交互設(shè)計(jì)論文范文

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第1篇

(1)專業(yè)基礎(chǔ)課程多為計(jì)算機(jī)專業(yè)基礎(chǔ)課程，且課程間相互獨(dú)立，沒有經(jīng)過充分地銜接和整合，影響了學(xué)生專業(yè)知識整體貫穿的能力，表現(xiàn)為學(xué)生每門課程都了解，但在本門課程進(jìn)行整體界面設(shè)計(jì)的時候，學(xué)生無處入手，不知道該用哪些專業(yè)基礎(chǔ)知識去進(jìn)行設(shè)計(jì)。

(2)由于專業(yè)擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)較多，教師教學(xué)任務(wù)繁重，師生間缺乏必要的交流和溝通，教師無法對學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識進(jìn)行梳理、引導(dǎo)及融合，使學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層。

(3)由于數(shù)字媒體專業(yè)屬于工科專業(yè)，學(xué)生所學(xué)知識偏向工科類型，對美術(shù)類專業(yè)知識了解甚少，導(dǎo)致在整個課程教學(xué)期間，學(xué)生只是機(jī)械地按照老師的要求去接受專業(yè)知識，制作作品，喪失了大學(xué)生最可貴的主動創(chuàng)新的能力，以及對作品甚至于本課程的興趣。

2改革措施

以上就是在課程教學(xué)中所發(fā)現(xiàn)的一些問題，針對這些問題，在課程教學(xué)措施方面針對學(xué)生這樣的情況作了一些教學(xué)改革，其主旨在于通過課程來培養(yǎng)學(xué)生的思考方式、設(shè)計(jì)素養(yǎng)及制作。

2.1采用小組方式教學(xué)通過進(jìn)行筆試面試等程序，將學(xué)生組合成若干小組團(tuán)隊(duì)，小組各個成員的專業(yè)知識各有所長，作品由各小組成員合力完成，通過相互間的取長補(bǔ)短和溝通，增強(qiáng)學(xué)生快速適應(yīng)項(xiàng)目和完成項(xiàng)目的能力，并鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。不同的學(xué)生，關(guān)注的角度和創(chuàng)作細(xì)節(jié)會不盡相同，這樣的碰撞會為團(tuán)隊(duì)的作品帶來新的生機(jī)。

2.2以項(xiàng)目方式教學(xué)傳統(tǒng)的課程式教學(xué)，授課范圍廣，對于學(xué)生縱向知識的深入理解是不利的。就本門課程而言，不是培養(yǎng)通材的教育，而是在學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他在這門課程的“閃光點(diǎn)”。采用項(xiàng)目方式進(jìn)行教學(xué)，能夠認(rèn)學(xué)生深入到每個具體項(xiàng)目，完整地體驗(yàn)整個項(xiàng)目創(chuàng)作流程，包括需求分析、設(shè)計(jì)定位、構(gòu)思、制作、用戶體驗(yàn)、市場推廣等。教師在整個流程中全程進(jìn)行跟蹤，目的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，從而提煉出學(xué)生的優(yōu)勢能力并告知學(xué)生，從而使學(xué)生體會到自己的短長所在。

2.3引進(jìn)多學(xué)科課程、講座選修制本課程涉及到的學(xué)科領(lǐng)域眾多，在發(fā)掘出學(xué)生的特長后，學(xué)生可以根據(jù)自身的特點(diǎn)和興趣，結(jié)合本門課程的特點(diǎn)，進(jìn)行其它學(xué)科課程或講座的選修，這對學(xué)生的好處是不言而喻的。成都大學(xué)作為綜合性大學(xué)在這方面有著天然的優(yōu)勢，學(xué)生通過選修，使自己的特色更加凸現(xiàn)，同時也可以改善自身的短板，讓自己的有機(jī)能動性得到完全發(fā)揮。

2.4做好課程數(shù)據(jù)庫工作課程開設(shè)的具體項(xiàng)目或案例，將之劃分類別并進(jìn)行整理，可以得到嚴(yán)謹(jǐn)、具有說服力的數(shù)據(jù)庫。這個工作為教學(xué)資料作了重要的積累，會大大提高課程教學(xué)的效率。當(dāng)然，數(shù)據(jù)庫需要隨著課程的進(jìn)行而不斷更新、修改。同時我們在教學(xué)過程中要選擇性的運(yùn)用數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)，而不是機(jī)械式的從數(shù)據(jù)庫進(jìn)行復(fù)制。

第2篇

隱喻，就其內(nèi)涵而言，即以人們淺顯易懂的事物來表達(dá)抽象復(fù)雜事物。人腦習(xí)慣于從事一些自發(fā)的解釋工作，對于一些無法求知的事物，常常習(xí)慣用自己熟悉的事物符號去解釋。［1］人們會習(xí)慣性地根據(jù)自己的既往經(jīng)驗(yàn)去理解、消化抽象的對象，對象越是復(fù)雜難懂的時候越是如此。當(dāng)代藝術(shù)心理學(xué)認(rèn)為：這種形態(tài)與情感之間的隱喻性聯(lián)系，是由于心理上的“張力”所引發(fā)的，當(dāng)視覺形態(tài)與人的知覺組織活動以及內(nèi)在情感這幾個領(lǐng)域之間“力”的作用模式達(dá)到結(jié)構(gòu)上的一致時，就可能激起審美經(jīng)驗(yàn)。對于手機(jī)交互設(shè)計(jì)來說，隱喻已成為一個不可或缺的設(shè)計(jì)手段和工具，通過對現(xiàn)實(shí)生活中既往經(jīng)驗(yàn)的利用和分析，找到類比對象之間的類同之處，獲得隱喻的基本元素，將人們熟知或者具體的事物來與抽象的代碼和功能相聯(lián)系，使得用戶的主觀經(jīng)驗(yàn)和感覺經(jīng)驗(yàn)相匹配，以用戶熟悉的方式來恰到好處的啟示用戶對產(chǎn)品各個抽象功能的理解，幫助用戶與產(chǎn)品進(jìn)行良好的溝通。隱喻的產(chǎn)生要素，隱喻成功產(chǎn)生的基礎(chǔ)是具有“相似性”，能夠?qū)⒊跏疾荒苤庇^被認(rèn)為其間存有相似性的兩個對象靈活聯(lián)系起來，讓人們產(chǎn)生對某一抽象對象的新的認(rèn)知，也就是說，隱喻和被隱喻對象之間要有雷同之處。我們可以將這種“雷同之處”分為物理雷同和心理雷同。物理雷同，即客觀相似性，是對象之間在外層表面或者功能的相似性。例如，在iPhoneIOS系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，無論是IOS6還是IOS7，其CLOCK應(yīng)用軟件均是以現(xiàn)實(shí)生活中鬧鐘的形象來傳達(dá)其含義，MAIL和CAMERA等應(yīng)用亦同是如此，MAIL用的圖標(biāo)是一個信封的圖標(biāo)，形象的暗喻了其功能；IOS6中CAMERA采用的是相機(jī)鏡頭這個顯著特征來暗示其功能，IOS7中則直接使用了相機(jī)的經(jīng)典形，可謂是殊途同歸。心理雷同，即“主觀相似性”，來自于心理感受上的相似。通俗來說就是因文化、風(fēng)俗、社會道德或者其他一些心理因素而使得人們認(rèn)為某些對象之間有相似之處，受個體和文化的影響，會具有不小差異。例如“，龍”這種動物，在中國，被視為祥瑞之物，寓意吉祥，是王權(quán)的象征，但是在一些西方國家中，龍卻被視為邪惡的化身。由此可見，不同人的認(rèn)知價值對于那些僅僅依靠心理相似性的隱喻具有較大的影響，在設(shè)計(jì)運(yùn)用中要好好斟酌。隱喻成功產(chǎn)生的另外一個重要因素是“經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)”。通常，人對客觀世界的認(rèn)識是通過其自身出發(fā)，去體驗(yàn)和認(rèn)識的，人們往往對于親身經(jīng)歷或者感受過的事情會長時間保留在記憶中，具有很深刻的印象。隨著閱歷和經(jīng)驗(yàn)的豐富增多，就越容易使用和理解隱喻，產(chǎn)生類比的行為，發(fā)現(xiàn)不同對象間的相似性，主觀將自己的既往體驗(yàn)與當(dāng)下抽象對象做類比。例如，在手機(jī)微信3.0版本中推出的“搖一搖”功能，其物理隱喻就做得十分成功。要說搖晃這個動作是人類最古老的神秘的手勢之一毫不夸張，靈長類動物在初次玩耍未知事物的時候，最經(jīng)常使用的研究手段便是“搖晃”，甚至在當(dāng)今，我們?nèi)祟愒诮佑|一些未知產(chǎn)品時，依然會不自覺地產(chǎn)生“搖晃”這個舉動，這是最簡單有效的感知未知物體內(nèi)在方式，這就是經(jīng)驗(yàn)相關(guān)性。需要格外注意的是，以往的經(jīng)驗(yàn)是構(gòu)建概念隱喻的基礎(chǔ)，一旦以往的經(jīng)驗(yàn)作為概念建立起來，并且被廣泛接受，那么它就會通過在生活經(jīng)驗(yàn)中制造新的對應(yīng)關(guān)系將自身結(jié)構(gòu)強(qiáng)加于實(shí)際生活，從而得以實(shí)現(xiàn)，對于某一代人來說或許只是某個隱喻制造出來的新的映射關(guān)系，但是對于下一代人來說，很可能就被當(dāng)作該隱喻的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)而被接受了。類似情況在手機(jī)的交互設(shè)計(jì)中經(jīng)常出現(xiàn)。例如，系統(tǒng)是一個虛擬的環(huán)境，其中很多概念對于之前不怎么接觸電子類產(chǎn)品的人來說都是十分抽象的，在這個時候，用戶就可以通過自己在現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)來理解產(chǎn)品中的那些抽象概念。

2隱喻在手機(jī)交互設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和表達(dá)

（1）基于客觀存在。通常，這一類的隱喻是根據(jù)隱喻對象的“物”這個角度來架構(gòu)的，囊括了現(xiàn)實(shí)世界中所有的物質(zhì)和現(xiàn)象，無論是自然界原本所固有的，抑或是在后來的發(fā)展中再生形成的，皆可歸于此類隱喻。譬喻擬人化、借鏡自然或者認(rèn)為產(chǎn)物等，都屬于這一類。在手機(jī)的交互設(shè)計(jì)中，這類案例也是不勝枚舉，例如，在一些移動應(yīng)用的導(dǎo)航設(shè)計(jì)上，就采用這種基于客觀存在的隱喻式導(dǎo)航，這種導(dǎo)航主要用于游戲，但在幫助人們組織事物（如日記、書籍等），并對其進(jìn)行分類的應(yīng)用中也能看到。（2）基于功能。基于功能的隱喻，意即從隱喻對象的“功能”角度出發(fā)，進(jìn)行架構(gòu)，包羅了所有事物的內(nèi)在和潛在的功能，功能性的隱喻就是把你在某一個環(huán)境下所做的操作與你在新環(huán)境在所要做的操作聯(lián)系起來，從而喚起功用上的一種類同感，或者說是架構(gòu)出功能上的相近點(diǎn)，從而刺激你去做出類似操作行為的嘗試。這種手法在手機(jī)交互設(shè)計(jì)中得以頻繁使用，如多交互動作或者圖標(biāo)都是基于對象功能的隱喻。例如，在觸屏手機(jī)的Android操作系統(tǒng)中，提供了刪除圖標(biāo)的功能，其具體的操作方式就是長按你需要刪除的圖標(biāo)，在出現(xiàn)垃圾桶圖標(biāo)之后，將圖標(biāo)拖如垃圾桶中，這就如同我們在現(xiàn)實(shí)生活中將垃圾放入垃圾桶一樣，操作過程并不難以理解。再比如說Android操作系統(tǒng)中的滑動翻頁功能，這個動作在很多系統(tǒng)中都有應(yīng)用，功能一致，用戶通過左右滑動的形式來翻頁以便瀏覽更多內(nèi)容的，這就如同我們在現(xiàn)實(shí)生活中一頁一頁地翻開書本去閱讀更多內(nèi)容一樣，這些都是非常成功的基于功能的隱喻。（3）基于事物道理。在手機(jī)交互設(shè)計(jì)中，還會有許多既不能歸于客觀存在也不能歸于事物功能的設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)就需要基于事物道理去進(jìn)行隱喻設(shè)計(jì)了。事物道理，顧名思義，就從隱喻對象運(yùn)動發(fā)展中所形成的內(nèi)在的結(jié)構(gòu)中所包含和存的“道理”出發(fā)。例如，我們在設(shè)計(jì)導(dǎo)航模式的時候，無論最后選擇的是跳板式、陳列館式，抑或是儀表式等式樣，都是需要根據(jù)各個功能模塊的邏輯關(guān)系去進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的，而不是單純基本美學(xué)因素。

3如何在手機(jī)交互設(shè)計(jì)中構(gòu)筑合理的隱喻

（1）隱喻對象易識別，降低理解復(fù)雜系數(shù)。手機(jī)應(yīng)用本是個抽象的產(chǎn)品，合適的使用隱喻能提高手機(jī)交互的識別性，降低用戶對龐雜功能的理解難度系數(shù)。一個好的隱喻設(shè)計(jì)首先要有一個好的隱喻對象，一個好的隱喻對象，可以向用戶傳達(dá)清晰明確的含義，讓應(yīng)用一目了然，盡可能地降低用戶理解偏差系數(shù)，減少錯誤性的操作行為。不合適的隱喻對象容易讓用戶產(chǎn)生困惑，所以在進(jìn)行隱喻設(shè)計(jì)的時候，就要盡量做到設(shè)計(jì)簡潔、傳達(dá)信息清晰明確，爭取做到一目了然。例如，當(dāng)我們在一定的距離之外來看標(biāo)志的時候，有符號的標(biāo)志比只有文字描述的標(biāo)志更易于識別，而符號簡單的標(biāo)志比符號復(fù)雜的標(biāo)志更易于識別。同時，在使用隱喻的時候，要注意隱喻的單一，不要使用那些容易產(chǎn)生歧義的隱喻，這樣會容易造成用戶對應(yīng)用的不信任感。（2）選擇能夠被廣泛理解的。全球共有兩百多個國家和地區(qū)，在不同的國家和地區(qū)之間，其語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都各有差異，如果你的設(shè)計(jì)是要服務(wù)多個國家或地區(qū)的，那么你在使用隱喻設(shè)計(jì)的時候就必須充分考慮到是否能夠被受眾廣泛理解，實(shí)在不能顧全的，應(yīng)該適當(dāng)添加輔助設(shè)計(jì)，盡量避免應(yīng)用產(chǎn)生誤解，或者讓用戶覺得難以理解。在設(shè)計(jì)中多使用圖形，而不是文字，文字是有其局限性的。相比文字，圖形的傳達(dá)更直接，也更富有力量。在日趨國際化的現(xiàn)代信息社會中，語言障礙已經(jīng)被打破，各國在通用英語的情況下，圖形傳播的力量仍然起到了十分重要的作用。所以，在具體的設(shè)計(jì)中，當(dāng)面對龐雜的用戶群時，更多的使用隱喻，對各個因素進(jìn)行權(quán)衡，盡可能地選擇能夠被廣泛理解和識別的，這樣也會比枯燥的整頁文字說明來得有效果。

4結(jié)語

第3篇

文字作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要元素之一，在信息發(fā)達(dá)的網(wǎng)站時代，多變的字體設(shè)計(jì)帶給了人們豐富的視覺效果。交互作品中最為基本的實(shí)際元素就是文字，文字能夠以直觀的方式把皮影元素體現(xiàn)在網(wǎng)頁中。在文字的設(shè)計(jì)上應(yīng)考慮到皮影戲的歷史特性，要盡量避免現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)烈的字體，而且要盡量選擇具有濃厚的中國特色、典雅質(zhì)樸的字體設(shè)計(jì)。此外，文字的排版也能夠表現(xiàn)皮影的特色，是提高界面藝術(shù)效果的重要措施，讓文字排版貼合皮影的歷史性質(zhì)，使頁面設(shè)計(jì)流露出古典感。圖形在網(wǎng)站中是必不可少的元素。皮影角色的臉部往往只有側(cè)面而沒有正面，一般采用的是半側(cè)面造型。所以在圖片的設(shè)計(jì)上，可選取帶有皮影風(fēng)格的圖片或圖案對頁面進(jìn)行裝飾，使皮影風(fēng)格在頁面的設(shè)計(jì)中能夠生動地體現(xiàn)出來。網(wǎng)頁的整體風(fēng)格影響到瀏覽者對于設(shè)計(jì)的整體感受，《中國皮影戲》交互網(wǎng)站考慮到皮影戲的歷史特性，因此在頁面的色彩風(fēng)格上富有濃厚的中國古典特色以體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化。為了體現(xiàn)皮影的風(fēng)格，頁面的整體色彩設(shè)計(jì)主要以古典黃為主，不僅給人以穩(wěn)重統(tǒng)一的感覺，還富有中國特色。

二、交互作品《中國皮影戲》的交互設(shè)計(jì)與軟件實(shí)現(xiàn)

在這個項(xiàng)目中，組員共同探討了將中國皮影戲的人物動靜態(tài)表現(xiàn)與頁面相互關(guān)聯(lián)的交互設(shè)計(jì)和軟件實(shí)現(xiàn)話題。筆者遵循交互網(wǎng)站頁面的設(shè)計(jì)規(guī)范，頁面按鈕實(shí)現(xiàn)了交互設(shè)計(jì)，同一個頁面中使用的選擇按鈕實(shí)現(xiàn)效果相同，通過指針彈起和點(diǎn)擊時的不同效果實(shí)現(xiàn)頁面切換命令，其中還將頁面的圖片進(jìn)行了按鈕鏈接，真正實(shí)現(xiàn)交互網(wǎng)站圖文并茂。做交互設(shè)計(jì)時遇到的最棘手的問題就是每個頁面的按鈕鏈接。首頁的鏈接有六個，二級頁面的鏈接按照展示的內(nèi)容制作。以首頁的表演形式為例，點(diǎn)擊首頁表演形式按鈕，按F9鍵跳出動作面板，在影片剪輯控制里面雙擊“onrelease”，然后在“瀏覽器/網(wǎng)絡(luò)”里雙擊loadMovieNum，然后在括號里面英文狀態(tài)下輸入｛“biaoyanxingshi.swf”，1｝，這樣首頁鏈接到表演形式的二級頁面就完成了。其他的鏈接步驟都一樣，只是輸入的鏈接名稱不一樣。要注意的是，要把所有要鏈接的文件名以英文命名，而且要放在同一個文件夾里。在鏈接網(wǎng)頁頁面時候，三級頁面的返回是鏈接到上一級頁面即二級頁面，二級頁面返回到一級頁面，首頁鏈接也一樣，都是通過一級一級的鏈接完成，所有的鏈接都是在Flash中完成的。

三、結(jié)語