德育的核心素養范文

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第1篇

【關鍵詞】核心素養；德育活動；養成教育

少年兒童是祖國的未來和希望，他們的道德素質將很大程度上決定21世紀中華民族的素質構成和社會風氣。核心素養包涵了學生的知識、能力以及道德等多個層面，通過結合學生實際情況，重視實踐采取有效措施，切實改進學生德育工作，凈化育人環境，提高學校德育水平，提高學生思想道德水平，使學生形成良好的行為習慣。

一、以校德育活動為龍頭，培養學生集體意識

（一）讓學生打好基礎、形成氛圍養成良好的習慣

重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育，既要使學生明白“理”，又要訓練“儀”，學練結合，以練為主。做示范、教表演，使學生知道怎樣去做。例如我讓學生扮演老師站在講臺上，我在講臺下面扮演學生，我行了一個標準的45度鞠躬禮，并大聲說：“老師好！”臺上的小老師就說：“同學好。”此時教室沸騰了，有的要出來當老師，有的要當學生，我借此情境讓學生分角色訓練，對每一組都進行評價，哪方面做的好，哪方面還要加強，老師認真的示范，加大力度訓練，學生也引起了重視。每個同學都非常認真的練習，形成了一個良好的禮儀氛圍。接著訓練學生坐、站、走的姿勢，我在前面擺一套學生桌椅，給學生做坐的示范：頭要正、身要直、腳放平，目視前方。又用標準的立正姿勢站在學生前面示范站姿，然后對學生進行反復訓練“起立、請坐”，達到整齊劃一、動作迅速，精神面貌好。我示范行隊禮姿勢，同學們反復演練，為開學典禮和以后每周一升國旗打下了基礎。良好的習慣規范的教育訓練在孩子們的腦海中打下了一個文明禮儀的烙印。

（二）展示魅力，拓展自主管理的空間

班級活動的開展有利于學生各方面能力的培養，使整個班集體充滿活力、凝聚力。在班級里，我們以校德育活動為龍頭，分別開展了“我與誠信手拉手、獻出一份愛、出一份力、盡一分責”等為主題的系列教育活動。對于每項活動的開展，事先都征求學生的意見，活動的時間、方式、內容等都由學生自己決定。在“責任教育”活動中，學生們自發開展了一次“救書”行動。通過對圖書角中破損圖書的救護，學生們感受到了因自己的不愛惜給圖書帶來的“傷害”。在這次活動中，孩子們得到了行動上的鍛煉，受到了認知方面的教育。在接下來的一些主題活動中，學生們相繼開展了“我送媽媽幾句話”、“媽媽，讓我擁抱一下”、“說到做到、攀登目標”等自主活動。對于每一項活動的開展，他們都興致勃勃，積極主動，而班主任則儼然成了一名普通的參與者。

（三）發揮學生的特長，增強集體的自豪感

在班級管理中，我們特別重視班級形象和文化環境建設，引導學生積極投身于班級環境建設中來，充分發揮學生的特長，體現學生的個性。“小神筆”展示區張貼著小朋友們的毛筆和國畫作品。“從小勤學、長大成材”幾個娟秀挺拔的毛筆字時刻激勵著班級中的每一個小朋友前進。“放飛夢想”欄記載著小朋友們優秀的作文、日記。在每期版報展示出來以后，一群小畫家們總要爭先恐后地為板報添一筆，還常常自我陶醉，希望老師能把其作品保留下來。當得到老師的認可后，他們服務于班集體的勁頭更足了。而所有這些班級文化建設，不僅給孩子們帶來了一種美的享受，同時也讓他們感受到了一種蓬勃向上的朝氣，增強了他們集體的自豪感，強化了集體的自主意識。

二、關注細節、找準養成教育的契合點

唯有對細節的不懈敲打，才能鍛造出文明的精品。養成教育雖不是德育的全部，但卻是德育工作中最“實”的部分，它是德育的“質”的指標。以《走入尋常百姓家》為主題，設計了一家三兄弟的角色：老大開了一家個體飲食店，老二在某私營企業集團擔任部門主管，老三是中德合資企業的一名技術人員。這樣的教學設計從學生身邊的生活實際出發，雖然是虛擬的情境，但由于材料都來自生活實際，學生感覺真實可信，學生跟著角色體驗，很快就理解和感悟了這三種非公有制經濟的特點、作用和異同。習慣決定未來，細節決定成敗。我們將堅持從“細節”入手，從“細節”做起，讓每個學生都專注于學習的細致，充分發揮學生的積極主動性，讓他們充滿熱情地去接受教育，挑戰自我。

三、以誠相待，用誠心架起溝通的橋梁

（1）不管是家訪還是家長來校交換意見，我們應該立即轉換角色，把自己當作家庭的朋友，與家長說話就變得容易多了，同時要使用文明用語等等。這樣家長就會明白你是一位很有道德修養的班主任，為彼此間的交流奠定了良好的基礎。

（2）家訪或家長來訪前要做充分的準備。為了讓家長知道班主任對它的孩子特別重視，家訪或家長來訪前要充分了解學生的情況，包括學習成績、性格特點、優點和缺點、家庭基本情況以及班主任為這個孩子做了哪些工作等等。這樣，在與家長交流時，就能讓它產生老師對它的孩子特別重視的感覺以及班主任工作細致、認真負責的印象。這樣從感情上容易溝通。

第2篇

關鍵詞 德育工作 學生核心素養 培育 有效途徑

為了適應不斷發展推進的新課程改革，學校在教育教學中會更加重視對學生核心素養的培育，從單純注重學生的成績，逐漸轉移到關注學生的全面發展，致力于綜合素養與核心能力的提升。但就當前情況來看，由于在學校德育工作開展和學生核心素養培育過程中還存在著諸多問題，教育效果并不明顯，因此需要加強對學校德育工作與學生核心素養培育有效結合途徑的積極探索，以更好地開展德育工作，努力培育和提升學生的核心素養。本文主要針對加強學校德育工作實施的必要性和迫切性，以及學校德育工作與學生核心素養培育有效結合的途徑進行分析和探討，這對提高學校德育工作實效性，促進學生核心素養的培養與提升具有一定的參考意義和作用。

1 學校德育工作實施的必要性和迫切性

1.1 當前高中生普遍存在的思想道德問題

在相關調查結果中顯示，目前我國高中生在思想道德教育中普遍存在著以下幾個問題：由于當前的社會逐漸向網絡化和智能化的方向發展，受其消極因素的影響，不利于學生身心的健康發展；合作意識、溝通和交往能力不強，而且由于叛逆心理，與家長和老師之間的交流都比較少，容易出現極端心理和消極情緒，常常會存在著不同程度的讀書無用論、小團體主義、早戀、自閉等不良現象；存在著較為嚴重的自私、自利心理，承受和抗壓能力和吃苦精神較差；集體主義和大局觀念比較淡薄，由于沒有樹立正確的“三觀”，缺乏應有的民族自豪感和自尊心，比較容易出現極端現象；部分學生表現欲強，很容易做出沖動的行為等。總的來說，當前在高中生存在的思想道德問題主要表現在“對己不嚴厲、對物不憐惜、對事不滿意、對人不感激”等方面，存在著很多的負面心理和情緒問題。[1]

1.2 當前學校的德育方法和模式已難以滿足和適應學生的實際需求

隨著新課程改革的不斷深入和推廣，當前學校的德育工作方法和模式已難以滿足和適應高中生的實際需求，主要表現在五個方面：一是針對性不強。由于家長和教師并不是十分了解和理解當前高中生的心理和情緒變化，因此德育工作在開展的過程中必然不能很好的結合他們的實際思想狀況與時代特點，有針對性地開展工作；二是學校德育工作的內容與學生的實際學習、生活之間脫鉤較為嚴重，德育工作內容缺少預見性和前瞻性，在工作開展的時候并沒有充分的考慮到學生的接受能力以及思想道德的發展規律，而且在內容上，也多是一些較為呆板、空泛的內容，能體現出一定的知識性和理論性，但引導功能和教育功能不強，自然也就難以得到預期的效果；[2]三是沒有充分發揮出德育課程的主渠道作用。對于高中的德育課程來說，很多都是單一的應試教育課程或者是知識教育課程，多是加強對理論知識的灌輸，會在一定程度上忽視學生實際關心的問題。另外對于其他課程的教師來說，也沒有起到應有的輔助作用，導致知識傳授與德育教育脫離；四是單一呆板的形式，教育的實效性較差。隨著不斷增加與更新的學科知識，高中生進行課外活動的時間越來越少，而且主要是通過課堂講解的方式來進行德育工作，在這一過程中缺少情感共鳴和互動環節，難以有效的培養學生的是非觀和正確的“三觀”；五是不均衡的師資力量配備。主要表現在校際、城鄉之間的德育教學差距較大，自然也就會導致學生的思想道德水平不一。[3]

2 學校德育工作與學生核心素養培育有效結合的途徑

2.1 基于學生核心素養培育應明確德育工作價值定位

學校德育工作，主要指的就是思想道德教育，思想道德問題是其重要的核心。判斷一個人是否具有良好的品德、道德，最關鍵的因素就是主流價值認同。在教育教學的過程中，注重培養學生良好的思想道德，注重培養學生的核心素養是最關鍵和重要的，其內涵包括核心能力、知識、品質，學校的德育工作必須從學生的核心素B的高度來進行，把學生培養成為“全面發展的人”，而并不是僅僅培養和提升學生的才華與智力。就目前社會中對人才的衡量標準來說，也更多的強調“德才兼備”，其中“德”作為主要因素。[4]在進行學校德育教育的過程中需要注意就是高中階段，在這一時期內，學生的“三觀”就會逐漸確立和定型，因此在這一階段特別需要注重對學生思想道德和核心素養的培育。

2.2 注重德育課程定位

要樹立和培養學生良好的思想道德素養，就必須經歷行、意、信、情、知等不同的環節，因此在進行德育教育的時候，一定要注重課程定位，遵循相關的規律，根據科學的定位，提出具有實效性和針對性的措施方法。

2.2.1 科學定位有效德育

在相關研究結果中顯示，有效德育的目標可以根據不同的標準進行多層次細化，從內容層面來分的話，可以分成理想信念教育、基本道德教育和法律教育；從階段定位角度來分的話，可以分為最終目標、近期目標以及基本目標；從功能定義來分的話，可以分成幸福功能、意義功能以及正義功能。對于德育教育來說，基本上應該以體驗式為主，分析框架需要按照概念、原因和可能會造成的問題這種三段式來進行。[5]

2.2.2 德育課程內涵定位

當前學校德育教育存在的問題主要是學校自身問題以及學生的問題兩個方面。隨著不斷深入推進的德育課程，其基礎和前提是需要有效解決當前學生存在的焦點問題、核心問題以及突出問題，以存在的問題為德育課程導向，進一步優化和改善德育課程設計。在進行課程框架構建的時候，需要綜合考慮課程的評價、過程、管理、內容以及目標等各個部分，解決在教育教學過程中存在的死記硬背、機械式灌輸等方面的問題，提高學校德育課程效果，同時德育力量分散和水平不高等方面的問題也得到了有效的解決，因此在德育課程教學中更加注重課內課外的拓展性，其根本目標和任務就是更好的落實“立德樹人”與學生核心素養的培育。通過有效改造學校德育工作中的“專題課程化、德育專題化”等問題，能在一定程度上有效提高德育工作的有效性，對促進新課程改革的實施和發展具有重要的意義和作用。

2.3 培育學生核心素養以及開展德育課程的原則和框架

2.3.1 培育W生核心素養以及開展德育課程需要遵循的原則

在培育學生核心素養以及開展德育課程的過程中需遵循的原則主要包括實事求是、寓教于樂、多維互動、價值澄清以及精當性原則。其中多維互動原則主要是指在課堂教學的過程中，教師應該注重凸顯出學生的主體地位和作用，最大限度地提高學生的參與度，讓學生主動的提出、分析和解決問題，有效的提高學生的自主學習能力，這對學生的全面發展具有積極的促進意義。價值澄清原則是指在進行德育課程教學過程中，教師應將所教的理論知識與日常生活中的事例相結合，明確指出相關的危害和優勢，引導學生明辨是非曲直，引起學生心理上的共鳴。精當性原則是指由于教育教學活動受到一定的時間限制，如果想在一定的時間內盡可能的展示出更多的內容，教師就必須注重教學內容的精煉、恰當，這樣才能夠在有限的時間內讓學生弄清、弄懂實際問題，保證教育效果和學生價值認同，從而引導他們做出正確的價值選擇。

2.3.2 德育課程基本框架

根據學校德育教育實際以及學生普遍存在的思想道德問題，在德育課程中應該包括生命與安全、法制教育、人生理想、沖動與自控、挫折與減壓、手機與網絡、組織與協調、交流與合作、早戀、交往、愛國、責任、分享、感恩、誠信以及孝敬等方面的內容，這些都包含著相關的核心價值素養，學校和教師可以根據這些內容，有針對性地制定教育教學計劃，有效地培育和提升學生的核心素養。

3 結語

總的來說，雖然目前我國已經開始實施了相關的德育工作，以加強培育學生的核心素養，但是并沒有取得預期的效果，學生的思想道德素養還需要進一步的提升和培育。在培育學生核心素養和開展德育工作的過程中，學校需要注重與學生實際生活之間的聯系，提出有針對性的課程教學內容，真正實現學生核心素養的培育和提升，這也能從一定程度上促進我國經濟社會的可持續發展。為了更好地結合學校德育工作和學生核心素養培育，首先需要根據學生核心素養培育來明確德育工作的價值定位；其次是需要注重德育課程定位，這樣才能夠保證其有效性；最后是需要遵循相關的原則，并制定出合理的框架，這樣才能夠保證其有效性和合理性，真正提升學生的綜合素養，實現其全面發展。

參考文獻

[1] 陳彩虹，趙琴，汪茂華，汪曉慧，吁思敏，向榮.基于核心素養的單元教學設計――全國第十屆有效教學理論與實踐研討會綜述[J].全球教育展望，2016.1：121-128.

[2] 劉晟，魏銳，周平艷，師曼，王郢，劉堅，陳有義，劉霞.21世紀核心素養教育的課程、教學與評價[J].華東師范大學學報（教育科學版），2016.3：38-45+116.

[3] 王立寬，胡玉平，張翼.構建適合學生核心素養發展的校本課程體系――以唐山市小學校本課程開發為例[J].課程.教材.教法，2016.7：108-115.

第3篇

教材編寫理念：

充分尊重學生，注重能力培養

“學生為本”歷來被視為基礎教育實踐的重要原則，“教為主導，學為主體”也成為很多老師掛在嘴邊的“教學真經”。但在當前的德育學科教育實踐中，很多時候這一原則并不能得到充分的落實。從教材編寫的表現上來說，就是以訓導的口吻給學生樹立標桿，以所謂“正確的道理”作為結論直接拋給學生，要求學生無條件地成為定論的接受者。盡管這種做法一再宣稱“是為學生考慮”，但實際的效果卻不敢恭維。很多學生因為教材刻板和生硬的表達，對于德育學科望而卻步。學生發展核心素養的提出，為今后學生培養方式的更新提供了根據。“學生為本”的問題，被進一步轉化為“以學生的什么為本”和“如何以學生為本”的問題。學生核心素養培育所要面對的“培養什么樣的人”和“如何培養人”的問題，正是與前述問題密切關聯的。以此為背景的道德與法治教材編寫，必然要面對和回答這兩個問題。

北師大版初中《道德與法治》教材對這兩個問題做出了明確的回答，并以此為出發點形成自己的教材特色。對于“以學生的什么為本”的問題，教材突出《課程標準》對于“負責任公民”的界定和要求，明確底線思維、責任意識，從基礎理念的層面突出學科教學的根本性質。同時，對于《法治大綱》所要求的法治意識培育，也在教材編寫過程中予以科學、充分地落實，在現代社會發展的背景下，基于公民能力提升的現實需要，將學法、懂法、守法、用法等方面的學科要求有機融入德育課程體系，以符合社會發展要求和學生成長需要。和修訂前的版本相比，這一版次的教材，需要落實的教學內容更多，這些內容的指向也更明確。對于“如何以學生為本”的問題，教材突出學生視角、關注學生問題、幫助學生成長，以學生學科能力提升為抓手，切實落實學生核心素養培育的基本方向。在這樣的理念指導下，教材面對的就不是被動的接受者，而是主動的學習者。在這個理念下，學生不是學科內容的被動學習者，而是具有生命整體性的未知世界探索者。教材面向的是發展中的人和變化著的社會，因此要具備充分的開放性和發展性，要給予學生足夠的留白，讓學生在變化著的現實中體會成長的美好、感受發現的樂趣。這是北師大版《道德與法治》教材編寫的首要法則，也得到了充分落實。從目前呈現的情況來說，還是令人滿意的。

教材呈現方式：

體現學生視角，教育寓于生活

有學者曾經提出，一本好的教材應該達到八個字的要求：老師好教，學生愛讀。一本好的初中道德與法治教材，除了要遵循《課程標準》和《法治大綱》的要求之外，還必須選擇恰當的呈現方式。從核心素養培育的角度來說，“老師好教”要求教材在相關教學點的落實上要明確到位，這樣才能在展開教學的過程中落實德育課程的任務要求；“學生愛讀”要求教材具有生動性和可讀性，只有這樣才能便于學生接受，使得德育課程的教材文本變成學生德育學習的生動讀本。

北師大版初中《道德與法治》教材在編訂過程中致力于在這兩個方面有所突破。從“老師好教”的維度來說，我們突出教材內容的思想性與教材呈現的邏輯性的統一，按照思維導圖的呈現方式，明確了主要教學內容的布局方案。每一個核心教學內容，在教材中都以黑體字突出顯示。將這些核心內容提取出來，就構成了課程教學的內容框架。這樣，教師在教學過程中可以準確找到核心教學點，迅速掌握教學需要“落地”哪些教學內容。

從“學生愛讀”的維度來說，我們突出德育與中學生擴展社會生活半徑所需的必備品格和關鍵能力的統一性，將德育寓于學生了解和熟悉的生活場景中，讓學生從可感可見的生活場景中，通過有思維張力的問題，進入學習的情境，通過自主思考、實踐探究，發展我們要“教給”他們的品格和能力。教材設計了主輔文結合的呈現形式，主文內容準確、精練，輔文內容形象生動、貼近學生生活，是對主文內容的貼切闡釋與補充。除了主文和輔文，教材設置的“各抒己見”“知識鏈接”“社會觀察”“活動平臺”和“擴展閱讀”等欄目，各有側重，相互補充，對于教學內容的實現，起到了很好的輔助作用。教材案例等教學素材的遴選堅持經典性、思辨性、適切性，注重從中華優秀傳統文化和世界文明優秀成果中吸收給養，注重思想性、人文性及與學生生活的關聯度，注重挖掘教學素材的德育價值，真正做到將“正確價值觀的引導與學生獨立思考、積極實踐相統一”，服務于學生核心素養的提升。“主文內容不斷線，輔文欄目相補充”的體例設計、定位準確的欄目設計和恰到好處的圖文結合方式，都是致力于提高教材可讀性和吸引力的努力和嘗試。

教材實施設計：

利用多樣方式，實現德育滲透