科學(xué)理論的主要特征范文
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第1篇
關(guān)鍵詞：西方管理；歷史；體系
一、古典管理理論階段
⑴背景：古典管理理論是以工業(yè)化大生產(chǎn)為主要的背景，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中組織協(xié)調(diào)發(fā)展為主要研究對(duì)象的管理思想。古典管理理論階段，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體地位逐漸的建立，不斷出現(xiàn)豐富的思想火花，反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步的促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。古典管理理論出現(xiàn)的思想基礎(chǔ)是資本主義精神的建立。實(shí)踐基礎(chǔ)是工廠制度的建立，工業(yè)化進(jìn)程對(duì)管理提出了新的要求。而科學(xué)時(shí)代的到來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體地位的確立則成為古典理論階段的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。
⑵特征：古典管理理論的主要特征是使小企業(yè)獲得生存和把企業(yè)獲得獲得最大的利益作為企業(yè)的奮斗目標(biāo)。以組織為整體，以獲得最大利益作為基本的指導(dǎo)思想。
⑶主要代表人物及理論：
①科學(xué)管理理論。泰勒是科學(xué)管理理論的創(chuàng)始人，被譽(yù)為科學(xué)管理之父泰勒的科學(xué)管理主要包括3個(gè)方面的內(nèi)容：作業(yè)管理、組織管理、管理哲學(xué)。作業(yè)管理，由一系列的科學(xué)方法組成。制定科學(xué)的工作方法、制定培訓(xùn)工人的科學(xué)方法、實(shí)行刺激性的報(bào)酬制度。自己保留對(duì)例外的事項(xiàng)一般也是重要事項(xiàng)的決策權(quán)和控制權(quán)，如重大的企業(yè)戰(zhàn)略問(wèn)題和重要的人員更替等。
②古典組織理論。古典組織理論一般認(rèn)為包括法約爾的一般管理理論和韋伯的官僚制理論。法約爾的一般管理理論提出了企業(yè)六大職能為技術(shù)、商業(yè)、財(cái)務(wù)、安全、會(huì)計(jì)以及管理。并提出了管理的五大職能為計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。同時(shí)提出了法約爾14項(xiàng)管理原則：勞動(dòng)分工、權(quán)利和責(zé)任、個(gè)人利益服從集體利益、人員的報(bào)酬、集中、等級(jí)制度、紀(jì)律、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、秩序、公平、人員的穩(wěn)定、首創(chuàng)精神、人員的團(tuán)結(jié)。
韋伯的提出了官僚制理論，現(xiàn)代官僚制也稱為理性官僚制或韋伯官僚制，它的內(nèi)涵可以總結(jié)為是一種權(quán)力依職能和職位進(jìn)行分工、分層，以規(guī)則為管理主體的組織體系和管理方式，作為一種管理方式，官僚制為現(xiàn)代社會(huì)的組織管理提供有效的管理方式，作為組織結(jié)構(gòu)，官僚制組織結(jié)構(gòu)視為與工業(yè)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的最為理想的組織形態(tài)，是人類普遍采用的組織結(jié)構(gòu)。
二、行為科學(xué)理論階段
⑴背景：
古典管理理論階段促進(jìn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)古典管理理論并不能解決實(shí)踐中所遇到的所有問(wèn)題。尤其是對(duì)人的研究，古典管理理論涉及的非常的少，逐漸從科學(xué)管理理論轉(zhuǎn)向了行為科學(xué)理論上。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，是行為科學(xué)理論出現(xiàn)的背景。20世紀(jì)20年代，盡管泰勒的科學(xué)理論管理為企業(yè)解決了一些問(wèn)題，但是勞資糾紛此起彼伏，這在客觀上要求新的理論出現(xiàn)。
⑵特征：行為科學(xué)理論階段重視對(duì)人的研究，包括人的心理、行為等。重視高效率實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。
⑶主要代表人物及理論
①霍桑試驗(yàn)：20世紀(jì)20年代，盡管泰勒的科學(xué)理論管理為企業(yè)解決了一些問(wèn)題，但是勞資糾紛此起彼伏，在這樣的情況下促使資產(chǎn)階級(jí)管理者們研究什么決定了工人的效率，在美國(guó)國(guó)家科學(xué)委員會(huì)的贊助下，開展了著名的霍桑試驗(yàn)。霍桑試驗(yàn)前后共進(jìn)行了2個(gè)回合。第二個(gè)回合是在哈佛大學(xué)教授梅奧主持下進(jìn)行的。試驗(yàn)共分為：車間照明試驗(yàn)、繼電器裝配試驗(yàn)、訪談試驗(yàn)、繼電器繞線組的工作室試驗(yàn)。通過(guò)霍桑試驗(yàn)，人們發(fā)現(xiàn)了影響員工效率的因素。霍桑試驗(yàn)的結(jié)論：職工是社會(huì)人，金錢不是刺激人們積極性的唯一動(dòng)力。
②個(gè)體、群體行為研究。在行為科學(xué)理論階段出現(xiàn)了分別對(duì)個(gè)體和群體的研究。人作為社會(huì)中最小的單位，研究個(gè)體人的行為，是研究組織的基礎(chǔ)。個(gè)體行為研究中包括：馬斯洛需要層次論、奧爾德弗的生存發(fā)展理論、赫茨伯格的雙因素理論、麥克利蘭的成就需要理論、弗魯姆的期望理論、麥格雷戈的X理論和Y理論、波特和勞勒的綜合激勵(lì)模型、沙因的復(fù)雜人理論。霍桑試驗(yàn)之后，對(duì)群體行為的研究同樣成為行為科學(xué)研究的重要部分，群體行為研究研究主要是指群體動(dòng)力學(xué)。
③領(lǐng)導(dǎo)方式理論。在西方領(lǐng)導(dǎo)方式理論分為2個(gè)部分，一是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者品質(zhì)的研究，二是領(lǐng)導(dǎo)方式理論的研究。美國(guó)的行為科學(xué)家亨利和鮑莫爾都提出了成功的領(lǐng)導(dǎo)者所具有的的品質(zhì)，例如：能與人合作、忠于組織、靈活機(jī)智、責(zé)任心強(qiáng)、掌握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、具備高效率的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)能力等。領(lǐng)導(dǎo)方式理論，包括連續(xù)統(tǒng)一一體理論、二維領(lǐng)導(dǎo)的模式、Z理論。
三、現(xiàn)代管理理論階段
⑴背景：資本主義通過(guò)第二次世界大戰(zhàn)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生很大的變化，同時(shí)管理理論也出現(xiàn)了巨大變化。現(xiàn)代管理理論的經(jīng)濟(jì)背景是在第二次世界大戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。原子能、計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)的發(fā)展是現(xiàn)代管理理論形成的科學(xué)技術(shù)背景。壟斷企業(yè)規(guī)模巨、大中小企業(yè)協(xié)作化要求新的管理理論的出現(xiàn)，而生產(chǎn)力導(dǎo)致生產(chǎn)方式的變化、宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用、受教育的程度的提高、自然科學(xué)的滲透則是科學(xué)管理理論形成的深層原因。
⑵特征：現(xiàn)代管理理論體現(xiàn)出了管理理論的滲透性、相交性和多樣性。
⑶主要代表人物及理論
現(xiàn)代管理理論的特征體現(xiàn)了管理理論的復(fù)雜性。現(xiàn)代管理理論又被稱為管理叢林時(shí)代。管理是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，隨著時(shí)間、空間等因素的變化而變化。這一時(shí)期的管理流派甚多。主要的、具有代表性的包括：管理過(guò)程學(xué)派、社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派、決策理論學(xué)派、系統(tǒng)管理學(xué)派、數(shù)量管理科學(xué)學(xué)派、權(quán)變理論學(xué)派、經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派、經(jīng)理角色學(xué)派、計(jì)算機(jī)管理學(xué)派等。現(xiàn)代管理理論階段流派之多，思想之豐富。現(xiàn)將最具有影響力流派介紹如下。
管理過(guò)程學(xué)派理論來(lái)源于法約爾思想。該理論后經(jīng)孔茨得以發(fā)展。管理過(guò)程學(xué)派認(rèn)為，管理就是組織中通過(guò)別人或同別人一起完成工作的過(guò)程。管理的過(guò)程和管理的職能是分不開的。管理是個(gè)普遍的過(guò)程，它與組織中的層次沒有關(guān)系。
決策理論學(xué)派，決策貫穿于組織活動(dòng)的全部過(guò)程，該學(xué)派的代表人物為西蒙。是以社會(huì)系統(tǒng)論為基礎(chǔ)，吸收了行為科學(xué)、系統(tǒng)論觀點(diǎn)、運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和統(tǒng)籌的方法而發(fā)展起來(lái)的理論。決策理論學(xué)派認(rèn)為，管理就是決策。
四、當(dāng)代管理思想階段
⑴背景：20世紀(jì)70年代和80年代，世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)由軍事實(shí)力為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)。原材料經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)、制造業(yè)的生產(chǎn)、流動(dòng)資金的發(fā)展，是當(dāng)代管理思想的的經(jīng)濟(jì)原因。世界的格局發(fā)生的變化，舊的格局解體，新的世界格局正在形成，這也是管理思想發(fā)生變化的重要原因。
⑵特征：最為突出的特征是“戰(zhàn)略”這個(gè)詞語(yǔ)被引入到了管理界。
⑶主要代表人物及理論
20世紀(jì)80年代以后，在動(dòng)蕩的環(huán)境中，迫切的需要新的管理理論的出現(xiàn)，為了適應(yīng)這一動(dòng)蕩的年代，出現(xiàn)了以彼得斯為代表的適應(yīng)變化的管理管理思想，以及德魯克的管理思想，同時(shí)為了適應(yīng)企業(yè)兼并和企業(yè)的發(fā)展，波特創(chuàng)造出來(lái)戰(zhàn)略管理理論。這一時(shí)期的管理思想主要包括：彼得斯的管理思想、波特的戰(zhàn)略管理理論、彼得圣吉的學(xué)習(xí)型組織、威廉大內(nèi)和沙因的企業(yè)文化理論等。
第2篇
【關(guān)鍵詞】 海洋科學(xué) 科學(xué)解釋 哲學(xué)問(wèn)題
海洋科學(xué)哲學(xué)是從哲學(xué)視域揭示和闡發(fā)海洋科學(xué)發(fā)展普遍規(guī)律的理論體系。海洋科學(xué)哲學(xué)有其存在的合理性依據(jù)：海洋環(huán)境危機(jī)和人類視野轉(zhuǎn)向是其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因，海洋科學(xué)實(shí)踐、海洋科學(xué)、海洋技術(shù)與哲學(xué)的藕合是其誕生的基礎(chǔ)條件，研究范式的明朗化是其產(chǎn)生的基本標(biāo)志。隨著海洋科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，海洋科學(xué)更表現(xiàn)為一種顯性的社會(huì)哲學(xué)形態(tài)。
1 海洋科學(xué)的科學(xué)解釋
海洋科學(xué)哲學(xué)連接海洋科學(xué)和哲學(xué)的兩端，是架設(shè)在海洋科學(xué)和哲學(xué)之間的橋梁。“大多數(shù)人以為，哲學(xué)家們思考那些非常普遍、非常深刻的問(wèn)題，其中的核心問(wèn)題是人與宇宙的關(guān)系問(wèn)題。”基于這一視角，海洋科學(xué)哲學(xué)應(yīng)該是對(duì)整個(gè)海洋科學(xué)事業(yè)在整個(gè)生活模式中地位的一種討論。即深入思考從事海洋科學(xué)的意義問(wèn)題，可以從兩個(gè)角度探討，一是對(duì)海洋科學(xué)的整體性進(jìn)行理論反思，從而形成海洋科學(xué)哲學(xué)的基礎(chǔ)理論；二是對(duì)各類的海洋科學(xué)進(jìn)行反思，形成海洋生物哲學(xué)、海洋化學(xué)哲學(xué)、海洋地質(zhì)哲學(xué)等等。海洋科學(xué)解釋始于具體的海洋科學(xué)問(wèn)題，而問(wèn)題的提出和解答無(wú)法脫離特定的海洋科學(xué)理論和知識(shí)背景，隨著海洋科學(xué)解釋過(guò)程的展開，問(wèn)題、背景要素與主體及其意向性要素相結(jié)合，使得原初的語(yǔ)境結(jié)構(gòu)不斷在新內(nèi)容的補(bǔ)充下得以擴(kuò)張、整合和更新，海洋科學(xué)解釋的意義及其價(jià)值就是在由這四種主要元素決定的特殊解釋標(biāo)準(zhǔn)與其語(yǔ)境結(jié)構(gòu)相結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)的；在這一過(guò)程中，科學(xué)解釋呈現(xiàn)出鮮明的語(yǔ)境開放性、系統(tǒng)性和橫斷性特征。正是從語(yǔ)境結(jié)構(gòu)和要素的綜合作用中才產(chǎn)生出解釋規(guī)則、過(guò)程、標(biāo)準(zhǔn)及其模型的多樣性、多重性和多元化。語(yǔ)境論思想能夠進(jìn)一步增進(jìn)科學(xué)解釋理論的包容性和開放性，導(dǎo)向一種更廣義的科學(xué)理論與方法論的多元觀念，從而包容各種不同科學(xué)解釋思想內(nèi)在的統(tǒng)一性和共同的價(jià)值。
海洋科學(xué)研究的目的就是解釋海洋相關(guān)問(wèn)題，如“海洋為什么是藍(lán)色的？”、“海底生物為什么會(huì)存在？”、“海洋盆地是如何產(chǎn)生的？”、“陽(yáng)光穿透海洋的能力怎樣？”、“海洋顏色變化是由什么引起的？”等海洋問(wèn)題。然而解釋經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象也并不只是海洋科學(xué)理論的目的，許多通常被當(dāng)作非科學(xué)的知識(shí)，如神話、巫術(shù)、宗教等也能提供解釋。在較遠(yuǎn)古的年代，人類常常采用這樣的解釋來(lái)解釋自然現(xiàn)象，甚至到目前也未完全消失。與其它非海洋科學(xué)解釋相比，海洋科學(xué)解釋有不同，這種不同首先是由海洋科學(xué)理論與非科學(xué)知識(shí)之間的不同而帶來(lái)的。在一個(gè)解釋中，如果解釋的前提不是科學(xué)的，它包含如“神”、“活力”、“道”等一些沒有經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容或難以為經(jīng)驗(yàn)所檢驗(yàn)的概念所組成的知識(shí)，那它顯然就不會(huì)是海洋科學(xué)解釋。通常把存在于各種海洋科學(xué)解釋中的一般特性稱為解釋形式，海洋科學(xué)解釋形式可能有多種，最典型的海洋科學(xué)解釋形式是演演繹解釋，亨普爾曾認(rèn)為只有符合這種形式的解釋才是科學(xué)解釋。
演繹解釋過(guò)程的陳述可分為兩部分：一部分是解釋陳述；另一部分是被解釋陳述。如“海水是咸的”、“木塊浮于水”等就是被解釋陳述。而解釋陳述又可分為兩部分，一部分由一個(gè)或多個(gè)普遍性的規(guī)律或科學(xué)理論組成，它們通常由一些全稱陳述表達(dá)，如“浮力定律”、“如果固體不溶于液體，那么固體會(huì)浮于比它密度大的液體之上”等就是如此。在演繹解釋形式中，起核心作用的是那些具有普遍性的解釋陳述。在科學(xué)解釋中，這些普遍性的解釋陳述通常就是科學(xué)理論。根據(jù)這種解釋形式，如果不涉及一個(gè)普遍性的理論，就不能做出一個(gè)科學(xué)解釋，反過(guò)來(lái)，如果要科學(xué)地解釋經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象，那么最重要的就是要獲得一個(gè)或一些普遍性的科學(xué)理論。一般來(lái)說(shuō)，在科學(xué)探索過(guò)程中，獲得科學(xué)理論是最關(guān)鍵的，科學(xué)的演繹解釋形式再一次表明了這一點(diǎn)，它反過(guò)來(lái)也說(shuō)明這種解釋形式適應(yīng)通常的科學(xué)觀念。總體來(lái)看，演繹解釋是一種典型的解釋形式，它反映了科學(xué)或科學(xué)研究的某些一般特性。
2 海洋科學(xué)哲學(xué)主要問(wèn)題
海洋科學(xué)哲學(xué)主要問(wèn)題有兩方面來(lái)規(guī)范：一是海洋科學(xué)哲學(xué)作為一門哲學(xué)學(xué)科，受到哲學(xué)基本問(wèn)題域的限定；同時(shí)海洋科學(xué)哲學(xué)是對(duì)海洋科學(xué)這一特定領(lǐng)域、特定學(xué)科的哲學(xué)反思，它的主要問(wèn)題大多是各個(gè)科學(xué)哲學(xué)家研究最多、激烈爭(zhēng)論的問(wèn)題，也是來(lái)源海洋科學(xué)理論和海洋科學(xué)實(shí)踐中最普遍的問(wèn)題。簡(jiǎn)括之，主要是：海洋科學(xué)發(fā)現(xiàn)的模式、海洋科學(xué)發(fā)展模式、海洋科學(xué)理論的評(píng)價(jià)、海洋科學(xué)與非海洋科學(xué)分界等等。
（1）海洋科學(xué)發(fā)現(xiàn)的模式。海洋科學(xué)發(fā)現(xiàn)發(fā)端于海洋問(wèn)題，海洋問(wèn)題是海洋科學(xué)家對(duì)新的觀察或?qū)嶒?yàn)與舊海洋理論之間矛盾的覺察。假說(shuō)是海洋科學(xué)家從經(jīng)驗(yàn)資料逆推出來(lái)以盡可能解釋其擁有的全部資料，通過(guò)類比和本體論，某些想法表達(dá)出來(lái)。如發(fā)展為似然的、結(jié)構(gòu)完整的假說(shuō)。假說(shuō)通過(guò)演繹接受檢驗(yàn)，然后被修改，精練、改進(jìn)和完善，然后再接受檢驗(yàn)，在獲得更多的陽(yáng)性證據(jù)的歸納支持后，它發(fā)展為海洋科學(xué)的定律或海洋理論，這就成為海洋科學(xué)家完成了一項(xiàng)海洋科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。
海洋科學(xué)發(fā)現(xiàn)是海洋科學(xué)的心搏，沒有海洋科學(xué)發(fā)現(xiàn)，就沒有海洋科學(xué)的生命。把海洋科學(xué)作為自己的研究對(duì)象并且是海洋科學(xué)的反思和自我意識(shí)的海洋科學(xué)哲學(xué)，理應(yīng)更加重視海洋科學(xué)發(fā)現(xiàn)的方法論和認(rèn)識(shí)論的研究。海洋科學(xué)之星對(duì)海洋科學(xué)發(fā)現(xiàn)的探索，就是尋求海洋科學(xué)發(fā)現(xiàn)活動(dòng)規(guī)律。這一規(guī)律性即為海洋科學(xué)發(fā)現(xiàn)模式。
（2）海洋科學(xué)發(fā)展模式。海洋科學(xué)發(fā)展模式是海洋科學(xué)哲學(xué)研究的一個(gè)核心問(wèn)題，在西方科學(xué)哲學(xué)史上先后出現(xiàn)了眾多的科學(xué)發(fā)展模式理論，如邏輯實(shí)證主義的“線性累積模式”，波普爾的“不斷革命說(shuō)”，庫(kù)恩的“范式變革模式”，拉卡托斯的“科學(xué)研究綱領(lǐng)”，勞丹的“合理性的網(wǎng)狀模式”以及費(fèi)耶阿本德的“怎么都行”的“無(wú)政府主義模式”理論，等等。隨著時(shí)空背景條件的變化，以上科學(xué)發(fā)展模式理論對(duì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的解釋就越來(lái)越顯得力不從心。什么是21世紀(jì)海洋科學(xué)發(fā)展模式？海洋科學(xué)發(fā)展模式是關(guān)于海洋科學(xué)發(fā)展的主要特征及其內(nèi)在機(jī)理的完整描述。一個(gè)好的海洋科學(xué)發(fā)展模式不僅能夠?qū)Ｑ罂茖W(xué)發(fā)展規(guī)律作出深刻說(shuō)明，而且能夠合理解釋海洋科學(xué)發(fā)展的歷史事實(shí)。夏佩爾：“科學(xué)的發(fā)展不僅在于改變對(duì)自然的基本觀點(diǎn)，而且在于改變對(duì)科學(xué)的描述語(yǔ)言；改變有關(guān)被這樣的描述和分類的自然的問(wèn)題本身；改變衡量這些問(wèn)題的真實(shí)性和重要性的標(biāo)準(zhǔn)；改變探討這些問(wèn)題的方法；改變衡量這些問(wèn)題的合適的解答（解釋）的標(biāo)準(zhǔn)以及衡量什么是這些問(wèn)題的可以接受的解答、包括什么是證明或否定所提出答案的證據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)；甚至改變對(duì)科學(xué)目標(biāo)的看法。”2可見夏佩爾堅(jiān)持了客觀主義、理性主義和進(jìn)步主義，既避免了相對(duì)主義，同時(shí)堅(jiān)定地反對(duì)了絕對(duì)主義。
海洋“科學(xué)---價(jià)值”模式，從根本上說(shuō)是指衡量海洋科學(xué)是否進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，在于海洋科學(xué)是否朝著對(duì)人類的終極關(guān)懷的方向發(fā)展。具體地說(shuō)，就是海洋科學(xué)的發(fā)展是否有利于其全部?jī)r(jià)值的相互協(xié)調(diào)和全面增值，且不產(chǎn)生負(fù)面影響。3這種海洋“科學(xué)---價(jià)值”模式主張從海洋科學(xué)進(jìn)步的真理原則與價(jià)值原則相統(tǒng)一的角度闡明海洋科學(xué)及其價(jià)值的創(chuàng)造，關(guān)注海洋科學(xué)知識(shí)創(chuàng)新與人文價(jià)值的關(guān)系方面，有一定的合理性；但另一方面，這一模式提供的評(píng)價(jià)海洋科學(xué)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)顯得過(guò)于苛刻，因?yàn)槿藗兒茈y將人類的價(jià)值目標(biāo)從各種現(xiàn)實(shí)的具體的實(shí)踐目標(biāo)中抽取出來(lái)作為海洋科學(xué)進(jìn)步與海洋發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)至今日，海洋科學(xué)發(fā)展問(wèn)題仍然是海洋科學(xué)哲學(xué)的哲學(xué)議題。
（3）海洋科學(xué)理論的評(píng)價(jià)。在海洋科學(xué)史上，對(duì)于同一個(gè)海洋科學(xué)問(wèn)題往往會(huì)有多種不同的解答，從而形成各種各樣的海洋理論。對(duì)于這些不同的海洋理論，我們必須作出評(píng)判，判定哪一種是我們可以接受的，而評(píng)判就得有標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，海洋科學(xué)理論的評(píng)價(jià)是因?yàn)樾枰诒姸嗪Ｑ罄碚撝凶鞒龊侠淼倪x擇，從而促進(jìn)海洋知識(shí)的成長(zhǎng)及海洋科學(xué)的進(jìn)步。通常海洋科學(xué)定義為真的海洋知識(shí)，從而在評(píng)價(jià)海洋科學(xué)理論時(shí)，把真理標(biāo)準(zhǔn)看成是終極的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。但是海洋科學(xué)理論除了真的屬性外，還有其他的屬性例如價(jià)值屬性、美學(xué)屬性。允許我們從不同的角度來(lái)評(píng)價(jià)海洋科學(xué)理論。真理標(biāo)準(zhǔn)雖是評(píng)價(jià)海洋科學(xué)理論的非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，但不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)海洋科學(xué)理論還有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
（4）海洋科學(xué)與非海洋科學(xué)分界。海洋科學(xué)與非海洋科學(xué)的分界問(wèn)題是海洋科學(xué)哲學(xué)的焦點(diǎn)問(wèn)題（基本問(wèn)題）。關(guān)于科學(xué)與非科學(xué)分界問(wèn)題，亞里士多德最早提出了“確實(shí)可靠性”標(biāo)準(zhǔn)：“科學(xué)通過(guò)其原理的確實(shí)可靠性而與意見、迷信區(qū)分開來(lái)。”這一標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)時(shí)代的要求，是人類早期歷史階段的真理觀，時(shí)至今日仍然為人們廣泛接受。在科學(xué)哲學(xué)史上科學(xué)分界標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從確定到模糊、從絕對(duì)到相對(duì)、從單一到多元、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的歷史媲變過(guò)程；隨著海洋科學(xué)實(shí)踐的不斷深入及人類海洋科學(xué)觀的變革而變化。非科學(xué)不一定是偽科學(xué)，哲學(xué)、邏輯、宗教等學(xué)科不是科學(xué)，但也不是偽科學(xué)，海洋科學(xué)必須具備可檢驗(yàn)性，亦即可從命題中演繹出至少一個(gè)可以和觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果相比較的推斷，可檢驗(yàn)性一定具有可重復(fù)性，不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)反映了人類對(duì)海洋科學(xué)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的不同角度，由于海洋科學(xué)的不斷發(fā)展，人類對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)也在深入，海洋科學(xué)的劃界也許是一個(gè)恒遠(yuǎn)的議題。
3 海洋科學(xué)哲學(xué)的海洋文化取向
海洋科學(xué)哲學(xué)的研究對(duì)象是海洋科學(xué)，因而海洋科學(xué)文化也是它的研究領(lǐng)域，是人類對(duì)海洋科學(xué)的一種哲學(xué)反思，其反思過(guò)程亦即海洋科學(xué)文化的產(chǎn)生過(guò)程，海洋科學(xué)哲學(xué)的研究過(guò)程：從‘實(shí)證原則’‘證偽主義’‘約定主義’‘語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向’‘歷史主義’‘科學(xué)無(wú)政府主義’等等，體現(xiàn)了海洋科學(xué)哲學(xué)文化取向，注重研究方法論的多元化，認(rèn)為實(shí)證主義不是唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，傾向于反科學(xué)實(shí)在論。20世紀(jì)西方科學(xué)哲學(xué)在進(jìn)行了社會(huì)---歷史的轉(zhuǎn)向后，又進(jìn)行了文化轉(zhuǎn)向，海洋文化轉(zhuǎn)向是海洋科學(xué)史，海洋科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)及海洋科學(xué)哲學(xué)研究的共同取向。從海洋知識(shí)論到海洋文化論，是海洋科學(xué)哲學(xué)文化取向的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)角度上的海洋科學(xué)哲學(xué)在本質(zhì)上是一種海洋知識(shí)論哲學(xué)，它將海洋科學(xué)看作是一種海洋知識(shí)體系，井將所有的海洋學(xué)術(shù)研究歸結(jié)為“海洋科學(xué)知識(shí)’，海洋文化論哲學(xué)將海洋科學(xué)看作為一種海洋文化，注重的是創(chuàng)造海洋科學(xué)文化的人，將海洋人才看作是海洋科學(xué)文化之根。為此，從海洋知識(shí)論轉(zhuǎn)向海洋文化論將成為海洋科學(xué)哲學(xué)范式的重要轉(zhuǎn)型，進(jìn)而生成一種新的海洋科學(xué)哲學(xué)范式，即海洋科學(xué)文化哲學(xué)。海洋科學(xué)文化哲學(xué)的著眼點(diǎn)不再?gòu)倪壿嫵霭l(fā)，為海洋科學(xué)去構(gòu)造一個(gè)又一個(gè)的邏輯體系，相反，它試圖真正把握海洋科學(xué)歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際過(guò)程，探究在歷史上究竟有什么樣的海洋文化因素通過(guò)什么樣的方式和途徑，在促使或推進(jìn)海洋科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；在現(xiàn)實(shí)中又有什么樣的海洋文化因素，通過(guò)什么樣的方式和途徑，在推動(dòng)著海洋科學(xué)的變化和變革。另一方面，海洋科學(xué)文化哲學(xué)不再僅僅鎖定在海洋科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的邏輯范疇，相反，它更關(guān)注整個(gè)海洋科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過(guò)程的人的因素和海洋文化因素，在它那里，整個(gè)海洋科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的海洋文化過(guò)程，不僅涉及認(rèn)識(shí)論和方法論，更重要的還涉及本體論，即洞察力和創(chuàng)造力的人。只有透徹地理解人（創(chuàng)造者）及其所蘊(yùn)含和展現(xiàn)的全部的人性和文化，才能深刻地把握海洋科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的精髓才能真正起到海洋科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的作用。海洋科學(xué)文化哲學(xué)也是一種新型的海洋文化哲學(xué)，肩負(fù)著海洋文化哲學(xué)的使命。這種使命就是，更加全面而深刻地理解海洋文化，為新時(shí)代樹立一種新的海洋文化觀，從而真正引領(lǐng)海洋文化的進(jìn)步。事實(shí)上，海洋科學(xué)文化哲學(xué)在很大程度上也是為了肩負(fù)起這種使命而開辟的。
對(duì)海洋科學(xué)哲學(xué)的意識(shí)形態(tài)與思維方式反思的結(jié)果是海洋文化哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，在21世紀(jì)海洋文化哲學(xué)作為思維方式將成為一種主導(dǎo)的哲學(xué)意識(shí)形態(tài)。從海洋科學(xué)哲學(xué)到海洋文化哲學(xué)實(shí)際上就是人類對(duì)自身本質(zhì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。對(duì)人的本質(zhì)的全面認(rèn)識(shí)使海洋文化哲學(xué)作為新的意識(shí)形態(tài)與思維方式超越海洋科學(xué)哲學(xué)而成為當(dāng)代海洋哲學(xué)觀的現(xiàn)實(shí)。“對(duì)人的精神的理解，必須植根于對(duì)人的需要的分析之上”顯然，海洋科學(xué)哲學(xué)的意識(shí)形態(tài)與思維方式對(duì)情感與意志等精神性因素是無(wú)能為力的，而海洋文化哲學(xué)對(duì)人類精神、情感和意志的特別關(guān)注及對(duì)海洋科學(xué)哲學(xué)的批判自然就成為滿足人類需要新發(fā)展的意識(shí)形態(tài)，如果把思維方式看成是哲學(xué)的本質(zhì)，那么19世紀(jì)、20世紀(jì)就是作為意識(shí)形態(tài)與思維方式的海洋科學(xué)哲學(xué)的世紀(jì)，而從海洋科學(xué)哲學(xué)到海洋文化哲學(xué)的轉(zhuǎn)向則使得21世紀(jì)必然是作為意識(shí)形態(tài)與思維方式的海洋文化哲學(xué)的世紀(jì)。海洋科學(xué)哲學(xué)取向海洋文化要取得迅速發(fā)展，關(guān)鍵是不可限制于海洋科學(xué)哲學(xué)劃定的實(shí)證方法，同時(shí)也不可局限于科學(xué)哲學(xué)所采取的思辨方法；海洋科學(xué)哲學(xué)取向海洋文化哲學(xué)作為一種拓展海洋科學(xué)哲學(xué)的研究取向，應(yīng)該發(fā)展出獨(dú)特的方法與方法論；這是海洋科學(xué)哲學(xué)取向海洋文化哲學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。
參考文獻(xiàn)：
第3篇
關(guān)鍵詞： 教練員 培訓(xùn)模式 比較 分析
1.各個(gè)國(guó)家教練員的等級(jí)分類
德國(guó)教練員的培訓(xùn)從低到高共分為四級(jí)：C、B、A、D級(jí)。1974年，加拿大教練員協(xié)會(huì)（CAC）制定了全國(guó)教練員證書計(jì)劃（NCCP），分為五個(gè)等級(jí)對(duì)教練員進(jìn)行培訓(xùn)：1-3等級(jí)的主要對(duì)象是社團(tuán)及省級(jí)教練，4-5級(jí)主要針對(duì)國(guó)家級(jí)教練。澳大利亞教練員培訓(xùn)計(jì)劃及培訓(xùn)工作由澳大利亞全國(guó)教練委員會(huì)負(fù)責(zé)制定并實(shí)施。澳大利亞教練培訓(xùn)等級(jí)分類：全國(guó)教練等級(jí)制度分為四個(gè)等級(jí)，根據(jù)教練員的等級(jí)，培訓(xùn)也分四級(jí)進(jìn)行：1級(jí)培訓(xùn)的對(duì)象為全國(guó)各中、小學(xué)的青年教練；2級(jí)培訓(xùn)對(duì)象為全國(guó)各體育俱樂(lè)部或大學(xué)的體育教練；3級(jí)培訓(xùn)對(duì)象為全國(guó)具有中級(jí)水平的教練；4級(jí)培訓(xùn)主要針對(duì)高級(jí)教練。日本教練員的培訓(xùn)由日本體育協(xié)會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各單項(xiàng)協(xié)會(huì)具體實(shí)施本項(xiàng)目的教練員培訓(xùn)。日本教練的等級(jí)分類：日本教練員分為初級(jí)（C級(jí)）、中級(jí)（B級(jí)）、高級(jí)（A級(jí)）三個(gè)等級(jí)。英國(guó)教練員等級(jí)分類：國(guó)家級(jí)教練（如教練總監(jiān)）、高級(jí)教練（如地區(qū)教練）、教練（如俱樂(lè)部教練）、助理教練和預(yù)備教練（如體育輔導(dǎo)）［2］［3］［4］。
2.各個(gè)國(guó)家的培訓(xùn)課程
2.1德國(guó)培訓(xùn)課程。
體育科學(xué)理論，如：體育哲學(xué)，體育管理學(xué)、教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)、科學(xué)訓(xùn)練等；專向運(yùn)動(dòng)知識(shí)，如：運(yùn)動(dòng)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、運(yùn)動(dòng)策略、運(yùn)動(dòng)專向技能、技巧等；訓(xùn)練實(shí)踐，把培訓(xùn)中獲得的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐訓(xùn)練。
2.2 加拿大教練員培訓(xùn)課程。
加拿大教練培訓(xùn)主要涉及體育科學(xué)訓(xùn)練理論與方法、專項(xiàng)知識(shí)及訓(xùn)練實(shí)踐三個(gè)方面。科學(xué)訓(xùn)練理論與方法主要包含體育科學(xué)的基礎(chǔ)理論、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)、計(jì)算機(jī)與科學(xué)訓(xùn)練計(jì)劃、教育學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)等，專項(xiàng)知識(shí)主要包含專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、技能等，訓(xùn)練實(shí)踐強(qiáng)調(diào)在高級(jí)教練指導(dǎo)下進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合的訓(xùn)練。
2.3 澳大利亞培訓(xùn)課程。
培訓(xùn)的主要內(nèi)容有：體育科學(xué)理論，運(yùn)動(dòng)技能，技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，比賽規(guī)則和訓(xùn)練方法，訓(xùn)練計(jì)劃制定，訓(xùn)練評(píng)估，訓(xùn)練實(shí)踐等。在培訓(xùn)的內(nèi)容安排上，注重把體育科學(xué)理論與具體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目專項(xiàng)知識(shí)相結(jié)合，教練的等級(jí)越高，越是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)體育科學(xué)理論及其相關(guān)的綜合知識(shí)。
2.4日本教練的培訓(xùn)課程。
日本教練的培訓(xùn)內(nèi)容包括公共體育科學(xué)訓(xùn)練理論科目及專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的理論知識(shí)和技能兩個(gè)大的方面。前者包括社會(huì)體育概念、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、訓(xùn)練科學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)論科目；后者主要是專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)理論、技術(shù)、技能，以及專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)實(shí)踐。
2.5英國(guó)教練員培訓(xùn)課程。
體育專業(yè)知識(shí)，即技術(shù)、循序漸進(jìn)法、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；訓(xùn)練指導(dǎo)或教學(xué)方法，即交流、組織表演和計(jì)劃制定技巧的基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用、學(xué)習(xí)原則、教練工作風(fēng)格；對(duì)人的了解，即個(gè)體差異、兒童成長(zhǎng)和發(fā)展，有關(guān)特定人口群的知識(shí)；與運(yùn)動(dòng)成績(jī)有關(guān)的知識(shí)，即身體素質(zhì)、訓(xùn)練理論、營(yíng)養(yǎng)學(xué)、運(yùn)動(dòng)分析、心理技術(shù)訓(xùn)練、技能獲得與保持等；實(shí)踐準(zhǔn)則，即倫理道德、哲學(xué)、行為準(zhǔn)則、法律責(zé)任；管理或職業(yè)技能，即戰(zhàn)略計(jì)劃、時(shí)間管理、人員管理、財(cái)務(wù)管理、市場(chǎng)、主辦者；實(shí)際教練工作經(jīng)驗(yàn)，即實(shí)際訓(xùn)練過(guò)程及教練工作實(shí)踐，包括訓(xùn)練計(jì)劃制訂、比賽監(jiān)督和評(píng)價(jià)［4］。
3各個(gè)國(guó)家對(duì)各級(jí)教練員培訓(xùn)的具體安排
3.1德國(guó)對(duì)教練員培訓(xùn)的具體安排。
德國(guó)每年有六門課程專門提供給D級(jí)教練員，高級(jí)教練每年至少得參加其中的一門課程學(xué)習(xí)，通常這些課程都有一個(gè)較明確的主題，如：運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)或運(yùn)動(dòng)成績(jī)提高的因素分析等。課程內(nèi)容側(cè)重于新的體育科學(xué)知識(shí)和最新的體育信息，以使教練員得以在所從事的專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中處于前沿。全部培訓(xùn)課程內(nèi)容的具體安排，每年由科隆教練員學(xué)院頒布，高級(jí)教練員的培訓(xùn)還注重讓教練員在培訓(xùn)期能參與訓(xùn)練實(shí)踐［5］。如：為期18個(gè)月的D級(jí)教練員培訓(xùn)課程就安排有30天時(shí)間的訓(xùn)練實(shí)踐，具體內(nèi)容為：學(xué)習(xí)體驗(yàn)與教練管理方面相關(guān)的工作10天；作為教練助理到國(guó)家隊(duì)、省或俱樂(lè)部工作10天；到國(guó)家隊(duì)、省或俱樂(lè)部包括訓(xùn)練營(yíng)中體驗(yàn)教練工作10天。此外，在培訓(xùn)期間，教練員還得每周在地方俱樂(lè)部工作2小時(shí)，并把工作情況反饋給教練員學(xué)院。
3.2加拿大教練員證書培訓(xùn)計(jì)劃中1-5級(jí)教練員培訓(xùn)內(nèi)容安排。
1級(jí)（14學(xué)時(shí)）教練員的任務(wù)：激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員，評(píng)估自己的教練哲學(xué)，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的自我發(fā)展概念。了解孩子的發(fā)育特點(diǎn)（身體、心理、社會(huì)認(rèn)識(shí)等），根據(jù)孩子發(fā)育特點(diǎn)介紹不同年齡階段孩子應(yīng)達(dá)到的體育標(biāo)準(zhǔn)。技能的培養(yǎng)：計(jì)劃和評(píng)定一節(jié)訓(xùn)練課，設(shè)計(jì)一個(gè)安全的體育環(huán)境，了解運(yùn)動(dòng)員是如何學(xué)習(xí)技能的。2級(jí)（21學(xué)時(shí)）運(yùn)動(dòng)心理學(xué)：講述競(jìng)爭(zhēng)欲望的形成，信息的樹立，意志、品質(zhì)的培養(yǎng)，團(tuán)體的凝聚力及目標(biāo)的樹立等。如何訓(xùn)練耐力、速度、力量、柔韌，并控制它。健康與安全：各種訓(xùn)練飲食卡路里的均衡搭配、賽前飲食、運(yùn)動(dòng)損傷的評(píng)定及恢復(fù)等。3級(jí)（35學(xué)時(shí)）訓(xùn)練計(jì)劃與周期：有效的訓(xùn)練計(jì)劃步驟、監(jiān)控運(yùn)動(dòng)員的年度訓(xùn)練計(jì)劃、微循環(huán)訓(xùn)練周期等。生理學(xué)與營(yíng)養(yǎng)學(xué)：耐力及抗阻訓(xùn)練、監(jiān)控的范圍及實(shí)驗(yàn)室的測(cè)試、體重及飲食的控制。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)：賽前及賽后的心理訓(xùn)練與調(diào)整、比賽的反映模式、模仿及想象等方法、手段。4-5級(jí)教練員的培訓(xùn)內(nèi)容及時(shí)間安排一般采用兩種形式：進(jìn)入培訓(xùn)中心為期一年左右的全日制培訓(xùn)，有針對(duì)性、較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)體育科學(xué)理論，并在培訓(xùn)中心的高級(jí)教練指導(dǎo)下進(jìn)行教練實(shí)踐；利用賽季的間歇，一般是夏季，安排兩個(gè)月的時(shí)間，教練集中學(xué)習(xí)體育科學(xué)理論培訓(xùn)課程，并結(jié)合訓(xùn)練進(jìn)行實(shí)踐。
3.3澳大利亞培訓(xùn)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，分級(jí)區(qū)別對(duì)待。
培訓(xùn)的主要內(nèi)容有：體育科學(xué)理論，運(yùn)動(dòng)技能，技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，比賽規(guī)則和訓(xùn)練方法，訓(xùn)練計(jì)劃制定，訓(xùn)練評(píng)估，訓(xùn)練實(shí)踐等。在培訓(xùn)的內(nèi)容安排上，注重把體育科學(xué)理論與具體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目專項(xiàng)知識(shí)相結(jié)合，一般而言，教練的等級(jí)越高，越是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)體育科學(xué)理論及其相關(guān)的綜合知識(shí)。1級(jí)（14學(xué)時(shí)）體育科學(xué)理論占全部學(xué)時(shí)的25%（3.5學(xué)時(shí)），專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)知識(shí)占全部學(xué)時(shí)的75%（10.5學(xué)時(shí)）。在學(xué)院14學(xué)時(shí)的培訓(xùn)課程后，教練實(shí)踐一個(gè)學(xué)期。2級(jí)（60學(xué)時(shí)）體育科學(xué)理論，占全部學(xué)時(shí)的50%（30學(xué)時(shí)）［6］，專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)知識(shí)占全部學(xué)時(shí)的50%（30學(xué)時(shí)）。在學(xué)完60學(xué)時(shí)的培訓(xùn)課程后，教練實(shí)踐2個(gè)學(xué)期。對(duì)3-4級(jí)（100學(xué)時(shí)以上）教練員的培訓(xùn)，只在學(xué)時(shí)上給予總體安排。對(duì)體育科學(xué)理論及專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，要求根據(jù)學(xué)習(xí)實(shí)際情況，兩者相結(jié)合，綜合安排課時(shí)。在學(xué)完100學(xué)時(shí)的培訓(xùn)課程后，教練實(shí)踐3個(gè)學(xué)期。
3.4日本對(duì)高級(jí)教練的要求。
提高競(jìng)技水平的指導(dǎo)能力，包括對(duì)專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的基本技術(shù)的指導(dǎo)能力，提高專項(xiàng)技術(shù)水平的指導(dǎo)能力和高超的技術(shù)指導(dǎo)能力，以及根據(jù)選手的特點(diǎn)提高競(jìng)技水平的指導(dǎo)能力；組織活動(dòng)的培養(yǎng)和指導(dǎo)能力，包括教練員機(jī)能的構(gòu)成、教練員培養(yǎng)的指導(dǎo)方法、教練員的資格和確保教練員組織活動(dòng)的活性化；研究開發(fā)能力，包括實(shí)踐與研究、對(duì)技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)及戰(zhàn)法的分析開發(fā)研究、對(duì)競(jìng)技水平的分析研究、對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容的分析和訓(xùn)練方法的分析開發(fā)。
4.比較分析
通過(guò)比較上述幾個(gè)國(guó)家的教練員培訓(xùn)模式，找出其不同和值得參考的地方，為我國(guó)教練員培訓(xùn)所用，取其精華的部分，為我國(guó)所用。
4.1建立教練員系統(tǒng)的培訓(xùn)制度，是現(xiàn)代競(jìng)技體育發(fā)展的客觀要求和主要特征之一，也是促進(jìn)競(jìng)技體育發(fā)展的主要措施。
4.2各國(guó)的教練員崗位培訓(xùn)機(jī)構(gòu)各顯特色。我國(guó)在崗位培訓(xùn)師資問(wèn)題上，應(yīng)進(jìn)一步提高培訓(xùn)師資理論聯(lián)系實(shí)踐的能力［7］。
4.3各國(guó)的教練員崗位培訓(xùn)時(shí)間和形式體現(xiàn)了差異性、靈活性，各國(guó)都十分重視實(shí)踐教學(xué)。我國(guó)在貫徹該項(xiàng)要求中，還應(yīng)重視從知識(shí)向能力方向轉(zhuǎn)化，需要形成“能力”教學(xué)模式。
4.4要特別重視教練員培訓(xùn)的質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性，注意教練員實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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［2］周曉東.德國(guó)教練員培訓(xùn)模式.中國(guó)教練員，1995.1.
［3］周曉東.加拿大教練員培訓(xùn)模式.中國(guó)教練員，1995.1.
［4］邵偉德.中、外教練員崗位培訓(xùn)若干問(wèn)題的比較.中國(guó)體育科技，2001.5.
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