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    藝術管理論文范文

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    藝術管理論文

    第1篇

    (1)用愛的微笑征服學生的心靈

    教師應向學生傾注情感,愛會產生巨大的能量,情感具有強烈的外顯性。教學活動是人類認識活動的形式之一,而人的知識活動總是在一定的情緒伴隨下進行的,教學活動也不例外。蘇霍姆林斯基在對待兒童智力發展上認為在:兒童學習愿望的源泉是思維的智力上感受和情感色彩,兒童的思維是同他的感情和感受分不開的。教學和認識周圍的事物的過程充滿情感,這種情感是發展兒童智力和創造能力極其重要的土壤。學生只有在情緒愉悅的氣氛里,智力才會活躍,思維才能始終伴隨著教師講授的“旋律”產生共鳴,去努力學習社會科學文化知識。

    (2)要創造生動活潑、和諧的課堂氣氛

    課堂氣氛隨著教學內容起伏,教學方法、教學手段合理運用會使學生求知欲得到激發,興趣盎然。課堂氣氛主要是教師行為的產物,教師的教學組織,應以形成良好的課堂氣氛為己任,使學生更加充分地、熱情地參與整個教學過程。從而,使學生的學習活動產生質的變化。例如,課堂上,有些學生疲倦了,我不是馬上去指責學生,而是放下原有的話題,話峰一轉說:“好!咱們現在開始幸運搜索,看哪一位幸運者被選中回答問題。”學生們頃刻為之一震,注意力馬上集中指向老師,精神也振作起來。“幸運搜索”是中央電視臺“正大綜藝”的一個固定節目,學生們熟悉也很喜歡,我在這里用上這個“幸運搜索”,必然引起學生的注意。只是“幸運”者不是領獎品,而是起來回答問題,這里面又包含著老師對大家暗暗的批評。學生們面對這一局面,一是感到有趣,二是感到不好意思,三是感到緊張,思維和情緒都活躍起來,不敢再倦怠,立即準備答題。

    (3)講究良好的課堂語言教學藝術

    教師的口頭言語詞句操作和語氣操作技術,保證了課堂教學優化的實現,語言節奏的快慢急緩、語調的抑揚頓挫、語言的粗細長短、語氣的高低緩急無不是形成課堂教學好壞的因素,而語詞語氣中的新奇生動、形象可感、詼諧風趣、含蓄夸張等均是形成教學效果優化的精華操作。教師的一個眼神、一副表情、一個手勢、一種姿態、甚至進行輔助的一件教具,都可以是進行優化教學的信息傳遞渠道。

    第2篇

    關鍵詞:風景園林;奧運設施;規劃設計;田

    清河效果圖

    引言

    也許因為中國的傳統園林太優秀了,也許因為我們陶醉于這優秀的傳統太長久了,使得我們在國際現代景觀設計經歷了半個多世紀之后的今天,仍然未能擺脫她的陰影。這種陰影的灰暗程度,遠比傳統中國建筑濃重的多。而忽然間又覺得時代變了,帝王和士大夫不復存在了;大眾成了主人,嚴酷的生態和環境問題使亭臺樓閣、小橋流水、曲徑通幽,不再有詩情畫意了,于是我們不知所措。這時,國門外蓄勢已久的西方現代景觀設計思潮或形式便乘虛而入。一時間,中國大地變成了西方景觀的游樂園和博覽園。中國景觀在呼喚“今而中”的春天。立足于本土的創新似乎是惟一值得信賴的途徑。

    當城市化和可持續挑戰中國大地,奧運會成為未來北京的主題時,奧林匹克公園的設計應采擷五千年的造田、種田、灌田的技術、藝術和精神,并將其與現代最新生物和能源科技相結合,實現一個科技的、人文的、綠色的奧運景觀典范。一個未來中國和世界的可持續景觀典范。

    五千年的中國土地曾經、還將養育世界上最多的人口。在無數的失敗與成功之后,“田”,積淀下了處理人與土地關系的最精華的智慧。連同那充滿詩意的景觀,”田”,告訴我們如何尊重土地和自然過程,用最少的工程,獲得可持續的最大收益。在快速的城市化進程中,這五千年智慧連同其詩意的景觀被無情地毀棄,我們甚至以“工業化”和“高科技”的名義來“整治”和“改造”我們生命的土地、水系,而最終發現,我們祖先對待土地的態度和技術要高明的多。

    “田”總平面圖

    但我們并不留戀過去,設計者以現代中國和未來世界的姿態,融合現代科技與人文精神,用“今而中”的語言和手法,創造未來健康和可持續的景觀典范。于是,我們重新發現和認識了“田”——擷拾起智慧的果實,播撒下希望地種子。

    1場地挑戰

    奧林匹克公園景觀營造所面臨眾多問題和挑戰,這些包括:

    (1)如何克服10m的高差來開挖巨大的湖面?如何使工程量最小,克服湖底滲漏?

    (2)如何用大規模群眾性植樹造林方法,營造5平方公里森林,同時避免單一林相?

    (3)如何在大尺度上營建理想“風水”景觀9如何管理如此大尺度人工景觀?

    (4)如何在缺水環境下建立一個經濟的、可持續的水再生、循環和再利用系統?

    (5)如何解決場館的巨大尺度問題,營造宜人的環境,如何解決賽時賽后使用問題?

    (6)如何延續城市的中軸線,使之具有紀念性,同時是一條連續的文化、休閑廊道?

    2對策:田

    當一種藝術走到終點或一個階段時,便需要重新回到本原去獲得靈感。任何一種藝術形式,不管其多么優秀燦爛,都不可避免地要被時代所淘汰,而只作為歷史和文化遺產的存在。正如傳統中國山水園林,從經過藝術家精選過的自然山水中獲得營養而成為貴族化的景觀一樣,為人民大眾的景觀設計,需要從平常的大地景觀中吸取營養。于是,”田”,一個最普通而最深藏于中國文化潛意識中的日常景觀,便成為本方案的靈感之源。田所能提供的景觀物境和意境包括:

    (1)造田:如何用最少的工程,獲得最大的收益;

    (2)種田:如何與自然的節律相和諧并配置作物;

    (3)灌田:如何合理而巧妙地利用水;

    (4)田的歡樂:包括許多競技活動和人與人之間的交流;

    (5)田的紀念:對土地的敬畏,這正是我們這個時代所缺乏的。

    這些積淀在中國五千年土地上的智慧,與現代科技與人文精神相結合,用“今而中”的語言和手法,設計這時代的、中國的土地,正是本方案的核心思想。

    3方案特點

    3.1田+等高線:結構與象征性肌理

    顯現場地原有的等高線,也是場地歷史的記憶,延續北京西北山勢,將其與源于場地和區域的田塊肌理相結合,構成整個公園的結構和象征性元素,并將這種肌理幾何化后,一直延伸到中央景區。在不同區域,這種肌理用于組織各種景觀元素和空間:

    (1)整體上,在森林公園形成象征性的左右環抱的理想風水格局;

    (2)在森林公園西側用于組織濕地、梯級湖群、林地斑塊、野花草甸、石墻和步道;

    (3)在森林公園東側用于布局林中草地和地形;

    (4)在中央景區用于形成草坡、廣場、步道和水中棧橋。

    五色土效果圖

    3.2梯級湖群+梯田濕地:最少工程量的場地設計途徑

    利用場地由西而東的10m的地勢高差,與濕地凈化系統相結合,形成層層疊疊的梯田濕地和多個梯級湖群;

    (1)大大減少挖湖的工程量,同時避免由于挖穿粘土層帶來的湖底滲漏;

    (2)增加水體流動性,形成多級跌水,豐富水體景觀,并提供充分機會給湖水加氧;

    3.3可持續的水系統:渡水槽和水體凈化、循環和再用

    強調奧林匹克公園不應成為城市用水的負擔,相反的,它是城市水系統治理中不可缺少的一部分,應有利于整個水處理系統,使奧林匹克公園及森林公園真正成為可自維持的公園。

    (1)建立與溫室相結合的濕地系統,利用溫室的反季節高效凈化系統,強化生物凈化功能;

    (2)建立引水渡槽,將森林公園湖水提升到中心湖區,構成更具經濟和環境教育意義的水循環系統,同時只需用一個提水泵,便可解決沿途水景觀的形成;

    (3)建立雨水收集系統和再生系統;

    (4)恢復清河故道,建立與城市雨水收集系統相結合的沼澤凈化和滯水系統。

    3.4植被:景觀生態模式與“三皴法”配置

    用“基質一斑塊一廊道”的景觀生態格局總體布局植物群落;形成林在田上,田在林中,林在水上的多種景觀。用國畫“三皴法”(點皴、線皴、面皴)營造地帶性植被景觀。

    (1)生態群落博物館概念:保護現有成熟林地,建立多樣化的生境;

    (2)干百年田園的種植之美被升華、提煉為主導中心區的種植設計形式。

    3.5軸線:五線譜上跳動的音符,一部關于五色土地的交響樂

    軸線作為北京古城軸線的延續,從帝王的紀念,走向對土地和普通人民的紀念和向往。在強調其規整和紀念性的同時,設計一系列不規則和自然的空間,創造其作為體育、文化和休閑廊道的功能。

    土人梯田濕地效果圖

    土人疊水效果圖

    “田+等高線”肌理,林帶和水從森林公園延伸入中心區,與來之古城的軸線平行交匯,如同音樂的五線譜,其上跳動著活躍的音符,包括:五色土花園、節點廣場、林下休閑廣場、湖中五島。將軸線的紀念性與休閑性相結合。整個交響曲分為3個主題樂章:歷史擦痕(過去)、盛世印證(現在)、生生不息(未來)。

    軸線西側為規則的紀念性林帶,軸線與西側城市的綠屏,導引新鮮空氣。東側為沿等高線、湖水線和田塊肌理分布的自由式疏林。西側林帶下以2.5mx2.5m的模塊形式,構成親切宜人的休閑空間。

    五色土花園:在紀念性軸線和東部湖濱休閑走廊之間形成安靜的空間,用類似禪的簡約而現代的方式,紀念中國世代耕種的五色土地:黑土地、白土地、黃土地、青土地和紅土地。

    水作為一個聯系紀念性軸線的主要元素:渡水槽為中心湖區和各種水景的營造,提供了最方便經濟的途徑,它實現了人與巨大的體育場館空間和尺度的過渡,連接了中軸線與湖濱,并構成了一個個框景,蒙太奇般地展現了中軸沿線的景觀序列。

    連續的軸線步道和濱水步道使軸線保持了連續和整體感,并與森林公園連為一體。

    3.6場地故事:環境解說系統與專類植物園

    鄉村故事線:保留場地內原有鄉村道路網絡,建立故事盒與網絡的環境解說系統,講述田園上的尋常故事。利用場地歷史文化遺跡和村落遺址,講述場地普通人民的故事。

    專類植物園:和故事盒相結合設計5個專類植物園(蔬菜園、藥用植物園、果樹園、作物園、花卉園)。

    4結語

    第3篇

    關鍵詞:土雕雕塑藝術

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    直接用土來進行雕造,雖說古已有之,但作品保存甚少。前不久,太原大學的呂大達教授找我說要做土雕,我很快就答應了。因為幾年前我們就接觸過,我對他所研究的強化土已經有所了解。很快我們便開始了大型土雕的研究制作。呂大達發明的專利能讓土的性質發生變化,既不怕雨淋也不怕冰凍,而且它的硬度僅僅低于磚。就目前了解,這樣一種性質的土雕在世界上還屬絕無僅有。于是,在太原市神堂溝的大路西南,便開始著手制作了。這里風景雖說不上有多么優美,但道路兩旁小樹林里野草芳菲,遠處教堂與廟宇交相輝映,溫泉度假村比比皆是,倒也是個好去處。當時正值天氣灼熱,我們就這樣開始了第一個大型土雕的制作。

    作為專業雕塑教師,我已經從事了十幾年的教學工作,制作過各種材料的雕塑,然而土雕材料還是第一次接觸。因此,覺得有必要將我在土雕研究中總結出的一點點經驗以及感受向大家做一個簡單的介紹,也許會對雕塑工作者及雕塑愛好者制作土雕提供一些有益的借鑒,使更多的人在制作土雕時更能得心應手地發揮自己的優勢。

    土雕大體可分為原質土土雕與人工填料土雕兩種,原質土土雕因需防雨,一般都在窯洞中制作,如太原上嵐村的土堂大佛。這種土雕局限性較大,只能制作浮雕范疇內的內容,而且土質疏松,這也是古代雕塑中很少有土雕保存的原因之一。上嵐村的土堂大佛是我國極為罕見的古代土雕作品,它是開鑿洞窟而成,由于這里的土質非常細膩,給土雕的制作帶來很大的方便,這尊佛像背部與山體相連,整尊佛像都是在土直雕鑿而成的,對我們研究古代土雕有極高的價值。代填料的土雕是在增強土質的基礎上防雨防凍,呂大達教授所研究的正是這種材料。它基本上是以沙質黃土為原材料,再加一些特殊填料配制而成的。當然其他土質也可制作,但膠泥例外,因配料不易。

    當黃土與土質硬化劑配置加壓后,這種土就變成了所謂的強化土,不再懼怕日曬雨淋冰凍,而且在潮濕的情況下比干燥時強度更高。這些變化,使加工、制作土雕有了它自身的獨特性質。它的強度小于磚卻比天然黃土的硬度高得多,雕鑿的性質基本接近天然黃土,既不像石材那么堅硬而脆,又沒有木雕的生長紋理纖維,可它在雕鑿時卻可以達到與石雕木雕幾乎相同的雕鑿痕跡。另外,這種人工填料土雕的特性還在于制作的大小不同,土的特性也會隨之變化。一般我們試驗當土塊小于50立方厘米時,土質沒有明顯變化;當土塊大于50立方厘米時,由于夯土時的力度不均勻,土質會發生明顯的變化,會產生像石材一樣的層紋。

    在實驗中,我們還發現不同的工具以及制作手段的不同會對土雕表面產生很大的影響。用鎬刨斧砍以及雕鑿工具制作出的表面效果就會很堅硬,表面強度也很高,尤其是用角磨機打磨過的地方硬度更強(當然土質必須加壓到一定的強度),而用鏟子刀子做出來的表面強度要相對弱一些,用沙紙打磨表面還有可能產生龜裂紋(這和土質外表與內部水分蒸發不同有關)。所以,制作不同的效果要用不同的工具。我們在2002年7月份制作土雕時,開始是在夯好的土上用鎬頭斧子進行開大荒,有時也用鑿子等工具。等到大形基本定型時,主要就是用斧子鑿子以及木雕工具進行制作。在大的平面上一般用鏟子比較多,最后用沙紙將比較細膩的部分打磨好,而將很多刀劈斧砍的痕跡保留下來。在往細致加工的過程中有時需要土質干燥一些,這樣就更有利于用刀刻和打磨。但由于這時土質比較松軟,制作時一定要特別注意。這就是我們制作土雕的基本程序。在土雕制作過程中,我們還發現它具有一定的“活性”。由于夯土的方式不同,會使土的特性發生不同程度的變化,使土產生不同硬度的層紋。水分的保持方式不同有時也會對土雕表面產生影響,表面已經干燥而內部并未干燥時,如用砂紙打磨表面就會產生龜裂紋。這些性質,如應用得好,會產生很好的肌理效果。

    土雕雖然總體上是適合制作粗獷而形體比較完整的雕塑稿,但也能制作相對較細致的以及鏤空的雕塑,雖比不上石雕的細致程度及木雕的鏤空性能,但在大型的雕塑中并不會受太大影響。這次實驗我們有意制作了一個比較細膩的歐式造型與一個本人創作的鏤空性比較大的作品《回歸》,結果非常成功。實踐證明土雕有著很好的可雕鑿性。《回歸》這一稿子原本想做成不銹鋼,由于一直沒有實現,這次做成土雕我覺得到是比不銹鋼的感覺更好。沒有了表面的浮華,更接近自然,讓人有種親切感。

    土雕作品雖然比不上石雕木雕那樣永久,但與和它比較接近的沙雕相比,就顯得要永久得多。呂大達教授表示,他的研究能讓土雕的壽命達到15年之久,而沙雕只有幾周的壽命。土雕的制作空間也要大得多,它甚至能比冰雕做得更鏤空更細致。雖然它沒有冰雕沙雕的某些特性,但僅上述兩點沙雕與冰雕是無法與其相比的。它的造價低廉,土質又不太硬,如用在教學上會是非常合適的。

    當今的雕塑教學大都是以泥塑為主,硬質材料在教學中應用相對較少,這是因為硬質材料制作時間較長,相對造價也比較高。而在大學學習時間只有短短幾年,所以硬質材料只能是作為創作課和實習課來使用。習作課實際上只有塑而沒有雕。雕刻對于學生能否成為真正意義上的雕塑家起著非常重要的作用。這就成為教學中無法解決的矛盾。而土雕的研發正好能解決這一問題。它既不需要花費大量時間又不需要太多金錢,就能解決習作中雕的問題,使雕塑課程進一步完善。也許會對我們的教學起到很大的推動作用。

    這次土雕制作實驗,由于時間比較短不可能完全把握土雕的特性,也沒有更多時間考慮土雕的適用范圍以及與其他材料的結合問題。這就需要更多的雕塑家與雕塑愛好者共同來完成這項新的課題,也許它會在未來的雕塑領域起到很大的作用。

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