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    問題學(xué)生教育論文范文

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    問題學(xué)生教育論文

    第1篇

    是經(jīng)師也是人師是老師也是朋友

    立法委員洪秀柱首先指出:過去,國人對于“老師”這個角色一直非常看重,例如有“一日為師,終身為父”、“天地君親師”的說法。這兩句話中,將老師看作是父親或是僅次于雙親的角色,地位崇高而重要。

    隨著社會的變遷,師生關(guān)系有相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。過去把老師奉為威權(quán)化身的觀念逐漸解體,在“自由”、“民主”意識普遍抬頭之下,學(xué)生對老師行為不滿,敢公然提出抗?fàn)帲@無疑是對老師的一記當(dāng)頭棒喝。解決校園問題的根本之道,是從現(xiàn)代師生關(guān)系的定位談起。

    洪委員認(rèn)為,重新定位師生關(guān)系時,一方面打破了老師威權(quán)的偶像,另方面對老師角色的期許,也得隨之而調(diào)整。過去,一直把教人讀書及做人的老師看做是“神”。既是神,便不會犯錯。可是老師畢竟也是人,人非圣賢,孰能無過?

    如果老師做法失當(dāng),只要愿意承認(rèn)錯誤,仍然可齲今天的學(xué)生不再像過去只愿做個聽眾,不敢表達(dá)。因此,尊重學(xué)生自由意志,成為現(xiàn)代老師必須接受的新觀念。當(dāng)然,尊重學(xué)生并不表示老師得一味順從學(xué)生意見而放棄管教責(zé)任。今天學(xué)生的特質(zhì)已是:活潑有余,自我控制能力不足;抱負(fù)水準(zhǔn)提高,受挫能力、忍耐力、包容力、勤奮精神均降低。根據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計,臺灣9--13歲學(xué)生的科技、數(shù)學(xué)能力名列世界前13名,而道德判斷力卻瞠乎其后,面對此種輔導(dǎo)學(xué)生性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,老師的管教更顯重要。

    管教學(xué)生是老師的責(zé)任。老師與學(xué)生應(yīng)建立亦師亦友的觀念,不妨多關(guān)心他們,多用他們的語言與之交談,盡量使學(xué)生愿意與老師親近。去除他們對老師威權(quán)的防線后,學(xué)生便很愿意向老師傾吐心底的話。

    老師除了改變觀念之外,還應(yīng)接受再教育,做老師的不要以為教書就可以不必讀書了,現(xiàn)在孩子接受四面八方資訊管道多,老師亦非唯一的資訊來源,唯有老師不斷學(xué)習(xí),跟著知識的發(fā)展腳步而自我成長,老師在學(xué)生心目中的地位才能立于不墜之地。

    另外,強(qiáng)化老師的輔導(dǎo)觀念與技巧亦屬迫切。如果教學(xué)方式、教材內(nèi)容能隨時更新,適合學(xué)生的需求,則教育效果當(dāng)會更好。

    在增進(jìn)師生互動方面,校方應(yīng)主動設(shè)立一個具公信力、公正、客觀的申訴管道,使學(xué)生得以表達(dá)意見,宣泄不滿情緒,或許可以降低師生關(guān)系緊張的程度。

    歸究起來,校園問題的發(fā)生,家庭、學(xué)校與社會三方面皆有責(zé)任。根據(jù)青輔會出版的青少年白皮書所作的統(tǒng)計,近6年青少年問題的產(chǎn)生,以家庭因素居首,約占40%,社會因素居次,占20%--24%,包括交友不慎或社會環(huán)境不良等情形。

    再其次是心理因素只占5%--9%,可見家庭教育責(zé)任之重大。

    社會方面造成的青少年問題頗值得深究的是大眾媒體所塑造的暴力現(xiàn)象,常使是非不明、價值觀念混淆的青少年不自覺地受到潛移默化。

    家庭教育不健全,社會環(huán)境不良,光靠學(xué)校如何能教育出健康的下一代。教育下一代不只是學(xué)校的責(zé)任,出現(xiàn)有問題的學(xué)生,也不僅僅是學(xué)校的錯、家庭、社會都難辭其咎,當(dāng)然學(xué)生本人也該檢討。

    師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。老師是個經(jīng)師,更是個人師。任憑社會變遷,應(yīng)該還是不能搖撼傳統(tǒng)老師的角色。如果未來的校園像一個超級市場,老師是售貨員,資料與課本是產(chǎn)品,學(xué)生是顧客,買方視需要而定,向賣方買取國文、英文、數(shù)學(xué)等產(chǎn)品,學(xué)成后,銀貨兩訖,互不虧欠。如果校園這樣的商品化,非但不具人性,而且悲哀。

    師大附中校長蘇清守表示:師生沖突一事,古今中外皆然,并不能因?yàn)樘厥獍咐估蠋熣业椒艞壜氊?zé)的借口。一般而言,老師具有訓(xùn)導(dǎo)、教育、輔導(dǎo)的義務(wù)。師生發(fā)生沖突,應(yīng)找到原因,尋求解決之道,決不能放棄自己應(yīng)盡的職責(zé)與義務(wù)。

    之所以發(fā)生校園案例,大半是不明事理的學(xué)生、家長碰上不稱職的老師造成的。如果有好學(xué)生、好象長、好老師,豈能有不正常的校園文化。不要一有問題發(fā)生,就拼命揭人隱私。只看到校園的陰暗面,對于那些發(fā)揮人性光明面的感人事跡,既不聞問,也不鼓勵。要知道老師也需要家長及社會的肯定與鼓勵,這樣老師才會愈教愈起勁。

    就文化觀點(diǎn)來看,東西方文化有所不同。東方文化是仁道的思想,強(qiáng)調(diào)人情、倫理;西方文化較為理性,強(qiáng)調(diào)科學(xué)、民主。近來歐風(fēng)東漸,許多人想放棄自己的倫理、道德、卻又無法盡取西方文化理智之精髓,社會的價值觀將隨之而混淆。

    太過強(qiáng)調(diào)西式“速食文化”的結(jié)果是:學(xué)校、家長都渴求教育的成果,特別是以升學(xué)率作為衡量教育成果的唯一指標(biāo)。須知輔導(dǎo)、教學(xué)、訓(xùn)導(dǎo)無法速成,要靠長期耕耘,才能見效。

    就倫理方面來看,現(xiàn)在的社會是“父不父,子不子”,倫理已趨破產(chǎn)。雖不敢說有家庭問題的孩子,必然產(chǎn)生不良行為,但卻可歸納出:有不良行為的孩子,必然源于有問題的家庭。例如夫妻感情失和、分居、意識不同、管教不一致的家庭,孩子缺乏父母之愛,行為必然乖戾,問題便顯現(xiàn)于學(xué)校。

    人口政策也與學(xué)生行為有關(guān)系。現(xiàn)在“兩個正好,一個不少”的時代政策下的寵兒,家長教育孩子的方式由早期的“重量”轉(zhuǎn)變成“重質(zhì)”;由于子女?dāng)?shù)少,家長格外寵愛。過分寵愛、溺愛的結(jié)果,就寵壞了小孩。其實(shí),小孩犯錯,就應(yīng)該管教、糾正,不應(yīng)該因?yàn)樯蒙伲桶阉?dāng)寶貝而寵壞了他。

    家庭是孩子最早社會化的機(jī)構(gòu),孩子的行為,最早是向父母學(xué)習(xí)而來。如果父母親的管教強(qiáng)調(diào)自我管理、自治,孩子也會懂得潔身自愛,自我約束;而如果父母放任小孩的行為,小孩便會目中無人,無法無天。在家里如此,在校亦然。

    現(xiàn)代家長得從自身做起,身教更重于言教。

    社會化的每一個過程,的確影響到學(xué)生的行為表現(xiàn),因此,有怎樣的社會,也就有怎樣的學(xué)校;有怎樣的文化,也就有怎樣的次級文化。我們的社會,尤其媒體及商業(yè)活動,處處充滿了不良示范,對于一個涉世未深、缺乏是非判斷力的學(xué)生而言,容易受到蠱惑;而新來文化與原來學(xué)得的文化未必相容,導(dǎo)致角色混淆,價值觀益加模糊。對于這樣的次文化,老師更不能放棄輔導(dǎo)的責(zé)任。

    學(xué)校教育講求五育并重,各校落實(shí)此一理念的情況不一,為使學(xué)生五育均衡發(fā)展,校方應(yīng)重視個別差異,因材施教,鼓勵每位學(xué)生視性向而定,發(fā)展自我才能。不論德育、體育、群育、美育都與智育一樣重要。只要在任何一項(xiàng)領(lǐng)域里,有杰出的表現(xiàn),都值得鼓勵、如此一來,學(xué)生各有其才,各展所長,便能減少校園問題之發(fā)生。

    增進(jìn)師生互動,固然是減少師生沖突之道,但是師生間的關(guān)系仍是一種上對下的關(guān)系,并非平行關(guān)系。教育本來就是一種具有價值判斷的活動,老師有責(zé)任,也有義務(wù)去引導(dǎo)學(xué)生改過遷善。不過師生之道,仍有其分際,不能全然打破。

    欲解決校園問題,學(xué)校應(yīng)建立一套由資深老師、輔導(dǎo)人員、訓(xùn)導(dǎo)人員所組成的網(wǎng)絡(luò),適時共商合宜的解決辦法,以求化問題于無形;此外,校外的資源及家長會的功能,也應(yīng)多加發(fā)揮,可使校園沖突降至最低點(diǎn)。

    全華國中寇師林孟華的教學(xué)心得是:媒體的報道,經(jīng)常有失公允、客觀。只要老師對學(xué)生的管教稍加嚴(yán)格,即大加撻伐。相反,對于受學(xué)生惡言惡行相待的老師,媒體卻不討論學(xué)生的做法有無可議之處,反以雙重標(biāo)準(zhǔn)只追究是否老師管理過當(dāng),否則怎會招致學(xué)生如此對待?她期待具社會責(zé)任觀的媒體,能夠多站在老師的立場也為他們說說話。

    林孟華說:“老師兼導(dǎo)師的苦,沒人知!老師每天7點(diǎn)半進(jìn)教室,陪學(xué)生早讀、整理教室,8點(diǎn)鐘開始上第一堂課。到了中午得陪學(xué)生午修,自12點(diǎn)40分起至1點(diǎn)10分,下午4點(diǎn)30分放學(xué),又得陪學(xué)生搞衛(wèi)生,一天要忙上9個鐘頭,已逾越了勞基法每日工時的規(guī)定了!”

    以1:40的師生比例而言,老師的工作責(zé)任真是太重了。國中生是人格最具有可塑性的時期,也最容易情緒激動。每位學(xué)生都是一個“風(fēng)暴”。40位學(xué)生輪流來個周期性風(fēng)暴,那做老師的簡直要疲于奔命。

    在社會價值觀的轉(zhuǎn)變下,出現(xiàn)了一群有別干傳統(tǒng)思維、行為的“新新人類”。

    他們特異的穿著打扮與崇拜明星偶像的心態(tài),轉(zhuǎn)移了他們對課業(yè)的注意力。最讓人不能接受的是,新新人類對物不珍惜,對人不關(guān)懷的冷漠感,使老師教起書來不但難上加難,而且毫無成就感。

    為走向教學(xué)正常化,學(xué)校以常態(tài)分配方式編班,不重視學(xué)生的個別差異,完全以同樣的方式、同樣的教材教學(xué)生。為使資質(zhì)平庸的學(xué)生都能聽懂,老師教得淺顯,又使得資優(yōu)的學(xué)生感到不滿足。若要滿足他們的需求,課講得太深,則又使資質(zhì)平庸的學(xué)生跟不上進(jìn)度。常態(tài)編班的結(jié)果是顧此失彼。

    我們當(dāng)老師的絕對愿意付出愛心、耐心,把學(xué)生當(dāng)成自己的小孩一樣來教。

    可是面對社會對老師常有些不平的怨言,實(shí)在令人心灰意冷;究竟什么時候大眾才能以平常心來看待老師這個角色?我們也是人,同樣需要關(guān)愛!

    臺北師范學(xué)院初等教育系楊龍立教授指出:以前和現(xiàn)在一樣都有校園問題,只不過過去未加報道,局外人不清楚。其實(shí),古今校園問題不同之處還在于問題的嚴(yán)重程度。目前師生關(guān)系的緊張程度的確令人心憂。

    校園師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變,可從師范教育的方式說起。五六十年代,培植師范生的方式為軍事化管理。他們逆來順受,責(zé)任心強(qiáng)。當(dāng)這群師范生畢業(yè)踏入校園執(zhí)教后,對于校長的要求也是唯命是從。即使負(fù)擔(dān)過重,還是二話不說,一肩扛了下來。不過,現(xiàn)在的師范生,要求自主、自律的聲浪大為提高,所受教育環(huán)境及方式有別于從前。當(dāng)老師后,對于校長的要求他不照單全收,而是衡外情量己力,老師對上級的關(guān)系已有所轉(zhuǎn)變。

    盡管老師之于校長的自主性提高,但在對下的權(quán)威上也逐漸喪失。從前自校長老師學(xué)生順向發(fā)展,現(xiàn)在則是校長、老師都喪失了對學(xué)生的權(quán)威性。因此,校園不再像過去由上而下那么單純,每一角色多少都對上有些反作用力,使得沖突時有發(fā)生,愈演愈烈。老師逐漸喪失權(quán)威的原因,一方面是由于學(xué)生自主性的提升,另方面也是資訊多元化的結(jié)果。現(xiàn)在學(xué)生的資訊來源可多了。從小家長就把孩子送進(jìn)才藝教室、科學(xué)教室。長期下來,某些學(xué)生在某單項(xiàng)學(xué)科的能力可能已超過老師,老師的權(quán)威性自然喪失。還有在外補(bǔ)習(xí)功課的學(xué)生,受補(bǔ)習(xí)班老師的影響甚深。傳統(tǒng)的教學(xué)方法及內(nèi)容已無法引起學(xué)生的興趣,學(xué)生對老師的依賴度、信賴度已大大降低。

    再者,學(xué)生對知識不看重,也導(dǎo)致師生關(guān)系疏離。從前的學(xué)生執(zhí)著于課業(yè),認(rèn)為以后的發(fā)展與所學(xué)密切相關(guān);現(xiàn)在的學(xué)生則輕視課業(yè)。認(rèn)為書念得好不一定有成就,而且在他們所崇拜的偶像之中,有很多不見得書讀得好,因此更增加了他們不必靠讀書求成功的信念。

    在如何減少沖突方面,楊龍立指出:老師的觀念得改變。必須認(rèn)清“學(xué)生不像從前一樣會言聽計從”的事實(shí)。在向?qū)W生傳達(dá)命令之前,請先以他的立場想想:“真的是對他好嗎?”其次,以前直來直往的教學(xué)方式亦得調(diào)整。現(xiàn)在的教學(xué),不要以為有傳播,必會有效應(yīng)。在教學(xué)過程中,必須運(yùn)用說服技巧,巧妙地使學(xué)生經(jīng)由認(rèn)知而改變其態(tài)度,進(jìn)一步改變其行為。這些說服的技巧與理論,可以經(jīng)由老師再教育而得,所以老師也不能停止學(xué)習(xí)。

    在學(xué)生方面,如果對老師某些做法感到不滿時,可以先向老師反映,如果確有其事,他卻不虛心接受,反而有些失態(tài),學(xué)生不要立即與老師正面沖突,退讓一步后,再適時向訓(xùn)導(dǎo)人員報告,在理字上站得住腳,在事件上學(xué)生已擁有較多的優(yōu)勢。有一位體育老師處罰女學(xué)生事件,曾被公諸報端。固然老師處置過當(dāng),但追究事件發(fā)生的原因,女學(xué)生也難辭其咎,因?yàn)樵谑掳l(fā)之際,她并未退讓,也惡言惡行以待。所以在整個事件上,她雖是受害者,卻不全然是個贏家。

    要重建校園倫理,師生雙方必須定出合情合理的規(guī)范,雙方在游戲規(guī)則的制約下互動,只要彼此不逾矩,師生沖突的事件,即能化弭于無形。

    重建校園倫理,不單是學(xué)校的責(zé)任,追本溯源得從家庭做起。在家庭中,家長對于小孩不能大放松,也不能大嚴(yán)苛。要讓他們養(yǎng)成自津的習(xí)慣,看似自由,其實(shí)又有規(guī)范,這樣的管教技巧,父母有必要學(xué)會。

    學(xué)校則要主動教導(dǎo)學(xué)生如何判斷是非,并循正常管道反映自己的意見。至于那些不配當(dāng)老師的人,主管機(jī)關(guān)及學(xué)校應(yīng)該把他清除出去,以保持校園的安定與健康。

    天真可愛,在他們的眼中老師是個神;師生之間除了“亦師亦友”的關(guān)系外,國小學(xué)童與老師更有“亦親”的關(guān)系。平常,老師像是孩童們的家長一般,無微不至地守護(hù)著他們。

    對于近來時有所聞的校園事件,毛穎芝的看法是,個案不足以推斷所有的校園皆如此,就像父母虐待孩子的事情也頻頻發(fā)生,但是否就可推斷天下父母都會虐待孩子呢?事實(shí)上,大部分老師仍是敬業(yè)樂群,認(rèn)真負(fù)責(zé)的。只是新聞報道多持“好事不出門,壞事傳千里”的原則,致使外界對優(yōu)良教師的事跡一無所知!

    隨著都市化的發(fā)展,校園的班級數(shù)目增多,學(xué)生人數(shù)增長快速。因此,學(xué)生呈現(xiàn)一種“匿名性”的傾向。心想除了班主任、授課老師外,大部分老師及訓(xùn)練人員都喊不出他的名字。任何不適當(dāng)?shù)男袨椋凑膊蝗菀滓鹄蠋煹淖⒁狻S谑切R?guī)形同虛設(shè),管教學(xué)生益加困難。

    教小孩并不困難,得降低自己的心理年齡與小孩談話。大人們不能用自己經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的事物和他們談,這樣便無法交流,另一方面,愛心、耐心仍是教育孩童的不二法門。該童的智慧是逐漸增長的,并非一蹴可就。大人千萬不可過于急躁。

    事緩則圓,等他的年齡到了,開了竅了,自然能達(dá)到我們的要求。

    教導(dǎo)小孩時,遇事如何能疏通自己的情緒也頗為重要。在學(xué)得這些方法后,便能在不傷害人的情況下宣泄情緒,也能減少與人發(fā)生沖突的機(jī)會。

    專業(yè)作家溫小平指出:父母親的價值觀有別子小孩,對于一些牽涉孩童事物的問題,常會以主觀想法做價值判斷。就拿交友這件事來說,父母親多半會要求小孩與好孩子一起,不要與壞孩子做朋友。但什么是好孩子,什么又是壞孩子?

    一般而言,父母親都希望自己的小孩子成績好,最好還是模范生。基于“近朱者赤,近墨者黑”的道理,他們便希望小孩與這類自己認(rèn)為是“好孩子”的人做朋友。不過換個角度來說,小孩則不認(rèn)為成績好、有錢有地位家庭的孩子就是好孩子,因此做父母親的也得設(shè)身處地用小孩的想法來看事情,不要只重成績,不重操守。

    如何增進(jìn)師生互動,家長也有責(zé)任。例如聯(lián)絡(luò)簿扮演師生溝通橋梁的重要角色,許多家長往往只是簽名了事,從不利用它與老師作進(jìn)一步溝通;甚至有的讓小孩自己拿了圖章蓋,從不過問小孩學(xué)校的事。而家長會,顧名思義應(yīng)該是由父母親共同參與的盛會。教育不單是婦女的責(zé)任,男女共同參與,可以幫助老師與學(xué)生的互動。

    另外,家長應(yīng)該安排固定時間與小孩聊天,主動談他的學(xué)校、他的老師、同學(xué),不要以為把他放到才藝班就是對小孩好,父母親若能經(jīng)常和小孩談心,可以掌握到小孩成長的脈動及分享他成長的喜悅,不會和他成長的經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)。等到小孩長大,才赫然發(fā)現(xiàn)他怎么改變那么多,甚至變得有點(diǎn)陌生了。

    小孩也有雙重性格的特征,如果為人父母不主動了解小孩在家與在校的行為,將只能了解在家里的表現(xiàn)。有些小孩在家懶散,可是在學(xué)校卻熱心公益。做父母的如果不主動向老師了解孩子在校的表現(xiàn),也不與他談心,便以為小孩不乖,經(jīng)常給予苛責(zé),小孩的心里將難以平衡。原來父母對他的行為只有批評,得不到贊美,因此在家不愿做家事,說不定連帶影響他在學(xué)校服務(wù)的意愿。

    小孩非常希望他人的認(rèn)同及肯定,父母親或老師如果經(jīng)常只給他批評,而不給他贊美,小孩的情緒便大受影響。根據(jù)許多學(xué)生的反映,畢業(yè)后還會懷念的老師,通常都是能夠以他們的心態(tài)和學(xué)生相處的老師,可見了解小孩的需求非常重要。

    小孩最天真無邪,內(nèi)心世界有許多豐富多彩的幻想,可以通過演講、作文、繪畫、周記等多種渠道表達(dá)出來。學(xué)校愿主動為學(xué)生設(shè)計一些比賽活動、觀摩活動,讓他們的創(chuàng)造力、想象力得以盡情發(fā)揮,借以培養(yǎng)出孩童的自信心。

    目前各校的輔導(dǎo)人員極為缺乏,每15班才配備一位輔導(dǎo)人員。如果能在現(xiàn)有導(dǎo)師制度之外,每班再加一位輔導(dǎo)老師專門管理學(xué)生的生活,由于沒有分?jǐn)?shù)壓力,師生關(guān)系或許更為融洽。

    大眾傳播媒體具有議題設(shè)定的效果,熒屏或語言所塑造出來的形象經(jīng)常構(gòu)成青少年的價值觀。在媒體一片崇尚金錢主義、崇拜偶像聲浪的影響下,青少年的次文化也以此為核心。倘若媒體能因擁有如此巨大影響力而激濁揚(yáng)清,隱惡揚(yáng)善,則功利主義的青少年次文化便可改變,社會教育與學(xué)校教育必須雙管齊下,教育才能產(chǎn)生效用。

    教育部訓(xùn)育委員會第三組主任鄭崇趁表示:校園出現(xiàn)問題,事實(shí)上必須由家庭、學(xué)校、社會三者共同負(fù)責(zé)。因?yàn)閷W(xué)校無法獨(dú)立于社會之外自成一個體系,家庭則是構(gòu)成社會的最基礎(chǔ)單元,與學(xué)校具有密切的聯(lián)結(jié)關(guān)系。

    據(jù)研究,青少年犯罪率與成長率均較成人為低,顯示青少年問題不如成人問題嚴(yán)重,更何況青少年的犯罪傾向,也多半是向成人學(xué)習(xí)而來,因此把青少年問題一味歸給學(xué)校頗不公平。

    為改善校園問題,教育部已制定輔導(dǎo)工作7年計劃,自1991年7月開始實(shí)施,至1997年6月截止,活動重點(diǎn)分短期、長期兩大項(xiàng)。就短期而言,系針對中小學(xué)老師開辦輔導(dǎo)進(jìn)修課程。課程分三種:(一)基礎(chǔ)輔導(dǎo)知能的研習(xí),提供輔導(dǎo)課程的訓(xùn)練,使具有初步輔導(dǎo)觀念、輔導(dǎo)態(tài)度;(二)在師范學(xué)院開設(shè)輔導(dǎo)學(xué)分班,鼓勵更多老師修輔導(dǎo)學(xué)分;(三)舉辦主題輔導(dǎo)工作坊研習(xí)會,把一些老師們耳熟能詳?shù)妮o導(dǎo)理論,借由工作坊研習(xí),實(shí)地應(yīng)用出來。

    就長期而言,有三項(xiàng)努力重點(diǎn):

    一、建立輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。解決青少年問題,光靠老師力量并不夠,若能結(jié)合學(xué)校輔導(dǎo)人員、社區(qū)服務(wù)社會工作人員、綜合醫(yī)院心理治療人員、心理衛(wèi)生單位心理衛(wèi)生人員、熱心輔導(dǎo)的社會義工組成一個網(wǎng)絡(luò),利用電話語音系統(tǒng)或服務(wù)手冊分發(fā)的方式,提供各級學(xué)校、學(xué)生利用。

    二、加強(qiáng)辦理生涯輔導(dǎo)。學(xué)校輔導(dǎo)學(xué)生的層面包括心理、學(xué)習(xí)、生活、生涯四個層面。前三項(xiàng)屬補(bǔ)救性工作,只有生涯輔導(dǎo)是預(yù)防性的工作。由于教育本意在于“預(yù)防甚于治療”,生涯輔導(dǎo)遂成為輔導(dǎo)工作的主流。

    第2篇

    數(shù)字化教學(xué)資源主要包含了專業(yè)課程內(nèi)容、自測、答疑、作業(yè)、考試、公告信息和相關(guān)資源、相關(guān)學(xué)科的鏈接等。一般包括教學(xué)資源庫、網(wǎng)絡(luò)課程和教學(xué)網(wǎng)站三部分。教學(xué)資源庫建設(shè)。教學(xué)資源庫建設(shè)一般包括電子備課庫、課件庫、題庫、案例庫、學(xué)籍成績庫、科研成果庫、學(xué)生學(xué)習(xí)社區(qū)、教師學(xué)習(xí)資源庫等。建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源庫,目的是最大限度地實(shí)現(xiàn)資源共享,使教師擺脫傳統(tǒng)的、低效的工作模式,提升專業(yè)化水平,使學(xué)生體驗(yàn)和接受數(shù)字化學(xué)習(xí)生活,提高學(xué)習(xí)興趣。網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)課程包括按一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來的教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境。設(shè)計建立課堂教學(xué)視頻遠(yuǎn)程教學(xué)課程網(wǎng),采用課堂錄播或獨(dú)立錄制上傳兩種方式,建立教學(xué)視頻庫,便于學(xué)生利用節(jié)假日時間自主學(xué)習(xí)專業(yè)課程的內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)大綱要求,建立數(shù)字化教學(xué)網(wǎng)站與計算機(jī)考試平臺,拓展數(shù)字化教學(xué)資源,以滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求,同時對學(xué)習(xí)情況做出準(zhǔn)確的評價,以便于教師隨時了解學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的掌握情況,調(diào)整改進(jìn)教學(xué)模式,以符合人才培養(yǎng)要求。教學(xué)互動網(wǎng)站建設(shè)。傳統(tǒng)的教學(xué),教師必須在課堂內(nèi)完成教學(xué)內(nèi)容,因而沒有時間進(jìn)行如討論、答疑等與學(xué)生互動的教學(xué)活動,導(dǎo)致難以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題。而以數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺作為教學(xué)手段,建設(shè)教學(xué)互動空間,能有效地建立課程學(xué)習(xí)、作業(yè)與自測、討論與答疑等環(huán)節(jié)的有效聯(lián)系,增進(jìn)教師與學(xué)生的互動交流,學(xué)生可以根據(jù)自己的時間安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和自我測試,有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開闊學(xué)生跨學(xué)科的視野,提高學(xué)生靈活學(xué)習(xí)知識和運(yùn)用知識的能力,從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。

    2.現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用

    2.1網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺建設(shè),有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

    這種教學(xué)手段在時間和空間上不再拘泥于課堂,增加了師生之間的交流,也成為教師個人教學(xué)資源存儲與充分利用的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺為學(xué)生提供了更廣闊的課外學(xué)習(xí)環(huán)境和更多的學(xué)習(xí)機(jī)會以及創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境,營造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生可以積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。同時建立了全新的課堂教學(xué)模式,充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的“認(rèn)知工具”作用,為學(xué)生搭建了發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境。

    2.2現(xiàn)代化錄播技術(shù),提升優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源建設(shè)與共享

    高等學(xué)校應(yīng)堅持將改革教學(xué)方法和教學(xué)手段落腳于對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。加強(qiáng)專業(yè)核心課程建設(shè),優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,注重學(xué)思結(jié)合、注重知行統(tǒng)一、注重因材施教,搭建精品課程共享平臺是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法。錄播技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用。優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源可利用錄播系統(tǒng)對視頻公開課、精品課程、講授式多媒體教學(xué)課程的情景進(jìn)行錄制和播出,以達(dá)到師范教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

    2.3精品資源共享課程建設(shè)

    精品資源共享課教學(xué)團(tuán)隊根據(jù)課程呈現(xiàn)特點(diǎn)將課程資源進(jìn)行重新整合,通過課程設(shè)計與優(yōu)化使課程層次更加清晰,課程模塊更加合理,課程優(yōu)勢更加突出。利用錄播技術(shù)錄制完整課程內(nèi)容并在校園網(wǎng)播出,主要供學(xué)生學(xué)習(xí)和教師間交流,也可供社會學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。此類課程利用現(xiàn)代化技術(shù)手段為學(xué)習(xí)者提供便捷的學(xué)習(xí)機(jī)會,學(xué)習(xí)者不必局限于特定的時間和空間,選擇靈活,利用率高,傳播范圍廣,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開放與共享。同時,授課內(nèi)容也受到同行和社會的關(guān)注,有利于促進(jìn)教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)內(nèi)容更新和教學(xué)方法改革,從根本上提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量。課程錄播應(yīng)用于教學(xué)質(zhì)量評價。錄播教室主要承擔(dān)精品課程、精品活動、精品講座錄播,同時還可分期錄制教學(xué)計劃設(shè)置的所有課程,即每學(xué)期每位授課教師需到錄播教室錄制至少2學(xué)時的課程,錄制完成的課程經(jīng)過后期制作與處理,在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺上向師生開放,學(xué)生可點(diǎn)播視頻反復(fù)學(xué)習(xí)。錄制的課程除供學(xué)生學(xué)習(xí)外,還可供同行交流、教學(xué)督導(dǎo)專家對其教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評價。同行之間可通過錄播課程了解其他教師的授課情況,以取長補(bǔ)短,激勵教師爭創(chuàng)優(yōu)秀、齊頭并進(jìn);教學(xué)督導(dǎo)可隨時隨地通過網(wǎng)絡(luò)任意點(diǎn)播課程對其進(jìn)行評課,評課后的反饋信息直接在教學(xué)平臺上進(jìn)行反饋,教師還可通過平臺與督導(dǎo)專家進(jìn)行溝通、交流。

    2.4教務(wù)管理系統(tǒng)的應(yīng)用,提升教育教學(xué)質(zhì)量

    教務(wù)管理系統(tǒng)模塊。教務(wù)系統(tǒng)管理平臺充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)B/S管理系統(tǒng)模式,以網(wǎng)絡(luò)為平臺,為各個學(xué)校教務(wù)系統(tǒng)的管理提供一個平臺,幫助學(xué)校管理教務(wù)系統(tǒng),用一個賬號解決學(xué)校教務(wù)教學(xué)管理,并且學(xué)校可以自由選擇學(xué)校需要的教務(wù)管理系統(tǒng),靈活地定制符合學(xué)校自己實(shí)際情況的教務(wù)系統(tǒng)[2]。積極作用。教務(wù)管理信息系統(tǒng)將大量教學(xué)資料收集處理,形成有效信息傳遞、輸送、公布、共享,全院師生第一時間可了解到教學(xué)動態(tài)和學(xué)生學(xué)習(xí)情況等信息,并可以下載或打印,學(xué)生可以通過客戶端隨時隨地查詢到自己的學(xué)習(xí)情況。教務(wù)管理信息系統(tǒng)的開發(fā)和應(yīng)用有力地提升了各項(xiàng)教務(wù)管理工作的科學(xué)化、現(xiàn)代化水平,節(jié)約了勞動力,提高了工作效率,提高了教學(xué)管理水平、推動了教育教學(xué)改革、提升了教學(xué)質(zhì)量。

    3.校園網(wǎng)絡(luò)布線為現(xiàn)代教育技術(shù)提供保障

    校園網(wǎng)建設(shè)是深化教育改革、優(yōu)化教學(xué)管理、提高教學(xué)質(zhì)量的重要平臺,學(xué)校應(yīng)重視校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與應(yīng)用,加大校園信息化建設(shè)投入經(jīng)費(fèi),拓寬校園網(wǎng)出口總帶寬,建成設(shè)備先進(jìn)、布局合理、安全可靠、快速暢通、運(yùn)行完善的萬兆多業(yè)務(wù)校園計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。實(shí)現(xiàn)教務(wù)管理、儀器設(shè)備管理、就業(yè)信息管理、后勤保障信息管理等多個子系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)化、信息化管理與服務(wù)。各教學(xué)部門、行政管理部門、教輔單位均建立網(wǎng)站,并通過網(wǎng)站與教學(xué)、行政相關(guān)的文件和資料,方便教師、學(xué)生查閱。

    4.電子圖書資源建設(shè)為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)機(jī)會

    館藏文獻(xiàn)資源和電子圖書資源建設(shè)圍繞學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)和專業(yè)設(shè)置開展,逐步形成以專業(yè)文獻(xiàn)為主、兼有社會科學(xué)及其他自然科學(xué)、館藏實(shí)體資源與網(wǎng)絡(luò)電子資源互為補(bǔ)充的文獻(xiàn)保障體系。在滿足學(xué)校教學(xué)、科研需求的同時,學(xué)校還可進(jìn)一步推進(jìn)以數(shù)字資源建設(shè)為核心的數(shù)字圖書館建設(shè),加強(qiáng)數(shù)字圖書館平臺建設(shè),并逐步加強(qiáng)各專業(yè)圖書資料室資源建設(shè),進(jìn)一步增強(qiáng)文獻(xiàn)信息資源的保障能力。

    第3篇

    體育活動具有很強(qiáng)的娛樂性和健身效果,是人們在長期的生活實(shí)踐中逐漸形成的一種活動。但受體育競技的影響,學(xué)校過分注重體育的競技性,或過分強(qiáng)調(diào)利用體育活動鍛煉人的各種精神,如吃苦精神、拼搏精神,而往往忽視了體育活動的娛樂性。致使體育課堂失去了該有的吸引力,很多學(xué)生也因此對體育課“望而生畏”。體育教學(xué)內(nèi)容生活化,則是在傳統(tǒng)體育教材的基礎(chǔ)上,增加與日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容,設(shè)置人性化的課程,使教學(xué)內(nèi)容更貼近日常生活。教師可適當(dāng)增加體育內(nèi)容的生活化教學(xué),使學(xué)生不自覺地提起興趣,并嘗試進(jìn)行活動實(shí)踐。從而有利于學(xué)生達(dá)到體育鍛煉的目的,并有助于增強(qiáng)體質(zhì)。

    2.中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的原則

    中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的原則主要有以下幾點(diǎn):①“健康第一”的原則。這是體育活動的初衷,也是體育活動最重要的指導(dǎo)思想。要求優(yōu)選能夠增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、有利于學(xué)生健康發(fā)展的日常體育教學(xué)內(nèi)容。所選的內(nèi)容應(yīng)大眾化,能夠面向全體學(xué)生。②“目標(biāo)指向性多”的原則。所選的體育內(nèi)容應(yīng)具有多種目標(biāo)指向性,以有利于不同層次的學(xué)生都有能力達(dá)到要求。③“符合時展需求”的原則。所選內(nèi)容應(yīng)符合社會發(fā)展的需求,即緊跟時代脈搏,具有濃厚的生活氣息的內(nèi)容。④“操作難度不大”的原則。結(jié)合學(xué)校提供的條件以及學(xué)生的特點(diǎn),選擇操作難度不大、能普遍使用的內(nèi)容,有利于形成穩(wěn)定的教學(xué)形式,提高教學(xué)效果。⑤“延續(xù)性”原則。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注意延續(xù)性,有助于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,并能調(diào)動學(xué)生的積極性及主動性,激發(fā)其創(chuàng)造性。

    3.體育教學(xué)內(nèi)容生活化的教學(xué)結(jié)構(gòu)

    以往的體育教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)主要以體育項(xiàng)目為主,并以掌握運(yùn)動項(xiàng)目技巧為主線。在這種內(nèi)容結(jié)構(gòu)下,學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性受到一定影響,且體育的健身、娛樂、教育等功能的發(fā)揮也受到一定的抑制。構(gòu)建生活化的教學(xué)內(nèi)容,以娛樂、健身、保健以及競技為主干結(jié)構(gòu),并在此基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)對象的特點(diǎn),再將內(nèi)容進(jìn)行劃分:基礎(chǔ)性內(nèi)容、提高性內(nèi)容、專項(xiàng)性內(nèi)容。根據(jù)教材情況,又可將教材內(nèi)容劃分為重點(diǎn)教材內(nèi)容、一般性教材內(nèi)容兩種。通過以上多元化的內(nèi)容設(shè)置,有助于培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好以及體育能力。

    4.中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的要求

    體育教學(xué)內(nèi)容生活化要求:①應(yīng)符合學(xué)生的體育需求、使其感受到體育學(xué)習(xí)的樂趣和意義,并主動養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。②制定生活化的教學(xué)內(nèi)容,使其真正走進(jìn)中學(xué)體育課堂,真正達(dá)到體育教學(xué)的總目標(biāo)。唯有將體育真正融入日常生活,并成為生活不可或缺的一部分,才能真正發(fā)揮其健身娛樂的效果。

    5.體育教學(xué)內(nèi)容生活化的有效途徑

    (1)注重創(chuàng)設(shè)生活化的情境,激發(fā)學(xué)生運(yùn)動的熱情。在以往的體育內(nèi)容教學(xué)中,過多強(qiáng)調(diào)體育項(xiàng)目的動作要領(lǐng),或直接組織學(xué)生參與實(shí)踐,難以形成一種寬松、愉悅的環(huán)境。而模擬生活化的情境,能使學(xué)生更放松、更自然地享受體育帶來的快樂。同時還能達(dá)到思想交流的目的。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,應(yīng)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ),然后將其擴(kuò)展到日常生活,選擇與之相近或相似的內(nèi)容,但要注意在創(chuàng)設(shè)情境時,尋找到一個合適的切入點(diǎn)。例如在學(xué)習(xí)“前翻滾”項(xiàng)目時,教師可將學(xué)生的思緒拉倒動物園或馬戲團(tuán)的表演中,創(chuàng)設(shè)處于熱鬧的動物園或馬戲團(tuán)的情境。讓學(xué)生想象動物的翻滾動作,如可愛的熊貓是如何翻滾的,棕熊又是如何進(jìn)行翻滾表演的……讓學(xué)生對翻滾這一項(xiàng)目有一個初步的認(rèn)識,并激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。(2)教學(xué)內(nèi)容娛樂性與競技性有效結(jié)合,吸引學(xué)生注意。注重教學(xué)內(nèi)容的娛樂性,并非拋開體育教材內(nèi)容,獨(dú)自選取具有很強(qiáng)娛樂性或健身性的體育活動。而是在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對原本認(rèn)為“死板”“無趣”“消耗大”的體育項(xiàng)目,加入“娛樂性”的東西,或使體育內(nèi)容“娛樂性”延伸。但若只注重娛樂性,則可能造成自由散漫的體育教學(xué)氛圍,若將內(nèi)容的娛樂性與競技性完美結(jié)合,可有效激發(fā)學(xué)生的好勝心理,提升體育教學(xué)效果。例如,在進(jìn)行“羽毛球”項(xiàng)目教學(xué)時,教師除了向?qū)W生講解最基本的羽毛球技巧外,還可以組織學(xué)生觀看林丹與李宗偉的比賽視頻,在熱血沸騰的比賽中,產(chǎn)生躍躍欲試的心理。然后組織學(xué)生分組進(jìn)行模擬比賽,其他沒有輪到上場的同學(xué)可作為觀眾在旁邊觀看,并為其加油助威。在這種模擬比賽現(xiàn)場的環(huán)境下,羽毛球的娛樂性及競技性展現(xiàn)無遺。對于贏得比賽的選手教師可給予相應(yīng)的獎勵,對于輸?shù)囊环剑晒膭钇湓俳釉賲枺瑺幦∠麓潍@得成功。

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