傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵范文
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第1篇
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；動漫設(shè)計；運用
中圖分類號：J954 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）17-0066-01
一、傳統(tǒng)文化元素在動漫設(shè)計中的重要性
中國傳統(tǒng)文化底蘊深厚、內(nèi)涵豐富是寶貴的資源和財富，將中國傳統(tǒng)文化元素融入到動漫設(shè)計中，不僅能為動漫設(shè)計提供豐富的精神食糧，提升動漫設(shè)計的文化和內(nèi)涵，而且還能拓展動漫設(shè)計的創(chuàng)作空間，提升動漫作品的感染力。
有助于提升動漫設(shè)計的文化與內(nèi)涵。動漫作為一種文化產(chǎn)品，是以圖形圖像來表現(xiàn)和反應(yīng)思想主題，因而，其設(shè)計和創(chuàng)作離不開文化。如今，隨著歐美及日韓動漫文化的滲透，曾經(jīng)輝煌的中國動漫面臨著背離傳統(tǒng)文化、設(shè)計水平和創(chuàng)意嚴(yán)重缺失、逐漸迷失發(fā)展方向的危險。文化內(nèi)容是最重要的競爭力，傳統(tǒng)文化元素具有文化識別的象征性，優(yōu)秀的動漫作品離不開傳統(tǒng)文化元素。中國傳統(tǒng)文化元素是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，凝聚著中華民族五千年的智慧，種類繁多，內(nèi)容豐富，文化底蘊深厚，表現(xiàn)手法豐富多彩，能為現(xiàn)代設(shè)計提供豐富的精神食糧，因而，將傳統(tǒng)文化元素運用于動漫設(shè)計中能賦予作品獨特的審美氣質(zhì)和文化韻味，提升作品的文化與內(nèi)涵。
有助于提升動漫作品的感染力?！扒椤笔撬兴囆g(shù)作品追求的最高境界，動漫設(shè)計也不例外，只有將藝術(shù)附上真正的文化內(nèi)涵，才能使其具有靈魂與生命力，才能真正拓展動漫設(shè)計的創(chuàng)作空間。可以說傳統(tǒng)文化元素的象征性越強，隱含的象征喻意越深刻，帶給觀眾的吸引力就越大，就越能增加動漫作品的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，就越能引起觀眾的情感共鳴。
二、傳統(tǒng)文化元素在動漫設(shè)計中的運用
1.傳統(tǒng)文化題材在動漫設(shè)計中的運用。長期以來，受中國傳統(tǒng)文化“救世”思想影響，“道德主題”和“人格構(gòu)建”一直是我國動漫設(shè)計的主要選題。題材選擇直接影響著動漫作品的創(chuàng)作意義、思想深度和社會價值。當(dāng)前，我國動漫設(shè)計正處于發(fā)展低谷，將文化底蘊深厚的傳統(tǒng)文化元素作為動漫設(shè)計自身情節(jié)構(gòu)思的源泉是一種不錯的選擇。立足于傳統(tǒng)文化的深厚根基，將中國傳統(tǒng)文化中的古代神話故事、民間傳說、成語故事以及文藝作品中吸收經(jīng)典的題材運用到動漫設(shè)計中，挖掘傳統(tǒng)文化題材，以獨特的視角打造出具有中國特色文化風(fēng)韻的動漫作品。如《哪吒鬧?！贰ⅰ洞篝[天空》等取材于經(jīng)典文學(xué)，《精衛(wèi)填?！?、《女媧補天》等取材于古代神話故事等，都很好的借鑒了傳統(tǒng)文化中的精華。
2.傳統(tǒng)文化造型在動漫設(shè)計中的運用。角色造型是動漫作品的靈魂所在，它不單是一種純粹的視覺符號，還具有深刻的文化內(nèi)涵和氣質(zhì)，動漫設(shè)計人員要想設(shè)計出成功的角色，不僅要準(zhǔn)確把握和理解故事的時代背景、地域特征和民族特征，還要考慮角色的外形、輪廓、生活習(xí)性等文化方面規(guī)定性，塑造個性化的角色形象。如在塑造《大鬧天宮》孫悟空形象時，設(shè)計人員借鑒了傳統(tǒng)文化中的京劇臉譜和服裝造型，使得作品披上了一層強烈的民族特色和個性化面紗；《功夫熊貓》以中國特有的“熊貓”與各種“中國動物”為造型吸引觀眾眼球，取得了出人意料的成功。
3.傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式在動漫設(shè)計中的運用。中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，如水墨畫、壁畫、建筑、京劇等都具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力和魅力，這些表現(xiàn)形式為動漫設(shè)計提供多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。如動畫片《寶蓮燈》吸收古代傳統(tǒng)壁畫、建筑等民間藝術(shù)特點，營造了一個夢幻般的神話世界；《三個和尚》運用獨具民族特色的板胡、墜子和北方管子來傳情達意；《功夫熊貓》以獨具中國傳統(tǒng)民族元素的中國山水畫來塑造令人驚嘆的動漫場景；《老鼠嫁女》則將中國民間剪紙藝術(shù)運用到設(shè)計中。傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式在動漫設(shè)計中的運用不僅反映出動漫設(shè)計師的文化修養(yǎng)和藝術(shù)內(nèi)涵，而且還將傳統(tǒng)文化元素作為自身藝術(shù)風(fēng)格的再現(xiàn)，創(chuàng)造出民族特色鮮明的動漫作品。
4.傳統(tǒng)文化意境在動漫設(shè)計中的運用。精神內(nèi)涵是體現(xiàn)動漫身份的重要標(biāo)志。博大精深的中國傳統(tǒng)文化不僅為中國動漫設(shè)計提供了深邃的精神內(nèi)涵，而且還賦予中國動漫設(shè)計和諧的人文意境、獨特的東方神韻、平實的精神自由和寓意象外的審美聯(lián)想。中國傳統(tǒng)文化不僅追求“天人合一”的思想境界，崇尚心的自由與解放，而且還追求象外之象，追求象外獨特寓意和意境的營造，因而，將傳統(tǒng)文化意境運用在現(xiàn)代動漫設(shè)計中能增強動漫設(shè)計自身精神內(nèi)核的積淀。如《鹿鈴》以人與動物和睦相處來揭示人與自然“和為貴”的人文意境；《山水情》是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想的代表作，也是中國傳統(tǒng)水墨元素成功運用的典范之作，作品中道家的“無爭”與水墨山水畫帶給人心靈的超越與解脫。
中國歷史文化源遠流長，將中國傳統(tǒng)文化元素融入到動漫設(shè)計中不僅能給動漫設(shè)計提供廣闊的想象和創(chuàng)造空間，提升動漫作品的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，使設(shè)計呈現(xiàn)出別樣的民族風(fēng)格和傳統(tǒng)意蘊，而且還能傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，推動傳統(tǒng)文化的傳播，使傳統(tǒng)文化元素在動漫設(shè)計中散發(fā)出新的生命力。
參考文獻：
[1]戴玲斐.傳統(tǒng)藝術(shù)元素在動畫創(chuàng)作中的合理運用――以CG作品《桃花源記》為例[J].電影評價，2008（07）.
第2篇
平面設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的重要組成部分，在市場競爭日益激烈的環(huán)境下，充滿豐富文化內(nèi)涵的設(shè)計作品可以凸顯其文化性和科學(xué)性，為了更有效的突出平面設(shè)計作品的文化性，傳統(tǒng)文化受到了越來越多的重視。中國傳統(tǒng)文化博大精深，有著五千年的歷史文化底蘊，因此其產(chǎn)生的影響也十分深遠。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制下，西方文化的融入對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的沖擊，人們對于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用與發(fā)展也有了更深層面的認識。傳統(tǒng)文化與當(dāng)代設(shè)計領(lǐng)域的有效融合，對當(dāng)代平面設(shè)計產(chǎn)生了重大影響，本文就對此進行詳細的論述。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；當(dāng)代設(shè)計；傳統(tǒng)文化
當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用的成功作品數(shù)不勝數(shù)，傳統(tǒng)文化在設(shè)計領(lǐng)域始終有著廣泛的應(yīng)用。由于平面設(shè)計要將虛擬的設(shè)計作品轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸嵈嬖诘淖髌罚栽O(shè)計本身應(yīng)當(dāng)具有科學(xué)性和可操作性，而且要與使用者的需求相適應(yīng)；同時，平面設(shè)計也是文化的發(fā)展過程，必然要與周圍的生存環(huán)境發(fā)生碰撞，因此也在無形中實現(xiàn)了與傳統(tǒng)文化的接觸，在潛移默化中形成了傳統(tǒng)文化的應(yīng)用基礎(chǔ)。由此可見，傳統(tǒng)文化對當(dāng)代平面設(shè)計的影響，已經(jīng)深入到平面設(shè)計的具體設(shè)計環(huán)節(jié)中，為平面設(shè)計作品賦予更多文化內(nèi)涵。
一、傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代平面設(shè)計的意義
傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財富，對當(dāng)代平面設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精神，將其滲透到生活和生產(chǎn)的各個領(lǐng)域中，為我國藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展提供了極為豐富的精神文化內(nèi)涵。在設(shè)計領(lǐng)域中融入傳統(tǒng)文化，具有重要的意義，主要體現(xiàn)在：
1）傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，為平面設(shè)計文化體系的形成奠定的了基礎(chǔ)。
在傳統(tǒng)文化中，包含了各民族人民的智慧結(jié)晶，因此其形式和內(nèi)容都十分豐富，在改革開放不斷深化的新時期，傳統(tǒng)文化也是國家與地區(qū)之間實現(xiàn)文化交流的必要保證，因此，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展對現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，也成為了藝術(shù)設(shè)計活動文化體系中的重要內(nèi)容。
2）傳統(tǒng)文化凝聚了民族的力量，增強群眾對平面設(shè)計作品的認同感。
在傳統(tǒng)文化的影響下，人們的精神認同感和文化認同感十分強烈，雖然生活在不同的地區(qū)，但是共同文化的認同作用，使得中華民族可以呈現(xiàn)出巨大的民族力量，而其具體的表現(xiàn)形式，就是不同民族對于傳統(tǒng)文化的傳承方式，如民族服裝、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)品、戲劇等等，所以民族文化融入當(dāng)代平面設(shè)計活動中，可以為設(shè)計作品賦予更多文化內(nèi)涵，從而增強作品的民族認同感。
3）民族文化是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的藝術(shù)之源。
傳統(tǒng)文化中包含了很多藝術(shù)設(shè)計活動的文化和精神，而這無疑為當(dāng)代平面設(shè)計活動提供了更多的指導(dǎo)和啟示。平面設(shè)計活動的開展，一方面要滿足使用者的需求，另一方面則要體現(xiàn)其自身的藝術(shù)特色，所以平面設(shè)計要關(guān)注中國文化，堅持正確的價值取向，是實現(xiàn)平面設(shè)計藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的根本保證。
4）適應(yīng)多元文化的沖擊。
全球經(jīng)濟一體化趨勢不斷增強的背景下，促進了多元文化體系的構(gòu)建，希望文化越來越多的滲透到國內(nèi)的生產(chǎn)和生活領(lǐng)域中。平面設(shè)計作為藝術(shù)文化體系中一個重要的組成部分，是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是新時期體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化審美性和藝術(shù)性的藝術(shù)方式，所以堅持傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)，可以提高平面設(shè)計應(yīng)對多元文化沖擊的能力，穩(wěn)定傳統(tǒng)文化的地位。
二、當(dāng)代平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合
平面設(shè)計是一種面向使用者需求的設(shè)計活動，所以其設(shè)計過程需要考慮到作品的實用性與社會效益問題；而傳統(tǒng)文化作為一種精神文化，是一種精神領(lǐng)域的意識活動，要將其賦予設(shè)計活動中，才能通過作品的形式將其體現(xiàn)出來。我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，而且滲透到生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域中，越來越貼近生活，人們對于傳統(tǒng)文化的形象認知也越來越深刻。從某種意義上說，傳統(tǒng)文化賦予了平面設(shè)計作品更多的精神內(nèi)涵，而平面設(shè)計則是傳統(tǒng)文化最為直接的體現(xiàn)，這是一種精神和形象的結(jié)合。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人們對精神層面的追求也越來越高，平面設(shè)計作品如果單純的表達形式而沒有內(nèi)涵，會讓人覺得空洞、抽象，所以必須要注重傳統(tǒng)文化的融入，只有用傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵指導(dǎo)平面設(shè)計活動的開展，才能為其賦予更多文化內(nèi)涵，使平面設(shè)計作品具有更豐富的文化價值。傳統(tǒng)文化的形成，聚集了各民族、不同歷史時期的精神文化精髓，其中包含了多種藝術(shù)形態(tài)，每一種都表達了豐富的民族文化和藝術(shù)手段，而這些民族文化也為平面設(shè)計活動的開展提供了更多的參考和依據(jù)，可以更好的實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的融入，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計活動的指導(dǎo)作用，也從另一個方面實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。很多成功的平面設(shè)計作品都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵，而充分利用自然資源就是其中一個重要的表現(xiàn)形式，利用自然資源可以營造出自由、隨性的生活態(tài)度，也可以為現(xiàn)代都市快速工作節(jié)奏壓力下人們創(chuàng)造一個舒緩、休息的空間，從而更加體現(xiàn)出平面設(shè)計的人文特色。
三、結(jié)語
傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀民族文化的結(jié)晶，蘊含豐富的文化和精神內(nèi)容，面對多元文化的沖擊，平面設(shè)計領(lǐng)域必須要正視傳統(tǒng)文化融入其中的重要意義，并且對平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化的結(jié)合有全面的認識，才能將傳統(tǒng)文化更好的融入設(shè)計活動中，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)作用，增強設(shè)計作品的文化性。與西方設(shè)計作品更加追求視覺審美和形象化的風(fēng)格相比，傳統(tǒng)文化影響下的平面設(shè)計更加注重作品精神和文化的表達，為作品賦予生命力，所以我們要堅持體現(xiàn)中國特色的設(shè)計精神，將傳統(tǒng)文化科學(xué)的融入到設(shè)計活動中，增強設(shè)計作品的文化底蘊。
參考文獻
[1]喬今.傳統(tǒng)福文化對當(dāng)代平面設(shè)計的啟示[J].藝術(shù)教育,2015-08-01.
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[3]劉坤.當(dāng)代平面藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)文化的繼承[J].文藝研究,2013-09-10.
第3篇
【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化；儒商精神；文化體征；經(jīng)典；責(zé)任
中華傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會、經(jīng)濟的發(fā)展有著無比重要的意義，特別是儒家文化為首的文化內(nèi)涵為現(xiàn)代儒商精神的形成注入了新鮮的血液。在儒家文化體系中，仁愛、禮制、中庸、責(zé)任等思想的廣泛發(fā)展，在很大程度上促進了社會文化、經(jīng)濟、政治等全方位的發(fā)展和進步。在市場經(jīng)濟背景下，要想從根本上實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與社會進步的同步進行，就必須要秉承儒商精神，實現(xiàn)企業(yè)進步與傳統(tǒng)文化的結(jié)合。本文將重點圍繞儒商精神的文化內(nèi)涵及其與傳統(tǒng)文化的相互關(guān)系進行討論，并為如何實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與儒商精神的塑造提供良好的思路。
一、儒商精神的理論基礎(chǔ)及核心內(nèi)涵
儒商精神的形成脫胎于以孔子為首的儒家精神。在儒家文化精神中，既有君子品格的塑造，又有社會責(zé)任意識的強化，同時還包含著對于經(jīng)濟、政治、文化、國民性格等諸多方面的影響。隨著時代的發(fā)展和進步，商品經(jīng)濟的到來以及社會主義市場經(jīng)濟體系的不斷構(gòu)建，讓儒家文化在新時期與時俱進，放射出奪目的光芒。通過與時代商業(yè)的結(jié)合，從根本上促進了現(xiàn)代商業(yè)義、利共存，既能夠促進時代經(jīng)濟的進步與發(fā)展，同時又在很大程度上有效抵制經(jīng)濟朝著負面化的方向發(fā)展，對于實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和人類社會的發(fā)展有著無比重要的促進意義。
（一）以儒家為本的商業(yè)風(fēng)貌
儒商精神展現(xiàn)的是以儒家思想為核心的時代商業(yè)風(fēng)貌。所謂的儒商精神，是指儒家思想與商賈精神的結(jié)合，在進行商業(yè)活動以及企業(yè)發(fā)展過程中，要善于將儒家文化運用到其中，以此來加深企業(yè)的文化內(nèi)涵，更好地培育企業(yè)精神，以此來實現(xiàn)企業(yè)的進步。儒商精神是儒文化與商業(yè)文化的結(jié)合，將儒商精神運用到企業(yè)的發(fā)展中去，能夠從根本上促進企業(yè)文化觀、價值觀的塑造，培育良好的企業(yè)精神，不斷地提升企業(yè)員工的素質(zhì)和凝聚力，從而增強企業(yè)的經(jīng)濟效益，實現(xiàn)社會和諧、穩(wěn)定發(fā)展。
（二）以義取利、以利濟世的文化體征
中華傳統(tǒng)文化與儒商精神的結(jié)合，塑造出企業(yè)以義取利、以利濟世的文化體征，這在一定程度上實現(xiàn)了義與利的權(quán)衡，讓企業(yè)經(jīng)營與社會進步同步進行，從而保證社會的和諧發(fā)展。首先，對于企業(yè)的發(fā)展來說，其最終的目的是實現(xiàn)經(jīng)濟效益的提升，然而目前企業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)了過分追求利益的畸形發(fā)展態(tài)勢，影響了企業(yè)在社會大眾心目中的位置。在這種情況下，遵循儒商精神中的以義取利觀念，能夠有效地制約不合理競爭的出現(xiàn)，從而維護良好的企業(yè)發(fā)展秩序，促進企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展與社會責(zé)任的共同進行。其次，企業(yè)發(fā)展的最終目的應(yīng)該是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧的權(quán)衡，在實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的同時，還要突出“以利濟世”的文化精神，用企業(yè)的經(jīng)營成果來回報社會，擔(dān)當(dāng)社會發(fā)展的重任。
（三）現(xiàn)代文明和社會進步的結(jié)晶
儒商精神的實現(xiàn)是現(xiàn)代文明和社會進步的結(jié)晶。在傳統(tǒng)文化體系中，儒家精神作為國家政治統(tǒng)治、文化發(fā)展的重要指導(dǎo)精神，而隨著商品經(jīng)濟的到來，這種精神內(nèi)涵則更多地與商業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，實現(xiàn)利益與文化的融合。儒商精神作為企業(yè)文化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，不僅僅要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與商業(yè)精神的融合，同時還要將其成功運用到企業(yè)的建設(shè)與發(fā)展中去，從而實現(xiàn)社會和企業(yè)的穩(wěn)定前進。這是現(xiàn)代文明和社會進步的結(jié)晶，是儒家精神與商業(yè)文化的有機結(jié)合，是傳統(tǒng)文化體系的革新與發(fā)展，對于我國經(jīng)濟的發(fā)展、國民精神、社會秩序等多方面的發(fā)展都有著無比重要的促進意義。
二、中華傳統(tǒng)文化與儒商精神的相互關(guān)系
中華傳統(tǒng)文化與儒商精神是相互促進、互為表里的關(guān)系。首先，中華傳統(tǒng)文化是儒商精神的基礎(chǔ)，為之提供了足夠的理論依據(jù)和題材形式。其次，由于儒商精神是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，是時展的見證，儒商精神在很大程度上豐富了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和精神，使其在新時期得到了更為有效的發(fā)展。第三，儒商精神與時代經(jīng)濟發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，特別是隨著我國經(jīng)濟體制的改革，促進了新儒商精神的形成和發(fā)展，這是儒家文化與商業(yè)文化碰撞的又一結(jié)晶，對于人類的進步和發(fā)展有著無比重要的促進意義。
（一）傳統(tǒng)文化為儒商文化的形成提供了理論依據(jù)
中華傳統(tǒng)文化為儒商文化的形成和發(fā)展提供了豐富的理論依據(jù)。儒家文化作為傳統(tǒng)文化的精髓，它強調(diào)仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉，注重精神與道德，排斥純粹的物質(zhì)主義。傳統(tǒng)儒家文化在古代被統(tǒng)治者視為統(tǒng)治的工具，其主要的目的在于鑄就君子人格，實現(xiàn)國民精神的塑造，從而實現(xiàn)社會的穩(wěn)定與和諧。而到了商品經(jīng)濟時代，儒商文化的形成繼承了儒家文化的原始精髓，并結(jié)合時代的特征實現(xiàn)了精神內(nèi)涵的進一步延伸，這極大地增加了儒商精神在新時期的適應(yīng)性，對于企業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營有著無比重要的促進意義。總之，中華傳統(tǒng)文化為儒商文化的形成和發(fā)展奠定了堅實的理論依據(jù)，這對于企業(yè)文化精神的塑造奠定了堅實的基礎(chǔ)，從而促進企業(yè)發(fā)展態(tài)勢的增強。
（二）儒商精神豐富了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
儒商精神豐富了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以義取利、以利濟世文化精神的提出，在很大程度上實現(xiàn)了商業(yè)精神與傳統(tǒng)儒家文化的結(jié)合，這在很大程度上深化了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之更加具有明顯的時代特征?？v觀當(dāng)今的企業(yè)發(fā)展，任何一家企業(yè)都無法脫離文化精神及企業(yè)文化而存在，而儒商精神是企業(yè)文化的主要表現(xiàn)形式，由此可見其在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中的重要位置?？傮w說來，正是儒商精神將中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵延伸到了現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展中去，使之具有較強的時代性和創(chuàng)新性，進一步地豐富了傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵，從而保證了企業(yè)發(fā)展和社會進步的同步實現(xiàn)。所以對于現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展來說，應(yīng)該注重中華傳統(tǒng)文化與儒商精神的統(tǒng)一性，從而保證我國經(jīng)濟朝著良性的發(fā)展方向來進行。
（三）促進了新儒商精神的形成及發(fā)展
中華傳統(tǒng)文化與儒商精神是相位表里、互相促進的，隨著社會的轉(zhuǎn)型以及市場經(jīng)濟體制的變革，儒商精神也在新時期散發(fā)出奪目的光芒。新儒商精神的形成及發(fā)展，不僅僅為企業(yè)文化的形成提供了文化指引，同時也在很大程度上掀起了良好的社會風(fēng)尚，從而促進了企業(yè)的發(fā)展和文明社會的構(gòu)建。正如香港金鷹集團陳仲尼所理解的新儒商精神，應(yīng)該是修身、治企、興業(yè)、社會多方面的結(jié)合，不僅僅要提升本企業(yè)的經(jīng)濟效益，同時還要能夠肩負起自我成長、員工素質(zhì)提升、社會發(fā)展與進步等多樣化的責(zé)任，以此來不斷地發(fā)揮企業(yè)的最大優(yōu)勢，為社會乃至全人類的進步和發(fā)展創(chuàng)造條件。
三、如何實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與儒商精神的塑造
中華傳統(tǒng)文化與儒商精神的塑造是相互統(tǒng)一的關(guān)系。要想實現(xiàn)儒商精神的進一步發(fā)展，就要廣泛地借助于中華傳統(tǒng)文化的力量，為儒商精神在新時期的傳承創(chuàng)造基礎(chǔ)。深入經(jīng)典，不斷豐富儒商精神的文化內(nèi)涵，準(zhǔn)確地權(quán)衡義利之間的關(guān)系，強化社會責(zé)任意識和道德觀念，從而來促進企業(yè)和社會的和諧發(fā)展。只有從傳統(tǒng)文化中汲取文化精神，才能夠為企業(yè)文化的構(gòu)建創(chuàng)造良好的機遇，同時進一步地推進中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典在新時期的發(fā)展。下面將重點來談一談新時期如何實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與儒商精神的塑造。
（一）深入經(jīng)典，促進儒商精神的形成
深入經(jīng)典，促進儒商精神的形成。儒家文化是一個非常龐雜的體系，同時也分成不少派別。孔子是儒家文化的創(chuàng)始人，以《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》等書為經(jīng)典，它以內(nèi)圣外王為基本的總之，強調(diào)內(nèi)心修煉與事業(yè)成功的并重，學(xué)會處理各種人際倫理關(guān)系，實現(xiàn)政治實踐。因此，在企業(yè)的發(fā)展以及儒商精神的構(gòu)建過程中，要善于從儒家的經(jīng)典中來汲取力量，廣泛地借助于《春秋》、《論語》、《孟子》等諸多文化經(jīng)典，從而來實現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)文化精神的塑造。無論是企業(yè)文化的構(gòu)建、企業(yè)員工關(guān)系的處理、企業(yè)管理決策方案的制定，還是企業(yè)的總體發(fā)展規(guī)劃等，都要以儒商精神作為指導(dǎo)，從而最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的力量，以此從根本上保證企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的實現(xiàn)。
（二）以義取利，實現(xiàn)自我職業(yè)道德約束
以義取利，實現(xiàn)自我職業(yè)道德約束。以義取利是儒商精神的重要精神內(nèi)容，在企業(yè)發(fā)展過程中，要時刻秉承這種思想，來切實實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型。第一，確立企業(yè)的發(fā)展宗旨。實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟效益與社會效益的并重，遵循以義取利、以利濟世的核心觀念，來制定企業(yè)的發(fā)展策略和戰(zhàn)略規(guī)劃。第二，在企業(yè)開展業(yè)務(wù)的時候，也應(yīng)該以儒商精神作為有效的參考依據(jù)，學(xué)會以正當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q各類業(yè)務(wù)問題，在實現(xiàn)有效溝通、良好合作的基礎(chǔ)之上，來最大化地維護企業(yè)利益，從而樹立良好的企業(yè)形象，從而保證企業(yè)各項業(yè)務(wù)的順利開展。第三，以儒商精神作為企業(yè)文化的精髓，教導(dǎo)員工嚴(yán)格地遵守職業(yè)道德規(guī)范，處理好競爭與合作的關(guān)系，以正當(dāng)?shù)姆绞絹砣〉脤儆谧约旱睦?，從而不斷實現(xiàn)個人的長遠發(fā)展，為企業(yè)的發(fā)展和進步創(chuàng)造良好的條件。
（三）明確責(zé)任，開拓“以儒帶商”新思路
明確責(zé)任，開拓“以儒帶商”新思路。對于企業(yè)的發(fā)展來說，在追求自身經(jīng)濟效益的同時，更應(yīng)該時刻明確其社會責(zé)任意識，為實現(xiàn)社會長遠發(fā)展貢獻屬于自己的力量。首先，在企業(yè)的發(fā)展過程中，要以“儒文化”作為一切行為活動的出發(fā)點和歸宿。企業(yè)的發(fā)展宗旨和核心理念，必須要以促進社會良性的發(fā)展為依據(jù)，從而實現(xiàn)與社會發(fā)展的同步進行。“知其不可而為之”，即是很好的證明。要想從根本上提升企業(yè)的經(jīng)營效果，就必須要努力地踐行儒家精神，擁有不屈不饒的勇氣和毅力，來克服企業(yè)發(fā)展道路中的困難，從而為企業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造條件。第二，隨著社會的進步以及商業(yè)的發(fā)展，商業(yè)在社會所有行業(yè)中都有著十分重要的地位。因此，對于社會的發(fā)展來說，必須要充分地發(fā)揮企業(yè)的優(yōu)勢，大力倡導(dǎo)“以儒帶商”模式，從而讓企業(yè)自覺地肩負起社會責(zé)任和社會道義。
（四）和諧發(fā)展，掌握經(jīng)營藝術(shù)和發(fā)展之道
和諧發(fā)展，掌握經(jīng)營藝術(shù)和發(fā)展之道。追求和諧，既是社會主義核心價值觀的要求，同時也是企業(yè)經(jīng)營的關(guān)鍵所在。無論是儒家思想體系中的中庸思想，還是貴中尚和的理念，都在強調(diào)和諧的重要性。因此，在企業(yè)的發(fā)展過程中，必須要遵循和諧發(fā)展的要求，掌握有效的經(jīng)營藝術(shù)和發(fā)展之道。首先，對于企業(yè)而言，要秉承“天人合一”的思想觀念，追求企業(yè)發(fā)展與自然和諧的有機統(tǒng)一。比如在企業(yè)發(fā)展過程中，應(yīng)該實現(xiàn)環(huán)境保護、綠色生產(chǎn)、節(jié)約成本等，從而實現(xiàn)和諧經(jīng)營。其次，遵循貴中尚和的思想，構(gòu)建其良好的人際關(guān)系，不僅僅要在企業(yè)內(nèi)部營造良好的人際關(guān)系，同時在企業(yè)對外發(fā)展過程中，也應(yīng)該以此作為出發(fā)點和歸宿，從而實現(xiàn)企業(yè)交際中的和諧。
（五）強化道德，樹立現(xiàn)代儒商新規(guī)范
強化道德，樹立現(xiàn)代儒商新規(guī)范。“地勢坤，君子以厚德載物”，對于企業(yè)來說，要想實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的進步，就必須要遵循起碼的道德規(guī)范。首先，將道德觀念融匯到企業(yè)文化構(gòu)建中去，號召領(lǐng)導(dǎo)者、企業(yè)員工都要不斷提升自覺性，實現(xiàn)道德水平的提升。其次，要多開展各種各樣的企業(yè)公益活動，比如社會救濟活動的開展、成立基金會等方式，都是提升企業(yè)道德及社會責(zé)任感的重要證明?？傊?，只有從中華傳統(tǒng)文化中汲取力量，實現(xiàn)儒商精神在企業(yè)發(fā)展中的融合，才能夠不斷地實現(xiàn)企業(yè)綜合實力的提升，實現(xiàn)其文化內(nèi)涵的豐富，從而保證企業(yè)與社會的和諧發(fā)展。
四、結(jié)語
隨著時代社會的發(fā)展和進步，儒商精神已經(jīng)成為了現(xiàn)代企業(yè)中的重要文化基礎(chǔ)，對于塑造企業(yè)的經(jīng)營理念和管理之道提供了有效的基礎(chǔ)。特別是新儒商精神的提出，更加凸顯出這種文化精神的深層次內(nèi)涵，必將為企業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的動力支撐。儒商精神與中華傳統(tǒng)文化有著不可分割的聯(lián)系，在新時期背景下，必須要借助于傳統(tǒng)文化來豐富儒商精神的內(nèi)涵，通過深入經(jīng)典、以義取利、明確責(zé)任、和諧發(fā)展、強化道德等幾個方面來對新儒商精神進行重塑，以此來為現(xiàn)代企業(yè)進步提供有效的文化動力，同時實現(xiàn)以義取利、以利濟世文化格局的形成，促進社會的和諧與進步。
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