道德與法治的論文范文

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第1篇

從而讓受教育者具有良好的法律行為和習(xí)慣。而道德教育是通過對受教育者傳授道德倫理知識，使其提高道德覺悟，增強道德信念，并且做出良好的道德行為，令其的道德素養(yǎng)得到提高。通過對大學(xué)生進行法制與道德的教育，可以減少大學(xué)生違法犯罪的行為，使廣大的大學(xué)生成為具有法律精神的合格公民，同時通過對大學(xué)生道德的教育，可以讓大學(xué)生提高思想修養(yǎng)，塑造健全的人格，形成積極向上的價值觀。總之，對大學(xué)生進行法制與道德的教育是我國社會主義依法落實依法治國和以德治國的主要途徑，二者之間也存在一定的聯(lián)系，是相輔相成、不可分割的。首先，法制教育以道德的教育作為基礎(chǔ)和前提。道德既是法律教育的基礎(chǔ)，又是法律教育的升華，而法律是道德的底線和對大學(xué)生的最低的要求。法制教育必須要以大學(xué)生的道德的自律為前提和基礎(chǔ)，只有當法律內(nèi)化為大學(xué)生的自覺的行為的時候，大學(xué)生才會主動去守法。再者，良好的道德基礎(chǔ)可以對法制教育起到積極的影響。其次，法制教育與道德教育互相影響和滲透。法制教育與道德教育的滲透和影響體現(xiàn)在你中有我，我中有你，它們二者有相同的價值取向，道德和法律都在追求人類的公平、正義。在人類歷史發(fā)展過程中，一方面法律被不斷地轉(zhuǎn)化為人的道德，即使某些倫理道德具有法律效力；另一方面道德經(jīng)過不斷的發(fā)展，其約定俗成的觀念被納入了法律之中，使法律也顯現(xiàn)出一定的道德情懷。最后，道德教育與法制教育之間互為補充。道德教育的主要作用是加強人們的倫理道德觀念，法制教育的主要作用是增強人們的法律意識，法制教育和道德教育都是為了解決一定的社會關(guān)系而存在的，而法律是國家通過強制力而保障實施的，道德則更多的需要人們“自律”，逐漸養(yǎng)成守法的習(xí)慣，當“自律”不夠的時候，就要法律的“他律”，來彌補“自律”的不足。因此，將二者結(jié)合才能夠起到更好的作用。

二、大學(xué)生法治教育與道德教育結(jié)合遵循的原則

法制教育與道德教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，因此，二者的結(jié)合教育應(yīng)該遵循思想政治教育的規(guī)律和原則。第一，法制教育與道德教育的結(jié)合首先應(yīng)該以教育性與管理性結(jié)合的原則為基礎(chǔ)。教育性與管理性相結(jié)合是指在高校思想政治教育中既要采用說教式的教育手段，又要在一定程度上采用強制性的措施，將二者有效并用，才能在大學(xué)生的法制與道德教育中取得較好的效果。大學(xué)生道德教育主要側(cè)重于對大學(xué)生進行思想的引導(dǎo)，而法制教育則重在對大學(xué)生行為的規(guī)范上。堅持教育性與管理性相結(jié)合的原則就是要對大學(xué)生進行耐心的思想政治教育，又要合理科學(xué)地規(guī)范大學(xué)生的行為，使二者形成統(tǒng)一，構(gòu)成一個有機的整體。第二，法制教育與道德教育的結(jié)合應(yīng)該秉承自律與他律結(jié)合的原則。自律是道德的主要特征，它支配著人的心理活動，可以說是人靈魂的“指南針”，決定著我們的價值觀和行為方式。他律是法律的主要體現(xiàn)，它是由國家制定的，并且采用強制力保障實施來調(diào)整社會關(guān)系的規(guī)則與規(guī)范。自律和他律從表面來看是對立的，但二者在本質(zhì)上是對立統(tǒng)一的，自律是他律所追求的結(jié)果，而他律是自律的必經(jīng)過程，二者在一定程度上可以互相轉(zhuǎn)化，因此，要實現(xiàn)大學(xué)法制教育與道德教育的結(jié)合，需要堅持自律與他律的有效結(jié)合。第三，法制教育與道德教育的結(jié)合要堅持主導(dǎo)性與主體性結(jié)合的原則。大學(xué)生和教師之間不是主導(dǎo)與被主導(dǎo)的關(guān)系，而是處于平等的地位，他們二者都具有主導(dǎo)性和主體性，不是主客體的關(guān)系，法制與道德教育的過程是師生互相施加影響、相互發(fā)展的過程。在高校要堅持這一原則，就要辯證地看待和處理師生之間的關(guān)系。

三、大學(xué)生法制教育與道德教育有機結(jié)合的措施

第2篇

這樣的教學(xué)都不會對中國特色社會主義的建設(shè)產(chǎn)生最積極的和最有效的意義與價值。其中的一個突出的問題就是在道德教育和法制教育的進程中，教師往往忽視大學(xué)生的人格特征和人格尊嚴，忌談人性和人格尊嚴，無視他們生命情感中的豐富性和心理的多樣性，過多地強調(diào)大學(xué)生應(yīng)該為社會的政治、經(jīng)濟和服務(wù)，過多地引導(dǎo)和強調(diào)大學(xué)生應(yīng)該遵從已有的道德規(guī)范和法律規(guī)范。這樣的教育方式和思想理念，從根本上直接導(dǎo)致道德教育目標和法制教育目標彼此偏頗，雙方各自從不同的角度和立場強調(diào)社會生活和建設(shè)的穩(wěn)定，忽視、否定甚至抹殺個人內(nèi)在的社會需求。其中另外一個突出的問題就是在道德教育和法制教育的功能發(fā)揮上，不能呈現(xiàn)出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的思想，不是重視大學(xué)生在促進人的個性、特性發(fā)展方面的個體，而是過多關(guān)注和強調(diào)道德教育和法制教育在促進人類群體發(fā)展方面的社會群體，因此，不能使大學(xué)生正視道德教育與法制教育的重要性，從而失去了最初的宗旨所在。

2高校道德教育和法制教育有效結(jié)合的重要意義

大學(xué)生全面發(fā)展的具體體現(xiàn)之一便是高校道德教育和法制教育的有效結(jié)合。道德教育與法制教育的宗旨是幫助和促進大學(xué)生實現(xiàn)個體化和社會化，道德教育與法制教育的過程是育人、育心、育德的文化教育活動過程，這一過程直接促進學(xué)生的心理健康成長、引領(lǐng)和創(chuàng)造學(xué)生的幸福人生。實際上，道德教育與法制教育的目標是一致的，因為他們在促進人的發(fā)展、促進人的價值的實現(xiàn)和促進社會穩(wěn)定發(fā)展方面的目標是高度一致的。道德教育的目的是要引導(dǎo)大學(xué)生認識道德中所蘊含的善，認識道德所蘊含的社會崇高理想、完善提高自我意識以及實現(xiàn)自我的一種方式，道德激勵人們?nèi)ゲ粩嗟爻阶晕也⑶胰崿F(xiàn)自我，在這一過程中能促成大學(xué)生形成良好的道德習(xí)慣，然后再不斷超越自我，融入社會，服務(wù)社會和貢獻社會。而對當代大學(xué)生進行法制教育的目的是讓他們認識和了解法律知識、增強法律意識，增強對法律的強烈認同感和歸宿感，進而敦促他們自覺地維護和恪守法律觀念，幫助他們盡快地適應(yīng)和融入社會，更快地實現(xiàn)超越自我。培養(yǎng)一個具有高尚道德情操的人是道德教育的理想結(jié)果，培養(yǎng)一個知法、守法的人則是法制教育的理想結(jié)果，還可以進一步引領(lǐng)、加強、促進和保障大學(xué)生的心理和精神的健康、穩(wěn)定發(fā)展。

3高校道德教育與法制教育有效結(jié)合的路徑

3.1高度重視和有效利用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)，繼續(xù)發(fā)揮這一門課程的重要載體作用，進而促進大學(xué)生法制教育和道德教育的有機結(jié)合。

具體措施如下：把大學(xué)生道德與法制教育從傳統(tǒng)的常識教育提升為素質(zhì)教育；讓學(xué)生深刻地領(lǐng)略和體會到社會主義道德教育與法制教育的有機結(jié)合在現(xiàn)實的社會生活中所展現(xiàn)出來的的實際效應(yīng)，讓大學(xué)生感受到努力踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實意義和歷史意義；從根本上改變以往的大學(xué)生道德教育與法制教育實踐過程中所表現(xiàn)出來的彼此相互獨立、相對線性的靜態(tài)發(fā)展狀況，促使二者形成一個不可分割的動態(tài)發(fā)展過程，打破學(xué)科之間的界限，把道德理論知識的講解與具體的法制社會的實踐活動充分結(jié)合起來，探索多元的教學(xué)方法，合理和優(yōu)化配置教育資源，使道德教育與法制教育和社會主義核心價值觀緊密結(jié)合，盡力提高思想政治教育的針對性、科學(xué)性和實效性；積極認真地解決他們成長和創(chuàng)新發(fā)展過程中不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)實問題，以便增強和提高大學(xué)生的社會主義法制觀念和道德素養(yǎng)。

3.2改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念，促進道德教育與法制教育生動的有機的融合。

第3篇

道德和法律同屬于上層建筑，是社會控制和調(diào)整人們行為關(guān)系的規(guī)范，二者的邏輯關(guān)系應(yīng)是獨立、并列的，但存在相互交織、相互滲透的常態(tài)。法制教育與道德教育的聯(lián)系與差異也緣起于法律與道德的聯(lián)系與區(qū)別。

（一）法律和道德的聯(lián)系與區(qū)別

法律是由國家制定和認可的，由國家強制力保證實施的，規(guī)定公民權(quán)利和義務(wù)，是調(diào)整公民行為的社會規(guī)范。而道德是社會調(diào)整體系中的另一種形式，規(guī)制公民的義務(wù)，依賴于社會輿論實施，它是公民關(guān)于善與惡、美與丑、正義與邪惡、光榮與恥辱、公正與偏私的感覺、觀點和原則的總和。法律與道德的聯(lián)系，表現(xiàn)在兩個方面：首先，馬克思認為，法律和道德都是由經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，同時受到政治和社會意識形態(tài)的直接影響，并為一定階級的政治和社會意識形態(tài)服務(wù)。二者的基本原則和主要內(nèi)容是一致的。其次，法律和道德之間相互影響和相互作用。法律貫穿著道德精神，道德的諸多內(nèi)容又是從法律中汲取的。道德通過對法律某些規(guī)定的公正性和公正程度的評價，促使法律的廢、改、立，使其保持法律的倫理方向。法律則通過立法和司法，促使某些道德規(guī)范完善和發(fā)展，制約不道德行為。法律和道德的社會本質(zhì)和服務(wù)方向是一致的，凡是法律所禁止和制裁的行為，也是道德禁止和譴責(zé)的行為，凡是法律所要求和鼓勵的行為，也是道德培養(yǎng)和贊揚的行為。法律是道德的政治支柱，道德是法律的精神基石。道德和法律的區(qū)別，道德是基于人性至善的觀點而立德，法律是以人性之惡而戒行。從法理上講，二者的區(qū)別存在五點。首先，表現(xiàn)形式不同。法律是國家意志，用成文的規(guī)范形式表達出來，按照程序?qū)嵤┑摹６赖率且陨鐣庵境霈F(xiàn)的，它的存在形式有多種，而表現(xiàn)形式是社會輿論。其次，違反的后果不同。違反道德通常受到的是社會輿論的批評、譴責(zé)，這種懲罰是不經(jīng)過程序，直接實施的。而違法是要按程序處理的。所以道德調(diào)節(jié)具有靈活性、普適性，這是其優(yōu)點，也是其缺點，道德制裁沒有確定性。其三，二者調(diào)節(jié)人們的行為方式不同。法律是通過為人們確定在社會生活中的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系來調(diào)節(jié)公民之間的關(guān)系。而道德則是通過為公民指出其在社會生活中的義務(wù)而調(diào)整公民之間的關(guān)系。法律是以權(quán)利為本位的，道德則是以義務(wù)為本位的。其四，法律和道德調(diào)整的對象是公民有意識的行為。但法律主要調(diào)整的是公民做出的外在行為，道德則是要求公民的外部行為和內(nèi)在動機都符合道德準則。其五，二者規(guī)范體系的結(jié)構(gòu)不同，法律的體系結(jié)構(gòu)是有機聯(lián)系在一起的制度系統(tǒng)，而道德體系結(jié)構(gòu)則是個別的道德規(guī)范組織在一起，沒有制度化。

（二）法制教育與道德教育的聯(lián)系和區(qū)別

大學(xué)生法制教育是法治模式下公民法制通識教育的一部分，其內(nèi)涵是在國家主導(dǎo)模式下對公民的法律知識、法律觀念、法制意識以及法治信仰的培育，法制教育的目標是培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識、法制觀念，并引導(dǎo)其樹立法律信仰的教育形式。大學(xué)生道德教育，是國家培育公民高尚的道德品質(zhì)，形成道德習(xí)慣的教育形式。其內(nèi)涵是對大學(xué)生有目的地實施道德影響活動，提高大學(xué)生道德覺悟和認識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養(yǎng)道德品質(zhì)，養(yǎng)成道德習(xí)慣。在思想政治教育視野下，法制教育和道德教育的目的是相通的，都是為了培養(yǎng)人，塑造大學(xué)生成為合格的社會公民。當代社會公民應(yīng)該是全面發(fā)展的符合社會主義核心價值觀理念的公民，法治公民和道德公民是核心價值觀所要求的，也是高校和大學(xué)生所追求的目標。但目的相通，并不意味著教育形式的相同，法律與道德本質(zhì)的區(qū)別，注定了法制教育和道德教育的相互獨立是發(fā)展的必然趨勢。首先，法制教育和道德教育目標一致性，決定了二者相互聯(lián)系。黨的十八屆四中全會要求，要全面推進依法治國，推行以法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略，國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。所以，必須堅持一手抓法制，堅持以憲法為指導(dǎo)下的權(quán)利本位的法制教育，無論是法理信念、法治信仰，還是與生活聯(lián)系緊密的部門法都要以有效方式給予宣傳教育，使之深入人心，形成對法律的敬畏和信仰意識；一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華民族美德、培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。既注重發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)道德。以法治體現(xiàn)道德理念，強化法律對道德建設(shè)的促進作用，以道德滋養(yǎng)法治精神，強化道德對法治的支撐作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成，法治和德治相得益彰。但問題是如何做到這一點，光有良好的愿望是不夠的。僅憑人的天性去行善往往是不可靠的，行為還需要借助法律規(guī)范來強制，進而進行教化。反之，只有法律的底限要求的不為，也很難促進人的全面發(fā)展，還需要道德的高層次為人的修養(yǎng)。高校在思想政治教育中，法制教育具有的普遍約束性和道德教育具有的層次性，要并行不悖，法制教育和道德教育應(yīng)呈現(xiàn)出互動性與交叉性，在法制教育中體現(xiàn)道德精神，在道德教育中滲透法治元素，將二者的教育作用最大化。其次，道德教育和法制教育的異質(zhì)性，決定了二者獨立發(fā)展的方向。高校思想政治教育中應(yīng)將法制教育和道德教育的主要目的厘清，法制教育解決的大學(xué)生權(quán)利保障問題，認清作為公民的權(quán)利和義務(wù)，保證法律普遍性約束。道德教育解決的是大學(xué)生的修養(yǎng)問題，具有層次性差別。當前大學(xué)生道德教育和法制教育不均衡，形不成教育平衡支點，對于道德教育重視，忽視了法制教育，重勸導(dǎo)輕約束，重自律輕他律，重揚善輕抑惡，其直接的后果是道德教育效果空泛。要改變這種狀況，筆者以為，必須以法制教育的獨立發(fā)展為前提，加強法制教育在思政教育中的分量。形成一個國家、社會、學(xué)校、家庭全員重視法制教育的氛圍和環(huán)境，并且在理論和實踐方面給予認真研究，以形成獨立的教育科目。使法制教育和道德教育兩個輪子走路，羽翼雙飛，平均用力，形成合力，既避免道德教育的空泛又解決法制教育實效不足的問題。傳統(tǒng)的思想政治教育對德育教育的重視，削弱了法制教育的獨特性和固有本質(zhì)，使得法制教育缺失了超越的形而上的哲學(xué)思維方式———法治哲思，造成法制教育的德育化，這是弱化法制教育的特征。法制教育實質(zhì)為普法教育，是一種通識教育，它是一個系統(tǒng)性的社會工程，大學(xué)法制教育應(yīng)是其中最為重要一環(huán)，如果法制教育忽略了法治思想的滲透，那么大學(xué)生思考問題的方式依然從道德考量，就會遵從于權(quán)威、人情和關(guān)系，最終會使得自身權(quán)利附屬于權(quán)力。這和國家、社會追求的價值目標是相悖的。弱勢的法制教育一旦與強勢德育教育結(jié)合，其后果很必然是依附于德育教育，使得法制教育效果呈現(xiàn)出道德教化的“高大上”，缺少了法制教育所應(yīng)蘊含的法治精神。要改變這種依附情況，法制教育必須有其獨立發(fā)展空間。全面推進依法治國，推行以法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略，蘊含著法制教育和道德教育是相互獨立的意境。二者在約束路徑上是不一樣的，法制教育是注重他律的教育，法治的本質(zhì)其實也是在追求一種對秩序的認同，也就是對法治的認同和內(nèi)化，強調(diào)的是從大學(xué)生內(nèi)心中有一種所敬畏的邊界，樹立一種權(quán)利和義務(wù)的觀念，加強大學(xué)生對法律在本質(zhì)上的理解，側(cè)重于對權(quán)利的彰顯。強調(diào)他律，對于個體來講，其所關(guān)注的是自己的外在行為合乎法律規(guī)定的約束，他律能夠充分限制個體的為惡，最大限度地約束人的不良外在行為。法律規(guī)范表達的最低層次的道德要求也是每個人都能達到的普遍性要求。道德教育注重的是自律，道德教育基于人性之善，道德境界是分層次的，是逐漸向上的，對人的德性要求是分層的。一個人作為社會中的個體，是需要在道德教育過程中不斷完善的，其追求的道德層次會越來越高。大學(xué)生的道德教育也是如此，其關(guān)心的是大學(xué)生自律情結(jié)，專注于義務(wù)的認同，在反思和自責(zé)的過程中，強化自新的修養(yǎng)，這是傳統(tǒng)儒家文化“修齊治平”的精華，也是古代君子之德所追求的境界。至此，大學(xué)生法制教育獨立于道德教育的發(fā)展是合乎大學(xué)生思想政治教育的方向和目的的。

二、加強法制教育獨立性的有效途徑

大學(xué)生法制教育的獨立性發(fā)展，是由依法治國的基本國策決定的，也是由社會主義核心價值觀建設(shè)法治社會所倡導(dǎo)的，擺脫隸屬于道德教育的地位是由法制教育的特異性決定的。只有更好地獨立發(fā)展，才能夠更好地與道德教育有機結(jié)合，實現(xiàn)思想政治教育的保證作用。各高校應(yīng)在十八屆四中全會精神的指引下，強化法制教育的理論研究，加強法制教育的內(nèi)容規(guī)制，制定具體措施推進法制教育。

第一，加強大學(xué)生法制教育的體系建設(shè)。從教師的法律素養(yǎng)到學(xué)生法制教育目標以及法制教育目標考核給與明確化，大學(xué)要有專門的法制教育機構(gòu)開展工作。

第二，強化法制教育的課堂教學(xué)，增加法制教育教學(xué)課時。創(chuàng)新法制教育課堂教學(xué)的教材和教法，增加上課時數(shù)，僅憑十幾個課時很難談及大學(xué)生法制素養(yǎng)和法制意識的培養(yǎng)，建議單獨開設(shè)法制理念課程。要積極拓展教學(xué)時空，利用媒體、網(wǎng)絡(luò)、社團普及法律知識和理念。

第三，營造良好的法制教育環(huán)境，建構(gòu)良好的家庭法制教育環(huán)境，優(yōu)秀的學(xué)校法制教育環(huán)境，積極的社會法制教育環(huán)境，健康的網(wǎng)絡(luò)法制教育環(huán)境，促進國家對法制教育的重視，注重培養(yǎng)大學(xué)生法律意識，樹立大學(xué)生法律信仰。意識的培養(yǎng)不僅僅是課堂教學(xué)顯性的教育，而且要從依法治校、依法治國的基本制度入手，加強媒體法制宣傳，突出國家政府主導(dǎo)，社會全員參與，學(xué)校、社區(qū)家庭形成氛圍，對大學(xué)生法制教育進行潛移默化的隱性滲透。