新農(nóng)村文化范文
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第1篇
一、目前農(nóng)村文化建設(shè)普遍存在的問(wèn)題
1、農(nóng)村教育落后，農(nóng)民文化素質(zhì)偏低，這也是農(nóng)村文化建設(shè)落后的重要表現(xiàn)。
資料顯示，我國(guó)92%的文盲、半文盲在農(nóng)村，農(nóng)村教育落后不僅導(dǎo)致農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)低下，還引發(fā)了農(nóng)民文化修養(yǎng)不高、思想保守落后、生活方式陳舊，同時(shí)使不良社會(huì)風(fēng)氣蔓延。
2、農(nóng)民文化生活貧乏。
由于農(nóng)村地區(qū)的地方政府對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重視程度不夠，導(dǎo)致政府文化建設(shè)職能缺位。文化建設(shè)投入不足，文化宣傳滯后。農(nóng)民除了看看電視、聽(tīng)聽(tīng)廣播以外，基本上沒(méi)有什么其他文化娛樂(lè)活動(dòng)。不少農(nóng)民就通過(guò)打麻將、玩撲克牌打發(fā)日子。
3、社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。
比如賭博斗毆、求神拜佛等迷信、偷盜、搶劫以及家庭暴力等問(wèn)題的突出，都與文化水平低有關(guān)系。為了面子，互相攀比，婚喪喜事大操大辦且日甚嚴(yán)重，房子、車(chē)子（禮車(chē)）、票子（禮金）一個(gè)都不能少，由于交際圈的不斷擴(kuò)大，農(nóng)村人情往來(lái)事項(xiàng)越來(lái)越多，農(nóng)民的家庭不堪負(fù)重。
4、重經(jīng)濟(jì)，輕文化現(xiàn)象普遍。
在經(jīng)濟(jì)增值發(fā)展觀的文化工作“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”，忽視文化，對(duì)文化建設(shè)沒(méi)有考慮或考慮較少，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)處于滯后。
5、政府的投資嚴(yán)重不足，基層文化館站嚴(yán)重缺乏。
在農(nóng)村所謂的文化館站，也是一些設(shè)施陳舊簡(jiǎn)陋、房屋年久失修，既沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，又沒(méi)有圖書(shū)和活動(dòng)器材的“空殼站”，農(nóng)村看書(shū)難、看戲難、看電影難、收聽(tīng)收看廣播電視難等問(wèn)題依然沒(méi)有很好的解決，文化財(cái)富和文化需求之間的斷層，使得先進(jìn)文化在農(nóng)村的傳播途徑不順暢。人、財(cái)、物的供應(yīng)不足成為目前農(nóng)村建設(shè)中難以逾越的障礙。
新農(nóng)村文化建設(shè)又是農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。新農(nóng)村文化建設(shè)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。新農(nóng)村文化建設(shè)，是保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定、和諧，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，只有擁有了較高的文化素質(zhì)和良好的文化環(huán)境、文化氛圍，才會(huì)有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的良好的社會(huì)基礎(chǔ)、政治環(huán)境。
三、新農(nóng)村文化建設(shè)的主要內(nèi)容
1、思想文化建設(shè)。
要發(fā)展先進(jìn)文化，以不斷豐富廣大農(nóng)民的精神世界，升華他們的思想境界。把弘揚(yáng)和培育民族精神作為新農(nóng)村文化建設(shè)的重要的任務(wù)，使廣大農(nóng)民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，在新農(nóng)村建設(shè)中，充分發(fā)揮主人翁的能動(dòng)、積極作用。
2、道德文化建設(shè)。
道德文化建設(shè)也是新農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，道德作為人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的關(guān)于善與惡、是與非、正義與非正義等等倫理觀念和行為規(guī)范的總和，又包括道德意識(shí)、道德關(guān)系、道德活動(dòng)等內(nèi)涵。新農(nóng)村的道德文化建設(shè)，主要指認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，引導(dǎo)廣大農(nóng)民加強(qiáng)社會(huì)公道、職業(yè)道德、家庭美德教育，在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。
3、科學(xué)文化建設(shè)。
要堅(jiān)持科學(xué)，反對(duì)封建迷信，禁止賭博，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，強(qiáng)化科技培訓(xùn)。
4、深入開(kāi)展文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。
“三下鄉(xiāng)”即有關(guān)文化、科技、衛(wèi)生方面的內(nèi)容知識(shí)讓農(nóng)村知道，促進(jìn)農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。堅(jiān)持送戲（節(jié)目）下鄉(xiāng)，解決農(nóng)民看戲難的問(wèn)題；圖書(shū)館、電影公司等單位深入農(nóng)村，為農(nóng)民送書(shū)，送電影，送文化科技知識(shí)下鄉(xiāng)，以豐富農(nóng)民科技知識(shí)的普及；文化部門(mén)還要經(jīng)常聯(lián)合教育、科技、衛(wèi)生和共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門(mén)與組織，在農(nóng)村開(kāi)展綜合性的文化活動(dòng)，要不斷深化內(nèi)容，創(chuàng)新形式。
5、開(kāi)展多種形式地群眾文化娛樂(lè)活動(dòng)。
文化站、基層文化俱樂(lè)部要積極開(kāi)展經(jīng)常性的、多種形式的文化活動(dòng)，豐富農(nóng)村文化生活，提高農(nóng)民文化生活質(zhì)量。要充分利用春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展形式多樣的文藝活動(dòng)，如文藝宣傳、燈謎會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、體育小競(jìng)技等，鼓勵(lì)群眾自編自演，自?shī)首詷?lè)，做到思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性、趣味性相結(jié)合，使廣大農(nóng)民群眾在參與活動(dòng)中各展其長(zhǎng)，在參與活動(dòng)中全面提高自己的綜合素質(zhì)。
6、體育文化建設(shè)。
要開(kāi)展各種體育活動(dòng)，例如籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、臺(tái)球以及打撲克、棋類、麻將等等。
五、新農(nóng)村文化建設(shè)的主要手段
1、細(xì)化文化建設(shè)環(huán)節(jié)。包括家庭文化、廣場(chǎng)文化、俱樂(lè)部文化、文化室文化、圖書(shū)館文化等等。
2、豐富文化活動(dòng)形式。包括各種藝術(shù)活動(dòng)形式、體育活動(dòng)形式以及各種文化協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、小組等等。
第2篇
關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；文化建設(shè)；文化活動(dòng)
農(nóng)村文化是與城市文化對(duì)應(yīng)的，是人類文化的重要組成部分。發(fā)展農(nóng)村文化就是培養(yǎng)新型農(nóng)民，農(nóng)民的文化素質(zhì)都不高，當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)民平均接受教育的年限低于7年，中小學(xué)畢業(yè)的比例高達(dá)85%以上，所以，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，是新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)。城鄉(xiāng)文化發(fā)展的差距越來(lái)越大，不僅要發(fā)展城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)，還要更多的發(fā)展城鄉(xiāng)的文化。發(fā)展農(nóng)村文化能夠增強(qiáng)農(nóng)民的凝聚力，當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中重要的問(wèn)題就是增強(qiáng)農(nóng)民的內(nèi)在凝聚力，僅僅依靠基層政府很難發(fā)展農(nóng)村文化，要用文化的力量和文化活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)農(nóng)村文化的發(fā)展。
當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)中還有很多問(wèn)題，一部分農(nóng)村干部不重視文化建設(shè)，一直用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)衡量農(nóng)村干部的成績(jī)，所以，一些農(nóng)村干部忽視了文化的建設(shè)，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)搞上去了，就做好了領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)落后，很多農(nóng)村都沒(méi)有圖書(shū)館，文化活動(dòng)的設(shè)施少的可憐。農(nóng)村文化市場(chǎng)的發(fā)育不完善。農(nóng)民需要文化娛樂(lè)生活，但是農(nóng)村的建設(shè)卻不能滿足農(nóng)民的要求，文化市場(chǎng)的管理也不好。根據(jù)這些情況，提出一些新農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)和建議。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，提高農(nóng)民文化意識(shí)
農(nóng)村的文化建設(shè)是各級(jí)政府的責(zé)任，要高度重視農(nóng)村文化建設(shè)的工作，把農(nóng)村文化建設(shè)的工作提到各級(jí)部門(mén)的重要日程，納入社會(huì)發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中。要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)的整體規(guī)劃，撥款來(lái)建設(shè)農(nóng)村文化設(shè)施；要多方融資，采取合適的方法，引導(dǎo)企業(yè)來(lái)參與農(nóng)村文化建設(shè)；要做好現(xiàn)有的農(nóng)村文化設(shè)施的規(guī)劃工作，確保文化設(shè)施能夠被有效合理的應(yīng)用。要加強(qiáng)管理，根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況，抓好文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，發(fā)揮文藝工作者的重要作用，把健康的文化帶到農(nóng)村當(dāng)中， 并且要有專業(yè)人員來(lái)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)。還充分挖掘農(nóng)民的潛能，通過(guò)培訓(xùn)讓鄉(xiāng)土文化展現(xiàn)出來(lái)，鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)展各種文化活動(dòng)，抵制低俗的文化，發(fā)揚(yáng)健康文明的文化活動(dòng)。要打擊賭博的行為，嚴(yán)懲那些組織賭博的人。
二、提高農(nóng)村文化工作者的素質(zhì)
對(duì)農(nóng)村的文化隊(duì)伍進(jìn)行整頓，鼓勵(lì)高校畢業(yè)生從事農(nóng)村的文化工作，可以通過(guò)公開(kāi)是招聘方式來(lái)吸收高素質(zhì)的人員來(lái)擴(kuò)充農(nóng)村文化隊(duì)伍；還要對(duì)現(xiàn)有的文化工作者進(jìn)行培訓(xùn)，確保人盡其才。要發(fā)展具有農(nóng)村特色的文化活動(dòng)，要傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合起來(lái)，讓農(nóng)村文化辦出自己的特色。要保護(hù)農(nóng)村文化遺產(chǎn)，文化工作者要帶頭保護(hù)農(nóng)村的文化遺產(chǎn)，要投入相當(dāng)?shù)馁Y金來(lái)培養(yǎng)文化遺產(chǎn)的傳人，確保文化遺產(chǎn)后繼有人。
要發(fā)揮農(nóng)民的創(chuàng)造作用，農(nóng)村才是農(nóng)村文化建設(shè)的主體，要想讓農(nóng)民真正成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體，不僅要通過(guò)政府來(lái)增加對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投資，農(nóng)民自己也要辦文化活動(dòng)。農(nóng)民具有民族特性的文化具有世界性，農(nóng)村的傳統(tǒng)文化是原生態(tài)的文化，是現(xiàn)代文化的重要組成部分。中國(guó)社會(huì)的民族文化主要就體現(xiàn)在農(nóng)村當(dāng)中，因?yàn)檗r(nóng)村是民族特性的文化源泉，農(nóng)村有自己豐富的原生態(tài)文化，這種民族文化就在農(nóng)民的日常生活當(dāng)中。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村文化建設(shè)遇到了很多困難，主要愿意就是忽視了農(nóng)民的創(chuàng)造性，把農(nóng)民看成了簡(jiǎn)單的勞動(dòng)者，造成了農(nóng)民對(duì)文化活動(dòng)的冷漠。
三、逐步建立農(nóng)村文化市場(chǎng)
農(nóng)村文化的發(fā)展需要一個(gè)平臺(tái)，市場(chǎng)是文化交換的場(chǎng)所，如果沒(méi)有文化市場(chǎng)，文化就不能夠流動(dòng)起來(lái)，我國(guó)農(nóng)村文化市場(chǎng)很落后，與農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)。文化交流是文化發(fā)展的途徑，如果不能市場(chǎng)化就不能體現(xiàn)文化的價(jià)值，所以要把發(fā)展農(nóng)村市場(chǎng)文化作為戰(zhàn)略重點(diǎn)。要完善文化市場(chǎng)的主體，主要包括政府、文化管理組織者和農(nóng)民等。農(nóng)民是文化市場(chǎng)的主體，按照市場(chǎng)的要求，農(nóng)村在農(nóng)村文化市場(chǎng)當(dāng)中有獨(dú)立的人格，能夠自主參加文化的交換活動(dòng)。政府要擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，在農(nóng)村文化市場(chǎng)當(dāng)中扮演好監(jiān)督者和參與者。文化管理者主要是進(jìn)行文化市場(chǎng)的管理，文化組織者是農(nóng)村文化市場(chǎng)的主力，提供農(nóng)村文化的服務(wù)，文化組織者使用文化資源，要回報(bào)到社會(huì)中去。民間文化的組織人員要是農(nóng)村文化發(fā)展的資源。要把民間的資源結(jié)合起來(lái)比如民間圖書(shū)館、民間劇團(tuán)、民間博物館，以及民間藝人、文化能人、文化經(jīng)紀(jì)人等，要建立一套國(guó)家支持體系，引導(dǎo)文化專業(yè)戶組建非公有制文化企業(yè)，鼓勵(lì)各種形式的農(nóng)民自辦文化，不斷發(fā)展壯大新時(shí)期下的農(nóng)村內(nèi)生型文化。
要抓住文化管理體質(zhì)，為農(nóng)村文化生產(chǎn)力開(kāi)辟一個(gè)發(fā)展空間，文化管理部門(mén)的改革要能夠適應(yīng)農(nóng)村文化市場(chǎng)的需要，所以，文化管理部門(mén)要能夠保持行政的獨(dú)立，放置行政與市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序的混亂，從而遏制文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入農(nóng)村的發(fā)展道路。
四、完善農(nóng)村文化市場(chǎng)的規(guī)章制度
當(dāng)前很多法律法規(guī)不適合農(nóng)村文化的發(fā)展，不適應(yīng)農(nóng)村文化市場(chǎng)的活動(dòng)，所以完善農(nóng)村文化管理的法規(guī)，是農(nóng)村文化市場(chǎng)能夠健康發(fā)展下去的條件。政府和文化部門(mén)要凈化農(nóng)村文化市場(chǎng)，采取有效的措施，來(lái)規(guī)范農(nóng)村文化市場(chǎng)，支持新農(nóng)村文化市場(chǎng)的建設(shè)工作，要遏制農(nóng)村不良文化的蔓延，不僅要靠政府部門(mén)的努力，還要在法律上為農(nóng)村文化活動(dòng)提供發(fā)展的環(huán)境，吸引各方面的社會(huì)力量來(lái)進(jìn)行農(nóng)村文化市場(chǎng)的建設(shè)。私營(yíng)文化集團(tuán)是農(nóng)村文化市場(chǎng)建設(shè)的重要力量，政府要對(duì)有突出貢獻(xiàn)的私營(yíng)文化集團(tuán)給予必要的經(jīng)濟(jì)支持。
參考文獻(xiàn)：
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[3] 李洪君,張小莉.“新農(nóng)村”視野中的農(nóng)村教育及其政策選擇[J]黨政干部學(xué)刊, 2006,(05)
第3篇
［關(guān)鍵詞］籃球文化；構(gòu)建；新農(nóng)村；作用
一、“社會(huì)主義新農(nóng)村”的釋義
“社會(huì)主義新農(nóng)村”這一概念，早在上世紀(jì)50年代就提出過(guò)。上世紀(jì)80年代初，我國(guó)提出“小康社會(huì)”概念，其中建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村就是小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一。十六屆五中全會(huì)所提建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”，則是在新的歷史背景中，在全新理念指導(dǎo)下的一次農(nóng)村綜合變革的新起點(diǎn)。根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大背景,中央明確提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新農(nóng)村戰(zhàn)略舉措和發(fā)展目標(biāo)。其中“生產(chǎn)發(fā)展”是其物質(zhì)條件，“生活寬裕”是其具體落實(shí)，“鄉(xiāng)風(fēng)文明”是其思想基礎(chǔ)，“村容整潔”是其環(huán)境氛圍，“管理民主”是其體制保障。這五個(gè)方面相互融通、相輔相成、互為前提,共同構(gòu)成社會(huì)主義“新農(nóng)村”概念的科學(xué)內(nèi)涵。“新農(nóng)村”建設(shè)的目的在于改善農(nóng)村居民的生產(chǎn)、生活和生態(tài)環(huán)境,提高農(nóng)民的生活福利水平和持續(xù)的自我發(fā)展能力,以新農(nóng)民、新風(fēng)尚、新房舍、新設(shè)施和新環(huán)境的“五新”為標(biāo)志,以加強(qiáng)農(nóng)村道路、水電和水利等生產(chǎn)生活設(shè)施建設(shè),促進(jìn)農(nóng)村教育、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)發(fā)展,為農(nóng)民提供最基本的公共服務(wù)為手段,最終將目前還很落后的農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、生活幸福、文明和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。
二、籃球文化在構(gòu)建中的作用
1.籃球文化對(duì)促進(jìn)人際關(guān)系和諧的影響。籃球運(yùn)動(dòng)能提高人的身體機(jī)能、心理機(jī)能及健康水平。生命在于運(yùn)動(dòng)，籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)提升人的基本素質(zhì)，健全人的體魄，接受籃球文化教育，增強(qiáng)人的身體健康的體能運(yùn)動(dòng)。按照現(xiàn)代健康理論，人的健康包含生理健康、心理健康和適應(yīng)社會(huì)三個(gè)方面。世界衛(wèi)生組織把健康定義為“健康不僅是沒(méi)有疾病或不虛弱，而是身體的、精神的健康和社會(huì)的適應(yīng)良好的總稱。”籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)人類健康的促進(jìn)作用同時(shí)體現(xiàn)在這些方面。個(gè)體生理健康包括機(jī)體內(nèi)部器官和系統(tǒng)功能的完善,功能的平衡,身體活動(dòng)能力和身體素質(zhì)的提高等多個(gè)方面。參與籃球運(yùn)動(dòng)能有效促進(jìn)人的生理健康。參與籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)促進(jìn)人的生理健康首先表現(xiàn)在,能夠改善和提高心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的功能。例如,在籃球運(yùn)動(dòng)中心率每分鐘可達(dá)到170-190次,最高心率可達(dá)到200次以上，呼吸頻率每分鐘可以達(dá)到50-80次。此外，在籃球比賽和訓(xùn)練中,運(yùn)動(dòng)員必須根據(jù)場(chǎng)上瞬息萬(wàn)變的情況做出相應(yīng)反應(yīng)，這就要求運(yùn)動(dòng)員必須具有很強(qiáng)的神經(jīng)靈活性和神經(jīng)反應(yīng)速度。因此，經(jīng)常參加籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)于提高人的心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)等功能具有很好的作用。
人的心理健康表現(xiàn)在：具有完整的人性，保持積極地情緒，有較好的自控能力和觀察能力，能保持正常的人際關(guān)系，具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力，自尊、自愛(ài)和自信等多方面。這些心理健康特征也是籃球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和比賽對(duì)參與者最基本的要求。籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)促進(jìn)人的心理健康積極影響主要表現(xiàn)在：改善情緒狀態(tài),降低焦慮水平,確立良好的自我評(píng)價(jià),增強(qiáng)自信心,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,消除心理疲勞,緩解心理應(yīng)激,讓運(yùn)動(dòng)者在參與活動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒和興奮狀態(tài)在一個(gè)適宜水平,以達(dá)到身心健康。籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)促進(jìn)人體健康、人際關(guān)系和諧都有著不可忽視的重要作用。
籃球文化能促進(jìn)人與人之間的溝通與往來(lái)，其涵義就在于加強(qiáng)人與人之間的交流與協(xié)作、溝通與往來(lái)。每一次國(guó)際大賽,我們都可以看到不同民族風(fēng)格,不同地域的風(fēng)情,這無(wú)疑是以籃球運(yùn)動(dòng)為平臺(tái),是國(guó)際文化的大展覽,是各國(guó)運(yùn)動(dòng)員之間一次大交往，也是思想與意識(shí)的大交流。籃球文化這種文化現(xiàn)象在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的精神文明建設(shè)中發(fā)揮著日益重要的作用。在全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期,隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,農(nóng)村的物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不協(xié)調(diào),精神文明建設(shè)相對(duì)滯后,農(nóng)村農(nóng)閑時(shí)的娛樂(lè)活動(dòng)主要是打撲克、玩麻將。在農(nóng)村開(kāi)展籃球活動(dòng)有利于增強(qiáng)體魄，愉悅身心，陶冶情操，密切人際關(guān)系；有利于移風(fēng)易俗,豐富農(nóng)民社會(huì)文化生活,提高生活質(zhì)量,促進(jìn)農(nóng)民自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
2.促進(jìn)個(gè)人、群體與社會(huì)關(guān)系和諧的影響。籃球競(jìng)賽能促進(jìn)人們心理上的團(tuán)結(jié)。每一次大型的國(guó)際比賽都吸引了世界人民的普遍關(guān)注,這種關(guān)注帶有立場(chǎng)和觀點(diǎn)。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)男籃比賽,我們所關(guān)注的就是我國(guó)運(yùn)動(dòng)員每場(chǎng)比賽的戰(zhàn)績(jī),當(dāng)我國(guó)男籃擠入八強(qiáng)時(shí),我們每一位觀眾都會(huì)涌起民族自豪感和愛(ài)國(guó)心，這就是籃球文化對(duì)人們民族精神的激發(fā),有利于促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)。籃球運(yùn)動(dòng)有利于培養(yǎng)人們集體主義精神,增強(qiáng)集體的凝聚力,而集體主義和集體的凝聚力就是人們友善的內(nèi)在情感的和諧,小集體的和諧又是社會(huì)和諧的基礎(chǔ),這樣社會(huì)和諧就自然形成了。
三、籃球文化的構(gòu)建策略
⒈把籃球文化納入社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一部分。籃球文化是指人們?cè)趶氖禄@球運(yùn)動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和,它是人類文化的重要組成部分。構(gòu)建和諧社會(huì)是歷史發(fā)展的要求，因此，構(gòu)建和諧社會(huì)理應(yīng)把籃球文化納入文化建設(shè)的整體框架之中,只有這樣才能保證構(gòu)建和諧社會(huì)的完整性。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民余暇時(shí)間的增多以及農(nóng)民健身意識(shí)的增強(qiáng),農(nóng)民對(duì)文體活動(dòng)的需求也日益增加。如果沒(méi)有一種文明的生活休閑方式去滿足他們的需求,他們很可能酗酒、賭博和吸煙,不但危害身體,也給農(nóng)村的社會(huì)治安帶來(lái)隱患。在農(nóng)村開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育文化活動(dòng),不但能健身娛心,而且能引導(dǎo)農(nóng)村形成文明健康的社會(huì)風(fēng)氣，更重要的是通過(guò)參加籃球活動(dòng),農(nóng)民的精神面貌發(fā)生了變化,整體素質(zhì)得到了提高。積極向上,嚴(yán)守法紀(jì),互相幫助,相互尊重的新一代農(nóng)民正在形成。
2．應(yīng)加強(qiáng)大眾性體育籃球活動(dòng)的交流和溝通。在以籃球文化為平臺(tái)的和諧社會(huì)構(gòu)建中,一個(gè)相當(dāng)重要的問(wèn)題,就是要加強(qiáng)大眾籃球活動(dòng)的廣泛開(kāi)展,由于此項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)廣闊、參與面廣、參與人數(shù)多,是籃球文化發(fā)揮構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵點(diǎn)。在傳統(tǒng)節(jié)日、圩日和農(nóng)閑日,許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)舉行籃球比賽活動(dòng)，在這類富有競(jìng)賽性的活動(dòng)中,集體內(nèi)各成員相互配合和協(xié)作的狀態(tài)如何,往往是競(jìng)賽成敗的關(guān)鍵,即使旁觀者也會(huì)不自覺(jué)地進(jìn)入場(chǎng)景之中。
除了政府籌辦籃球賽事之外,農(nóng)民自己也要注意加強(qiáng)籃球文化的溝通。隨著競(jìng)技體育職業(yè)化進(jìn)程的加快,農(nóng)民辦體育已成為當(dāng)今世界的一個(gè)趨勢(shì)。美國(guó)NBA職業(yè)賽已走過(guò)了幾十年的發(fā)展歷程，我國(guó)CBA職業(yè)聯(lián)賽也經(jīng)過(guò)了十幾年的發(fā)展。實(shí)踐證明,農(nóng)村籃球文化不但可以加強(qiáng)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間溝通,還可以加強(qiáng)農(nóng)村與社會(huì)的和諧,提高農(nóng)民的聲譽(yù),提高經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。
3.籃球文化能夠形成巨大的消費(fèi)市場(chǎng),成為拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大消費(fèi)的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民余暇時(shí)間的增多以及農(nóng)民健康意識(shí)的增強(qiáng),體育消費(fèi)在農(nóng)民消費(fèi)的結(jié)構(gòu)中所占的比重會(huì)不斷增加。籃球運(yùn)動(dòng)在農(nóng)村的廣泛開(kāi)展,可以擴(kuò)大農(nóng)村體育人口的數(shù)量,增強(qiáng)農(nóng)民群眾的健身觀念,促進(jìn)他們積極主動(dòng)地參與體育運(yùn)動(dòng),這必將拉動(dòng)農(nóng)村體育消費(fèi),客觀上為整個(gè)籃球文化的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。
⒋加強(qiáng)宣傳力度,促進(jìn)全民健身。宣傳籃球文化活動(dòng)能取得社會(huì)對(duì)這項(xiàng)工作的支持，吸引更多的農(nóng)民參與。只有讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)和參與這項(xiàng)活動(dòng),才能達(dá)到全民健身的目的,促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。只有通過(guò)上述宏觀策略的制定和實(shí)施,并與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相結(jié)合,才能充分發(fā)揮籃球文化在構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村中的作用。
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