業時代是什麼呢？是資源型經濟，它是靠開發和加工資源來促進經濟發展的，所以誰擁有資源誰就發達，當年洛克菲勒因為控制了一口油井而成為石油大王。到了后工業時代，大家知道人成為第一重要的，資源變成次要的，土地當然也是次要的。這意味著什麼呢？居住成為重要的事情，因為人最終是要居住在這塊土地上。所以我們的房地產開發商要看到這個本質，要真正地圍繞著人而不是圍繞著資源、機器或工廠來設計你的土地，這就是我講的人性設計的基礎，我們應該是真正來到為人設計的時代了。

我們的主題是景觀設計實現人居的人性化，要理解這個主題，首先要理解景觀的概念，然后再回到景觀設計的最深層次的目的--設計良好的人性化的環境上來。什麼是景觀呢？很多人對這個概念都不很清楚，以為景觀就是綠化，就是種種樹，就是裝修裝修立面，漂亮一點，其實這是景觀最表層的含義。景觀第二個層次的含義是居住的含義，是社區的含義，也就是說一個場地以及居住在這個場地上人的整體叫景觀，因此景觀包含人和人之間的關系、人和自然的關系以及人和土地的關系，這才可以叫做社區，景觀的本質含義是社區的概念。

那麼景觀設計學又是做什麼的呢？就是要設計人和自然和諧的關系，是一門從土地分析開始，涉及對土地的改造、管理、保護和恢復的科學和藝術。也就是說，在對一塊土地進行景觀設計之前，要對這塊土地進行分析，土地上自然的過程，有沒有水在流動，有沒有植物在生長，有沒有動物在運動，這就是土地的分析，通過分析我們可以知道這塊土地適合做什麼，這就是土地適宜性的分析。每一塊土地都有它的內在價值、潛在價值，設計就是要挖掘這種潛在價值，使開發達到最佳的效果，所以必須首先分析土地的適宜性，然后根據土地的適宜性進行規劃和設計，也就是根據土地的性質來設計這塊土地適宜的應用，土地原有什麼是需要保持的，歷史上有什麼珍貴的東西還可以去恢復，這就是一個社區的規劃、設計、保護、恢復的科學和藝術，這個整體就叫景觀設計。

景觀設計的對象和內容含不同區域范圍的景觀的規劃和設計，幾百、上千平方公里國土的規劃、設計、整治，國土的水系，國土的生態結構和生態系統，都是非常重要的東西。一個開發商如果拿到幾百平方公里的土地--國外已經有很多這樣的情況，就要對它進行整體的設計；第二是城市的設計，城市里建筑和建筑的關系，建筑和綠地、建筑和廣場之間的關系等等城市結構方面的設計就是城市設計；再一個層次就是社區的規劃設計，這是開發商經常接觸的。一個社區，有關居住在這里的人們之間的關系，人和土地的關系的設計；其它方面，景觀設計還包括風景旅游地、休閑度假地、風景旅游地、海濱、森林、溫泉等區域的設計以及自然歷史保護地的規劃和設計等；綜合地產開發項目，象CBD這樣的綜合地產開發項目，也需要首先做景觀設計；之后是花園綠地系統的設計，這是景觀設計很小的一部分，以前我們叫做園林設計，是很傳統、范圍很窄的一部分。景觀設計實際上包含了這許多的內容，從大面積的國土一直到私人后花園，都要經過景觀設計來實現，而景觀設計的目標就是要實現建筑、人、城市以及人類的一切活動與生命的地球和諧相處，讓生活具有意義。

什麼樣的生活具有意義？居住在這塊土地上覺得自己真正歸屬于它，覺得自己是融入這個地球生命的肌體里面去的，這才有意義。如果身在地球上，卻時時感到不能融入這個環境中，不能融入到這個社會中，不能融入到這塊自然的土地上，那生活就沒有意義，也就失去了生活的價值，失去了詩意。知道自己歸屬于什麼地方，才能喚起你的熱情和愛，有了愛才有詩，才有了生活的情趣。有一些選擇是這樣的--要麼得到愛，要麼失去愛。詩人的作品大多出于特殊的情境，要麼在監獄里寫就，要麼在學校里完成，要麼在熱戀或失戀的時候才寫得出來，這時候才會有詩情。要實現詩意的居住，要麼是你熱愛這塊土地，要麼是你熱愛居住的場所，再或者你痛恨這個場所，就產生了關于土地的感情。艾青關于土地的名句"為什麼我的眼常含滿淚水，因為我對這片土地愛得深沉。"這些都說明人和土地的感情不亞于人和人之間的感情，那麼開發商就要建立人和土地的這種愛的關系，這時候才會產生詩意，你的居住才有意義。這是開發商的責任和義務，他要引領這個社會、這群人居住在人性化的設計中。

這是皖南的宏村，每個人看到這個地方都會覺得很浪漫、很有詩意，同時會覺得這里的生活很有詩意，為什麼？就居住在這里的人們知道自己和土地的關系、和天的關系、和人的關系。村后面是一片風水林，前面是一片風水的池塘，白色的建筑，里面是院落，來協調人和人之間的關系，在天地人神之間，每一個居住者都有自己的位置，這才產生了歸屬趕，實現了美好的居住。因此居住的概念是什麼，實際是一個哲學概念，居住不是簡單的蓋房子--千萬不要理解為蓋了房子人就有居所了，居住是一種生活，一種場所，是人在天地人神之間找到自己的位置，這才是我前面談到講的居住的概念。