影響生育的因素范文

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第1篇

關鍵詞：城鄉(xiāng)居民；生育意愿；影響因素

中圖分類號：C923 文獻標識碼：A 文章編號：0439-8114（2016）18-4859-05

DOI：10.14088/ki.issn0439-8114.2016.18.056

中國是世界上人口數(shù)量最多的國家，中國從20世紀70年代初期開始實施計劃生育政策，經(jīng)過近四十年時間的政策調(diào)控，人口數(shù)量與結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變化。2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示：目前中國0～14歲的人口比例比“五普”時期下降6.29個百分點，青少年在總?cè)丝谥兴急戎氐慕档屯癸@了未來勞動力數(shù)量的短缺。當前中國育齡人口的生育率仍然處于較低的水平[1，2]，低生育水平帶來的消極后果也逐漸顯現(xiàn)出來，而生育水平的普遍降低與人們的生育意愿有著密切的聯(lián)系。生育水平會受到生育意愿的影響[3]。居民的生育意愿反映了居民的生育需求，并在一定程度上決定著人們的生育決策。盡管人們的意愿和行為之間可能存在一定的偏差[4]，但是通過對人們生育意愿的分析，可以在一定程度上預測人們后續(xù)的生育行為和生育水平。

1 研究現(xiàn)狀

在以往研究中，有關生育意愿的內(nèi)涵大致遵從顧寶昌1992年提出的“生育三維指標”――即生育的數(shù)量、時間、性別三個方面[5]，這三個方面作為衡量生育意愿的指標已得到多數(shù)學者的認可。對生育意愿的研究也是一個逐漸深化的過程，莊渝霞[6]在綜合以往研究的基礎上提出：“生育意愿是人們對整個生育活動所持的價值觀念，包括對生育的最佳年齡、生育的間隔的看法、對孩子數(shù)量的期望、對生育孩子性別的偏好、對生育質(zhì)量的看法、對生育目的和意義的看法”。從學理上來說，本研究應當考慮到以上所有的指標，但由于問卷本身的缺陷，很難完整獲得有關生育方面的全部數(shù)據(jù)信息，因此本研究僅分析意愿生育子女數(shù)量。

人口學對于生育意愿的研究成果已相當豐富，它們的研究主要包括對生育意愿的變化趨勢方面的描述性分析[7-9]、檢驗生育政策的效果[10]、預測未來中國人口的走勢等方面[1]。而社會學關于生育意愿的研究，主要是側(cè)重對其影響因素的分析，并嘗試解釋人們生育意愿背后的原因。早期學者傾向于從個體特征（年齡、受教育程度、經(jīng)濟狀況）和家庭特征（家庭經(jīng)濟狀況、家庭成員結(jié)構(gòu)、已有孩子數(shù)量）方面進行分析[11，12]，后來有學者從社會經(jīng)濟政治環(huán)境、制度要素和文化熏陶等方面進行理論性探討[13]；也有學者從稟賦（能力稟賦、資本稟賦、技術稟賦）和場域（地區(qū)差異）兩個方面對婦女的生育意愿進行研究[14]。

在此基礎上，本研究將重點突出以下三個方面的內(nèi)容：第一，對居民生育意愿的影響因素進行城鄉(xiāng)差異比較分析，以往很多研究只是將戶籍作為自變量進行分析，未能深入考察生育意愿在城鄉(xiāng)方面存在的差異；第二，更加細致地考察年齡、世代因素的影響；第三，探討?zhàn)B老觀念的影響。

2 研究數(shù)據(jù)與變量測量

2.1 因變量

本研究的因變量是生育意愿，通過前文分析，本研究所要探討和分析的生育意愿主要是指意愿生育子女數(shù)（期望生育子女數(shù)），因此，選取問卷中“如果沒有政策限制的話，您希望有___個孩子？其中___個兒子，___個女兒”的題項進行測量。雖然調(diào)查問卷中期望（ideal）子女數(shù)以及期望生育性別構(gòu)成等概念并不完全等同于生育意愿（desire），但在調(diào)查信息有限的條件下，借用這些信息作為生育意愿仍不失為一種較好的權(quán)宜之計[15]。通過對樣本的描述分析發(fā)現(xiàn)（表2），“生育0個”和“生育3個及以上”均為少數(shù)，本研究分析的重點是生育1孩和生育2個的城鄉(xiāng)差異，且運用了二元邏輯斯蒂回歸分析方法，因此本研究將“生育0孩”與“生育1個”的合并、“生育3個及以上”與“生育2個”的合并，從生育意愿的高低程度來看，前者傾向于少生或不生，賦值為“0”；后者傾向于多生，賦值為“1”。

2.2 核心自變量測量

年齡。由于考察的是育齡人口的生育意愿，因此樣本僅選取了18～50歲之間的人群。本研究對年齡進行了分段處理，以便能更細致地考察不同年齡段居民的狀況。

受教育程度。采用“您目前的最高教育程度（包括目前在讀的）”來測量，剔除“其他”選項后，對教育程度進行教育年限的賦值，分別為“文盲”=0，“私塾、小學”=6，“初中”=9，“中專、技校”=11，“職高、高中”=12，“大學?？啤?15，“大學本科”=16，“研究生及以上”=19。

家庭收入。采用客觀家庭收入和主觀家庭收入進行測量。客觀家庭收入不僅是個人收入的外延，而且生育行為更多地受到來自家族主義觀念的影響，因此將家庭收入作為自變量更為合適，故采用“您家2009年全年家庭總收入是多少？”的題項進行測量；為防止被訪者故意將收入低報而產(chǎn)生的統(tǒng)計誤差，本研究還納入了主觀家庭收入綜合考察收入的影響，選取“您家的家庭經(jīng)濟狀況在當?shù)貙儆谀囊粰n？”題項來測量，將“遠低于平均水平”、“低于平均水平”合并賦值為“0”；將“平均水平”、“高于平均水平”、“遠高于平均水平”賦值為“1”。

養(yǎng)老責任歸屬。當今社會老齡化問題日益嚴峻，養(yǎng)老問題已經(jīng)成為社會關注的焦點。傳統(tǒng)中國是以家庭養(yǎng)老為主，子女（尤其是兒子）承擔著贍養(yǎng)老人的主要責任，隨著社會的發(fā)展，這一養(yǎng)老模式面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，“養(yǎng)兒防老”的觀念也在發(fā)生著變化，這也可能會進一步影響人們的生育意愿，所以本研究嘗試著分析養(yǎng)老責任歸屬的影響。選取問卷中“您認為有子女的老人的養(yǎng)老應該主要由誰負責？”的題項，將“主要由政府負責”、“主要由老人自己負責”、“政府/子女/老人責任均攤”合并賦值為“0”，“主要由子女負責”賦值為“1”。

已有孩子數(shù)。西方有研究發(fā)現(xiàn)生育行為的抉擇存在兩種模式：同步模式（One-decision model）和序次模式（Sequential decision model），與前者相比，序次模式認為生育意愿不是恒定不變的，“在一個孩子出生后，夫妻對子女的成本與效用有了進一步的了解，并在此基礎上重新評估原來的生育意愿，決定繼續(xù)生育還是停止生育”[16]。本研究中，采用問卷中“請問您有幾個子女（包括繼子繼女在內(nèi)，沒有請?zhí)?）？記錄：___個兒子___個女兒”的題項來測量，兒子數(shù)加上女兒數(shù)即是已有子女數(shù)量。

戶籍狀況。戶籍主要分為農(nóng)村和城鎮(zhèn)戶口，剔除藍印戶口、軍籍等其他戶口性質(zhì)的樣本。

2.3 數(shù)據(jù)來源

本研究的數(shù)據(jù)來源于2010年中國綜合社會調(diào)查的資料（CGSS2010）。該項目由中國人民大學聯(lián)合全國各地的學術機構(gòu)共同執(zhí)行，自2003年起，每年對全國的125個縣（區(qū)）的10 000戶家庭中的個人進行一次抽樣調(diào)查，數(shù)據(jù)具有較高的真實性和準確性。通過對樣本剔除和缺失處理之后，共得到了有效樣本5 615個，其中城市樣本2 369個，農(nóng)村樣本3 246個。表1是本研究所涉及主要變量的描述性統(tǒng)計。

3 研究發(fā)現(xiàn)及模型解釋

3.1 描述分析

由表2可見，無論是在城市還是農(nóng)村，意愿生育2個孩子的仍然占多數(shù)，但城鄉(xiāng)之間仍然存在較大差異。具體而言，在意愿生育2個及以上孩子的人群中，農(nóng)村所占比例高達76.6%，遠高于城市（62.3%）；在意愿生育0個或1個孩子的人群中，城市所占比例為37.7%，顯著高于農(nóng)村（23.4%）。在隨后的回歸分析中（表3），在控制性別、年齡、教育、家庭收入等因素的情況下，城鄉(xiāng)的差異也通過了顯著性檢驗。可能的解釋是因為中國長期實行的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，在城市文明的長期熏陶下，城市居民的婚育觀念更為現(xiàn)代；農(nóng)村文明則與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會相適應，農(nóng)村居民仍保留著較多的傳統(tǒng)婚育觀念[13]。

3.2 回歸分析

鑒于因變量（意愿生育數(shù)量）是按照二分類變量進行劃分的，因此本研究采用二元邏輯斯蒂回歸模型來分析?；貧w結(jié)果見表3，其中模型一是對全樣本的生育意愿進行分析，模型二和模型三分別從城鎮(zhèn)和農(nóng)村進行分析。

從性別來看，三個模型均通過了顯著性檢驗；與女性相比，男性更傾向于生育2個及以上孩子。

從年齡來看，在城鄉(xiāng)間呈現(xiàn)出了顯著差異。在控制其他因素的情況下，在城市居民中，與年齡46～50歲之間生育2個及以上孩子的意愿相比，25歲及以下的意愿要高137.7%（e0.849-1=1.337，P

從受教育程度來看，無論在城市還是在農(nóng)村，在控制其他因素后，它對生育意愿的影響都是顯著的，需要注意的是，教育的影響并非簡單的線性關系，而是呈U形，即受教育程度較低的人越傾向于生育更多的孩子，隨著受教育程度提高，人們意愿生育孩子數(shù)量隨之減少，但教育程度上升到一定程度之后，人們的意愿生育子女數(shù)又會增加?？赡艿慕忉屖俏幕潭容^低的人思想觀念更加趨于傳統(tǒng)；隨著受教育程度的提高，更容易擺脫傳統(tǒng)家族觀念的束縛，對未來子女的成長也有更加清醒的認識，也愿意在子女培養(yǎng)和教育上投入精力。與此同時，當個人受教育年限達到很高程度時，往往具有較高的社會經(jīng)濟地位，也會擁有更加優(yōu)越的生活條件來支付其養(yǎng)育更多孩子所需的成本，此外，他們也會認識到孩子成長過程中兄弟姐妹的重要性，認為擁有2個及以上孩子有利于培養(yǎng)孩子更加健全的人格。

從家庭收入來看，客觀家庭收入在三個模型中影響均不顯著，主觀家庭收入只在農(nóng)村樣本中通過了顯著性檢驗。這表明，控制其他因素不變的情況下，農(nóng)村居民生育2個及以上孩子的意愿受家庭收入的影響顯著，在城市并不顯著。隨著社會的發(fā)展，養(yǎng)育孩子各項成本也在提高，每增加一個孩子也需要父母付出相應的費用。這些增加的費用主要體現(xiàn)在：一是由父母支付的直接費用，如食物和住所等費用；二是間接費用或機會成本，由于養(yǎng)育孩子，母親或家庭里其他照料者不可避免地失去一些獲取職業(yè)收入和工作晉升的機會[17]。進而，農(nóng)村居民在家庭收入有限的情況下，會更加謹慎考慮自己的生育行為。

從養(yǎng)老責任歸屬來看，只在農(nóng)村樣本中通過了顯著性檢驗，即認為養(yǎng)老應當由子女承擔的居民傾向于生育2個及以上的孩子；在城市樣本中并沒有通過顯著檢驗，也就是說在城市居民中養(yǎng)老責任歸屬并不顯著影響其生育數(shù)量意愿。可能的原因在于，一般來說城市居民具有相對穩(wěn)定的工作，他們被強制將自己收入的一部分用于養(yǎng)老；而對于農(nóng)村居民來說，各類福利保險等養(yǎng)老措施單一且缺乏，社會保障程度低，子女多還可降低因子女死亡或不孝而帶來的養(yǎng)老風險，進而子女給農(nóng)村家庭所帶來的保險效應便得以凸顯。

從已有子女數(shù)來看，在城市和農(nóng)村當中，已有子女數(shù)均顯著影響生育意愿，即已有孩子數(shù)越多，越傾向于生2個及以上孩子，農(nóng)村居民樣本的回歸系數(shù)（1.138）比城市居民的（0.913）要高，表明這一現(xiàn)象在農(nóng)村更為突出?？赡艿慕忉屖牵谵r(nóng)村社會當中，多子多福的觀念深深地植根于人們心中，養(yǎng)兒可以防老，生育的子女多可以給晚年的生活帶來保障。有學者通過對不同代別農(nóng)民工的調(diào)查也有相似發(fā)現(xiàn)，并指出多孩子滿足了傳宗接代和養(yǎng)兒防老的生育動機，因此在現(xiàn)有孩子的基礎上，希望生育更多的孩子[6]。

4 結(jié)論與討論

通過對CGSS2010數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn)，城市居民和農(nóng)村居民的生育孩子意愿數(shù)存在較大差異，農(nóng)村居民生育2個及以上孩子的意愿明顯強于城市居民。進一步分析表明，對這一生育意愿的影響因素既有一致的，也有不一致的。一致的體現(xiàn)在教育程度、已生育子女數(shù)。需要注意的是，本研究中教育因素對于人們生育意愿的影響，與以往眾多學者所得出的結(jié)論――即教育程度與生育意愿之間是負向線性的關系[10，14，18，19]――存在較大差異，是呈U形的。不一致的表現(xiàn)在：第一，在城市中，年齡越小的越傾向于生育2個及以上孩子，而在農(nóng)村則剛好相反；有學者也得出了同樣的結(jié)論[10]，但僅僅是對此現(xiàn)象做了簡單的描述，本研究在此基礎上對該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進行了嘗試性解釋，彌補了以往研究之不足。第二，農(nóng)村居民的生育意愿受家庭收入的影響顯著，而在城市當中表現(xiàn)得并不明顯。收入對生育意愿的影響是顯著的，這在以往很多研究中得到證實，但可能由于統(tǒng)計誤差的原因，本研究中客觀收入在城鄉(xiāng)均未通過檢驗。第三，相比較城市居民，養(yǎng)老責任歸屬對農(nóng)村居民影響顯著。而有關養(yǎng)老因素的影響，在以往的研究中鮮有涉及，由于在傳統(tǒng)社會當中子女發(fā)揮了養(yǎng)老保障的重要功能，因此依靠子女養(yǎng)老的觀念對生育意愿的影響就不能被忽視。應當清醒地認識到，隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展和社會保障水平的提高，養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念對人們生育意愿的影響程度將會逐漸降低。

本研究運用2010年CGSS截面數(shù)據(jù)對意愿生育孩子數(shù)的影響因素進行了嘗試性分析，人們的生育意愿也在隨時間的推移變動，因此對居民生育意愿的數(shù)據(jù)實行動態(tài)監(jiān)測顯得尤為必要，生育意愿是多方面因素共同作用的結(jié)果。國家在通過生育政策對人口進行調(diào)控的同時，應當考慮到城鄉(xiāng)居民生育意愿存在的差異，政府應做好正確的引導，制定相應的對策，如適當提高農(nóng)村居民的家庭收入和社會保障水平等。

參考文獻：

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第2篇

【關鍵詞】生育意愿 計劃生育 因子分析

一、描述性分析

本研究共發(fā)放問卷350份，回收問卷311份（已剔除填寫為達到要求的13份），有效回收率為88.86%，參考前人類似研究，該樣本量尚可記為有效數(shù)據(jù)。

本研究在問卷的第一部分對被訪者的性別、初婚年齡、家中誰照顧孩子、家庭經(jīng)濟活動類型、家庭成員對孩子性別的決定權(quán)、學歷等10項信息進行了人口統(tǒng)計特征的調(diào)查分析。

通過上表可知：在本次調(diào)查的有效問卷中，女性人數(shù)294人，占到絕大多數(shù)，這是由于本次調(diào)查的主要對象為18至50歲育齡婦女，由于某些家庭存在男方執(zhí)意替女方回答問卷的情況，因而有所偏差。不過這部分問卷比例較小，因此對整個調(diào)查的影響不大，并且男方回答的問卷與女方相比無顯著性差異。值得注意的是高達76.2%的被訪家庭的孩子由夫妻二人獨自撫養(yǎng)，僅有13.8%的家庭的孩子由男方或女方家長撫養(yǎng)。此項數(shù)據(jù)表明，該地區(qū)留守兒童現(xiàn)象不是十分明顯，孩子隨父母至打工地區(qū)生活是該地區(qū)的主流方式。

二、因子分析

因子分析是考慮到多個變量之間可能存在相關性，利用因子分析可以提取出主要信息，然后使用提取出的公共因子代替原變量進行分析，可以避開原變量的共線性問題。因子分析是一種“降維”的方法，其作用是尋求各變量的基本結(jié)構(gòu)，為以后的研究以及分析做準備。本研究因子分析的主要目的是通過因子分析探索農(nóng)村家庭生育意愿的影響因素的貢獻程度。問卷第二部分是對家庭生育意愿影響維度測量的13個項目，這13個項目全部通過了前面的信度檢驗，下面對這13個項目進行因子分析。

由于家庭生育意愿中孩子數(shù)量并不一致，因此，本文分別對生育一個孩子、兩個孩子家庭進行因子分析，生育三個及以上孩子的家庭由于樣本數(shù)量過少，不適合進行因子分析。

在提取因子前，首先進行KMO和巴特來球體檢驗測度，目的是檢驗是否適合做因子分析。通常采用如下標準：KMO在0.9以上，非常適合；0.8～0.9很適合；0. 7～0. 8適合；0.6 0.7，不太適合；0. 5～0. 6，很勉強；0.5以下，不適合）。同時，表中Bartlett球形檢驗的；統(tǒng)計值的顯著性概率是0.000，小于1%，這也說明數(shù)據(jù)具有相關性，是適合進行因子分析的 。

（一）獨子家庭因子分析

利用SPSS20.0進行因子分析檢驗得到樣本KMO值為0.581，接近0.6，比較適合做因子分析，同時Bartlet球體檢驗的統(tǒng)計值顯著性概率為0.000，小于0.01，同樣說明變量具有相關性，適宜做因子分析。

通過因子分析可以看出，因子分析中提取的六大因子的累積解釋率為68.896%，五個因子與原假設有大致相同，但文化觀念中的“重男輕女”與“重女輕男”卻在因子分析中未得到合理的分類，這可能是由于家庭只生育一個孩子，因而對孩子性別偏好無顯著性差異，因而產(chǎn)生此種現(xiàn)象。

（二）雙子家庭因子分析

雙子家庭同樣通過了KMO和Bartlet球體檢驗，這里不再贅述。分析得出，因子分析中提取的六大因子的累積解釋率為69.864%，前三個因子與原假設有大致相同，但最后3個因子意義不明確，因此統(tǒng)稱為其他因素，造成此種現(xiàn)象的原因尚不明確，是下一步研究的方向。

三、研究結(jié)論

（一）生育數(shù)量

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)可知，蓬安縣三鎮(zhèn)家庭平均生育孩子數(shù)量為1.73人，其中選擇并且僅打算生育兩胎的家庭占58.20%，其中接近90%的家庭表示希望兩胎為一男一女。而對于生育的兩胎的原因，大部分家庭主要從避險和養(yǎng)老問題給予解答。生育兩胎，一是避免一胎夭折后老無所依的情況，而是減輕孩子長大后供養(yǎng)老人的負擔。

（二）性別偏好

農(nóng)村中對于男孩的偏好已基本消失，在采訪中，甚至有人認為”生男孩賠錢，生女孩賺錢”。這主要是因為隨著經(jīng)濟發(fā)展，男孩在結(jié)婚方面對家庭造成的經(jīng)濟負擔更加沉重，而女孩在學習、婚嫁方面相對來說具有優(yōu)勢。

（三）生育目的

“養(yǎng)兒防老”的觀念在農(nóng)村仍有體現(xiàn)，但并不突出，所有被訪家庭在對孩子的期望學歷的回答均為”越高越好”，可以看出，農(nóng)村孩子撫養(yǎng)已經(jīng)從”重數(shù)量”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敝刭|(zhì)量”。很多人都希望自己老了以后仍然能和自己的另一半獨居生活，子女住的離家近一些有個照應就好。由此可見，農(nóng)村人的生育目的也在隨時代的發(fā)展而變化。

參考文獻

[1]林震巖：多變量分析――SPSS的操作與應用.北京大學出版社

第3篇

關鍵詞：生育觀；生育偏好；變遷 影響

對于生育觀念，早就有很全面和明確的界定，生育觀可分為四個方面。第一，人們對于生育的目的和意義的觀念，即“為什么要生”的問題，第二，人們的性別偏好，即生什么的問題，第三，人們在生育子女數(shù)量上的觀念，即生多少的問題，第四，人們對子女質(zhì)量的期望，即成為什么人的問題。本文則側(cè)重與生育性別偏好的變化，即第二點，進行著重探究。

一、傳統(tǒng)觀念變遷因素：

（一）勞動力需求的轉(zhuǎn)變

中國古代傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟模式，極大的限制了女性的勞動能力，男耕女織的經(jīng)濟模式使得婦女在勞動中處于次要地位，在生產(chǎn)上更多的是依附于男性。區(qū)別于社會生產(chǎn)因素，由于女性與男性本身存在的身體差異，使得女性無法承擔繁重的勞動，因而，男性成了社會生產(chǎn)生活中的主力軍，而女性則成了附庸品。然而時至今日，隨著社會和科技日新月異的發(fā)展，勞動力不再被限制在土地和工廠之中。

（二）婦女地位的轉(zhuǎn)變

沿襲至今的性別分工和家庭制度是制約婦女發(fā)展的主要障礙?！澳笝?quán)制的被，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗”。母權(quán)制被后的奴隸社會和封建社會，男尊女卑的思想沿襲了幾千年，婦女成了男性的和工具。極長的一段時間，婦女一直生活在社會的最底層，是男性蹂躪和壓迫的對象，這也就造就了長期以來重男輕女的思想。然而，隨著社會分工的轉(zhuǎn)變，婦女地位的日益提高，婚姻制度的逐漸完善，男女平等的思想逐漸為人們所接受。

（三）社會經(jīng)濟的發(fā)展

改革開放后，社會經(jīng)濟得到快速發(fā)展，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，良好的經(jīng)濟基礎和社會發(fā)展程度使得人們開始逐漸改變傳統(tǒng)的育兒思想。越來越多的人愿意接受男女平等的思想，并付諸于自己的生育中，另外，值得一提的是，據(jù)調(diào)查，人們覺得育兒與育女的成本不同，特比是在廣大的農(nóng)村，普遍存在著要為兒子蓋房，娶妻的思想，房子車子票子似乎成了婚姻的必需品，離開了這些似乎婚姻就不再是婚姻，試問，在如此強烈的經(jīng)濟壓力之下，又有幾人還愿意生兒，買房，娶媳呢？當然，經(jīng)濟的發(fā)展不僅僅表現(xiàn)在生什么的問題上，在生多少的問題上的影響表現(xiàn)的更為明顯，區(qū)別于傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒放羊”的思想，現(xiàn)在人們更為注重后代的質(zhì)量，教育環(huán)境等。

二、新興因素的影響：

（一）教育的發(fā)展和大眾文化水平的提高

隨著教育的普及，大眾文化水平的提高和國民素質(zhì)的普遍提升，人們的生育觀念也日益趨于合理。人們在接受教育的同時，也受到了平等，人權(quán)等思想的影響，并在個體的生育中體現(xiàn)出來，就單個個體言，所受的教育越好，文化水平越高，生育觀念就越為合理，當然由小見大，整個社會的生育觀念也是日趨合理的，相較于愚昧，落后，腐朽，畸形的生育觀，相較于“三綱五?！睂ε缘膲浩?，相較于溺女之風，不舉女之實，現(xiàn)代人們生男生女一個樣的想法，不僅僅是一個弱勢群體的勝利，更是一個時代的勝利，而教育在這場戰(zhàn)爭中，展現(xiàn)出了引導社會，引領思想的獨特作用。

（二）國家計劃生育政策的影響

計劃生育政策的實施，對于當前社會生育觀的形成起著極其重要的作用。這不僅表現(xiàn)在70年代總和生育率從5.8下降到2.75的半減變化基本上是由于計劃生育發(fā)揮政策的結(jié)果，即使是在80年代以來總和生育率由2.75降至1.5左右的半減變化，仍是計劃生育發(fā)揮了重大作用。（王桂新，2012）這一政策的實施使得人口數(shù)量急劇減少，“四二一”的倒金字塔型家庭日益增多。而從性別比例方面來考慮，計劃生育的實施是生育自然選擇的政策保證，這一政策硬性的改變了中國當前的生育結(jié)構(gòu)和人口發(fā)展趨勢，包括人口數(shù)量和性別比例，使得我國的性別比例朝著合理化的方向發(fā)展。

（三）社會保障制度的完善

“養(yǎng)兒防老”的思想是造成傳統(tǒng)生育觀念的主要原因。然而社會保障制度的完善，包括養(yǎng)老保險制度和農(nóng)村醫(yī)療合作的發(fā)展，卻日益沖擊著這一傳統(tǒng)思想，廣大的城市，甚至在農(nóng)村已經(jīng)出現(xiàn)了老人自養(yǎng)的新型養(yǎng)老模式，而且，從法律角度而言，女兒在財產(chǎn)上是繼承者，在義務上也是贍養(yǎng)者，在此中“女兒是父母的貼心小棉襖”的觀念也起到了一定的作用，更多的人認為，女兒要比兒子更貼心，更孝順，在兒子和女兒都是繼承者，都是贍養(yǎng)者的情況下，大眾則傾向于生女兒，廣大的農(nóng)民重男輕女的思想也隨著國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和完善，正在漸漸弱化。

雖然在很長一段時間內(nèi)，人們都偏向于生兒子，思想上則表現(xiàn)為重男輕女，覺得兒子才是家族的繼承人，要延續(xù)香火，這一觀念也直接導致了當前社會男女比例的不協(xié)調(diào)，但隨著時代的發(fā)展，人們的生育觀正逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，越來越多的家庭覺得生男生女一個樣，或者偏向于一兒一女的相對平衡的生育結(jié)構(gòu)，這無疑是女性長期斗爭的結(jié)果和女性地位逐漸提高的表現(xiàn)，但在這一轉(zhuǎn)變之中，經(jīng)濟的發(fā)展，計劃生育，社會保障制度的完善，也發(fā)揮了不可小覷的作用，正是在這些因素的共同作用下，人們的思想才逐漸有所改變。（作者單位：浙江師范大學法政學院）

參考文獻：

[1] 郭克敏 張義泉 影響生育觀形成于轉(zhuǎn)變的社會心理因素[J].信陽師范學院學報 1996

[2] 韓永江 生育觀影響因素的經(jīng)濟分析[J] 北京：人口學刊 2005